耶穌何許人也?---我為什麼對耶穌不存好感?
在教會描述下的耶穌,這個公元一世紀的宗教狂熱者,一直被戴上神聖的光環,即使在非信徒眼中,耶穌即是最偉大的人格象徵,今日,我要將耶穌還原為本來的耶穌,揭開外表上的掩飾,讓他醜態畢露!
耶穌出身在低微的木匠之家,幼年時生活在下層社會,在耶穌早期思想中, 厭惡法利賽人的死守律法,統治者的作惡,富人的橫行,通通孕育了早期耶穌可愛的人性思想,也表現出受壓迫下的苦難猶太人的心聲,例如厭惡富貴人,認為他們比駱駝穿針孔還難,同情窮苦皆層,主張"愛",認為人類是上帝的子女,世人受上帝之愛,世人也應互相愛等。
可能太多兄妹及家中太窮,耶穌直到30歲也沒結婚,當他接觸到表兄約翰在約旦河施洗的行跡,對耶穌來說可算是新奇,施洗者約翰在當時末世思想盛行的年代,鼓吹天國將臨,世人應該悔改,耶穌作為基督教的創始者,必有其個人的人格魅力及才能,而且耶穌的親民也使他在群眾中有影響力,故此當耶穌要求受洗,施洗者約翰還不太願意,並說"我當受你的洗"。
在四福音書中,我們看到耶穌常行神蹟,在今天看來,耶穌的趕鬼冶病的行徑,手按病人,口念咒語,其實無疑於巫醫所為,至於經上記載耶穌的"神蹟",其實通通只是福音書作者根據<<舊約>>改寫而來的,如五餅二魚的故事便是<<舊約>><<列王紀>>下四章二十個大餅供一百人吃飽的翻版並誇大。
我們可以將施洗者約翰之死視為耶穌由人性步入魔性的分界線,約翰死後, 耶穌繼承約翰的門徒,當時的猶太人處於壓迫,天天盼望著彌賽亞救世主拯救他們於水深火熱之中,耶穌之繼承約翰,亦因此成了大眾的希望,漸漸地, 耶穌便以彌賽亞自居,幻想自己就是救世主,耶穌亦漸漸變得自負起來。
對於自己是神子,初期的耶穌也從沒有過這些觀念,但經過瘋狂的幻想,尤其是得到他的門徒西門彼得的附會,使耶穌甚至乎誤以為自己當真是神的兒子,這在心理學上可視之為妄想症,從此他便以神子自居,甚至乎不知不覺地代入這個身份,而他的性格亦變得自負,初期可愛的富有人性,充滿同情心的性格因而消失,耶穌的魔性盡顯除了表現得非常狂妄外,更加含有強烈的複仇欲。
"耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。"(路:9,23)
"人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。"(路:14,26-27)
"凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢。 "(太:10,14-15)
"不要稱呼地上的人為父。因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。"(太:23,9)
"不與我相合的，就是敵我的，不同我收聚的，就是分散的。"(太:12,30) 甚至乎
"至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。"(路19:27)
實在是駭人聽聞!!!耶穌至此,巳到了變態失控的地步!
初期未變魔之前的耶穌,尚會溫柔地說:"你們祈求,就給你",魔性發作後耶穌竟然以童女打燈比喻天國,童女叩求,但主人卻說:"我實實在在告訴你們,我不認識你們",(見太:25,1-12)自私,狠毒之心立見!
耶穌報復心理,其實是源於他在猶太省傳道事業受挫而激發的,學者陳鼓應先生分析基督教的起源時指出基督教是源於憎恨心理,簡直是一針見血,故此耶穌所構想的地獄是烈火永不止熄,毒蟲永不死亡,而且:
"那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們。你們又要為我的名，被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。(太:24,9)
王又要向那左邊的說，你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。因為我餓了，你們不給我吃。渴了，你們不給我喝。我作客旅，你們不留我住。我赤身露體，你們不給我穿。我病了，我在監裡，你們不來看顧我。他們也要回答說，主阿，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢。王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。這些人要往永刑裡去。那些義人要往永生里去。 "(太:25,41-46)
簡直是令人髮指的複仇心態!
