延吉, 外交部提醒, 基督教, 新浪

旁觀者

新浪網2017年02月13日  稿源：中國新聞網
                                 原標題：中國驅逐32名韓國傳教士引外媒猜測
　　參考消息網2月13日報導 英媒稱，韓國外交部官員11日說，中國1月份驅逐了32名韓國傳教士，又在2月初逮捕了一名韓國公民，但尚不清楚這是否與韓國部署“薩德”反導系統有關。
　　據英國廣播公司網站2月11日報導，據韓國媒體報導，這32人都在中國靠近朝鮮邊境的延吉地區傳教，其中不少人已在當地工作十多年。
　　韓國外交部說，這些人是在1月份被驅逐的。韓國外交部提醒韓國基督教組織，在進行傳教活動時必須尊重當地法律和習俗。
　　報導稱，一位元不具名的韓國傳教士11日告訴路透社，包括一名韓國傳教士和一名美籍韓裔牧師在內的4個人9日在延吉一家賓館被中國公安人員帶走。
　　韓國官員已證實，一名韓國公民被指違反移民法規在中國被捕，並被拘留5天。
　　許多韓國人認為，這是中國對韓國部署“薩德”反導系統採取的報復措施。
　　但韓國官員說，目前沒有證據表明這些事件與部署“薩德”有關。
　　韓國媒體說，在中國傳教的韓國傳教士可能超過1000人，多數在中國東北地區。許多韓國傳教士幫助朝鮮人逃到中國，並協助這些“脫北者”從中國前往韓國或其他國家。
　　由於朝鮮多次進行核子試驗和導彈試射，引起東北亞局勢緊張。美國和韓國有意部署“薩德”，對朝鮮的高空導彈進行攔截。
　　報導稱，但中國政府一直認為“薩德”的雷達波段將覆蓋大片中國領土，對中國國家安全造成損害，因此強烈反對。
　　報導稱，韓國人普遍認為，中國因“薩德”而對韓國採取報復措施，包括限制赴韓國旅遊和購買韓國電子消費品，以及不許韓國藝人在中國演出等。
                                            　　來源：參考消息
http://news.sina.com.cn/w/sy/2017-02-13/doc-ifyameqr7462378.shtml

旁觀者

無論是否與薩德有關，政府都絕不能容許妖教毒害國人。

beebeechan

幾時禁播韓劇，　拒那位『來自星星的他』入境，　
把藍色大海的美人魚趕回公海？

beebeechan

無論是否與薩德有關，政府都絕不能容許妖教毒害國人。
旁觀者 發表於 2017/2/14 03:08

你早己經中了義和團毒哩。。。。二日唔埋便辟邪紀實

旁觀者

你早己經中了義和團毒哩。。。。二日唔埋便辟邪紀實
beebeechan 發表於 2017/2/14 11:00

    不知者均以義和團民為野蠻人，他們只看到結果而没深究其原因。
    當清末之時，妖徒恃著有妖教撐腰，恣意欺凌百姓：強奪土地、豪取房屋、姦淫婦女。官府亦畏教士，盡力袒護。善良的人民在呼號無門之下，才作出拚死的反抗。
http://tieba.baidu.com/p/2675156883
    義和團運動，是種抗暴的行動！
    BB仔，你要舔洋主子的屎窟，舔錯了。

beebeechan

義和團運動，是種抗暴的行動！
    BB仔，你要舔洋主子的屎窟，舔錯了。
旁觀者 發表於 2017/2/15 03:16

咁很愛國
那為何連慈禧太后也下令對義和團要『嚴行查辦,務盡根誅』
你知唔知邊到先係屎窟㝫架？

beebeechan

義和團運動，是種抗暴的行動！
旁觀者 發表於 2017/2/15 03:16

非軍人的洋教士，義和團倒是殺了一些，不同的記載大約就是兩百來人吧。而死於義和團之手的，98%以上都是中國人，主要是中國基督徒即所謂「教民」，乃至疑似教民。其數按教會方面的說法，僅計教民就有兩萬三千多人

資料來源:
（季理斐、任廷旭：《庚子教會受難記》，上海廣學會本）

罪行比指責的洋教士更邪惡.


近代史學研究指出義和團每當洋兵接近時便各自四散。
正一見自己人便殺，　見洋鬼子便散。

真的是愛國！

抽刀斷水

外國傳教士常到外地搞搞震，早年在日本搞完一輪被豐臣秀吉以「伴天連追放令」驅逐，而在康熙年間又搞禮儀之爭被清廷驅逐，與人無尤。如果唔係傳教士騎住殖民者既槍炮打返入黎，之後就唔會有傳教士在中國出現，咁亦唔會有義和團事件。

beebeechan

如果唔係傳教士騎住殖民者既槍炮打返入黎，之後就唔會有傳教士在中國出現，咁亦唔會有義和團事件。
抽刀斷水 發表於 2017/2/15 11:37

咁不如話無咗航海技術，　傳教士也來不到東方哩。

抽刀斷水

傳教士成日被人驅逐，點解無教徒會檢討一下？

旁觀者

非軍人的洋教士，義和團倒是殺了一些，不同的記載大約就是兩百來人吧。而死於義和團之手的，98%以上都 ...
beebeechan 發表於 2017/2/15 08:42

