哈佛專家

各位不妨試一試命理健康佛的大願

命理健康佛要有三方面的大願，包括命理方面的三大願、綠色思想方面的大願及醫藥方面的大願。醫藥方面的大願可以參考藥師佛的十二大願。

願我證得無上正等正覺時，我明白在人間流傳五大類左右的術數，有算命術、占卜、地理風水、面相與掌相。而我主要學習十四飛星占星術、地理風水與密宗占卜術。十四飛星占星術是一種屬於以陰曆為主的虛星派。而它包括北斗七星與由十四主星的飛行構成的六十星系。但我提醒學習算命術容易走火入魔。在地理風水中，我們主要傳授九宮八卦風水學。占卜法有很多種，但我主要指導人類如何使用密宗占卜法。如果以占卜的本尊而言，蓮花生大士、大悲勝海、文殊師利菩薩、綠度母、韋馱菩薩、準提佛母、吉祥天母、格薩爾王與其他本尊皆可作為占卜時的諮詢對象。以卦數而言，基本上有六卦至一百卦之間的差異，共有超過十種不同的卦數。而比較著名的占卜法有六字大明占卜法與陰陽八卦占卜法。但我們指示徒弟不可妄傳術數，第一是容易折福，第二是容易走火入魔。所以，學術數的佛教徒以出家為佳。通常，在人間流傳的最厲害的算命術最多只有百分之七十的準確率。唯有第十地法雲地大菩薩能以徹知三時的智慧自然明白眾生的宿世業力。算命術不能用來選擇世俗人的出生時間或轉世。特別是一般人只能選生年，不能選生月。選生月不但困難，而且危險。出生或轉世的事要順其自然。尤有說者，必須取得第十地法雲地大菩薩的允許下，眾生才能自行選擇出生時間，而且這些所謂的眾生，其實已經是證得第八地不動地以上的證量。實際上，他們也是大菩薩。任何一門術數皆敵不過無量業力的運作。我們對登地大菩薩說明，太陽系是太空內最基本的與最原始的天文單位，而光年是最基本的天文時間單位，加上不可思議的黑洞的存在。每個太陽系皆是由一顆恆星與幾個行星共同組成，以恆星為中心。其中，以太陽與太陰對地球的影響力最大。而宇宙的運作是非常和諧的。同時，我們傳授能應用於戰爭的奇門遁甲這門神秘的術數。

願我證得無上正等正覺時，我在人間化現三清淨地大菩薩的化身傳授命運論的第一黃金口訣是，一命二運三風水，四積陰功五讀書。同時，我們亦傳授改造命運的方法及口訣。命運是可以改的，但不容易改變。而世俗的命運論不如佛教的業力論之徹底與正確。世俗的命運論是說命是先天注定的，運是後天的運勢。命不可改而運可改。算命術以占星術為主，有虛星派與實星派之分。而一個行星可以有五大算命術的流傳。五大算命術分別是十四飛星占星術、四柱八字算命術、七大行星占星術、二十七宿占星術與黃道星座占星術。占星術可以分為虛星派與實星派兩大類，有陰曆與陽曆之分。一般而言，多數的占星術是屬於實星派，七大行星占星術與二十七宿占星術亦是以陰曆為主的占星術，皆屬於實星派。但黃道星座占星術是以陽曆為主的實星派占星術。而四柱八字算命術是以陰陽合曆中的陽曆為主的算命術，以二十四節氣為分界，專門以陰陽五行的生剋制化為推算的主要內容。七大行星占星術還包括太陽與太陰在內，形成九星循環占星術。這即是更加殊勝的九政四餘占星術。黃道星座占星術是一種以陽曆為主的占星術，從觀察黃道十二宮的十二個星座、太陽與月亮等的運行變化，得出命運吉凶的結果。而它不包括第十三個星座，甚至不包括接近零的第十四個星座。我們要緊記一個格言，人不可以貌相，即不可以以貌取人。面相術有二個精要的口訣，包括語言及行為的氣質，加上精神的爽利。這些是內層面相術的精華。面相術因為內層面相與外表面相的配合而益加準確。而掌紋學是研究三大掌紋線為主，配合其他小掌紋的表徵，甚至加上指紋的研究。三大掌紋線指事業線、感情線與生命線。而感情線又稱頭腦線。因此，我們比較容易了解命運的吉凶。

願我證得無上正等正覺時，我們解釋給眾生知道，改變命運的七種方法是布施、持戒、行善、懺悔、食素、持念六字大明與謙虛的品德。念誦命理健康佛或幸運快樂佛的名號，亦是要知道改變命運的七種方法，從布施、持戒、行善、懺悔與素食五方面下手，同時亦要具備謙虛的品格，以及使用念誦聖號或咒語的方法以便改變業力。

(以下是我自己的大願之一)

