沙文

抽刀會唔會挖鼻屎既呢？
beebeechan 發表於 2016/7/2 09:14

問阿穌啦

幾淑既淑女，　都會偶然挖下鼻屎

有多數時間你係睇唔到
只係有時咁岩俾你睇到唶。

嗯。。。抽刀會唔會 ...
beebeechan 發表於 2016/7/3 01:14

無綫一直都想將欣宜培養成爲肥姐接班人，可惜欣宜冇肥姐嘅才華。

耶徒表面扮好人 呢点好多人可以作证，包括我 x 2
抽刀斷水 發表於 2016/7/3 00:28

個人睇法，會唔會係你用聖人嘅標準黎做判斷？你用咁高嘅標準黎判斷，冇人做得倒架。如果耶教徒真係好似你講嘅咁樣，全世界有二十億耶教徒，唔通呢二十億人都係扮好人？

沙文

唔通呢二十億人都係扮好人？
Guest from 188.166.227.x 發表於 2016/7/2 11:24

咁又唔係, 好多連扮都費事
http://bishop-accountability.org ... DBbylastName-J.html

旁觀者

對耶教嘅善行只字不提，我覺得咁樣對耶教唔公平。
Guest from 188.166.227.x 發表於 2016/7/2 13:51

        「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」《馬太》10：34
        「我來要把火丟在地上，倘若已經▓（火著）起來，不也是我所願意的麼？……你們以為我來，是叫地上太平麼？
        我告訴你們：不是。乃是叫人分爭！從今以後，一家五個人將要分爭。三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭、兒子和父親相爭。母親和女兒相爭、女兒和母親相爭。婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。」《路加》12：49
        連教主自己都表明自己的人生目的是為禍人類，還有什麼好辯駁？
        耶教會的「慈善」行為，可以用個比喻。你說「金魚佬」是否好人？他給小女孩糖果吃，你說他不好嗎？可是小女孩吃了，結果可慘了。
        再說，妖教傳銷人餐餐大魚大肉，雞奸萬餘兒童，大筆賠款從何而來？還不是騙福頭們的？從九牛拔一毛而「行善」，閣下只見其小，而未見其大。
        何況比起他們造成的禍害（如上述），「行善」實在微不足道。
        閣下有没對以億計被虐殺的冤魂講過句公道話？

beebeechan

「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」《馬太》10：34
...
旁觀者 發表於 2016/7/3 06:08

耶穌在下列地方也說了:

若望福音 10:7
於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門；

10:9
我就是門


10:11
我是善牧

8:12
耶穌又向眾人講說:「我是世界的光


你要照字面意來解,
耶穌又實在不是一扇門, 不是物理上的光, 不是牧羊人 (耶穌是木匠)。

既然，　有時耶穌的話不能照字面意來解，
為何你上邊的『父親和兒子相爭、兒子和父親相爭。母親和女兒相爭、女兒和母親相爭。婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭』就是指耶穌來是要世界大亂？

沙文

其實,"世界大亂"已經唔係 literally 解釋。若照 literal解, 什么老豆同仔互劈、母女互片、婆媳互相刻薄, 婆婆媽媽一大串, 都只能是家庭倫理大悲劇。



