逃出魔幻紀

說到『人必須憑己意作出選擇，並承擔起自己在思、言、行為上的善惡的後果』這個問題時，有人提出一個頗為特別的抱怨：『這樣說來，如果你所謂的天主不創造天使及人就不會發生任何問題了，世上就只有不帶原罪的動物，牠們不用面對天堂與地獄的煩惱，多瀟灑！在天主創造所謂的自由意志那一刻，人及天使就開始敵視祂，腦恨祂，天主可曾自我檢討過自己的錯誤呢？』

這的確是一個很有啟發性的抱怨，整個句子包含著很豐富、很有代表性的元素：不承認天主對人類有管轄權；將世上一切問題歸咎於天主將自由意志賦予天使及人；羡慕沒有自由意志的動物，羡慕牠們不用面對天堂與地獄。

從以上元素可以看出，這些人在堅持著從伊甸園跟撒旦學來的『驕傲』與『叛逆』的同時，非常懊惱自己的錯誤選擇所帶來的惡果。然而，就像當年亞當厄娃一樣，他們依然將犯錯的責任推得一乾二淨，怪責天主令自己擁有自由意志，而且羡慕起沒有自由意志，毋需負行為責任的動物起來。這比起當年元祖的墮落位置又下降了多少呢？

造物主對萬有的管轄權及支配權是不以人們的意志為轉移的，先知耶肋米亞參觀陶工的作業時印證了這點：『上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裡去，在那裡我要讓你聽到我的話。」我便下到陶工家裡，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。於是上主的話傳給我說：以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？──上主的斷語──以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。我一時可對一個民族，或一個國家，決意要拔除，要毀壞，要消滅；但是我要打擊的民族，若離棄自己的邪惡，我也反悔，不再給她降原定的災禍。或者，我一時想對一個民族或一個國家，決意要建設，要栽培，但若她行我不喜歡的事，不聽從我的聲音，我也要反悔，不再給她所許過的恩惠。」』（耶18:1-10）聖保祿提到製陶工作時說：『難道陶工不能隨意用一團泥，把這一個作成貴重的器皿，把那一個作成卑賤的器皿嗎？如果天主願意顯示自己的義怒，並彰顯自己的威能，曾以寬宏大量，容忍了那些惹他發怒而應受毀滅的器皿；他如此作，是為把他那豐富的光榮，在那些他早已準備好，為進入光榮而蒙憐憫的器皿身上彰顯出來，又有什麼不可呢？這些器皿就是我們這些不但從猶太人中，而且也從外邦人中被天主所寵召的人。』（羅9:21-24）

至善至潔的天主要求祂的家人 一一 我們人類要潔身自愛，避免肮髒汙穢之惡行，以確保能在我們的家 一一 聖潔的天國內和諧幸福地生活，衪的這個要求不合理嗎？為何人非要自大叛逆、作奸犯科不可？天主選用宜興紫砂土而不用糞坑底的污泥製造陶器何錯之有？糞坑底的污泥難道不應該清除，送到污水廢物處理廠嗎？我們從上述那些人不願意做有自由意志的人，反而羨慕沒有自由意志的動物這個現象，是否開始理解到為何這個世界總是在奉行叢林法則？再看看那些渴望毋需負行為責任的人，我們是否開始明白到為何這世界上和諧的家庭這麼少，叛逆的子女這麼多？

對於叛逆墮落的子女，天父一直忍耐、等待，並拋下救生索 一一 耶穌基督，期盼所有子女都醒悟、回家，因為祂『不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。』（伯後3：9）。《天主教教理》1439節引用《路加福音》 15章11-24節，慈父用上等的袍子、戒指以及歡宴去歡迎回頭浪子的故事，去陳述天主對我們的盼望：『兒子被一種虛幻的自由所迷惑，離棄父家；在揮霍盡了他的財產之後，就陷入極大的痛苦中；為了自己要替人放豬而感到莫大的羞辱，尤有甚者，就是竟然想拿豬吃的豆莢來果腹；這蕩子反省自己所失去的幸福；十分後悔，並決定回到父親面前承認自己的過失；走上回家的道路；父親又喜悅、又慷慨地迎接他：這些都是皈依過程固有的特點。上等的袍子、戒指以及歡宴，象徵這嶄新的生命、一個純淨、高尚、並充滿喜樂的生命，也象徵人回頭歸向天主，回到父家──教會──的情形。唯有基督的心洞悉天父深厚的慈愛，才能以如此純樸美麗的方式，向我們啟示天父那深不可測的仁慈。』

上面提到那反對天主的人所持的『在天主創造所謂的自由意志那一刻，人及天使就開始敵視祂，腦恨祂』這個觀點，是違反事實的。根據《聖經》，天主創造天使與人，並給予他們自由意志的時，世界是美好和諧的。後來，某些天使因內心的驕傲，想與天主平起平坐甚至渴望自己高過天主成為主宰，而變成了邪惡，走向墮落敗壞的方向。但大部份的天使依然保持著善良，『他們時常看到在天之父的面』（瑪18:10），是『行祂命令的大能臣僕，又是服從上主聖言的聽命公侯』（詠103:20），協助天主維持宇宙及世界的秩序。至於人方面，眾所周知是在受了墮落天使引誘而背叛天主之後，才開始走上艱苦及死亡之道路。雖然如此，古往今來都有不少人像那個回頭的浪子一樣，不但沒有腦恨、敵視天父，而且『反省自己所失去的幸福；十分後悔，並決定回到父親面前承認自己的過失；走上回家的道路。』

