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[轉載] 抱著什麼最幸福?

...
死了七千餘萬中國人。這些數字都是較大的,百萬以上者則不計其數
旁觀者 發表於 2017/4/9 00:24


你好似老細上完夜總會叫完陪酒小姐, 砌磋完,
你求其開條單黎話收七萬呀?!
(仲話計平左, 零頭唔計呀?)

你開清楚張單先哩。。。咪當人係露露丫
數人嘅辦法同貴教一卵樣
14:1        我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名、寫在額上。
Don't know where God is but the Devil is in the details
數人嘅辦法同貴教一卵樣
14:1        我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名 ...
沙文 發表於 2017/4/9 06:02


好清楚丫
有哂厘保, 同巴曲
厘保, 同巴曲, 唔係觀看顧播。 我次次去 7-11 買 condom, 都要 scan.


乜貴教收銀員, 睇下巴曲算鳩數, 老舉埋年
唔駛開清楚張單嘅呢?
Don't know where God is but the Devil is in the details
厘保, 同巴曲, 唔係觀看顧播。 我次次去 7-11 買 condom, 都要 scan.


乜貴教收銀員, 睇下巴曲算鳩數, 老 ...
沙文 發表於 2017/4/9 06:53


呢款不含潤滑劑既, 我通常錄音室用黎做咪套
厘保, 同巴曲, 唔係觀看顧播。 我次次去 7-11 買 condom, 都要 scan.


乜貴教收銀員, 睇下巴曲算鳩數, 老 ...
沙文 發表於 2017/4/9 06:53


可能你成日都要去時驚,
冇得時驚周身唔聚才
教徒見有嘢喺水面行走嘅時候重驚 :

門徒看見他在海面上走 、 就驚慌了 、 說 、 是個鬼怪 . 便害怕 、 喊叫起來 。
其實大撚把嘢識咁樣行
Don't know where God is but the Devil is in the details
貴教唔清唔楚 , 經常都唔開清楚張單個播:
16:9        你們還不明白麼、不記得那五個餅、分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎麼.

5,000人名、身分證號碼、住址?
Don't know where God is but the Devil is in the details
5,000人名、身分證號碼、住址?
沙文 發表於 2017/4/9 12:30

俾個依貓黎,腥俾你
貴教唔清唔楚 , 經常都唔開清楚張單個播:
16:9        你們還不明白麼、不記得那五個餅、分給五千人、又收 ...
沙文 發表於 2017/4/9 12:30


手中的饼与神的祝福
马可福音八章1-21节讲到这样一个有趣的故事。

那些日子,又有大批的群众,他们没有什么吃的;耶稣叫门徒来,对他们说,“我对这群众动了慈心,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么吃的了。我若解散他们饿着回家,他们必在路上困乏,况且其中有些是从远处来的”。门徒回答祂说,“在这旷野,从那里能得饼,叫这些人吃饱?”耶稣问他们说,“你们有多少饼?”他们说,“七个”。祂吩咐群众坐在地上,就拿着七个饼,祝谢了,擘开,递给门徒,叫他们摆开,他们就摆在群众面前。他们还有几条小鱼,耶稣祝福了,就吩咐这些也要摆开。众人都吃,并且吃饱了,拾起剩下的零碎,有七筐子。人数约有四千。耶稣解散了他们,立即同门徒上船,来到大玛努他境内。

法利赛人出来,同耶稣辩论,向祂寻求一个从天上来的神迹,想要试诱祂。耶稣灵里深深的叹息说,“这世代为什么寻求神迹?我实在告诉你们,没有神迹给这世代了”。祂就离开他们,又上船往对岸去了。

门徒忘了带饼,船上除了一个饼,他们身边再没有别的食物。耶稣嘱咐他们说,“你们要当心,提防法利赛人的酵,和希律的酵”。他们就彼此议论,说,“这是因为我们没有饼罢”。耶稣知道了,就对他们说,“你们为什么因为没有饼就议论?你们还不明白,还不领悟么?你们的心还是顽固么?你们有眼睛,看不见么?有耳朵,听不见么?也不记得么?我擘开那五个饼分给五千人,你们拾起的零碎,装满了多少篮子?”他们说,“十二个”。“那七个饼分给四千人,你们拾起的零碎,装满了多少筐子?”他们说,“七个”。耶稣对他们说,“你们还是不领悟么?”

