leefeng

耶穌係個大救星，共產黨係個害人精。
哈佛專家 發表於 2020/10/5 20:39

耶穌係個大救星 In god they trust 死了 210000人！


共產黨係個害人精 In 共產黨 they trust 死了 5000人！

泰國普遍衛生條件比美國差很多，but In Buddha they trust 只死了 59人！


邊個可以保佑你，一目了然啦！




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哈佛專家

最新版文革死亡人數
作者： 金 鐘

六四與文革

更新於︰2012-10-07 Print Friendly and PDF


廣為流傳的葉劍英一九七八年文革死了二千萬人之說，甚為不確。現有一個葉劍英文革統計的新版本，比較接近一些學者提出的數字。

關於中國十年文革（1966-1976）的研究，已經有了許多論述和史料出版，但是對其中一個重要項目：死於這場官方稱之為浩劫的人數，卻遠遠不如對三年大饑荒死亡人數的研究那樣受到重視並有成果湧現。這本身就是一個值得研究的現象。是不是對文革的價值判斷不如對一場大饑荒那樣確定所致？但歷史永遠都在期待交出一份試卷，我們不交，後人也要交。

可以考察一下現在有一些怎樣的說法。

維基百科的說法

文化大革命發生的十年期間，按照葉劍英一九七八年十二月十三日在中共中央工作會議閉幕式上的說法，整了一億人，死了二千萬人，浪費了八千億人民幣。如果再加上李先念（一九七七年十二月二十日在全國計劃會議上）說的國民收入損失五千億，浪費和減收共計一萬三千億人民幣。

文革中非正常死亡的人，主要包括由各地各級行政、司法和臨時運動組織不按法律程式和原則而判決處決的，因受迫害而自殺死亡的。由於文革期間中國基本對境外完全封閉，國內資訊傳遞也陷於癱瘓，所以國內外研究機構也無法做出可信的計算。國外科學家依靠中國出版的縣志資料計算一九六六年到一九七一年在中國的農村地區有五十萬到二百萬人因受文革的迫害而死亡。

五個文革死亡數字模型

美國學者宋永毅致力於文革研究二十年。他二○一一年九月在香港動向月刊上概括的指出有下列流傳的文革死亡人數統計。不妨稱為五個數字模型：

葉劍英數字——據說，葉劍英在一九七八年十二月十三日中共中央工作會議閉幕式上的講話披露：「文化大革命」中，死了二千萬人，整了一億人，占全國人口的九分之一，浪費了 八千億人民幣。但是，我們至今為止無法證實葉有過這樣的講話。

費正清數字——一九九一年到一九九二年，美國哈佛大學費正清教授在他的《中國：新歷史》的專著裡大約估計為一百多萬人文革中被迫害致死。而另一個美國研究世界上大屠殺的權威魯密爾教授（R. J. Rummel）則估計有七百七十三萬之多。遺憾的是，這些數字都還只是停留在洋教授們隔岸觀火的「估計」層面上。

丁抒數字——大約一九九七年，海外華裔學者丁抒教授在 《開放》雜誌上發表有關文革死亡人數的長文，以史料分析推論的方法，得出文革非正常死亡人數大約在兩百萬左右的結論。 他的基本分析是：「一九六六年紅色恐怖殺人十萬」，「文革初期自殺者約二十萬人」，「武鬥一年死人三十到五十萬」，「五十萬人以上死於清隊」，「一打三反」和「清查五一六」也迫害致死二十萬左右。以後不少英文著作，如張戎和喬．哈利戴的《毛澤東：鮮為人知的故事》也基本上援引了丁的分析。

爭鳴數字——該刊一九九六年十月號上報導中共一九七八年和一九八四年的「內部調查」的結果：文革中「兩千一百四十四萬餘人受到審查、衝擊；一億兩千五百餘萬人受到牽連、影響」，「四百二十餘萬人曾被關押、隔離審查；一百三十餘萬人曾被公安機關拘留、逮捕；一百七十二萬八千餘人非正常死亡」，「十三萬五千餘人被以現行反革命罪判為死刑；在武鬥中有二十三萬七千餘人死亡，七十三萬餘人傷殘」，「七萬一千兩百餘個家庭整個被毀了。」這一數字接近丁抒的分析推理，學界亦認為比較靠譜。可惜的是：沒有公開的官方統計材料可以加以證實。