天主是陶工，我們是陶土，陶工對陶土的主權毋庸置疑。但我們有權選擇成為貴重的還是卑賤的器皿，蒙受光榮的還是應受毀滅的器皿，有用的器皿還是碎瓦片，這完全視乎我們是否願意配合陶工的工作計畫。天主計畫將我們全都造成貴重的紫砂茶壺，以分享祂的碧螺春的清香，但如果我們在製造過程中拒絕祂對我們的篩、煉、揉、拉坯、修坯、裝飾、雕刻、打磨等操作，極力要脫離陶工的掌握，那麼，陶工也拿陶土沒辦法，最後，陶土自然會成為廢品或瓦礫。

上流寄生族

首先谢谢先生

說到『人必須憑己意作出選擇，並承擔起自己在思、言、行為上的善惡的後果』這個問題時，有人提出一個頗為特
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對於叛逆墮落的子女，天父一直忍耐、等待，並拋下救生索 一一 耶穌基督，期盼所有子女都醒悟、回家，因為
祂『不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。』（伯後3：9）。《天主教教理》1439節引用《路加福音》 15章11-24節，慈父用上等的袍子、戒指以及歡宴去歡迎回頭浪子的故事，去陳述天主對我們的盼望：『兒子被一種虛幻的自由所迷惑，離棄父家；在揮霍盡了他的財產之後，就陷入極大的痛苦中；為了自己要替人放豬而感到莫大的羞辱，尤有甚者，就是竟然想拿豬吃的豆莢來果腹；這蕩子反省自己所失去的幸福；十分後悔，並決定回到父親面前承認自己的過失；走上回家的道路；父親又喜悅、又慷慨地迎接他：這些都是皈依過程固有的特點。上等的袍子、戒指以及歡宴，象徵這嶄新的生命、一個純淨、高尚、並充滿喜樂的生命，也象徵人回頭歸向天主，回到父家──教會──的情形。唯有基督的心洞悉天父深厚的慈愛，才能以如此純樸美麗的方式，向我們啟示天父那深不可測的仁慈。』
逃出魔幻紀 發表於 2021/4/30 22:09

请问先生
既然【【【自称/号称】】】人人的父，……[ x 全在全能全善大爱]
为什又见死不救？？？？？？？？？
https://friendlyatheist.patheos. ... ampaign=Push_FA_RSS

Dozens of Ultra-Orthodox Jews Die in Stampede During Religious Celebration
《犹太教庆祝活动中，几十名，超正统犹太教人，死于【自相】踩踏》

旁觀者

並拋下救生索 一一 耶穌基督
逃出魔幻紀 發表於 2021/4/30 22:09

    「天主」抛下移鼠這條是奪命索，幾億人因而丟了性命！

上流寄生族

「天主」抛下移鼠這條是奪命索，幾億人因而丟了性命！
旁觀者 發表於 2021/5/1 01:14

同意爷爷将来又有不知幾多億

leefeng

說到『人必須憑己意作出選擇，並承擔起自己在思、言、行為上的善惡的後果』這個問題時，有人提出一個頗為特 ...天主是陶工，我們是陶土，陶工對陶土的主權毋庸置疑。但我們有權選擇成為貴重的還是卑賤的器皿，蒙受光榮的還是應受毀滅的器皿，有用的器皿還是碎瓦片，這完全視乎我們是否願意配合陶工的工作計畫。天主計畫將我們全都造成貴重的紫砂茶壺，以分享祂的碧螺春的清香，但如果我們在製造過程中拒絕祂對我們的篩、煉、揉、拉坯、修坯、裝飾、雕刻、打磨等操作，極力要脫離陶工的掌握，那麼，陶工也拿陶土沒辦法，最後，陶土自然會成為廢品或瓦礫。
逃出魔幻紀 發表於 2021/4/30 22:09

蠻子耶禍華耶穌肯定呢世從未見紫砂茶壺，碧螺春？什麼東西？

紫砂茶壺是軒轅黃帝的民族結晶，碧螺春/茶是華夏人民的文化 ！
乜性經裡面有【茶】嗎？
唔知耶酥飲過【茶】未呢？不用問耶禍華呢件疍散咯！

蠻子耶禍華耶穌製造的陶器只是以下圖中這種粗野！
想把中國文化瑰寶紫砂茶壺當以色列人蠻子製造？發夢冇咁早囉！（連做比喻也沾污了紫砂壺）

所以話啫，基督賤教近年來頻頻利用中國文化來蠱惑人心，把基督教妖孽怪論盡量去製造成「中國化」，
以祈達到讓中國人誤以為蠻子耶禍華耶穌係有著同聲同氣的關係，而且更在互聯網上發放中國文化詞彙出自蠻子耶禍華耶穌的“賤文”，簡直不知羞恥為何物？ ！

賤教之最，以基督邪教莫屬！
好心，專心宣傳自己的蠻子耶禍華耶穌點樣昆/騙人吧啦。
中國紫砂茶壺同碧螺春是兩件大話生番見都未見過的物品，用不倫不類的比喻來呃人都要有個譜啦！