故事一开始提到“又有”,意思是指这次已不是第一次,许多人没有什么吃的情况之前已有发生。此处的记载让我们又想起之前“五饼二鱼”喂饱五千群众的故事(马可福音六章30-44节)。耶稣怜悯这么多群众,因为他们与自己在一起已经三天了,都没有可以吃的粮食了。门徒们其实也知道耶稣想要让这么多群众吃饱。但他们想,荒郊野外哪来这么多饼呢?!门徒好像已经“忘记”了之前耶稣喂饱五千名群众的神迹。

可是,耶稣并没有马上责备他们。相反,祂再一次施展“变饼”的大能。耶稣也许担心门徒仍然记不起,所以又一次“变鱼”。耶稣还用心良苦,要门徒们把饼和鱼摆在众人面前,并收拾剩余的,藉着行动去唤醒他们的记忆。可是,门徒们还是记不起来,也不明白耶稣为他们所行的一而再、再而三的神迹。

耶稣喂饱四千人之后,祂和门徒坐船离开,前往大玛努他。途中,他们遇到法利赛人。法利赛人要耶稣显个从天而来的神迹。当然,这些借冒伪善的家伙是想要试探主耶稣,看看祂到底有些什么能力。耶稣却深深叹息,这世代为什么要求神迹呢?主耶稣已经在他们面前,这已经是从天而来的神迹。因为,神迹本身就是“指示牌”,将世人指向天上的父神,并不是能力。神将独生子耶稣赐给世人,就是要世人透过耶稣看见基督,看到神自己。所以,耶稣本身就是基督,就是神自己。能够看见耶稣是基督、是神自己的世人,根本不需要再求什么神迹。

当耶稣和门徒们离开法利赛人后,耶稣随即嘱咐门徒们要防备法利赛人和希律的教训,因为他们心里根本不信耶稣就是基督。但遗憾的是,门徒们也一样地不明白耶稣向他们所行的“饼”和“鱼”的神迹,还是看不见耶稣就是基督、就是神自己。这与耶稣完成“五饼二鱼” 神迹的情况还是一样的,“因为他们不领悟分饼的事,心里还是顽固”。(马可福音六章52节)

今天,我们也当这样地反省自己。我还记得吗?我是否明白了?我是否真地相信耶稣是基督、是神自己?正因为我们里面信心不足,许多时候仍看环境,仍存疑虑,所以当主耶稣问我们是否有饼和鱼喂饱饥饿的群众时,我们和门徒们一样,心想:“在这旷野,从哪里能得到这多饼和鱼,让这么多人吃饱?”

所以,若我们不相信神的大能,在奉献上为自己有所保留,也会因此失去神为我们所预备的祝福!我们若悯惜手上的这只饼,或担心手上的饼不够而不愿献出,这只饼仍然还是那只饼。可是,若将这只饼交在主的手里,由主祝福擘开,这只饼却可以喂养众多的人。

今天的福音传扬,其实不是需要我们传颂“异能”的“神迹”,而是需要我们凭借着信去献出手中的饼。我们每位基督徒从不信到相信,不就是神在世上显出的真实“神迹”。我们若能够将自己灵里看见的、亲身经历的都奉献给主耶稣,让主耶稣祝福擘开后传递给更多需要的人,这不就是主耶稣希望我们领悟的吗?

感谢神赐给我们的恩典。奉献和事奉,无论大小,若都在主里,就不会是徒然。
http://sh0628.lofter.com/post/ffcae_664a885
回覆 29# beebeechan

您畀我做乜鬼嘢啫,我係調停緊您同旁觀者版友嘅arguement。 您畀5,000個 listing 佢, 佢就會畀番2億個  census 您。
有您著數啫, 5000換2億番黎
本帖最後由 leefeng 於 2017/4/9 14:15 編輯
手中的饼与神的祝福
马可福音八章1-21节讲到这样一个有趣的故事。

那些日子,又有大批的群众,他们没有 ...
Guest from 138.68.58.x 發表於 2017/4/9 12:42


神棍基督徒傳神棍教!
你地睇多d事实,你地个耶稣根本从来都不存在过!
約公元前563年-前483年:佛教創始人釋迦牟尼在世。
公元570年-632年:伊斯兰教创始人穆罕默德在世。

而你们基督教个神棍耶稣只记载着【相傳】,
前7年或前4年:【相傳】基督教創始人耶穌誕生
30年:【相传】耶稣被钉于十字架

【相傳】即係没有事实,明冇?简直白痴得可怜!
成班低B仔!
5饼2魚?發夢啦!比人洗腦洗到弱智!