蘇揚數字——加州大學爾灣分校蘇揚教授窮十年之功，收集和使用了中共公開出版的一千五百二十種縣志中的文革死亡數字，加上可以找到的「內部檔案」和回憶調查，推斷出：文革中的中國農村至少有七十五萬到一百五十萬人被迫害致死；同樣數目的人被毆打致殘；至少三千六百萬人經歷不同程度的政治迫害。宋永毅認為蘇揚教授的研究有界碑性的突破。     

宋永毅認同二百萬以上死亡數

但是宋永毅認為的官方數字往往掩飾真相和自相矛盾。例如，湖南道縣的大屠殺是文革中廣為人知的慘案，根據文革後參與調查的專案人員透露的檔案，至少有四千五百二十九人被殺。但在公開出版的該縣縣志中，卻只記載了 文革中「七人死亡」。再如，陝西省華縣的縣志裡，文革中無一人非正常死亡。但一查該縣縣志的第一稿，明明白白地記著二百一十七人或在武鬥中、或在刑訊中死亡。   

官方統計數字的自相矛盾現象。例如廣西省一九九二年《當代中國的廣西》一書中承認：文革非正常死亡大約八萬三千人。但是一份保密文件《廣西文革大事記，一九六八》的記載，僅韋國清指揮廣西軍區在一九六八年革委會成立前後，就殺了「四二二造反派」至少十萬人！又如，有關內蒙古的死亡人數，一九八○年公開的「內人黨」案的致死人數為一萬二千二 百二十二。二○○四年出版的《內蒙古自治區史》中透露：十年文革「共有二萬七千九百餘人被迫害致死」。 死亡人數相差不止一倍。再如雲南省。一九八二年官方披露一萬七千人被迫害致死。但是二○○五年《雲南文革大事紀實》中透露：這一數字是兩萬三千人。北京市文革的受害者人 數，市公安局公佈「紅色恐怖」中死亡一千七百七十二人，已廣為人知。但一九八五年十一月北京市核查工作會議的統計，死亡數為一萬零二百七十五人（按：北京市一七七二人只是紅八月打死人數）。   

文革中的非正常死亡到底是多少人？宋永毅認為，恐怕要等中共公開它的機密檔案後才有定論。他認為死於政治迫害的數字，「絕對在二百萬人左右（大都在二百萬以上）」，是很多研究者比較認同的。   

最新文革死亡數字：三百四十萬人

筆者向來對前述「葉劍英數字」存疑。因為葉有元老、元帥的崇高地位，其「一億人挨整、二千萬死亡」之說便不脛而走，被廣泛引用。正如筆者一九八四年研究中國大饑荒發現《中國一九八三統計年鑑》的問題一樣，該年鑑的突破之處是首次發表一九五七至一九六二年各年的全國人口統計（此前一九五八到一九六一年人口數竟然空白）。但是，該年鑑一個明顯不過的假數字是一九六○年人口比一九五九年減少一千萬人。即整整10,000,000，沒有小數——這在統計學上絕對是荒謬而不可能的事！顯示當局在有意隱瞞一些真實的數據。

因此，葉劍英的兩個「大整數」一億、二千萬——也不具有統計意義上的可信性。當然，具有一般政治評論的意義。為此，筆者最近探訪一位北京研究黨史的學者Ｙ君。他在「體制內」工作。對我詢問有關葉帥文革死亡數字的來源時，他提供了另外一個講話版本：

葉劍英在一九八二年十二屆一中全會後的「政治局擴大會議」上談到文革。查中共十二大是一九八二年九月十一日閉幕，一中全會在十二至十三日舉行。葉當選為中央政治局常委、中央軍委副主席，胡耀邦當選為總書記。其後的「政治局 擴大會議」何時舉行，不可考。應在數月之內。葉劍英提到的文革數據如下：

