beebeechan

我是相信耶穌是觀世音菩薩的化身，而且是佛教的秘密護法。我並像其他佛教徒一樣，相信耶穌所講的上帝等於佛 ...
哈佛專家 發表於 2019/8/2 20:54

習總都係菩薩化身嚟㗎！
唔知係咪耶穌的３2　相之一。

淨空法師：習近平主席是菩薩再來、世界前途有希望

beebeechan

這題目說到性侵就實在太好. 也正正說回什麼是 "教會最主要問題" ... "死不認錯".

因為 "教會" 就是 "利用 ...
bigmonster 發表於 2019/8/2 10:28

你一昧努力塗黑教會!
   
教會幾時話神職人員性侵是無錯, "不是犯罪". ?

哈佛專家

我不相信習總是菩薩再來

beebeechan

我不相信習總是菩薩再來
哈佛專家 發表於 2019/8/2 21:13

『你不接受這些見地就算了。我覺得這是信仰的問題。你選擇不信，我亦沒有辦法。』

（只要用上這句，　甚麼白痴話都可以亂噴？？？？）

哈佛專家

跟基督徒談我對基督宗教的看法

各位基督徒朋友(包括天主教及基督教)，你們好。

小弟想表達對基督宗教的若干簡單看法：

(1)我認同宗教寬容的價值。

(2)我認同"活著的基督也就是活著的佛陀。"(一行禪師語)

(3)我覺得天主、聖母瑪利亞和耶穌基督都和觀世音菩薩沒有分別，都是博愛的表現。

(4)如果從狹義的有神論/無神論來看，我相信天主(或上帝)的存在。但我更喜歡佛教的空有圓融的理論。

(5)我相信業力、輪迴、因果。不會只看到天堂和地獄。換言之，我不會只看到天堂、人和地獄三個層次。我是相信六道輪迴的。

(6)我相信人有許多無始以來的業障。這和基督宗教所講的原罪有一些相似。但我同時亦相信每個眾生都有佛性，都可以成佛。

(7)我也喜歡天主經(或稱主禱文)及耶穌禱文。我並認為耶穌禱文是效力最強的一篇祈禱文。但主禱文的效果也是很強勁很強勁的。這等於我們佛教徒相信念南無觀世音菩薩或六字大明的力量一樣。

(8)我研究過基督教和天主教。我喜歡博採眾派之長。其中，我比較喜歡天主教。我也知道東正教。但為了簡單起見，在這裡我只談天主教和基督教。

多謝各位與我分享個人的宗教心得。

5-5-2008

所有基督宗教的七點共同綱要（包括天主教與東正教在內，不限於更反教）

1. 耶穌基督的上帝是唯一的真神。其他宗教的神是假的。

2. 上帝創造天地萬物。他是宇宙萬物的唯一的來源。但同時又說聖父、聖靈與聖子三位一體說。

3. 總的教法是欽崇天主在萬有之上與愛人如己。這是耶穌基督的重要的教導。

4. 耶穌基督與其他宗教的最大的不同是耶穌基督的愛以及耶穌基督的救贖與恩典。

5. 耶穌基督是愛的化身。耶穌基督的身與心是充滿愛與慈憫。這一點相信很少有異議。

6. 有關耶穌基督的救贖，我個人認為，這正是耶穌基督曾經到印度學佛的證據。因為恰好佛教有施身法與自他交換法的救贖方法。這也是基督徒最忌諱的。

7. 天主教認為佛教是一種有不少智慧的哲學而非宗教。天主教亦不承認佛教的偉大與神聖。東正教與更反教（即基督教）亦不承認佛教的偉大與神聖。

附錄：

總括而言，大部分基督徒（尤其是基基，即基督教基督徒）非常忌諱瑜伽、太極拳與氣功，甚至很忌諱東方宗教的冥想與靜坐，認為與靈界有關，很容易受到邪靈與魔鬼的干擾。甚至有很多基督徒也很排斥中國、南韓和日本的拳術，因為這些中國、南韓和日本的拳術有很多種拳術都談到「氣」。