「鄉族有教民則一鄉一族不安，城市有教民則通城通市不安。」（內閣學士廣安奏摺。《清末教案．卷二》129頁）
    妖徒如何欺壓善良百姓，我們可以雲南發生的浪穹（今洱源）教案作為說明。
    下齊村余秋之妻被洋妖張若望Jean Antoinelouis Terrasse和眾土妖禁錮輪姦，余秋前往索人被打死。文大順之妻亦被張若望等搶姦，文大順索妻，亦被毆傷身死。
光緒八年（1882），吳大發之表侄女文張氏被張若望等搶姦。同年，吳大發之妻吳羅氏與其女傅吳氏路過教堂， 又被張若望與教民劉玉壺、李九、李雜貨、李斗蓬、龍回子、劉豆腐等搶入姦淫。
荒唐的是，洋妖、土妖長期禁錮輪姦民女，官府都不敢過問，可知妖徒如何猖獗。面對如此欺壓，有血性的人怎不奮起反抗？
     由於奪人田地房屋、淫人妻女，不怕法律制裁，故流氓相率入教，善良者為免罹禍，亦不得不加入妖教，造成「薩廳人口數十萬，半係教民」的奇怪現象。
    義和團運動一起，妖徒取死，是自罹其咎，而土妖佔大多數也就不足為奇。
     土妖死「二萬」多人，比起太平天國死七千多萬，相比是數千倍，足見妖教為禍之大。

旁觀者

咁很愛國
beebeechan 發表於 2017/2/15 04:03

        這方土地餋我育我，愛護它是天經地義之事。只有無恥之人，一邊認屁眼教主做契哥，一邊駡生活在片土地的人，卻賴死不離開，要污染這片土地。

beebeechan

「鄉族有教民則一鄉一族不安，城市有教民則通城通市不安。」（內閣學士廣安奏摺。《清末教案．卷二》129頁 ...
旁觀者 發表於 2017/2/16 00:11

兩則有關善良的人民,愛國熱士, 助清滅洋的義和團行實的史料記載:

學生六人倉皇避亂，因身邊帶鉛筆一支洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下皆死非命
日人佐原篤介之《拳事雜記》
原文如下：
「當團匪起時，痛恨洋物，犯者必殺無赦。若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曽有學生六人，倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一枝，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下，皆死非命。羅稷臣星使之弟熙祿，自河南赴津省視家屬，有洋書兩箱，不忍割愛，途次被匪繫於樹下，過者輒斫，匪刀極鈍，宛轉不死，仰天大號，顧以為樂。」


「甚至有一家有一枚火柴，而八口同戮
出自柴萼《庚辛紀事》
原文如下：
「（義和團對）洋人則無論英美德日，悉賜一刀，初猶未及華人也。繼以華人受役於洋人者，多亦恨之刺骨，……甚至一家有一枚火柴，而八口同戮者，惟見洋錢則色喜，不復害之矣。」

beebeechan

最經典的一句：　惟見洋錢則色喜，不復害之矣

beebeechan

傳教士成日被人驅逐，點解無教徒會檢討一下？
抽刀斷水 發表於 2017/2/15 17:23

每次保釣人仕接近釣魚台都給日本海軍驅逐。
保釣人仕又應否檢討一下？
被驅，　不等同是不合理，　霸道, 做了壞事的一方。

你的思路也要檢討一下

抽刀斷水

保釣人士梗係要檢討啦，國家主權竟然要靠手無寸鐵的人老遠走去「保衛」？對家出軍隊，己方都要有相若力量去應對的嘛。

beebeechan

保釣人士梗係要檢討啦，國家主權竟然要靠手無寸鐵的人老遠走去「保衛」？對家出軍隊，己方都要有相若力量去 ...
抽刀斷水 發表於 2017/2/16 09:20

呢d 咪係義和團精神囉。

出軍隊？
係咪想兩國因一個無人住既島開戰，
生靈塗炭？
開戰了，　就推班年青人上戰埸打個你死我活。。。。到時預唔預你一份先？

抽刀斷水

義和團年代乃國家積弱，自顧不暇，平民百姓為國為家，奮起保家衛國。

現今中國乃「強國」喎，平民做乜要犯賤，自己無槍無炮走去同日軍對抗？現在中國唔去打，一定有佢地既理由。

有陰謀論話，特朗普起初不妥協「一國中國」原則，後來又話會遵守，但同時又話美日安保適用於釣魚台。

政治交易，平民不宜太投入。

旁觀者

（義和團對）洋人則無論英美德日，悉賜一刀，初猶未及華人也。繼以華人受役於洋人者，多亦恨之刺骨
beebeechan 發表於 2017/2/16 00:57

    善良的百姓若非受到極度的欺壓，又怎會作出反應？妖徒領死，是自作孽。
    何況比起太平天國、比起妖徒對待的果亞人、比起對印第安人，拳民已是溫和得太多了。

旁觀者

最經典的一句：　惟見洋錢則色喜，不復害之矣
beebeechan 發表於 2017/2/16 00:59

        洋妖就不見錢眼開？
    「（八國聯軍之役）傳教士也參加了掠奪。當時法國報紙記載一個回國士兵的回憶說，『我們奉命在城中為所欲為三天，愛殺就殺，愛拿就拿……教士們做我們的嚮導。』以天主教北京主教樊國梁為首的傳教士們，在法國公使的同意下，不但自己參與搶劫，還下令教徒搶劫，從八月十六日開始，連續搶劫了八天。樊在同《巴黎時報》記者談話中也承認『我應該不應該下令搶劫呢？我于是去會見法國公使……公使認為這個請求是合理的，就立刻准我所請。』後來樊自己報稱的搶劫數字是『二十萬三千零四十七兩又五十文』。但據美國《紐約先驅報》一九零一年一月九日報道稱，樊僅在一處王府家里就搶去財物珍寶約值一百萬兩銀子。傳教士丁韙良說：『假若讓這座城（北京）被搶光、燒光也是應得的懲罰。』傳教士仁慈的虛假面目背後的殘忍暴露無遺。」《歷史不容篡改》童軒 《人民日報》2000.9.29第三版