       武鬥死亡十二萬三千七百人；
       被批鬥的幹部二百五十萬人；
       被關押的幹部三十萬二千七百人；
       在關押批鬥中死亡的幹部十一萬五千五百人；
       全國各類反革命分子四百八十一萬；
       城市死於文革人數六十八萬三千人；
       農村死於文革二百五十萬，其中地主富農分子一百二十萬（為土改地富死亡人數二十萬   的五倍）；
       文革中受到各種打擊迫害人數一億一千三百萬；
       失蹤人口五十五萬七千人。

文件來源，Ｙ君未有說明。綜合以上數據，文革死亡人數達三百四十二萬人，失蹤五十五萬人。顯然，以上數據的合理性遠高於一九七八年「葉劍英數字」，而接近中外學者研究推算的數字。筆者相信文革死亡數字應在「百萬」這個數量級內。而中共內部，包括公安系統與黨組織應有相對具體的文革統計數字，其死亡人數必居要位。文革統計肯定比大饑荒統計較為有利，因為文革的主體部分在城市、在體制內，文革後各個單位、組織都有一定的清理調查，不像大饑荒發生在漫山遍野的農村。

（二○一二年九月二十日，香港）

上流寄生族

...
哈佛專家 發表於 2020/10/6 05:47

抱歉不评

leefeng

江菁妖孽禍國殃民,
文革時期的共產黨的確是中國的一個大災難！
這㸃是每個中國人都認同的事實。

但不能老是拿着未經改革過去的共產黨的過失来反和出賣今天的中國？對吧！
這個白痴的理由是否太牽強了呢？

等同秦始皇暴政不好的中國，明朝腐敗不好的中國，清朝腐敗不好的中國……都不能構成可以做漢奸出賣中國的理由吧？
濫用中國歷史的過失，給自己一個借口去勾結以色列出產的基督邪教，法輪功邪教，外國勢力來滅自己國家的人，無論用的什麼理由都好，多麼堂而皇之都好，結論都是賣國賊！
如果中國亡了，這些賣國賊去到什麼地方，拿什麼國籍，在外國人眼中，他們都只不過是亡國奴一個吧了！

以色列以前亡國，四處流亡，最是見不得別人國的好，最佳辦法就是創造一個耶穌教，用傳教方式去蠶食他們人民的心智，悄悄的將之腐蝕，慢慢的從內部控制，找多些喜歡賣國的白痴，訓練成地下十字軍，讓他們從內部開始自相殘殺，到時個個國家被基督教洗腦日子有功，都亡國了，誰人可以坐享漁人之利呢？
這樣簡單的問題，所以估中冇奬！





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leefeng

最新版文革死亡人數
作者： 金 鐘

六四與文革

更新於︰2012-10-07 Print Friendly and PDF


廣為流傳的 ...
哈佛專家 發表於 2020/10/6 05:47

嗱，咪話唔教精你，得閒睇多d呢啲小妹妹(以你的老年齢比較)的視頻，學下怎樣做一個中國人！
留意聽從 16:58開始，別人心中的中國是怎樣的呢？
可能可以醫好你的精神病囉！

哈佛專家

共產黨並未擁抱民主、自由、人權、法治四大普世價值，所以要改。改完之後，共產黨仍然是一個好政黨。

我寧願佛教同天主教及基督教結盟，好過佛教同共產黨結盟。因為共產黨否定所有宗教。共產黨比天主教及基督教更差！

沒有民主的社會主義不算是真正的社會主義。中國現在最大的問題是沒有民主自由。

旁觀者

但係耶教徒唔俾我同時信耶穌及觀音，點算......
哈佛專家 發表於 2020/10/5 22:44

    邊個有料就信邊個。
    你這話揭示了個信息，就是耶教根本講的是霸權，民主、自由、科學、理性，通通與耶教無關。
    以後唔好再講「信耶穌得民主自由」咯。

leefeng

共產黨並未擁抱民主、自由、人權、法治四大普世價值，所以要改。改完之後，共產黨仍然是一個好政黨。

我寧 ...
哈佛專家 發表於 2020/10/6 12:09

到今日睇見老尾演繹咗咁多假民主、假自由、假人權、假法治，還未醒悟？
睇見in god we trust 的人民死210000人，還未明白？
中基督教毒太深了！


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哈佛專家

依小弟看，基督教天主教的毒性佔40分，共產黨的毒性佔60分。我不會同時信共產黨及基督教，會中毒而亡。我寧願信耶穌好過信共產黨。

上流寄生族

江菁妖孽禍國殃民,
文革時期的共產黨的確是中國的一個大災難！
這㸃是每個中國人都認同的事實。

但不能老 ...等同秦
始皇暴政不好的中國，
明朝腐敗不好的中國，
清朝腐敗不好的中國……
都不能構成可以做漢奸出賣中國的理由吧？
leefeng 發表於 2020/10/6 10:51