"世界大亂" 己是將"家婆刻薄新抱"升呢成大型戰爭片的figurative sense

旁觀者

你要照字面意來解,
耶穌又實在不是一扇門, 不是物理上的光, 不是牧羊人 (耶穌是木匠)。
beebeechan 發表於 2016/7/3 07:40

         不是這意思又是什麼意思？難道是請大家吃滿漢全席？

旁觀者

妖教會「慈善」事業，並非出自好心，而是用以掩飾它們骨子裏的邪惡。妖教的最核心教義是：
        「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》
        「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13
         話說回來，讓我們看看妖教會辦「慈善」事業是什麼一回事。
        清末時，妖教會在中國辦育嬰堂，相傳是妖教傳銷人用童男童女挖眼取腦製藥，當時的一名官員洪良品上報，肯定其事：
        ⊙「……往歲天津肇端，今年各路蠢動，推原其故，皆由教堂育嬰而起。以臣所聞，出于中國教民之作孽者半，出于外洋教士之藪奸者亦半。中國向有邪教妖人，專以剪辮挖眼剝取腦髓配藥等術，一經投入教堂，勾通教士，肆其殘虐，從前尚畏官府拿辦，至是則任其所為。臣聞丹陽教案始興，鎮江府知府王仁堪親到教堂起獲屍骸七十餘具，血肉淋灕，慘不忍言，以故民咸抱憤……。」《清末教案．卷二》四八五頁
        ⊙1891年，熱河人民打教，官兵在教堂地窖內起出一批童男童女，熱河都統德福為此上報：
「 ……（平泉州知州）文卜年復往教堂驗看火迹，見地窖內有幼孩屍身無數，均係無眼珠無心，……并有童男女十六人，亦各昏迷不醒，……。」《清末教案．卷二》五零九頁
        ⊙光緒廿一年（1895），開缺四川總督劉秉璋報告成都百姓打教，搗毀教堂後，也揭發教士誘拐童男童女情事：
        「……華陽縣知縣黃道榮禀稱，省城近年民間時有遺失幼孩之事，百姓疑洋人誘匿戕害，……向來端午節城內東較場抛李作戲，男女聚觀，適有附近英國福音堂醫館洋人混入窺看，與幼孩擁擠口角，洋人即將幼孩二人拉入堂內，百姓追逐至堂門內，同聲索放幼孩，洋人輒放槍恐嚇，眾怒愈甚，蜂擁入堂，到處搜尋。搜得零骨十六塊，并洋鐵箱一個，口未掩蓋，內有男孩一名微有氣息。
        百姓咸謂係洋人藏害幼孩之據，擡交保甲局勇，稱係在地板內尋出，登時將堂打毀，翻倒洋油，失火燒毀房屋。前被拉去二孩，人勢繁雜，未知下落。……
        搜獲之幼孩，狀若痴迷，口不能言，尚能寫字。據寫年十三歲，名黃廷福……。初四日下午洋人將伊拉進福音堂捆吊，以黑藥灌入口鼻，遂不能言等情。……」《清末教案．卷二》五八零頁
        ⊙1868年，法國教士金緘三因設立育嬰堂，虐殺嬰兒四十餘名，激起民憤，遂發生揚州教案。
        ⊙1870年，天津桃花村村民將少女武蘭珍拘送官府，控其迷拐孩童。據武蘭珍供稱，係受教堂指使，每拐一人得洋銀五塊。消息傳開後，激起民憤，天津教案，由此而生。
        ⊙二戰後，英國將貧困家庭的兒童交由天主教、「聖公會」和救世軍等妖教組織在澳洲管理，這些兒童白天當苦工，晚上屁眼受罪：
        「Bindoon教區不只是個戀童癖圈子，大部分主內弟兄會强奸和猥褻小男孩，有時還會把他們喜歡的孩子與主內弟兄們分享。」《I can still hear the kids' screams》www.smh.com.au﹙The Sydney Morning Herald）June 12, 2011（詳情本欄網友greenboy0825有帖）
http://exchristian.hk/forum/view ... amp;extra=page%3D39
        ⊙十九世紀後，加拿大政府將十五萬原住民包括印第安人、梅蒂斯人和因紐特人的兒童送往英國聖公會、天主教會、加拿大聯合教會，以及長老會的寄宿學校接受基督教教育而實行文化滅絕。
這些孩子也是白天當免費勞工，晚上屁眼供牧師、神父娛樂：
        「一位名叫杰克斯于1951年被送進寄校的老人說：他在教會寄宿學校裏常遭暴打，每到夜裏還要遭到教職人員和牧師的强奸，還要被强迫進行口交與肛交。因此他很害怕夜晚的到來，這已成爲他一生的夢魘。
        他的同學––兩個小姑娘受不了夜夜被奸污，逃跑時雙雙落水而死。」《加拿大教會寄宿學校原住民兒童遭遇令人震驚》「凱迪社區」2015-12-17日（詳情本欄網友leefeng兄有帖）
http://exchristian.hk/forum/view ... &extra=page%3D4