換言之，基督教非常忌諱瑜伽、太極拳與氣功，甚至很忌諱東方宗教的冥想與靜坐，認為與靈界有關，很容易受到邪靈與魔鬼的干擾。甚至有很多基督徒也很排斥中國、南韓和日本的拳術，因為這些中國、南韓和日本的拳術有很多種拳術都談到「氣」。

冥想與靜坐在西方的英語的對譯就是 meditation 。

我也想指出一個事實，美國固然是基督教的大國，但同時美國的心理學也是全世界最先進最發達的，這又如何解釋？再者，美國的新紀元運動不但相當流行，而美國的新紀元運動也是領先全球的，那又如何解釋？

12-8-2012

無上內外三怙主禮讚

六道救主釋迦牟尼佛，清淨三門恭敬以頂禮。
無上怙主大悲觀世音，一心皈依敬禮求庇護。
四臂觀音悲淚之海洋，變成西方救主耶穌身。
三位救主同一觀音身，觀音慈悲無盡不思議。
耶穌基督即是觀世音，無上菩提行善以為基。
六道平等有情蒙救度，全體蒙恩往生極樂國。


我開悟了：信耶穌等於信觀音

我開悟了！現在我知道：信耶穌等於信觀音。因為耶穌基督根本就是觀世音菩薩的化身，而且是佛教的秘密事業護法。耶穌基督也是念觀世音菩薩的六字大明而成佛。因此說，耶穌基督是四臂觀音的化現，也無不可。

觀世音菩薩講慈悲。耶穌基督講博愛。二者真的頗相似。所以說，耶穌基督是觀世音菩薩的化身，真的可以成立。我認為，真的信耶穌就是真正的基督徒。信耶穌兼信觀音。在耶穌教我們做好人之外，更兼有觀世音菩薩的慈悲和智慧。基督徒和佛教徒的雙重身份二者同時兼得，成為高級的基督徒。

於是我同時相信耶穌基督和觀世音菩薩。我不但是愛所有人的基督徒，是耶穌基督的弟子，同時我也是愛所有六道眾生的佛教徒，行菩薩道，學觀世音菩薩的慈悲和智慧。不僅僅是學耶穌基督的愛和寬恕而已！

觀世音菩薩是我的媽咪，耶穌基督是我的姨媽。我同時成為觀世音菩薩和耶穌基督的得意弟子。

20-9-2018

做合格的基督徒的七大標準

1. 信耶穌基督，信神愛世人。

2. 信仰天主教或基督教。（東正教可以不計）

3. 接受過洗禮的入教儀式，成為正式的基督徒。

4. 在尊崇上帝與耶穌基督之餘，懂得尊重其他不同的宗教。（但伊斯蘭教不值得我們尊重）

5. 做基督徒一定要有良知。沒有良知的基督徒不算是真正的基督徒。無論信什麼宗教，一定要有做人的良知。

6. 遵守耶穌基督的兩大訓誡：欽崇天主在萬有之上與愛人如己。耶穌基督十分強調愛所有人，強調愛別人勝過愛自己。

7. 明辨是非，不會顛倒是非黑白。不會為了歪曲真理而說謊。

25-1-2015

哈佛專家

耶穌有救無數人，習總有嗎？習總喜歡壓制民主自由，又是那門子的開明的領袖？

逃出魔幻紀

回覆 40# 哈佛專家
你將你的信仰經歷講得好詳細。但而家講緊嘅係佛教徒話天主係忉利天大梵天天主帝釋之類，我覺得呢個講法違反羅輯。一般佛教徒唔識天主教道理唔明白唔出奇，你兩邊道理都學過但覺得冇問題，就非常奇怪。

哈佛專家

這沒有什麼好奇怪。佛教徒是站在佛教的立場，比對聖經所講的上帝的一些特徵，都會普遍得出耶穌所講的上帝(天主)等於佛教的大梵天王或帝釋的結論。佛教徒會尊重天主教及基督教等助人愛人的善行，並認為這樣可以升天，也會有機會護持佛陀的教法。耶穌也會護持佛陀的教法。