兩件大話生番蠻子耶禍華耶穌無論點樣篩、煉、揉、拉坯、修坯、裝飾、雕刻、打磨都只能製造出廢品或瓦礫心態殘缺不全的基督教徒，和以下呢個中東爛鬼陶器一模一樣，只能用來裝屎尿屁和垃圾！


至於紫砂茶壺囉喎………乜大話生番蠻子耶禍華耶穌創世不知道一定要用中國的材料才可以製成咩吓？

所以話啫，宜興紫砂礦土產地是中國佛道儒或無神論的地頭，妖孽基督教想來偷紫砂土？死遠啲吧啦！

leefeng

嗱，這才是你個上帝的制成品！


【美】蒂莫西·郎曼《教会政治与卢旺达大屠杀》 《西亚非洲》 2012年05期
1994年，卢旺达爆发大屠杀。先后约有80万至100万人惨死，卢旺达全国1/8的人口消失，另外还有25万至50万卢旺达妇女和女孩遭到强奸。
卢旺达90%以上是信基督教的，参与屠杀的人也是基督徒，什至連牧师神父也参与屠杀？教会领导层充当了屠杀人民的帮兇：“教堂宣称大屠杀是上帝的意愿”！






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leefeng

但如果我們在製造過程中拒絕祂對我們的篩、煉、揉、拉坯、修坯、裝飾、雕刻、打磨等操作，極力要脫離陶工的掌握，那麼，陶工也拿陶土沒辦法，最後，陶土自然會成為廢品或瓦礫。

逃出魔幻紀 發表於 2021/4/30 22:09

紫砂壺的價值之可以成為天價是在於【出自名匠】之手！


一個天價紫砂壺是可以憑著一個好的陶工名匠而出世！


任你這些紫砂泥怎樣頑抗頑劣，在名陶工手上也一樣可以成為傳世名器的。


只有劣等陶工才會拿陶土沒辦法，所以基督教的這個【紫砂壺】廢文只能顯示出基督教的白痴，和基督教徒的低B，(低B教只能出低B傳教言論)


想用低B傳教言論去騙中國有學識的人？沒門！





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beebeechan

嗱，這才是你個上帝的制成品！


【美】蒂莫西·郎曼《教会政治与卢旺达大屠杀》 《西亚非洲》 2012年05期
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leefeng 發表於 2021/5/1 01:46

講到宗教屠殺,
啲無料反基見到呢張圖都係扮睇唔到既


或者係睇到, 但唔識點回應好

beebeechan

我就等住睇下隻瘋狗同旁觀者點樣回

leefeng

講到宗教屠殺,
啲無料反基見到呢張圖都係扮睇唔到既


或者係睇到, 但唔識點回應好 ...
beebeechan 發表於 2021/5/1 05:05

你呢隻基督癩皮畜生久不久就身痕，揾人打！
毛澤東的歷史已經成為過去，
但基督教的禍害仍然存在，基督教一天不死終成地球大患！


基督教和暴力

更多的旧约中的使用和现代社会已经不相容的暴力例子如下：

• 上帝用洪水毁灭除了诺亚一家外的整个人类和所有动物(创世纪6-9)，
• 耶和华将硫磺与火降下毁灭所多玛和蛾摩拉城里所有的居民(创世纪19),
• 个人的错误以屠城来报复(创世纪34),
• 因体外射精被耶和华看为恶而处死(创世纪38),
• 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神‧恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代(出埃及记20:5),
• 耶和华要求立典章-咒骂父母的必要把他治死(出埃及记21),
• 耶和华要求立典章-以命偿命以眼还眼以牙还牙(出埃及记21),
• 祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝(出埃及记22:20),
• 把妾推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29),
• 耶和华使狂傲行走卖弄眼目的女子们头长秃疮赤露下体(以赛亚书3),
• 亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他(利未记24:16),

如此等等。[23]

旧约与暴力[编辑]

同态复仇（拉丁语：lex talionis）理念在《希伯来圣经》即基督教所谓《旧约》中频繁出现，这种复仇法是指被伤害者应以同样的伤害对待施加伤害者。

耶稣会会士Ian Guthridge博士援引了旧约中的大量的种族灭绝事例表示[9]:319-320：

圣经中也包含只能称之为"圣经屠杀"的恐怖描述。为了保证被拣选者远离异教和原著民习俗的影响，当上帝命令被拣选者征服应许之地的时候置目标城市于其屠城令下：每个男人、女人和儿童当被屠于剑下。

在《申命记》，特别是第十三章中，对于此类行为的灭绝程度有如下描述：以色列人被命令“不要留下任何活口...彻底毁灭他们”.[10]这使得大量学者认为这种无差别灭杀行为属于种族灭绝[11][12][13][14][15][16][17][18][19][20]。

Niels Peter Lemche认为欧洲19世纪的殖民主义意识形态是基于旧约中对征服和灭族的叙述[21] Arthur Grenke认为申命记中表述的战争观助长了对美洲土著和欧洲犹太人的灭绝[22]。

新约与暴力[编辑]