「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」《馬太》10：34
...
旁觀者 發表於 2016/7/3 06:08

本人不是耶教徒，對《聖經》唔熟悉，所以講《聖經》我唔夠你講。不過我都睇過下《聖經故事》， 我覺得你係唔係會錯意啊？對於耶教内有敗類做出不當行爲，絕大多數耶教徒都唔會容許咁嘅現象，所以你都見到呢D敗類被開除。但係我就覺得，你成日將注意力集中係極少數敗類嘅身上，你完全冇注意到絕大多數耶教徒都係善良嘅人。你試想一下，全球有二十億耶教徒，難道呢二十億人都係壞人？仲有，耶教一共做過幾多件善事，幫助過幾多個人，你有冇統計過。

沙文

统計係大概相等嘅。如此看來, 講句公道話, 耶教都相當公道。
There ain't no such thing as a free lunch. 以上就係世人要耶教慈善事業所付出嘅代價。其實任何嘢都係等價交換, 邊鬼度有得送咖?

咁點解耶教又要賠錢畀受害人呢?
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20070716/7328161
因為佢地有時失咗預算, 每當需索超過慈善事業嘅時候, 就要另外畀錢啦。

條數就係咁計:
設每當耶教付出X個叉燒包, 同時插Y個/次細路屎窟, 並不会影响您對耶教嘅評價
咁, 當您將細路屎窟的個/次數值Y定得低於X,您就會認為耶教做緊善事

您認為耶教咁慈善, 其實係因為您覺得細路屎窟好cheap啫

统計係大概相等嘅。如此看來, 講句公道話, 耶教都相當公道。
There ain't no such thing as a free lunch.  ...
沙文 發表於 2016/7/4 18:26

極少數神職人員做壞事，就等於所有耶教徒做壞事？唔好歧視人地。不以一眚掩大德。

沙文

我冇咁講, 我話極少數神職人員做壞事都冇乜所謂, 無論佢地插幾多屎窟, 只要求其做下濟貧樣, 您就話very good.

其實, 若然煩帝肛真係有心濟貧,  Teresa老母駛乜特登擺出一副窮酸相?大家知唔知聖教会一年刮幾銀?
http://www.encyclopedia.com/topic/Vatican_City.aspx

beebeechan

我冇咁講, 我話極少數神職人員做壞事都冇乜所謂, 無論佢地插幾多屎窟, 只要求其做下濟貧樣, 您就話very goo ...


其實, 若然煩帝肛真係有心濟貧,  Teresa老母駛乜特登擺出一副窮酸相?大家知唔知聖教会一年刮幾銀?
http://www.encyclopedia.com/topic/Vatican_City.aspx
沙文 發表於 2016/7/4 23:00

咁即係刮左幾多？
拎不對辦！

廢拎

leefeng

刮左幾多？慢慢欣賞，大把資料：

加拿大3名學者花了兩年時間，推出論文《特蕾莎修女的陰暗面》。這篇論文引發了人們對特蕾莎修女新一輪的評價。

　　該論文的作者之一、蒙特利爾大學心理教育係教授吉尼韋弗‧切納德最近在接受本刊電話採訪時，談論了這項成果。

　　記者：為何產生研究這個特殊課題的想法？畢竟，特蕾莎修女已經去世15年了。

　　切納德：是在一堂倫理課上產生這個想法的。我們討論了利他主義，接著就提到了特蕾莎修女，因為她的做法被認為符合利他主義。于是，我們開始進行這項研究。

　　記者：根據你們的研究，特蕾莎修女“絕非聖徒”。在1969年以前，有關她所從事的工作，公眾並不知情。後來發生了什麼變化？

　　切納德：我們認為，這緣于一個關于她的紀錄片。當時，（英國知名記者）馬爾科姆‧馬格裏奇先生去加爾各答會 見特蕾莎修女。他想拍攝垂死的人居住的房屋，而那裏光線很暗。于是，攝像師麥克米蘭先生就用一種新型柯達膠卷拍攝。他們看到膠片後，發現拍攝的光線很亮。 馬格裏奇先生聲稱這是個奇跡。這就是此後她在媒體上很有知名度的原因。