而且耶穌的話語很多是模仿<<舊約>>的,例如耶穌講述末日景象:"那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。"(太:24,29)明顯是模仿先知約珥的: "日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。" (約珥書:2,31)
在<<舊約>>中,我們常常看到燔祭犧牲的事,如亞伯拉罕以兒子作為神的燔祭,<<士師記>>中士師耶弗他以獨生女向耶和華生祭,這些都是古民野蠻的習俗,這些觀念亦啟發了日後耶穌自以為全人類贖罪的聯想,這亦導致他後來的以犧牲者自居的心態,當後來環境對他愈危險,他便愈盼望有人對他下手,從而成全他是神之子的變態幻想心理。
由人到魔便是耶穌一生的寫照,對耶穌性格的刻劃,陳鼓應先生的<<耶穌新畫像>>一書有生動描述,特此推蔫。
耶穌的原型
1)耶穌的家庭觀?
耶穌,作為一個人,未曾有過任何家庭經歷,他一生未聚妻,未生過兒子,致使他的思想行為處處有悖倫常
(馬太10:35-37)因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
(路加14:26)人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
(路加12:51-53)你們以為我來，是叫地上太平麼。我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭，兒子和父親相爭。母親和女兒相爭，女兒和母親相爭。婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。
(馬太19:29)凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生。
(路加20:34-36)耶穌說，這世界的人，有娶有嫁。惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人，也不娶也不嫁。因為他們不能再死。和天使一樣。既是複活的人，就為神的兒子。
(馬太8:22) 耶穌說，任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我罷。
(路加9:59-62)又對一個人說，跟從我來，那人說，主，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說，任憑死人埋葬他們的死人。你只管去傳揚神國的道。又有一人說，主，我要跟從你。但容我先去辭別我家里人。耶穌說，手扶著犁向後看的，不配進神的國。
(馬太福音 23 : 9) 不要稱呼地上的人為父。因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
耶穌更對母親無禮
(約翰2:4) 耶穌說，母親，﹝原文作婦人﹞我與你有什麼相干。我的時候還沒有到。
我們這些反教者也是不生在世上好嗎?
(馬太26:24)人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了。那人不生在世上倒好。
每一個願意過正常生活的人,想必都不會跟隨耶穌,否則,這個世界將家不成家,倫常大變
2)耶穌與和平?
(馬太10:34)你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
(路加22:36)耶穌說，但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著。沒有刀的要賣衣服買刀。
(馬太24:6-7)你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌。因為這些事是必須有的。只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國。多處必有飢荒，地震。
(馬可13:7-8)你們聽見打仗，和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震，飢荒。這都是災難的起頭。
(約翰18:36)耶穌回答說，我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
耶穌的言論有一股強烈的爭戰意識,他鼓次戰爭是必須的,歷史上的宗教戰爭應可溯源於此
3)不可殺人?
在舊約中,耶和華處處行屠殺暴行
(出埃及記12:29)因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
(申命記12:2-3)你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了。也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
(撒母耳記上15:3)現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。
(出埃及記22:20) 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。
如果你相信三位一體,那麼你必須承認耶穌對舊約中的暴行應付全部責任
而且耶穌都講到明:
(馬太5:17-18)莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
那麼這是否意味著,舊約中的殘忍律法,耶穌都要成全?!
(路加19:27) 至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。
(啟示錄2:23)我又要殺死他的黨類﹝黨類原文作兒女﹞，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的。並要照你們的行為報應你們各人。
耶穌,一個鼓吹殺人的人,連無辜兒女都不例外
4)社會平等?
社會平等一直都是人類一直追求,但耶穌並無針對此問題提出解決方法,相反,他鼓吹不寬容,強迫他人接受他,在奴隸問題上,他更:
(路加12:47)僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。
5)治病?