如果是信天主教或基督教，自然不會認同佛教的看法。

我是偏向佛教多一些，即使信了天主教，我也不會完全取消佛教的看法。佛教對我的影響仍然存在。佛教的理論以精確深奧與嚴密見稱。所以，我會覺得，如果我由佛教改信天主教，等於是由初中中三降級至小六的程度。

我在佛教方面仍然學得不好。但我會同時參考天主教的教理和佛教的教理，先學習如何做人及昇天，打好這些基礎，才來成佛成菩薩。那才偉大得多。

謝謝。

bigmonster

這沒有什麼好奇怪。佛教徒是站在佛教的立場，比對聖經所講的上帝的一些特徵，都會普遍得出耶穌所講的上帝( ...
哈佛專家 發表於 2019/8/3 01:06

其實說了這久, 也是自己想來想去. 這些是現實世界嗎?

創造主其實真的很容易接觸, 問題是來來去去就是人願不願意去接觸.

接觸祂不是去任何宗教. 創造主真的沒能力告訴你正確的嗎? 真的如此無能嗎?

為何說了這多幻想, 就不想去接觸一下祂? 自己幻想比較好嗎? 真實的不好嗎?

接觸祂就只要簡單問問祂是誰, 真的沒人想做嗎?

旁觀者

信耶穌等於信觀音
哈佛專家 發表於 2019/8/2 21:17

一派胡言﹗
佛教與廣義的基督教根本是截然相反的兩種宗（邪）教，移鼠與觀音毫無關連。
「總的教法是欽崇天主在萬有之上與愛人如己」
所謂的「天主」，郁下就殺人焚城，將童男童女活烤當口果。如何與佛陀相提並論﹖
「耶穌基督是愛的化身。耶穌基督的身與心是充滿愛與慈憫。這一點相信很少有異議。」
    虎毒不食兒，移鼠不單要殺父母、兄弟、兒女，連自己都殺，更要「天下動刀兵」，視蒼生百姓如草芥。
    閣下連明顯的是非黑白都分不清楚，實在是在胡胡塗塗做人﹗

逃出魔幻紀

其實說了這久, 也是自己想來想去. 這些是現實世界嗎?

創造主其實真的很容易接觸, 問題是來來去去就是人願 ...
bigmonster 發表於 2019/8/3 01:25

有一件事不知你知不知道：如果是天主耶穌基督，很多人在不同地方同時或不同時向祂祈禱，衪都可以同時聽到、回應、並施與援助；但如果是撒旦或其旗下的小鬼（就如跟了你30多年那隻），則沒有這個能力，牠們衹能在一個地方與一個人溝通。因此，你的說話既正確又不正確。

哈佛專家

To: bigmonster

我個人對耶穌比較有信心，但對天主教基督教所說的天主有些信心不足。天主其實很容易接觸，因為我也有念過天主經（主禱文）。但觀世音萻薩也很容易接觸。對我來說，觀世音菩薩的層次要比天主更高。所以，我選擇皈依佛陀和觀世音菩薩為主，耶穌是護法。

我每天會念觀音聖號或六字大明，祈求觀世音菩薩的幫助。每次念佛念咒，都能帶來內心的寧靜。謝謝關心。

To: 旁觀者

我是佛教徒。我有責任遵守釋迦牟尼佛等的教導，提倡宗教寬容，宗教之間的和諧相處，尊重其他宗教，避免宗教戰爭。所以，我一般都對基督徒很客氣，頂多用三界伏魔大帝關公來頂一下基督徒的攻勢。用關帝來提防基督徒的攻勢是很有效的。

你說的這些都出自聖經，都是事實。這只能說聖經內容互相矛盾，錯漏百出。但這不代表耶穌不偉大。照一般的宣傳，耶穌是天主為拯救人類，派他的獨生子耶穌下生人間，完成救贖的任務。對這個宣傳，我是尊重的。因此，說耶穌基督是觀世音菩薩的化身，而且是佛教的秘密事業護法，並不為過。

