我離開了，信心其實只需要芥菜種大小

我離開了這個野蠻的信仰——世界上有個憤怒的神，我們每個人即使什麼都沒做，就已經觸怒了他，他隨時準備把我們關進一個酷刑室，永遠折磨我們，幸運的是，他的兒子替我們受刑了，只要我們相信上面的故事，憤怒的神就會原諒我們。

是的，我離開了，下面是我的見證：

我在2022年疫情期間受洗，從疫情開始，動態清零的防疫政策就製造了無數的悲劇，人的底線和良知一再被考驗，現在回看，我那時的狀態很差，似乎得了「政治性抑鬱」。

在那時候我開始被古希臘哲學吸引，蘇格拉底、柏拉圖，還有斯多葛哲學家們，他們在我情緒低落的時候，重新讓我振作，接下來我又被中世紀哲學吸引，奧古斯丁對愛、善惡、自由意志的種種論述都讓我拍案叫絕，「人要自由地去愛和被愛」——卡帕多西亞三教父從天主三位一體出發，論述人如何成為自身，更是讓我振作。

於是很自然的，我在2022年受洗。

可是教會生活並沒有我想像的那樣美好，我發現，教會在提倡我前文描寫的「野蠻」的信仰，並不注重用理智去理解信仰，更關鍵的是，「野蠻」的信仰並沒有讓人收穫內心的豐盈和安寧，很多兄弟姐妹的心仿佛套上了枷鎖，逼迫自己去禱告、讀經、敬拜，他們按照字面意思理解聖經，把其中的故事看作是「血肉」的歷史。

最關鍵的是，教會兄弟姐妹婚姻也有各種各樣的問題，有些甚至讓人大開眼界。當然，更可能的原因是，他們原本婚姻和家庭就有問題，所以才找到了基督教作為依靠，然而，他們每個人都足夠敬虔，他們不忘記為自己的信心禱告，可是我所見證的是，信心沒能帶來拯救。

於是我打算離開了，我發現，耶稣沒有教導人要野蠻的相信。

信心其實只需要芥菜種大小，野蠻的信仰並不是耶稣所主張的。重要的是信仰的行為，神貧的人有福了，他們必稱作神的兒女（這是在告訴我們要降低自我感和優越感）、心靈純淨的人有福了（保持內心的豐盈和安寧）、使人和睦的人有福了（維持和諧的人際關係）、施比受更有福（向愛的人付出更能收穫人生的意義感）......

我離開了，但是我從沒覺得我的人生在向下走，相反，我認為我的人生更開朗了，離開教會之後，我遇到了我現在的女朋友，我沒有刻意提及我的這段經歷，她有一次向我認真的說：「你這麼好，我可真是撿到寶了。」

我知道，我完成了對自我的超越。