《马太福音》中，耶稣教导：你们听过有这样的教训说：“以眼还眼，以牙还牙。”但是我告诉你们，不可向欺负你们的人报复。有人打你的右脸，连左脸也让他打吧！⋯⋯要爱你们的仇敌，为迫害你们的祷告。（《马太福音》5:38-39,44） 这被广泛认为是反律法论观点，是对旧约教义的批评。对此希波的奥古斯丁在其著作《反福斯图斯》（Contra Faustum Book XIX）中有所讨论，认为这是希伯来律法的终结[24]。 但从下面例子可以看出，新约中的暴力使用程度， 也是使人非常震惊的。

新约中的使用和现代社会已经不相容的暴力一些例子如下：

• 凡说话干犯人子的、还可得赦免．惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免(马太福音12:32),
• 世界的末了、也要这样．天使要出来、从义人中、把恶人分别出来、丢在火炉里．在那里必要哀哭切齿了(马太福音13:49-50),
• 你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去(马太福音25:41),
• 不要我作他们的王的那些敌人，把他们带来，在我面前 杀掉吧！（路加福音19:27),
• 信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上（约翰福音3:36),
• 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了(约翰福音15:6),

等等。 [25] [26] [27] 英国哲学家伯特兰·罗素认为圣经描述的基督在道德品性中存在着非常严重的缺点， [8] 他还认为“只要宗教信仰越狂热，对教条越迷信，残忍的行为就越猖狂”，并且慎重地说：“基督教作为有组织的教会，过去是，现在也依然是世界道德进步的主要敌人。”

暴力和杀戮与宗教的关系：

• 基督教神学家大卫·本特利·哈特教授认为基督教与各种宗教及无神论者相同，都有暴力历史，如果以20世纪为例， 但无神论者杀戮记录更多(该书第12页)[41]。对其著作Atheist Delusions的评论可见于： [42]。
• 与大卫·本特利·哈特相反的观点如下：

• 20世纪的希特勒对600万犹太人被种族灭绝的纳粹大屠杀和斯大林清洗和屠杀等是分别以纳粹和共产主义的信仰为名义，不是以信无神论和不信上帝为名义；历史上没有以信无神论名义和不信上帝而发起的战争[43]。 许多宗教战争的原因也可能还包括国家和民族的利益，但却是以宗教名义和信仰上帝而发起的， 如延续近200年几十万十字军死亡的十字军东征, 包括平民有约800万人死亡的三十年战争[44], 三百万民众死于战乱及引发的饥荒和瘟疫的法国宗教战争。 20世纪战争中的士兵们中既有有神论者和也有无神论者，希特勒士兵中有神论者远多于无神论者， 把有神论者和无神论者士兵们杀戮都归于无神论者，来断言“无神论者杀戮记录更多”观点也是有争议的。 [45]
• 1979诺贝尔物理学奖获得者史蒂文·温伯格警示人们，无论有没有宗教，好人都会做好事，坏人都会做恶事。 但是，若你想要好人做恶事，就需要宗教了。[46] 比如，施行恐怖行动的宗教信徒人可能是不偷不抢的好人，但他们坚信911，炸地铁等恐怖行动等按其宗教和上帝旨意是正确行动可以上天堂， 所以犯下残忍的暴力恐怖罪行。 但没有任何人能理性地以信无神论和不信上帝的名义，而施行911及炸地铁等恐怖行动。

leefeng

基督教恐怖主义
基督教恐怖主义是团体或个人的基督教性质恐怖主义，动机多是源自信徒对于教义的诠释与信念，把政治性质的暴力行为合理化。[1]英国记者和政客Ian Gilmour引用了圣巴托洛缪大屠杀作为一个实例比较基督教恐怖主义与现代恐怖主义，并写道:“教皇额我略十三世说这大屠杀给了他比勒班陀战役更多的快乐，他委托乔尔乔·瓦萨里在梵蒂冈描绘壁画。” [2]大约2000至25000雨格诺派（也译做胡格诺派，法国新教徒）被天主教暴徒杀害，因此被称为“该世纪最严重的基督教屠杀”。这次大屠杀导致开始了第四次法国宗教战争，双方许多其他大屠杀和暗杀都找这次大屠杀做借口。Peter Steinfels列举了火药阴谋作为一个历史上明显的基督教恐怖主义例子，当时盖伊·福克斯与其他天主教革命家想炸毁威斯敏斯特宫企图推翻英国的新教政权。 [3]加拿大

俄罗斯基督教无政府主义教派分支Doukhobor来的自由之子因反对在公共场所裸露身体而炸毁电塔、铁路、桥和烧毁往往是他们自己的住所。[4]

印度

国家防止恐怖活动纪念馆认定的世界上最活跃的十个恐怖主义组织之一，起源于印度东北部特里普拉邦的叛乱集团特里普拉民族解放阵线，被指控暴力强迫民众信仰基督教。

National Socialist Council of Nagaland（NSCN）领导了那加兰邦的叛乱，直到现在还与它的军队持续中。Isaac Muivah明确地指它是"Nagalim for Christ." [8]

北爱尔兰

橙色志愿者是对天主教教堂发动恐怖袭击的原教旨基督教准军事部队。 [9]