謝謝你的關心。莫為這些小事而生氣，為基督教而生氣是不值得的。謝謝你啦。

逃出魔幻紀

這沒有什麼好奇怪。佛教徒是站在佛教的立場，比對聖經所講的上帝的一些特徵，都會普遍得出耶穌所講的上帝( ...
哈佛專家 發表於 2019/8/3 01:06

人們說基督徒是盲信是奴才，我承認我是天主耶穌基督的奴才，因為自己兩磅半的腦袋絕對無法完全明白無限天主的旨意。但我又不是盲信，若違反羅輯，是很難令我入信的，因爲我是一個比較喜歡以邏輯分析為基礎去深入研究的人，但這有機會犯律法主義的錯誤，我常以此為警惕。

流於表面理解及憑感覺去選擇信仰的人，可能佔各宗教教徒的大多數，很多基督徒只憑信德就去堅信，我很羡慕及佩服這些教友。但我不明白這是什麼機制在起作用，是自由意志論還是揀選論在起作用？我個人希望是前者，因爲我希望所有人都有得救的機會。

佛教中人普遍都持天主=大梵天/忉利天天主一說，奇怪的是持這個觀點的人中，我從未見過一個是經過認真学習研究及邏輯推敲而得出此結論的，似乎都是人云亦云。

我不是權威，對佛教亦沒有很深入的研究，提出的觀點不一定對，我衹是一個普通人以普通的邏輯思維，去分析這個問題，如說得不對，請哈佛先生指正。通常佛教徒對天主/上帝的判斷，不外乎兩種説法：

1）是大梵天的天主；
2）是 忉利天（三十三天）的天主帝釋。

不管是哪個，我覺得都全不合邏輯。如果天主教的天主是大梵天王，在佛陀問世界萬物一切眾生是否由他創造時，他回答“是”，這與《創世紀》相符，但佛陀再問：“你是誰創造的呢？” 他便答不上來，佛陀再追問有關大地山河、水土風火、日月星辰、春夏秋冬、動物、鬼神、世間的種種物事現象，是否大梵天王所創造時，他都一一加以否定，這就與聖經完全相反了。請想想：自有永有者何須思考自己是誰創造的呢？無數次申明自己是創造宇宙星晨、山河大地、以及一切有形無形物質的創造者，怎麼在佛陀面前就要反口否認呢？我不知道這件事在什麼年代發生，如果是佛陀生前的對話就更加奇怪，因為釋迦牟尼在主前484年逝世，天主卻在釋迦牟尼辭世約一百年後仍透過先知瑪拉基亞，宣講萬軍的天主的旨意。

如果説天主是帝釋就更加離譜，聽說他本來是一個凡間的普通女人，召集了32個女性親戚朋友，眾籌合資修葺一間破廟宇，她們死後因修廟功德而往生忉利天（三十三天），這樣街坊慈善功德會式的大媽怎會是自稱自有永有及創造世間萬物的天主？難道她們不知道她們曾經修葺的那間破廟是有原本的建造者的嗎？

佛教徒竟用這些連牽強程度也說不上的違反邏輯民間傳奇式說法，去解釋無限的天主，除了“天主”兩字相同外，還有什麼是合理的呢？我曾經就這個問題與很多佛教徒討論過，他們總是支吾以對顧左右而言他，我的疑問一直得不到解答。因此，在此懇請哈佛先生不吝詳細賜教，以解我疑竇。