首先同意全段谢谢兄。


清末，可能不太差【definition - 当时如不革命就饿死】：▼
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=137225&ptid=13857

　
中國在整個十九世紀原不具備革命的條件<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
現實的條件只能發生叛亂及改良性質的改革而已<<<<<<<<<<<<<<<<<<，


然而，因著基督教這個因素，使愛國基督徒抱著基督教賦予他們的理想和勇氣<<<<<<<<<<<<<<<<<<，與中國政治和社會現實相碰撞，產生了革命，並突破中國幾千年傳統帝王政治的格局<<<<<<<<<<<<<<<<<<，進行最徹底的政治改革<<<<<<<<<<<<<<<<<<。而這些信奉基督教的愛國主義者，就成為中國革命史的肇始人<<<<<<<<<<<<<<<<<<。且這樣的革命，更是一個史無前例<<<<<<<<<<<<<<<<<<的現象!

上流寄生族

這句話並非過譽, 因為清末的革命的確是由基督徒發起的。。。。。。。。。。。。。。。。。。[ 中環士丹頓街13號] 　為避免香港偵查特務注意,公開招牌以"乾亨行"掩護,此名稱出自<<易經.文言>>:"乾元,奉行天命,其道乃亨<<<<<<<<<<<<<<<<<<".此"天命"在基督信仰中就是上帝的旨意<<<<<<<<<<<<<<<<<<,他們自覺參與革命是符合上帝旨意<<<<<<<<<<<<<<<<<<,這是很多基督徒的信念<<<<<<<<<<<<<<<<<<.後來許多基督徒革命志士亦曾表達過此信念<<<<<<<<<<<<<<<<<<.
上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:23

兵法：先去势【例如 - 基督教的道德高地 / 假大空承诺【三民主义】】

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徐小鳳

大亨(粵語)
TVB電視劇 大亨 主題曲
作曲：顧嘉輝
作詞：黃霑(黃湛森)
編曲：顧嘉輝


他拚命追
我拚命追
追到又如何

追到甚麼
找到甚麼，收到又幾多
得了甚麼


失了甚麼
可有認真算過 https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=137124&ptid=13820

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此基督教发起的革命，老百姓得了甚麼▼▼▼

哈佛專家

To: 上流寄生族

我現在自身難保

上流寄生族

兵法：先去势【例如 - 基督教的道德高地 / 假大空承诺【三民主义】】

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徐小鳳
大亨(粵語)
TVB電 ...
上流寄生族 發表於 2020/10/7 11:04

孫中山【基督教徒//////////////////始作俑者】
三民主义：民生《stands4 民不聊生》
▼▼▼

民國是否真的至少餓死         兩億人？ - 知乎www.zhihu.com
这也造成了民国期间，不可能有可靠的人口统计，与之相关的出生率，死亡率统计
... 直隶的800万饥民几乎只有一半活下来，妻儿被卖，数百万人闯关东，饶阳境内
... 美国驻华大使司徒雷登说过，“1949年以前，中国平均每年有300万-700万人死于饥饿。



民國時期為什麼會有這麼多大饑荒？ - 每日頭條kknews.cc
› 歷史

2017年12月23日 -
一部《1942》讓人記住了河南1942年的中原大饑荒，餓死了三百多萬人，不少人
... 自然災害算是天災，但造成百萬人死亡主要是人禍，除了政治的腐敗還有政府的
... 南京30萬每年都有人祭拜，死於飢餓的上千萬同胞卻很少有人知道。