世界史年表 (公元前)

世界史年表 (1世纪-10世纪)
回覆  beebeechan

您畀我做乜鬼嘢啫,我係調停緊您同旁觀者版友嘅arguement。 您畀5,000個 listing 佢, 作 ...

您畀我做乜鬼嘢啫,我係調停緊您同旁觀者版友嘅arguement。 您畀5,000個 listing 佢, 作就會畀番2億個  census 您。
有您著數啫, 5000換2億番黎
沙文 發表於 2017/4/9 13:47

車,人地又無話拎唔出2億人點黎既。
原來你一早睇到佢無料到。
本帖最後由 leefeng 於 2017/4/9 14:58 編輯
邊個做左咁多野都無人知既呢?
講黎聽下好啵。

擘大口就只管嗌,無厘實質,噪音! ...
beebeechan 發表於 2017/4/8 18:06



擘大口嗌就声大,袋落袋就实际就係基督教啦
只有基督教白痴做鸡碎咁少所谓善事就慌死冇人知,趁机大卖传教广告,只有低B同白痴先至以为基督教真的咁慈善!
别的人别的教做的决不比你少,但有冇见到人地出声呢?所以话基督教不嬲都係好虛伪同假慈善的!
世界有大事发生,对基督教徒来说话之佢死人冧楼,最重要係传教,基督徒就会馬上利用在災区现场传教,完全没有一絲一毫真的善心,简直无恥下流到極!!!


只讲一个香港佛教慈善都唔少,以下只是冰山一角,上网一查大把,至于其他宗教,道教…也有好多无名氏等等!

教育事业
现有佛学院、大专书院、中小学、幼稚园等计七十多所,另有八所佛教图书馆开放给香港民众阅览和自修。
慈善事业
慈善事业包括佛教医院、坟场、诊疗所、护理院、安老院、托儿所、青年康乐营等。香港佛教慈善机构除了提供火灾、水灾、风灾、地震等救助外,每年均举办冬令 赈济活动。
嗱,呢个叫慈済的憑佢少数人之力做得唔会比大炮神棍教少,
http://hk.tzuchi.org/index.php/tw/新聞快報/全球//6011-114讓萬人-免於貧病循環

香港慈辉佛教基金会,是由香港“旭日集团”美国公司董事长杨洪于1999年创办的。基金会自成立以来,每年都投入数千万元在祖国内地做扶贫工作。从2000年至今捐款总数接近一亿元。慈辉佛教基金会在祖国内地偏远地区扶贫济困,维修乡镇卫生院、打井修桥、资助贫困学生。在多所大学设立奖学金、助学金和学术资助,曾荣获国家民政部颁发的“爱心捐助奖”,杨洪也当选为中国最具影响力的百名慈善家之一。

海峡两岸,血脉相连,人间佛教思想是两岸佛教界共同奉行的准则。台湾慈济功德会在证严法师带领下目前大约有500万会员,分布在全球38个国家和地区。近年来为大陆受灾同胞进行救助行动,特别是1991年在大陆援建灾民住房── 安徽省全椒县14个慈济社区、江苏省兴化县15个慈济社区、河南省固始及息县两地的34个慈济社区,计3107户百姓受益。建11所学校,10多间养老院,收容了近500位老人。

重庆佛教希望工程捐出200多万元,使二万多名中小学生重返课堂,修建了15所希望小学、1所幼儿园、48所希望书屋。[1]1998年又成立重庆佛教协会慈善功德会,在继续开展希望工程的同时,启动“母亲工程”,救助贫困母亲3404人。