　　記者：你們的觀點是，她是媒體“造”出來的？

　　切納德：我們發現，有關特蕾莎修女的287種書籍和文章中，有153種（佔一半多一點）都是偶像化作品。我們認為，特蕾莎修女做了她認為屬于善行的事情，我們並不是說她是在裝模作樣。我認為，人們之所以喜歡她，是因為這會讓他們感到更好受些，這就是為什麼媒體集中報道她的原因。

　　記者：你們在論文中描述她那種武斷的天主教價值觀，你們也對此進行了批評……

　　切納德：她獲得諾貝爾和平獎後說，最危害和平的是墮胎行為。我不明白，倘若一個女子因遭強姦而選擇墮胎，怎麼就危害和平了？她還有很多其他矛盾之處。她反對離婚，但針對戴安娜王妃離婚一事，她又同意離婚，顯而易見的是牆頭草。在授予她諾貝爾獎之前，這些問題都應該進行追問才是。

　　記者：你們還質疑她有關財務方面的處理方式。

　　切納德答：比如，她從海地（獨裁者）杜瓦利埃那裏獲取資金。她利用這些錢幫助世界各地窮人中的窮人。但是，她獲得的這部分錢財，是從非常貧困的人民中竊取來的。對我們來說，這些事情充滿矛盾，因為你不能把從此人那裏竊取的錢贈給其他人。

　　記者：你們還相信，梵蒂岡也加速了對她的美化過程。

　　切納德：（時任教皇）保羅二世希望涌現大量聖徒或者被美化的人。特蕾莎修女就是其中一員。我們知道的是，他們加速了她被美化成樣板的進程。其目的或許是讓梵蒂岡重新獲得聲譽，或者是因為羅馬天主教需要一個引以自豪的人。顯而易見，在生前，她已經被視為聖徒。合乎邏輯的是，她去世後，他們就正式把她確立為聖徒（編者注：2003年她被教皇保羅二世列入天主教宣福名單）。

　　記者：你們還質疑加爾各答“仁愛傳教修女會”所設救助中心的治療方式。

　　切納德：那裏缺醫少藥。很多醫生到過那裏，看到那裏的條件非常糟糕。外界捐的大量藥物也不知去向。病人一直生活在糟糕的環境中。該組織並非真正想照顧病人，她只是讓這些人待在那裏等死而已。對她來說，受苦就是讓你感受到耶穌被釘在十字架時的感覺。所以，在她看來，受苦是件好事。接近耶穌受苦和瀕死狀態，這就是她提供給人們的方式。該組織有大量錢財，她本可以建造印度當時技術最先進的醫院，而她的孤兒院也不收非天主教的兒童。

　　記者：也就是說，資金沒有充分利用？

　　切納德：據我們了解，他們所有的賬戶中約有500萬美元。在1980年前，她募集了大約1億美元，約有5%至7%用于施舍醫藥之類，其他錢則專用于給傳教士建造漂亮房子。

　　記者：你認為她應當獲得諾貝爾獎以及其他獎項嗎？

　　切納德：我不認為她有資格獲得諾貝爾獎。我認為，在頒給她諾貝爾獎前，應該對她所做的事情做更多的研究才是。

　　印度《展望》雜志3月18日

leefeng

德蕾莎修女~破滅的神話

德蕾莎修女的奇蹟和宣福

真福德蕾莎修女 (又譯作 泰瑞莎修女)
著名天主教慈善工作家，主要替印度加爾各答的窮人服務，
於1979年被授予諾貝爾和平獎。
2003年10月，教宗若望·保祿二世把她列入天主教宣福名單。
德蕾莎修女也有「加爾各答的天使」的美譽。
===========
　　德蕾莎修女過世後，天主教基於宣教的需要，對她進行宣福封聖神化，依規定舉行儀式前，必須要有奇蹟的見證記錄，而這一紀錄來自於一位印度婦女，Monica Besra，她揚言自己是見証德蕾莎修女神蹟的親歷人，她說她曾將德蕾莎修女的照片，放在腹部，癌症腫瘤就消失，但她的丈夫後來卻對媒體說，事實上是她接受醫院手術治療的結果，他們之所以如此做是受到天主教教會要替德蕾莎修女進行宣福的說項壓力而作假見証，根據時代雜誌的報導，治療她的醫生也受到天主教教會的壓力，必須對外聲稱這是一個奇蹟，Monica Besra的丈夫後來又改變了說詞，將癌症腫瘤的治癒稱為德蕾莎修女的奇蹟。此事變成羅生門最後無法定案，所以天主教教會在等待第二個奇蹟以將德蕾莎修女冊封為聖徒的程序中。
　
　　慈善行為