耶穌在我眼中,簡直就是一個巫醫,他相信疾病是由魔鬼引起,見(馬太9:32-33; 12:22 馬可9:17-29, 路加11:14.)
(馬可8:23)耶穌拉著瞎子的手，領他到村外。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說，你看見什麼了。
(約翰9:6) 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上
治病方法兒戲如此,如果耶穌是神,他為什麼沒有一些科學方法教導世人醫治及預防疾病?
6)耶穌的品德教誨?
再婚的女性是通姦 (馬太5:32)只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了。人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
不要為將來打算 (馬太6:34)所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
不要儲蓄 (馬太6:19-20)不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
不要富有 (馬可10:21-25)耶穌看著他，就愛他，對他說，你還缺少一件。去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。你還要來跟從我。他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了。因為他的產業很多。耶穌周圍一看，對門徒說，有錢財的人進神的國是何等的難哪。門徒希奇他的話。耶穌又對他們說，小子，倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪。駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢。
不要工作以求溫飽 (約翰6:27)不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。因為人子是父神所印證的。
不要有性慾 (馬太5:28)只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。
使人控告自己 (馬太5:11)人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
若有人偷了你東西,不要取回 (路加6:30)凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
若有人打你,邀請他繼續打 (馬太5:39)只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
若有人迫你行一里,就與他行二里?? (馬太5:41) 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。
若有人向你要東西,要立刻給他 (馬太5:42)有求你的，就給他。有向你借貸的，不可推辭。
如果今日有人遵守以上經文,不知那人會變得如何?
7)自閹?
(馬太19:12)因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受。
二三世紀就有些極端修士就因此自閹了,而且我因此懷疑耶穌是否天生閹人,致使他說出這樣的話
8)寬恕?
在天真的教徒眼中,耶穌是個仁慈,寬恕的人,但事實是否如此?
(馬可3:29) 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
(馬太12:31)所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
(馬太12:36-37)我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話，定你有罪。
(馬太10:33) 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。
在這裹,我絲毫不見耶穌任何仁慈,寬恕,相反,他更似一個獨裁者,瀰漫強烈的(順我者昌,逆我者亡)的氣息
9)地獄的提倡者
耶穌,一個自私,不寬容的人,他要求人人信仰他,否則便以地獄作恐赫
(馬可3:29) 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
(馬太13:41-42)人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國里挑出來，丟在火爐裡。在那裡必要哀哭切齒了。
(馬太25:46) 這些人要往永刑裡去。那些義人要往永生里去。
(路加13:3) 我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。
(馬太23:33) 你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。
10)咒罵之語?
耶穌所謂是個愛,仁慈的主,竟會說出如此歹毒之語?
(馬太23:14) 你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。
(馬太23:17) 你們這無知瞎眼的人哪...
(約翰8:44) 你們是出於你們的父魔鬼...
(馬太12:34)毒蛇的種類，你們既是惡人，怎能說出好話來呢。因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
(路加11:39)主對他說，如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面。你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
耶穌,滿嘴充滿咒罵之語,內心充滿仇恨,這樣的人怎配做敬仰對象
11)耶穌可信嗎?
當然是不可信的,他己暗示不會再來了
(馬太16:28)我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國里。
耶穌根本就是大話之王,他話自己很快會再來,二千幾年過去了,認真"快"啊!
(啟示錄3:11) 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
(啟示錄22:20)證明這事的說，是了。我必快來。阿們。主耶穌阿，我願你來。
12)耶穌是魔鬼?
以下句子想必令信徒失望,因為耶穌竟然就是魔鬼!
(歷代誌上21:1) 撒但（魔鬼）起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。
(撒母耳記下24:1)耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。
想必三位一體的教義就快要改為四位一體了
參考:
<<耶穌的一生>>---勒南
<<耶穌新畫像>>---陳鼓應
.
|
2021/4/15 04:49
| 