哈佛專家

對不起，佛教的經書及名相太多，我記不起這些細節。但我相信佛陀及歷代佛教先賢所教。

beebeechan

對不起，佛教的經書及名相太多，我記不起這些細節。但我相信佛陀及歷代佛教先賢所教。 ...
哈佛專家 發表於 2019/8/3 10:30

簡單直說，就是「被人多問一句，便不懂了」

哈佛專家

剛才想說，我今天真的病了，無法參加討論。

其實，佛經曾經記載，佛陀曾經以他的威力降伏大梵天王，令大梵天王放棄大梵天王能創造世界一切萬物的我慢和我執，皈依佛陀，護持佛教。

至於帝釋更加是佛教的大護法。佛教徒說耶穌所講的上帝其實是忉利天的帝釋，並非無的放矢。

佛教有三界二十八天的說法，亦有六道輪迴的說法，否定上帝創造萬物的理論，強調輪迴、業力和因果，是佛教的根本。

beebeechan

你日日都有病
（好難有一日是見你正常的）

哈佛專家

又要乘機介紹觀世音菩薩

大悲觀世音菩薩摩訶薩讚
陳健民瑜伽士造

敬禮    無異千手千眼大悲觀音貢噶上師前
敬禮    三世諸佛悲心總集體前
敬禮    大悲勝海諸護法守者聖眾前

感應周遍一切時與處，未見先遇于夢境光明，
膜拜尊前與大悲無異，既見如故首當讚師尊。
羯磨杵相親睹尊脊現，法王夢中懸記根本師，
二足獅子與龍為莊嚴，應在弟子首當讚師尊。
化現賢劫千佛一切尊，喜樂密時四座金剛持，
乃至悲淚示現度母尊，憫眾難度甚至粉碎身。
威力變現十一面觀音，千手千眼感彌陀為頂，
蓮師貢師無分至于今，順緣增上令行者成就。
化現六臂大黑天尊身，逆緣增上令行者精進，
化現自在天王之魔軍，身業功德變現復變現。
帝網重重譬喻所難盡，變普賢身而出文殊舌，
上承四維上下諸佛力，難以敬讚大悲觀世音！
哀我小子欲讚何能盡？南贍部洲除彼已聾者，
何處何人不聞六字明？六魔六病六障皆摧毀，
六害六曜六毒悉除盡，六劫六關六惑都消滅，
六種悉地無礙而證成，六道皆證佛六道次身。
無始以來多少諸行者，無論智愚念此已往生，
直至佛法最後將滅時，此六字明不斷在人心。
盡一切經一切勝真言，功德殊勝能普三根者，
更無有逾六字大明恩，豈僅念者可以得超昇，
聞者遇者見者毀謗者，緣俱義利無有不蒙恩！
大悲長咒感應久昭著，解脫諸難早經古人傳，
乃至其他變現諸真言，一一無非悲心之結晶。
語業功德變現復變現，地水火風大明音周遍，
變普賢身而出文殊舌，上承四維上下諸佛力，
難以敬讚大悲觀世音！哀我小子欲讚何能盡？
事業變現三十二應身，無貴無賤無分富與貧，
無善無惡但得一心信，莫不恩蒙大悲觀世音！
水火刀兵瘟疫與飢饉，病魔罪障一切所出生，
聞聲救苦大悲觀世音！行者所求無緣同體悲，
乃至五智卅七菩提分，無不滿願大悲觀世音！
密智母與四方四空行，能令行者大樂無方分，
無不相應大悲觀世音！任何行者修空或其他，
悲心不生無有成就分，空悲無二大悲觀世音！
一切諸法本來觀自在，如尊所入般若門甚深，
不增不減心佛同眾生，不生不滅不垢亦不淨；
諸古德輩遠朝西竺時，遇難得救唯依此心經。
妙理契合無緣大悲心，以空即色悲願無窮盡，
以色即空無明無無明，令眾度厄復得全慧命。
深恩重重何時得相應，空悲雙融與尊同一身？
心業功德無盡復無盡，彌高彌堅似遠還似近，
變普賢身而出文殊舌，上承四維上下諸佛力，
難以敬讚大悲觀世音！哀我小子欲讚何能盡？
末世眾生難調更勝前，我發如尊無緣大悲心，
何日得具與尊同體德？殷重啟請大悲觀世音！
世間自在三十大願文，我愧無德至今未圓成，
願尊破格大悲以攝受，令我大悲大智大力生，
度盡六道莊嚴大悲心，迫不及待悲淚不能禁，
頂禮祈求大悲觀世音，願垂加被自他速圓成！