山西省佛教界四众弟子共捐款5080420.6元。温州市佛教界所捐赈灾善款达938万元。广东省佛教界捐献2600余万元。在6月21日晚上,广东省佛教协会在广州天河体育中心体育馆举行“慈悲喜舍奉献爱心——广东省佛教界抗震救灾慈善募捐晚会”,再次发动全省佛教界为支援灾区献爱心, 全省佛教界、企业界和现场观众为支援灾区捐出3200万元,专门用于对口支援汶川灾区重建。其中广州光孝寺、六榕寺、深圳弘法寺、韶关南华寺等省内各寺院带头捐出共2000万元。

2003年入春以来,中国许多地方发生了前所未有的非典型性肺炎疫情,中国佛教协会先后发出通知与《致全国佛教四众弟子公开信》,要求全国佛教徒行动起来,主动协助各级党和政府部门做好“非典”防治工作,号召全国佛教四众弟子本着佛教慈悲济世的精神,积极支持奋战在一线的广大医务工作者,积极捐款捐物。佛教界共为防治非典捐款500多万元。7月10日海峡两岸非典疫情刚刚得到有效控制,两岸四地佛教领袖、四众弟子一万多人云集厦门南普陀寺,隆重举行“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏非典国泰民安世界和平祈福大法会”。

  2004年12月26日,印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生强烈地震,引发巨大海啸,波及南亚和非洲十二个国家和地区,造成数十万人死亡,数百万人流离失所,是国际上罕见的严重自然灾害之一。12月29日,中国佛教协会向在印度洋地震及海啸中受灾的国家发去慰问电,代表中国佛教徒对他们遭受的重大人员伤亡和巨大经济损失表示慰问。2005年1月1日下午1点,在北京灵光寺佛牙舍利塔前,由中国佛教协会组织,两岸佛教界共同举行了“海峡两岸、百寺千僧、捐款千万、救苦救难”消灾祈福万人大法会。为2004年12月26日发生在印度洋海域地震海啸中遭受巨大灾难的印尼、斯里兰卡、印度、泰国等八个国家的灾民消灾祈福,并对亡灵进行诵经超度。现场捐款993万元,全部交给中国红十字会转交受灾各国。



  台港澳地区佛教界与海外华人佛教徒对地震灾区表达了最大的关注。净良长老以急件发函至台湾省各县市佛教会,号召广大佛教徒发挥人溺己溺的慈悲精神,赈济灾区。佛光山于5月17日全球五大洲的佛光人与游客同步举行“百万人共同念佛祈福回向法会”,并决定捐出新台币1000万元来救灾。

台湾慈济功德会还派出医疗救治小组前往灾区、台湾法鼓山社会福利慈善基金会也派出救援人员进入地震重灾区,发放救灾物资、抢救伤员、消毒防疫、行医送药、进行心理安抚、重建场所……在灾区,到处都留下了佛教志愿者的足迹。

香港、澳门佛教界也积极行动起来,投入捐助与赈灾活动之中。香港佛教联合会会长觉光法师对地震中不幸罹难的亡者表示沉痛哀悼;对灾难中生死未卜、失去联络的人士表示万分关切;对失去亲人,蒙受巨大苦痛的死难者家属表示同情和慰问;对震区急需救援的灾民、伤病者,表示慰问和关怀。香港佛教界于 5 月 15 日将 630 万元善款捐送中央驻港联络办公室赈灾专户。