1949年前中國每年餓死多少人？_大公資訊_大公網news.takungpao.com.hk
› ... › 大公曆史 › 史海鉤沉
2012年12月14日 -
核心提示：美國駐華大使司徒雷登說過，1949年以前，中國平均每年有300萬-700萬人死於饑餓。
如此推算，民國時代曾經累計餓死過2億以上人口。

leefeng

孫中山可能曾經是教徒，但後来已經離教了！

孫中山究竟是不是基督徒，宋慶齡最有發言權。宋慶齡在1966年4月13日寫給愛潑斯坦的信中談到了這個問題。她說：


現在再說龐塞的書中另一件關於孫中山的不實的事情。作者聲稱孫是一個"虔誠的基督徒"。我見到孫中山時，他曾告訴我，他對於在《倫敦蒙難記》一書中寫道：是"上帝拯救了他"，很覺遺憾。他當時是在詹姆斯·康德黎大夫和夫人的影響之下，他們是虔誠的基督徒。他們盡了最大的努力說服當時的英國外交大臣對清使館秘密綁架孫中山的行動進行干預，救了孫的命。後來孫曾住在康德黎家，自然會受到影響。


我還要告訴你，有一個傳布得頗廣的謠傳，說孫中山在彌留時要求把他葬在一處基督教公墓並由基督教會主持葬禮。這完全是假的。孔祥熙和孫科聽了許多朋友的話，曾堅持要在協和醫院小教堂舉行一次基督教追思禮拜，藉以證明孫中山不是一個布爾什維克。


孫中山明確地告訴我，他從來不信什麼上帝，他也不相信傳教士（他們不是"偽善者"就是"受了誤導"）。他說這些話是聽到我講，在美國上學時，一到星期天學生們就被趕到教堂去做禮拜，我總是躲進衣櫥裡，等女舍監帶著姑娘們走了之後才出來給家裡寫信。他聽後開心地大笑著說："所以我們兩個都該進地獄啦！"




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leefeng

孫中山【基督教徒//////////////////始作俑者】
三民主义：民生《stands4 民不聊生》
▼▼▼


这也造成了 ...
上流寄生族 發表於 2020/10/7 11:21

建國初期一定千艱萬難！
要靠多少前輩的努力和犧性，才可以從一個弱國到今天一個強國，很容易嗎？


能夠在水深火熱餓殍遍野的年代走到今天，中國人難道不應該更加珍惜和值得驕傲嗎？


基督教落井下石的手段已經過時，
孫中山年代的基督教徒也不是什麼愛國情懷，
只不過又是一批被基督教洗腦的人吧了。


不過當時形勢不同於今日，當時清政府腐敗無能，才有缺口被推翻。
在這個所謂革命中，基督教也掠了中國不少油水吧？
不要忘記惨痛的歷史，剛剛基督教導演的八國聯軍侵略中華，
八國也搬了不少中國的珍貴文物和古董回國吧，肚满腸肥還未满足？


中國咁大塊肥肉，不侵食太可惜了，于是又再煽動攪革命党，
不過，只是想不到革命成功，仍然是中國人揸權，不是乖乖的把中國切開一塊塊分給呢班餓鬼吧了！
基督教徒愛國？呸！


當時如果没有毛澤東叫老蔣中國人槍口要先對外抗敵，怕者中國已經大份切給日本，小份切給英租界法租界曪！
基督教徒當然希望歷史可以重演啦，香港不就是當年中國的縮影嗎？


孫中山和宋慶齡對基督教的批評最是貼切：（他們不是"偽善者"就是"受了誤導"）。



如果每個成年人仍然冇腦冇思考能力，可以"受了誤導" 去出賣自己的國家，真係唔死都冇用！






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旁觀者

孫中山真信極毒教，為啥要提倡三民主義救國，而唔係妖教救國﹖他入妖教，只是利用妖教而已，正如加入洪門一樣。

上流寄生族

孫中山真信極毒教，為啥要提倡三民主義救國，而唔係妖教救國﹖他入妖教，只是利用妖教而已，正如加入洪門 ...
旁觀者 發表於 2020/10/8 00:46

https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13857&rpid=137218&fav=yes&ordertype=0&page=1#pid137218

D.綱紀慎會：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
　由於在美華僑基督徒的鄉土情懷，並在 1883 年要求綱紀慎會的海外差會美部會差派善嘉理（ Charles Hager ）來華，在香港成立綱紀慎會基地， 後來發展到四邑、廣州等地方。


　孫中山、陸浩東和唐雄等人便是在這裡受洗為綱紀會信徒
【受洗，就是真真正正正正正宗宗基督教徒】

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早期中國基督教播道會的革命黨人群像
www.abs.edu › site › assets › files

P

寬夸倫曾在芝加哥綱紀慎. （Congregationalists，即公理宗【或稱：公理会、公理堂、公理】）禮拜堂. 事奉，期間認識當地一些華僑信徒。他們有. 感中國鄉親的福音需要甚大，力勸寬夸侖到. 中國 ...