　　查特基說，德蕾莎修女的許多機構只傳教而不做任何慈善活動。如在巴布亞新幾內亞，八所設施未收容任何人，所收的全部經費都用於傳教。

　　醫療護理

　　1991年，英國著名醫學雜誌《柳葉刀》的編輯羅賓·福克斯博士訪問了加爾各答的「垂死者的家」發現，許多服務的修女和志願者沒有任何醫學知識，但卻要常常做醫療決定。他們也不區分「可醫治」與「不可醫治」的病人，而前者可能處於由於感染而死去的危險中。另外，他們嚴重缺乏麻醉劑，使病人不得不忍受劇痛。他們用過的針頭只在溫水中洗一下。與此形成對照的是，德蕾莎修女自己有醫療需要時，她會去美國、歐洲、印度的有名望的醫院獲得醫治。

　　捐款去向

　　德蕾莎修女的前僱員們、及前修女蘇珊·希爾茲（Susan Shields）稱，德蕾莎修女不允許她們買醫療器械，而是將捐款轉入梵蒂岡銀行作為一般用途，即使捐贈者特別註明將捐款用於慈善行為。

　　除了法律要求的有關部門，德蕾莎修女從不向公眾提供她的組織的財政狀況

　　知名無神論反宗教人士，記者克里斯多弗·息金斯認為，德蕾莎修女的組織的目的是以信仰的方式倡導受苦，而不是去醫治有需求的人。在1981年的 一次新聞發佈會上，有記者問：「您是否在教導窮人應該忍受苦難？」德蕾莎修女回答道：「我認為，窮人接受自己的命運、與受難的基督分享痛苦是非常美好的。 我認為，窮人受苦會對這個世界更有幫助。
　　查特基（Chatterjee）說，德蕾莎修女以「窮人的幫助者」的形像出現，誤導了公眾。在她最大的收容所裡，也僅有二、三百等死的人。

　　英國作家克里斯多弗·息金斯(Christopher Hitchens)寫了一本研究德雷莎修女的專書, 書名叫做宣教立場: 德蕾莎修女理論與實踐(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)」. 他講了一句話: 「你所知道的德雷莎修女的善行, 不是部分是假的， 而是全部都是假的。」 書中對德雷莎修女有以下的指控:

@德雷莎修女所服務的印度城市,加爾各答 (Calcutta)簡直是人間地獄 :
ANS: 其實不然，加爾各答是大城市並不落後

@德雷莎修女把她的一生奉獻給加爾各答: 不是的. 德雷莎修女大部分的時間都在梵諦岡, 或是訪問其他的國家作秀. 她很少在加爾各答.

@ 德雷莎修女的慈善組織幫助了無數的窮苦人: 不是的. 儘管德雷莎修女收到大量的捐款, 這些錢很少用在窮人身上. Chartterjee 寫的書 (Mother Teresa: The FinalVerdict)詳細的列出印度幾十年來的重大災害，德雷莎修女的組織幾乎完全沒有過問。德雷莎修女在接受訪問時提到她所經營的孤兒院,收容所…等等。這些機構很多是修女信口開河編造出來的，其實幾乎完全不存在，就是少數幾間，也只限收天主教徒。

@那那些捐款都到哪裡去了? 沒有人知道, 因為德雷莎修女的教會是全印度唯一不公開帳目的慈善機構。許多錢毫無疑問, 很多是用在擴充教會上。德雷莎修女的療養院沒有救護車, 她的修女卻有專車參加禱告會。許多捐款給德雷莎修女的人以為他們捐的錢是用來購買醫療設備, 整建醫院, 或是僱用醫生, 其實不然. 儘管是在修女名聲最高漲的時候, 她的療養院仍然在使用最不專業的設備。