又要乘機介紹文殊化身宗喀巴大士，宗喀巴大士是黃教(格魯巴)的創始人。

《宗喀巴大師贊•誠信之花》（摘譯）
甯瑪派著名學者、高僧  聖彌旁  作
                      多  識  譯

無量經續部之廣深意，    如實無誤開釋之睿智，
遨遊廣學博聞之大海，    成為億萬善法之江河。
遵從不同經論的意趣，    從不摻和自己的臆想，
如理解說之士如您者，    稀有有誰能夠超越您？
佛與佛子所見終極理，    緣起性空甚深究竟義，
覺悟之門唯一可信者，    除了您的著作有誰的？
無上密乘道中的精髓，    幻身光明心諸甚深義，
準確開釋因此壇城主，    稱讚您如開續月賢王。
清淨意樂之心乳汁湖，    長期吸收文殊明月光，
您的事業所生一絲光，    能使光明充滿全雪域。
無數經論所說諸義理，    悟為互不相違成道因，
當作修行中的善教誨，    利眾甘露法施由您設。
眾菩薩的一切深廣行，    您的行為之中均顯現。
因而那些持偏見之徒，    彷佛變成陽光下星星。
二位大車論師（1）之學說，諸大成就之士所開釋，
深密金剛乘的道次第，    融為一體是您的教旨。
因此顯教密教諸法脈，    全面完整執掌聖教王，
您的說教修行勝法寶，    出類拔萃高懸三界巔。
學問修行拘於偏狹徑，    閃爍微光學子眾行星，
如何與您一輪慧日比？    這一事實無人能否認。
如理如事諸法之性相，    通過正確理路所解義，
與那無誤經驗相結合，    付諸實踐是您的教風。
經過佛陀歡喜殊勝道，    進入上乘成就寶島中，
您的尊貴雙足初開蓮，    成為眾成就士頂莊嚴。
因此猶如天眾中天王，    蓮花叢中皎皎白蓮花。
您的宗派清淨的光輝，    也給其他宗派爭了光。
您使圓滿釋教獅吼聲，    充滿雪山圍繞之大地。
這一無以倫比大業績，    使之億萬魔軍皆偃旗。
一隻善慧（2）大智之日輪，驅除大地一切無明障。
運用正理思辨深廣法，    使之論辯雄獅遍大地。
心胸狹隘偏頗嫉妒者，    對於您的教義雖攻擊。
由於自性清淨光不滅，    猶如黑夜之月更明亮。
因此您的教派如意寶，    如像芳香花田惹人愛。
這棵人天共樂供養樹，    哪個眾生心中不羡慕？

（1）“二位大車論師”是指：龍樹、無著。
（2）“善慧”是宗喀巴大師法號“洛桑札巴”的“洛桑”一詞的漢譯，指宗喀巴。

beebeechan

剛才想說，我今天真的病了，無法參加討論。

其實，佛經曾經記載，佛陀曾經以他的威力降伏大梵天王，令大梵 ...
哈佛專家 發表於 2019/8/3 21:16

掹車邊，　沾人的光，　係佛徒既拿手手段
乜名人，　偉人，　靚模女神都話係菩薩化身㗎哩

beebeechan

化現六臂大黑天尊身，逆緣增上令行者精進，
化現自在天王之魔軍，身業功德變現復變現。
帝網重重譬喻所難盡，變普賢身而出文殊舌，
上承四維上下諸佛力，難以敬讚大悲觀世音！
哀我小子欲讚何能盡？南贍部洲除彼已聾者，
何處何人不聞六字明？六魔六病六障皆摧毀，
六害六曜六毒悉除盡，六劫六關六惑都消滅，
六種悉地無礙而證成，六道皆證佛六道次身。
無始以來多少諸行者，無論智愚念此已往生，
直至佛法最後將滅時，此六字明不斷在人心。
盡一切經一切勝真言，功德殊勝能普三根者，
更無有逾六字大明恩，
哈佛專家 發表於 2019/8/3 21:24

佛教好重視個六字，　
六字大明咒，　六道輪迴，　六根清淨。。。。

6 ...在希伯來文化中，　只是代表是人。
第６日造人。

佛教說的甚麼　6, 6, 6,6 6,6,6 ....都是人的東西而已