南普陀寺慈善事业基金会,开展了“八万四千善行,从六个一百做起”的慈善活动,即一年中要奖励100位优秀教师,资助100个失学儿童、100名孤儿、100特困户、100孤寡老人、100残疾人。妙老圆寂后,基金会禀承“勿忘世上苦人多”的遗训,成立十年来,“先后发放善款27437573.58元,其中慈善救济款10088802.08元;施诊施药1075472.35元;义诊人数150556人;捐建希望小学22所;修缮学校58所;捐资助学达9068665.78元;印赠经书6824157.07元;放生护生380476.30元。”[2]上海佛教界的慈善事业一直有优良的传统,他们设立了两个基金会,每年为上海贫困家庭捐赠25万元,为上海市残疾儿童教育事业捐赠30万元。上海市佛教界近20年来用于赈灾、扶贫的捐款在2000万元以上。在西南、西北地区捐建14所希望小学。
广东省佛教界从1993年至2002年,用于慈善公益事业的资金达到一亿一千八百万元。目前全省佛教界共有6个慈善基金会,一所养老院、一所弃婴收养所。2000年湖南省佛教基金会成立,从1980年以来全省佛教界用于救灾款共700多万元、用于希望工程助学款800万元,建希望小学30多座,设立奖学金300万元。
山西省佛教界也成立了山西五台山佛教慈善功德总会,资助山西大学13名贫困大学生完成学业,救济社区贫困家庭,为灾区群众捐款,修建希望中小学校6所。[3]1995年9月河北省佛教协会成立了河北佛教慈善功德会,这是经省政府批准的河北省佛教协会所属的省一级慈善机构。其宗旨是:发扬佛教慈悲济世的优良传统,动员和组织社会各界力量,为以孤儿、特困学生为主的弱势群体提供各种形式的服务,协助政府发展社会慈善事业,弘扬中华传统美德,促进社会文明和进步。成立10余年来功德会始终致力于资助以孤儿、特困学生为主的弱势群体,走遍了河北省境内的偏远山区、贫困地区,捐衣捐粮无数,建希望小学、图书馆、深水井、拦水坝若干,自2000年始,每年定期资助贫困县市的孤儿、特困学生,迄今资助范围已覆盖全省39个国家级贫困县中的一半以上县市,受助人数逾10000人次,善款累计数百万元,并收养其中最贫困的孤儿入住弘德家园(孤儿院),目前石家庄、廊坊、保定3所弘德家园共收养孤儿148名,天津、北京家园在筹建中,邯郸、衡水等地善心人也正在当地积极筹建弘德家园,2006年达到500余名。他们的口号是:“代众生布施,将善款直接送到受助人手里。”倡导“日行一善”活动,在全国影响很大。。。。。。。。。。。。。
神棍基督徒傳神棍教!
你地睇多d事实,你地个耶稣根本从来都不存在过!
leefeng 發表於 2017/4/9 13:49


问题:耶稣确实存在过吗?是否有耶稣基督的历史证据?

回答: 通常提这个问题的人,把视线投向“圣经以外”的范围。我们不想给人一种印象:圣经不能作为耶稣存在的证据;新约中提供了成百个关于耶稣基督的参考。那些福音书的作者注明写作的时间在公元二世纪,即耶稣死后的一百多年。即使如此(我们强烈质疑),就古代证据而言,事件发生之后两百年之内的文字记载就可以当成可靠的证据。再进一步,大多数学者(基督徒和非基督徒)认为保罗的书信(至少其中一些)是公元一世纪中期由保罗写的,那离耶稣死后还不到四十年。就古代书面证据而言,这是强有力的证据,表明公元一世纪初有一个叫耶稣的人在以色列。

认识另外一点也很重要,那就是公元70年,罗马人入侵并摧毁了耶路撒冷和大部分以色列,屠杀当地居民。几乎所有城池都燃为灰烬!如果大部分耶稣存在的证据被毁的话,我们也不感到意外。许多见过耶稣的人可能遭杀戮。这些事实减少了为耶稣提供见证的目击者。

考虑到耶稣的工作大部分被限制在罗马帝国中一个相对不起眼的乡间小角落,让人惊讶的是居然能从世俗的史料中找出相当数量的关于耶稣的信息。一些关于耶稣的较重要的史证包括:

一世纪罗马人塔西图, 公认的古代较精确的史学家,他提到有迷信色彩的“基督徒”(“由基督而取名”在拉丁文中指基督)在罗马皇帝提庇留统治期间被罗马巡抚本丢千皮拉多处死。绥托纽阿是罗马皇帝哈德理安的宫中大臣,专门负责编写皇家史料,在他的著作中记载有一个名叫耶稣的人出现在一世纪(编年史15:44)。