@德雷莎修女是無私的人道主義者: 正好相反，她是偏執而且殘酷的基本教義派。德雷莎修女對於「痛苦」有一種不健康的崇拜, 她認為受苦是讓人接近最直接上帝的途徑。因此, 她所經營的「療養院」不是用來治療窮苦的人, 而是讓他們承受痛苦的死亡的場所。德雷莎修女的療養院沒有任何現代化的醫療設備。所有的工作人員都是沒有受過醫療訓練的修女, 她們使用沒有消毒的針筒, 不使用任何止痛藥, 也不打算治好任何人。因為修女禁止使用止痛藥, 許多病人都是在最痛苦的情況下死亡。德雷莎修女唯一在乎的事, 是傳教。她常常在違反病人的意願之下幫回教徒印度教徒施洗。

Chatterjee 醫生的書詳細的描述了儘管在生死攸關的場合,
德雷莎修女也不願讓病人住她的療養院.

@德雷莎修女擁有無上的智慧 :
ANS: 德雷莎修女活在想像的世界裡, 與現實脫節

她強力反對墮胎, 反對節育, 頑固的程度只能用用愚蠢一詞形容

@-德雷莎修女施展神跡, 因而被天主教會封為聖人 :
ANS: 所謂的神跡後來都被證實是偽造的

   @ 德雷莎修女年老, 健康惡化時,
    她認為這是受到魔鬼的附身, 請求梵諦岡的法師給她驅魔.

    @德蕾莎修女逝世的今天，許多爭議又浮現出來。
    她生前在人口過剩的印度反墮胎，【祇收養信天主教】的孤兒，
    公然反對同性戀等等，都讓人非議。

@她的去世與其說是一個聖人的凋亡，卻更可以看作是傳統天主教倫理的代表，
    就算是抵擋了全世界蠢蠢欲動的自由思潮，也不敵歲月催人老。

    以今日資訊之發達
    一個修女不到50年..就可以編排虛構成入神聖之流..捏造假神蹟..
    更何況是2000年前早已經被吊釘十字架哀嚎而死的假神耶穌呢?!


    現在大家發現原來這個德蕾莎修女的所謂..無私地幫助貧苦大眾
    完全是西方傳媒, 教會宣傳下捏造出來的

    紙包不住火..
    1995 英國紀者Christopher Hichens 訪問過德蕾莎魔女機構裏的義工,修女後
    寫出一書The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice
    暴露出這個世紀謊言. 之後有更多前義工同修女支持Hichens的論點

beebeechan

刮左幾多？慢慢欣賞，大把資料：

加拿大3名學者花了兩年時間，推出論文《特蕾莎修女的陰暗面》。這篇論文 ...
leefeng 發表於 2016/7/4 23:23

咁即係刮左幾多？

廢料撐不住廢帖

beebeechan

刮左幾多？慢慢欣賞，大把資料：

加拿大3名學者花了兩年時間，推出論文《特蕾莎修女的陰暗面》。這篇論文 ...
leefeng 發表於 2016/7/4 23:23

加拿大3名學者花了兩年時間，推出論文《特蕾莎修女的陰暗面》。

切納德：我們發現，有關特蕾莎修女的287種書籍和文章中，有153種（佔一半多一點）都是偶像化作品。

擺在檯上的，　便是有 287 個聲音都是說德蘭修女是大好人，　153個把她說得好到偶像化了。，
只有　３　個聲音說德蘭修女不是那麼好。

我也不見得那三把聲音是來自很有份量的出處，
都是張三李四，　三四線的女星，　脫一脫，　搞點緋聞求出位的搞作

有智慧的人，　自會懂如何判斷哩。

這種聲音，　就是最岩你這類豬一樣的人聽進。

沙文

啱啱多過您尐毛咁啦, 嫌少咩?出年刮多尐, 恭喜發財

beebeechan

啱啱多過您尐毛咁啦, 嫌少咩?出年刮多尐, 恭喜發財
沙文 發表於 2016/7/4 23:49

出力刮，　就會蜷