罗马尼亚

在罗马尼亚反犹太主义的罗马尼亚正教会法西斯主义运动，例如铁卫队和Lăncieri，在犹太人大屠杀、布加勒斯特大屠杀及30年代的政治性的谋杀有责任。[10][11][12][13]

俄罗斯

有一些俄罗斯的政治和准军事团体结合种族主义，民族主义及俄罗斯东正教信念。[14][15]

一个极右极端民族主义政党及准军事部队组织俄罗斯民族统一党，根据其宣言提倡俄罗斯东正教会更大的政治角色。它被指控谋杀和几个恐怖袭击，包括炸毁在叶卡捷琳堡的美国领事馆。[14][16]

乌干达

圣灵抵抗军是对乌干达政府叛乱的邪教游击队，该游击队被指控使用儿童兵和大量危害人类罪，包括屠杀，绑架，断肢，酷刑，强奸，搬运工和性奴隶。[17]

这是约瑟夫·科尼所领导，他主要认为阿乔利人信仰的基督教圣灵可以代表许多表现形式并且宣称他是耶和华的代言人和灵媒。[18][18][19][20]圣灵抵抗军战士穿戴玫瑰经念珠，并在战斗前吟诵圣经的章节。[21][22][23][24][25][26]

美国  参见：美国反堕胎暴力和三K党

三K党与燃烧中的十字架

19世纪后期，白人至上主义组织三K党党员在美国南部参与了纵火、打架、烧十字架、破坏公物、私刑、谋杀、强奸、涂柏油和粘羽毛等罪行。他们都是针对非裔美国人、犹太人、天主教徒或其他的少数族裔。 [27]

在20世纪，极端主义团体的成员例如天军开始攻击堕胎诊所和医生。 [28][29][30]

为数不少的恐怖袭击，包括在1996年夏季奥林匹克运动会期间由Eric Robert Rudolph策划的百年奥林匹克公园爆炸案被指控与个人和团体基督徒的认知和基督教爱国者运动有联系，包括在美国定为恐怖组织的“基督的羔羊”。[31][32][33]

在1999年年底之前一个名为关心基督徒的组织从以色列涉嫌策划袭击的圣地耶路撒冷被驱逐，他们相信他们的死亡将“带领他们到天堂”。[34][35]

在2009年5月31日佐治·蒂勒医生被反堕胎主义者司各特·罗德谋杀而动机就是因为基督教。[36]

Hutaree是总部设在密歇根阿德里安的基督教民兵组织。2010年在底特律被联邦大陪审团起诉其9名成员煽动阴谋、使用简易爆炸装置，教导使用爆炸物，并持械犯罪。 [37]

挪威

2011年挪威爆炸和枪击事件的行凶者安德斯·贝林·布雷维克的网络文章中包括日记、炸弹制作手册和政治怒吼，详尽说明他敌视伊斯兰教，而且他还攻击马克思主义，表示他是中世纪天主教组织圣殿骑士团的成员。在1篇文章中，布列维克说他从事挖矿、农业活动都是为了准备这次“殉道作战”。

beebeechan

毛澤東的歷史已經成為過去，

leefeng 發表於 2021/5/1 07:52

少理哩...

咁盧旺達既屠殺都係過咗去喎, 你仲拎嚟托咩!

舊約既殺x斬y, 過咗仲耐.....你成日講住托托咩

leefeng

少理哩...

咁盧旺達既屠殺都係過咗去喎, 你仲拎嚟托咩!

舊約既殺x斬y, 過咗仲耐.....你成日講住托托咩 ...
beebeechan 發表於 2021/5/1 07:56

基督教的舊約/新約 "聖經教人屠殺性侵" 到今日仍然在教堂天天傳銷啵：即是叫基督教徒繼續殺人，繼續強姦啵？
將基督教的“不要留下任何活口...徹底毀滅他們” 的教育繼續向教徒洗腦啵？

你呢隻基督教禽獸當然唔想有人成日講住了，對嗎？

咁，現代死的人，被姦，被性侵的人，點計數先？
呢d唔係歷史啵，係現代活生生的被基督教害啵！
你塞得住離教網會員的口，你塞得曬全球反基的口咩吓？

如果你那一對冷血維護基督教的禽獸眼冇盲，應該睇到呢一句：
“基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。”

基督教性侵案例N1
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=4968&extra=page%3D1



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leefeng

基督教殘害希臘文化編年紀事

不因為基督教憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家


譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教 會、尤其是羅馬天主教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天 主教會的那些所謂的殉難聖者的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害， 可以說已經到了慘無人道的地步，而且，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。 今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑑，明白我們今天所應作和所應避免的。

以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒 經常提出的一個問題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如果也有幾百年的時間像基督教一樣 「 傳教 」 ，現代的任何一個邪教也一樣會成為世界主流宗教。

324 年
康斯坦丁皇帝宣佈基督教為羅馬帝國唯一的官方宗教，下令關閉 Dydima 和小亞細亞的阿波羅神廟 / 卜算聖所，將異教的祭司們折磨致死，將所有的異教徒從 Athos 山上驅逐，摧毀那裡所有的希臘神廟。

326 年
康斯坦丁皇帝聽其母親海倫的唆使，摧毀 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神廟以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗羅狄忒愛神廟。

330 年
康斯坦丁皇帝為了裝飾自己的新國都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠奪希臘異教神廟裡的財富和雕像。