约瑟夫是最著名的犹太藉史学家。他写的犹太古史中指出雅各,“是耶稣,即被称作基督的人的兄弟”。有一段有争议的话(18:3)这样写道:“这时犹大地出现一名叫耶稣的智者(如果我们能这样称呼他的话),他行神迹奇事……这人就是基督……因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活及许许多多有关他行神迹的事”。另一段写道:“这时有一位名叫耶稣的智者。他行为善良,以德行而闻名。许多犹太人和别国的人成为他的门徒。皮拉多判他钉十字架的死罪。但那些成为他门徒的人不离弃他。他们报告说耶稣在被钉死后第三天显现,并且活着;以次推断他可能是弥赛亚,众先知细述他的神迹奇事。”

犹非利加纳斯在关于基督受死之后的黑暗时期的讨论中引用史学家他勒的话(突出文献,18)。

小普林尼,在书信篇10: 96,记录了早期基督徒的崇拜,包括基督徒敬拜耶稣为神的事实,也提到爱的盛宴和主的晚餐。

巴比伦的他勒目( 逾越节之前夕) 确认耶稣在逾越节的除夕被钉十字架,对耶稣的指控是行妖术和蛊惑犹太人叛教。

萨摩亚岛人(爱琴海)陆西安是第二世纪的希腊作家,他承认耶稣被基督徒崇拜,向他们传授新的教训,并为他们死在十字架上。他指出耶稣的教导包括信徒之间的兄弟之情,改信基督教和否定其他神的重要性。基督徒按照耶稣的律法生活,相信他们自己是不洁净的。这些人藐视死亡,自愿奉献,放弃物质享受。

马拉巴萨拉蓬的书信确认耶稣是一个有智慧有德性的人,被许多人认为是以色列的王,被犹太人处死,他的教导由他的信徒代代传承。

然后我们有了全部的诺斯底文献 (真理的福音,约翰旁经, 托马斯福音,论复活等等)所有这些都提到了耶稣。

事实上,我们能根据早期非基督徒的史料重新构架福音书:耶稣被称作基督(约瑟夫),行“奇事”,引导以色列向新教义,逾越节为他们死在塔西图(《犹太法典》,又音译为《他勒目》),但宣告是神并会回来( 伊利扎), 他的信徒相信这些 —— 把他当作神敬拜(小普林尼)。

最后得出结论:我们相信有充分的世俗和圣经的历史证据证明耶稣基督的存在。也许耶稣存在的最有力的证据是:公元一世纪有成千上万的基督徒,包括十二门徒,宁愿为了耶稣基督献出他们的生命。人们愿意为了他们所相信的真理而死,没有人愿意为了一个谎言做出牺牲。
https://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-did-Jesus-exist.html
擘大口嗌就声大,袋落袋就实际就係基督教啦
只有基督教白痴做鸡碎咁少所谓善事就慌死冇人知,趁机大卖传 ...
leefeng 發表於 2017/4/9 14:52



看引文報導的善舉年份: 1999, 2000, 2004, 2005, 2006....
現在是 2017年哩....莫非這十年都無可用來誇耀的善功了?

真係好似反基仔貼教會既醜聞咁囉...
用少少就扮哂代表囉
回覆 33# beebeechan
佢冇話,但係亦都冇拎出黎喎。
您拎出黎撻落佢塊面度, 咁就夠晒氣勢啦
回覆  beebeechan

您拎出黎撻落佢塊面度, 咁就夠晒氣勢啦 ...
沙文 發表於 2017/4/9 22:30


顏射.....好有羞辱感
陰質既事我唔做架
唔緊要喎。 您會畀佢射番轉頭咖嘛。 您精少, 得5000, 而佢有2億, 屬正常數量
Don't know where God is but the Devil is in the details
看引文報導的善舉年份: 1999, 2000, 2004, 2005, 2006....
現在是 2017年哩....莫非這十年都無可用來誇 ...
beebeechan 發表於 2017/4/9 21:18





   所以话你个腦塞草兼白痴咧,
是旦抽少少其他教十年前的慈善事业比你睁大对狗眼睇下,
十年前的慈善事业比起基督教的掛羊头卖狗肉所谓慈善事业如何?

基督教的掛羊头卖狗肉所谓慈善事业只不过是为开孤兒院就手性侵孤兒!开療養院就为了性侵弱智病人!开学校就为了性侵学生和传教!
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