例：

中華基督教會公理高中書院- 维基百科，自由的百科全书zh.wikipedia.org › zh-hk › 中華基督教會公理高中書院

上流寄生族

孫中山真信極毒教，為啥要提倡三民主義救國，而唔係妖教救國﹖他入妖教，只是利用妖教而已，正如加入洪門一 ...
旁觀者 發表於 2020/10/8 00:46

孫中山是不折不扣 100%
彻头彻尾
从头彻尾
切头切尾好好基督教徒

证据：

https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13857&extra=page%3D1

　　
和康﹑梁不同的是, 康﹑梁接受西方文明不包括宗教, 而他【孙中山】所觀察到的西方文明是包括了基督教, 基督教是西方文化不能分割的部分, 同時也是他所接受的理想價值的根本. 正因為它對西方文明這樣的理解, 他就曾說出康有為﹑梁啟超絕對不會說的話
:
[ 我們最大希望是, 把聖經和基督教教育<<<<<<<<<<<<<<<<<< (正如我們在美國所認知的　) 作為一種傳遞手段,                            向我們的同胞轉送通過正義的法律所有可能得到的幸福.]

上流寄生族

孫中山真信極毒教，為啥要提倡三民主義救國，而唔係妖教救國﹖他入妖教，只是利用妖教而已，正如加入洪門一 ...
旁觀者 發表於 2020/10/8 00:46

孫中山是不折不扣 100%
彻头彻尾
从头彻尾
切头切尾好好基督教徒

证据：

https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13857&extra=page%3D1

　
回家後, 他可以繼續公開地作基督徒. 他發現家鄉情況依舊, 種種弊端未有改善. 抱有新理想的他, 就常常找機會宣傳改革, 揭露政治的弊端, 但鄉民都以他為怪. 在鄉民中, 他找到了陸皓東 -- 唯一有興趣和他談改革的人, 後來也成了基督徒.
孫中山感受到:
『使我們受苦的主要禍根是愚昧』,
『偶像崇拜乃是愚昧真正之源』.
【【【典型之至虔诚基督教徒思想】】】


家鄉的偶像迷信成為它的眼中釘<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 必須除之而後快<<<<<<<<<<<<<<<<<<,
【【【典型之至虔诚基督教徒思想】】】



這是他和陸皓東家鄉改革的根本部分.


先是指責廟宇中的偶像<<<<<<<<<<<<<<<<<<,
【【【典型之至虔诚基督教徒思想】】】



        勸告鄉人離棄迷信<<<<<<<<<<<<<<<<<<,
【【【典型之至虔诚基督教徒思想】】】



最後見迷信情況沒有改變, 終於忍不住, 就付諸行動,
破壞廟中的偶像<<<<<<<<<<<<<<<<<<.
【【【典型之至至至至至至至至至虔诚基督教徒思想】】】




他們的舉動, 不是反宗教, 而是反『偶像』,
他們是本著基督教的優越採取這行動.
此舉觸怒了鄉人, 認為是叛逆行為, 不被容於家鄉, 他們的家人便打發他們離開翠亨村.

上流寄生族

孫中山是不折不扣 100%
彻头彻尾
从头彻尾
切头切尾好好基督教徒

证据：
...最後見迷信情況沒有改變, 終於忍不住, 就付諸行動,
[孙中山 ]破壞廟中的偶像<<<<<<<<<<<<<<<<<<.
【【【典型之至至至至至至至至至虔诚基督教徒思想】】】
上流寄生族 發表於 2020/10/8 09:26

此是香港殖民时代小学中文课程1部分

（非基督教会小学亦有之）


（旁观者爷爷可能见过）


（至今可能仍然是）