335 年
康斯坦丁皇帝下令關閉小亞細亞和巴勒斯坦的大批異教神廟，把所有的魔術師和算卦人釘上十字架處死。新柏拉圖哲學家 Sopatros 殉難而死。

341 年
Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的兒子）迫害所有的算卦人和希臘文化者，眾多的希臘異教徒被捕或被處死。

346 年
君士坦丁堡新一輪的大規模異教徒迫害。著名演說家 Libanios 被作為魔術師放逐。

353 年
Flavius Julius Constantius 下旨對任何偶像的宗教崇拜者處以死刑。

354 年
皇帝下新旨關閉所有異教的神廟，一些神廟遭受褻瀆，被轉變為妓院或賭場，異教祭司被處決。

354 年
Flavius Julius Constantius 皇帝另下新旨，命令摧毀異教神廟、處死所有偶像崇拜者，帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒燬。被關閉的神廟附近出現了第一批石灰廠，一大部分異教建築被加工為石灰。

357 年
Flavius Julius Constantius 皇帝下令懲罰任何（星象之外的）算卜行為。

359 年
基督徒在敘利亞 Skythopolis 建立第一批死亡營，用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒。

361 - 363 年
異教徒皇帝 Flavius Claudius Iulianus 於 361 年 12 月 11 日在君士坦丁堡宣佈復活異教信仰，重新出現宗教寬容。

363 年
Flavius Claudius Iulianus 皇帝於 6 月 26 日被謀殺。

364 年
Flavius Iovianus 皇帝下令燒燬 Antiochia 圖書館。
同年 9 月 11 日，皇帝下令將所有崇拜祖先的神或做算卜的異教徒全部處以死刑。當年皇帝簽發的另外三個御令（分別為 2 月 4 日、 9 月 9 日和 12 月 23 日發佈），命令沒收異教神廟的所有財產，對參加異教宗教儀式的人處以死刑，包括在私人範圍內參加這種儀式的人。

365 年
11 月 17 日，皇帝簽發御令，禁止異教軍官指揮基督徒士兵。

370 年
皇帝 Valens 下令在整個東羅馬帝國對異教徒進行迫害，在 Antiochia ，除了眾多的異教徒，前總督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被處死，東羅馬帝國許多城市大量書籍被燒。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排擠，哲學家 Simonides 被活活燒死，另一位哲學家 Maximus 被殺頭。

372 年
皇帝 Valens 命令小亞細亞的總督，消除一切希臘文化追隨者和希臘智慧的文獻。

373 年
算卜方法再次被禁止。為了貶低異教徒，引入了 pagani （鄉巴佬）這個概念。

375 年
基督徒在希臘的 Epidauros 關閉 Asklepios 的廟。

380 年
通過 Flavius Theodosius 皇帝在 2 月 27 日簽發的御令，基督教成為羅馬帝國的唯一宗教。他要求 「 所有臣服於朕的恩寵與寬懷下的各民族，均應保持羅馬人通過神聖的使徒彼得所得到的宗教的信條 」 ，稱所有非基督徒 「 令人噁心、異端、愚蠢而盲目 」 。他在另一個御令裡把所有不信基督教的上帝的人稱為瘋子，並威脅懲罰所有偏離教會教條的人。米蘭主教 Ambrosius 開始摧毀當地所有的神廟，基督教神甫帶領狂熱的人群衝擊 Eleusis 的 Demeter 神廟，試圖公開打死神廟長者 Nestorius 和 Priscus 。 95 歲高齡的 Nestorius 關閉了 Eleusis 的秘教，宣佈人類的精神黑暗時期到來。

381 年
5 月 2 日， Theodosius 剝奪返回異教的基督徒的所有權利，東羅馬帝國各地都有圖書館和神廟被搶劫或焚燒。 12 月 21 日， Theodosius 宣佈，即使參觀希臘神廟也要被懲罰。在君士坦丁堡，愛神阿弗羅狄忒的神廟被轉成了妓院， Helios 和 Artemis 的神廟被改修成了馬圈。

384 年
Theodosius 皇帝命令地方官 Maternus Cynagius ，一個狂熱的基督徒，與當地主教合作，摧毀希臘北部地區和小亞細亞的異教神廟。

385 - 388 年
Maternus Cynagius 在其狂熱妻子的鼓勵下，與主教 「 聖 」Marcellus 一道轉戰全國，關閉並摧毀了數以百計的希臘神廟、神龕和神壇，其中包括 Edessa 神廟、 Imbros 的 Kabeirion 、 Apamea 的宙斯廟、 Dydima 的阿波羅神廟以及 Palmyra 所有的廟。數以千計的異教徒被關進 Skythopolis 的死亡營，殉難而死。

386 年
6 月 16 日， Theodosius 皇帝下令，凡維修被關閉的異教神廟的，都要受處罰。

388 年
Theodosius 下令禁止公開談論宗教問題。年老的演說家 Libanius 給 Theodosius 寫了著名的 "Pro Templis" 這封信，呼籲對僅存的少數希臘神廟給以尊重並免以摧毀。