願我證得無上正等正覺時，我於十方四時化現四臂綠色生態智慧佛母，並具備秘密的生物學智慧，教授綠色思想、生態智慧與般若乘慈心不食肉戒給人類，令人類懂得愛護地球、空氣圈、海洋及生物圈，並懂得永遠尊敬地神母。復次，我化現八臂生命密碼金剛，並與四臂生態智慧佛母雙運，以生命密碼金剛的無礙的智慧，揭示人類的來源與分類，提出光人與肉人的差別、生命週期的五階段至七階段、生長期的兩階段、四種血型、人種的平等與多元化等。而我們把生命分為動物、植物與其他等三種，復揭示生命的三要素與三種生活形態，生命中的胎、卵、濕、化四種生殖形態，人類的三種體質原型，動物的紅藍綠三種血液顏色、食物五味與洗浴知識，為人類揭示生命科學的真諦。同時，我們亦監視人類對生命科學的知識和智慧的使用，防止人類濫用生命科學的知識。其次，我們亦明確禁止任何女人非法及不合理地檢查男性的全裸的身體，特別是檢查男性性器官。而我們禁止人類濫用醫學上的一些檢查。根據四臂或六臂的生態智慧佛母的教導，我們明白生命中的六種常量元素會經常參與五種自然界的能量循環或物質循環。六種常量元素包括氮、氫、氧、碳、磷與硫，而五種重要的循環分別為水循環、碳氫氧循環、氮循環、磷循環與硫循環。水是以二氫化氧的化學形式恆常存在於大自然，包括兩個氫原子與一個氧原子。水是自然界最重要的物質，而碳素也很重要。碳氫氧循環可以簡稱碳循環。而植物主要利用葉或草的光合作用與次要的呼吸作用以參與碳氫氧循環。但動物則主要通過呼吸來完成碳氫氧循環。生命的呼吸是用來交換二氧化碳與氧氣。這種呼吸稱為好氧吸吸作用。而生命中的氮循環主要通過呼吸、飲食與排泄來實現。以上三種是自然界中比較重要的能量循環。生態智慧佛母的四方分別安置代表地、水、火、風四大的四位佛母。而人類的生態智慧是生命科學與大自然的不可分割的一部分。






幸運快樂佛的甚深八種大願

1. 願我證得無上正等正覺時，我們常常如此教導，孝順父母，慈心不殺，尊敬三寶，深信因果。這是地藏菩薩與幸運快樂佛對六道眾生的最大的教誨。同時，我們常常勸告六道眾生要念佛求生西方極樂世界，常常念阿彌陀佛或觀世音菩薩的聖號。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，而觀世音菩薩則是阿彌陀佛的輔弼。因為西方極樂世界才是人生的真正的最後的歸宿。能夠往生西方極樂世界是很幸運又很快樂的。
2. 願我證得無上正等正覺時，我們常常實踐七件肉體上的仁愛工作，包括給饑餓者飯吃，給口渴者水渴，給裸體的人衣穿，接待行旅的人，探訪病人，探訪坐監的人，埋葬亡者。諺語說，助人為快樂之本。這是很有道理的。
3. 願我證得無上正等正覺時，我們經常做七件靈性上的仁愛工作，包括勸告多疑者，教導無知者，規勸罪人，安慰悲傷的人，寬恕侮辱我們的人，說明窮困的人，為生者死者祈求天主。因為能夠給人心靈上的安慰就是給人真正的快樂。同時，佛陀來到人間的目標就是給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。
4. 願我證得無上正等正覺時，我們常常實踐普賢菩薩的十大行願，強調理智與實踐，希望所有眾生都能實踐普賢菩薩的十大行願，同登菩提的彼岸。而我們解釋給眾生知道，改變命運的七種方法是布施、持戒、行善、懺悔、食素、持念六字大明與謙虛的品德。
5. 願我證得無上正等正覺時，我們常常讀誦與守護般若經典，並實踐六波羅密與四攝法，像其他所有菩薩一樣，深入輪迴無有休止的娑婆世界的黑暗處，給眾生快樂，解除眾生的痛苦，為佛陀與所有六道眾生服務，為正法的推廣而努力。
6. 願我證得無上正等正覺時，我具足藥師琉璃光如來的十二大願，如同藥師佛能醫治所有疾病，能運用三百六十種醫藥法門給所有眾生治病，解除眾生的身病、心病與業障病，消除無明帶來的痛苦，恢復真正的健康。我們要明白，健康無法用金錢買來的。因此，我的治療能力能為眾生帶來所有世間與出世間的利益。
7. 願我證得無上正等正覺時，我明白在人間流傳五大類左右的術數，有算命術、占卜、地理風水、面相與掌相。通常，我們主要學習占星術與密宗占卜術。但我們提醒學習算命術容易走火入魔。在地理風水中，我們主要傳授九宮八卦風水學。我們分別傳授算命術與占卜術給第一種弟子，但另外傳授地理風水與占卜術給第二種弟子。一般而言，流傳人間的占卜法有很多種，但我們主要指導人類如何使用密宗占卜法。以占卜的本尊而言，蓮花生大士、大悲勝海、文殊師利菩薩、綠度母、韋馱菩薩、準提佛母、吉祥天母、格薩爾王與其他本尊皆可作為占卜時的諮詢對象。以卦數而言，基本上有六卦至一百卦之間的差異，共有超過十種不同的卦數。而比較著名的占卜法有六字大明占卜法與陰陽八卦占卜法。但我們指示徒弟不可妄傳術數，第一是容易折福，第二是容易走火入魔。所以，學術數的佛教徒以出家為佳。通常，在人間流傳的最厲害的算命術最多只有百分之七十的準確率。唯有第十地法雲地大菩薩能以徹知三時的智慧自然明白眾生的宿世業力。我們對登地大菩薩說明，太陽系是太空內最基本的與最原始的天文單位，而光年是最基本的天文時間單位，加上不可思議的黑洞的存在。每個太陽系皆是由一顆恆星與幾個行星共同組成，以恆星為中心。其中，以太陽與太陰對地球的影響力最大。而宇宙的運作是非常和諧的。
8. 願我證得無上正等正覺時，我在人間化現三清淨地大菩薩的化身傳授命運論的第一黃金口訣是，一命二運三風水，四積陰功五讀書。同時，我們亦傳授改造命運的方法及口訣。命運是可以改的，但不容易改變。而世俗的命運論不如佛教的業力論之徹底與正確。我們的忠告是，任何一門術數皆敵不過無量業力的運作。業力是很可怕的。算命術以占星術為主，有虛星派與實星派之分與陰曆與陽曆之分。一般而言，多數的占星術是屬於實星派。基於許多的觀察與經驗，我非常不贊成任何人學習算命術或占星術。主要的理由是學習算命對一般人非常有害，而無益於解脫。在法界內，絕對沒有上通天文與下達地理的神話。天文星象與地理風水二種學問不可以同時學習。因為這樣會很容易走火入魔，亦容易患上精神病。算命術不能選擇世俗人的出生時間。出生或轉世的事要順其自然。通常，一般人只能選生年，不能選生月。選生月不但困難，而且危險。尤有說者，必須取得第十地法雲地大菩薩的允許下，眾生才能自行選擇出生時間，而且這些所謂的眾生，其實已經是證得第八地不動地以上的證量。實際上，他們也是大菩薩。