389 - 390 年
所有非基督教的紀年方法遭到禁止，沙漠裡狂熱的隱居者成群結隊衝入中東和埃及的城市，摧毀神像、神壇、圖書館和異教神廟，公開打死異教徒。亞歷山 大城的教父 Theophilos 開始大規模的異教迫害活動，把 Dionysos 的神廟轉變為教堂，燒燬城市的 Mithra 聖地，摧毀宙斯神殿，在把異教祭司用石頭打死之前公開嘲笑他們。狂熱的人群褻瀆異教聖像。

391 年
2 月 24 日， Theodosis 皇帝頒發新御令，不僅禁止參觀異教神廟，而且禁止觀看被砸毀的異教聖像。全帝國新一輪的異教徒迫害。在埃及的亞歷山大城，異教徒在哲學家 Olympius 的領導下奮起反抗，經過巷戰後退守 Serapis 神廟。基督徒經過暴力圍攻後衝入神廟，摧毀建築，燒燬了其中著名的圖書館，褻瀆了聖像。

392 年
11 月 8 日， Theodosis 皇帝禁止一切非基督教儀式，稱這些儀式為 「 異教迷信 」(gentilicia superstitio) 。新一輪的大範圍的異教迫害。 Samthrake 的秘教聚會點被解散，其祭司被活活打死。在塞浦路斯，當地主教 「 聖 」Epiphanius 和 「 聖 」 Tychon 摧毀了島上幾乎所有的神廟，被打死的異教徒數以千計。阿弗羅狄忒在當地的秘教點被解散。 Theodosius 皇帝的御令裡說： 「 不聽從 Epiphanius 神父的人在這個島上沒有繼續生存的權利。 」 在 Petra 、 Aeropolis 、 Rafia 、 Gaza 、 Baalbek 及中東的其他城市，異教徒奮起反抗皇帝和教會。

393 年
Pythic 、 Aktic 和奧林匹克運動會被作為希臘 「 偶像崇拜 」 禁止。基督徒關閉奧林匹亞神廟。

395 年
7 月 22 日和 8 月 7 日的兩道御令掀起了新的異教迫害。 Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指揮 Alarich 手下受了洗的哥特人軍隊衝進希臘，受基督教神甫的鼓勵，這些野蠻人洗劫了大批城市（ Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia 等等），打死大量的異教希臘人或將其販賣為奴，燒燬了所有神廟。他們也洗劫了 Eleusis 的聖殿，將其祭司和 Mithra 教長老 Hilarius 活活燒死。

396 年
12 月 7 日， Arcadius 皇帝頒發新的御令，命令把信奉異教當作叛國罪加以處罰。僅餘的少數異教祭司和長老被關進牢房。

397 年
「 摧毀它們！ 」 Arcadius 皇帝下令，必須摧毀剩餘的所有異教神廟。

398 年
Karthago 第四次教會會議決定，禁止任何人，包括基督教主教，研究異教書籍。 Gaza 主教 Porphyrius 摧毀了他所在的城市幾乎所有的異教神廟，只有 9 座神廟倖免。

399 年
Arcadius 皇帝 7 月 13 日重發御令，命令立即摧毀主要是在大陸地區殘存的所有異教神廟。

400 年
主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。

401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和「偶像」。在 Gaza，當地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督徒（即是死後也）全部被開除出教。

405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裡的「偶像」。

406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和塞浦路斯，後世被封聖的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動。

407年
皇帝重發御令禁止所有非基督教的宗教行為。

408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東羅馬帝國皇帝 Arcadius 共同命令，異教神廟裡所有的雕像必須摧毀或搬走，私人收藏異教雕像也被禁止。多個地方主教再次發起異教迫害和焚書運動，同情異教徒的法官自身受到迫害。在 阿爾及利亞的 Calama，「聖」奧古斯丁屠殺數百名奮起抗議的異教徒。

409年
皇帝重新下御令，宣佈用占星術和其他算卜方法的人將被處以死刑。

415年
在埃及的亞歷山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑動下，在復活節前幾天襲擊美麗的著名女哲學家 Hypatia，將其活活撕碎。暴徒抬著她的屍體碎片在亞歷山大城遊街示眾，然後在一個叫作 Kynaron 的地方把她和她的書一齊燒掉。8月30日，北非開始對所有異教徒祭司的新一輪迫害，他們不是被釘上十字架就是被活活燒死。

416年
「雅」號「上帝之劍」的 Hypatius 在 Bithynia 消滅最後一批異教徒。12月7日，君士坦丁堡解僱所有的非基督徒軍官、國家官員和法官。

423年
6月8日，皇帝 Theodosius 二世宣佈，異教徒的宗教都是魔鬼信仰，所有堅持異教信仰的都要被關進監獄並受刑。

429年
雅典 Akropolis 的雅典娜神廟被洗劫，雅典異教徒遭受迫害。

435年
11月14日，皇帝 Theodosius 二世頒發新御令，命令對帝國內所有的「異端」和異教徒處以死刑，只有猶太教作為非基督教被承認合法。

438年
1月31日，皇帝 Theodosius 二世頒發新的反異教御令，指責其「偶像崇拜」導致剛剛爆發的瘟疫。

leefeng

繼續…

440 - 450年
基督徒摧毀雅典、奧林匹亞和其他希臘城市所有的紀念碑、神壇和神廟。

448年
皇帝 Theodosius 二世下令燒掉所有的非基督教書籍。

450年
阿弗羅狄忒城 （Aphrodisia）所有的神廟被毀，當地所有的圖書館被燒，城市被改名為十字架城 （Stauroupolis）。

451年
皇帝 Theodosius 二世頒發新御令，重申「偶像崇拜」要被判死刑。

457 - 491年
帝國東部有零星的異教迫害活動，其中，醫生 Jacobus 和哲學家 Gessius 被處決，Severianus, Herestios, Zosimos, Isidorus 和其他許多人被嚴刑拷打、關押。傳教人Konon 及其追隨者在北愛琴海的 Imbros 島消滅最後一批異教徒，在塞浦路斯，宙斯的最後一批崇拜者被殺死。