9. 願我證得無上正等正覺時，我們在人間化現三清淨地大菩薩的化身，教導人類要緊記一個格言，人不可以貌相，即不可以以貌取人。面相術有二個精要的口訣，包括語言及行為的氣質，加上精神的爽利。這些是內層面相術的精華。面相術因為內層面相與外表面相的配合而益加準確。而掌紋學是研究三大掌紋線為主，配合其他小掌紋的表徵，甚至加上指紋的研究。基本上，三大掌紋線指事業線、感情線與生命線。而感情線又稱頭腦線。因此，我們比較容易了解命運的吉凶。另外，面相術亦有一個重要的原則，有心無相，相從心生。有相無心，相從心滅。



（究竟來說，命理健康佛與幸運快樂佛是觀世音菩薩、文殊師利菩薩與藥師佛三種本尊的總集。這是密宗的勝義說法。）

哈佛專家

算命的禁忌

中國古老相傳，學算命風水容易折福，的確有一定的道理。依小弟之見，學算命風水之類的術數，一是容易折福，二是容易走火入魔。

所以，古代中國人對算命風水之類的奇術，主張要選擇有仙骨佛緣、相貌奇特而且有福之人。

另外，懂算命風水之類的不世出的能人如果當上國師，也很容易遇到殺身之禍。原因是掌握天地間的秘密，而且容易泄露天機，又遭到皇帝的猜忌。所以，漢代的張良及明代的劉伯溫都是識時務知進退的人，都悄悄辭官他去，隱居山林。唐代的李淳風及袁天綱兩位奇人也是不參予政務，平時只是有空閒之人，以道教的修養及學識受唐太宗的供養。

算命要算得準，傳說要在貧窮、孤獨（例如剋六親）或殘疾三種災難中選一項。也有另一種說法，算命要算得準，要在妻、財、子、壽四項中選一項，損妻子、損子息、損財富及損壽命中損其中一個。損妻子則婚姻不久長，而且很少有伴侶長期相伴。損財運則一生貧窮。損子息則子女在十六歲成年以前必然夭折。損壽命則壽不過五十歲。

在佛教也有奧妙的規則，算命風水之類一般不傳在家人，多數是只在出家人相傳，目標就是出家可以避免承受貧窮、孤獨（例如剋六親）或殘疾三種災難。

另外，算命仙不算三種人，大善、大惡、大悟（即悟道的修行人）這三種人的命運是算不出來的，因為這三種人的心態與言行已經脫出常人範圍了，故無法以一般算命的方式推算出來。

16-6-2013

沙文

算命要算得準，傳說要在貧窮、孤獨（例如剋六親）或殘疾三種災難中選一項。也有另一種說法，算命要算得準，要在妻、財、子、壽四項中選一項，
哈佛專家 發表於 2018/10/15 06:15

咁就好咯。習大帝只要幫Donald Trump起命盤算一算, 侵侵即刻命都短幾年唔駛連任, 問題就解決了