482 - 488年
小亞細亞反皇帝和教會的絕望起義失敗，異教徒的大多數被消滅。

486年
埃及搜出更多的異教「地下」祭司，他們被關押、示眾、嚴刑拷打，最後被處決。

515年
洗禮成為每個人的必須，對已經皈依基督教的人也這樣。
君士坦丁堡的皇帝 Anastasius 下令屠殺阿拉伯城市 Zoara 的異教徒，並摧毀當地神祇 Theandrites 的神廟。

528年
Jutprada (Justinian) 皇帝禁止在 Antiochia 舉行的替代奧林匹克運動會，下令（通過火刑、釘十字架、喂野獸或釘鐵釘）處死一切行「巫術、占卜、魔術或偶像崇拜」的人，禁止（「受希臘人褻瀆上帝的愚蠢之苦」的）異教徒從事教學。

529年
Justinian 皇帝禁止雅典哲學院，並下令沒收其財產。

532年
狂熱教士、宗教裁判團成員 Johannes Asiacus 開始征伐小亞細亞異教徒的征戰。

542年
Justinian 皇帝特許Johannes Asiacus 到小亞細亞的 Phrygia, Caria 和 Lydia 讓異教徒皈依基督教。在長達35年的征戰中，他在被摧毀的異教聖地的舊址上修建了99座教堂和12座修道院。

546年
數以百計的異教徒在君士坦丁堡通過Johannes Asiacus 被殺。

556年
Justinian 皇帝命令極端宗教裁判者 Amantius 到 Antiochia 搜索、拷打並消滅該城最後一批異教徒，燒燬所有私人圖書館。

562年
雅典、Antiochia、Palmyra 和君士坦丁堡大批異教希臘人被捕、遊街示眾、被拷打、監禁，最後被處決。

578 - 582年
基督徒在帝國東部到處拷打異教希臘人並把他們釘上十字架，Heliopolis (Baalbek) 的最後一批異教徒被消滅。

580年
宗教裁判者進攻 Antiochia 的秘密宙斯廟，祭司們自殺，其他異教徒被捕。所有被抓的人，包括副總督 Anatolius 被嚴刑拷打後送往君士坦丁堡受審。他們被判死刑，要被獅子撕碎，只因為野獸沒有興趣，他們被釘上了十字架。基督暴徒們隨後拖著他們的屍體遊街，進一步毀壞 他們的屍體後把他們扔到垃圾堆。

583年
Mauritius 皇帝治下再次出現異教迫害。

590年
基督教控告者在東羅馬帝國各地「揭露」異教「密謀」，掀起新一輪的拷打和處決。

692年
君士坦丁堡的Penthekto 教會會議禁止和 Kalende, Brumalia 以及 Dionysos 等有關的異教節日的殘餘。

804年
希臘 Lakonia 的 Mesa Mani 地方的異教希臘人成功地抵禦了君士坦丁堡教父 Tarasius 使他們皈依基督教的努力。

850 - 860年
Lakonia 的最後一批異教希臘人被亞美尼亞「聖者」 Nikon 強行洗入基督教。

譯後記：
這篇編年紀事的德文版由德國網友根據Vlassis Rassias 2000年在雅典出版的《毀滅他們！》一書整理。

旁觀者

我就等住睇下隻瘋狗同旁觀者點樣回
beebeechan 發表於 2021/5/1 06:40

    基督妖教已害死幾億人，有誰比妖教更殘酷?
    睇下你個弟兄威．豪伊特點講啦：
    「所謂的基督教人種在全世界一切地區對他們所能奴役的一切民族所採取的野蠻行為和不顧死活的迫害，乃是人世間任何時代、任何其他人種，不論他們多麼殘忍，多麼無知，也不論他們多麼狠心和無恥，都是無法跟基督教人種相比擬的。」

旁觀者

天主選用宜興紫砂土而不用糞坑底的污泥製造陶器何錯之有
逃出魔幻紀 發表於 2021/4/30 22:09

    天誅教徒本就是「天主」用糞坑底的污泥製造出來的爛貨！

上流寄生族

首先谢谢先生请问先生
既然【【【自称/号称】】】人人的父，……[ x 全在全能全善大爱]
为什又见死不救
... ，世上就只有不帶原罪的動物，
上流寄生族 發表於 2021/4/30 23:53

请问先生
为什動物只有不帶原罪


为什只有人类帶原罪？？？？？？？？？
喝采
作詞：鄭國江   
作曲：陳百強
喝采
為甚要受苦痛的【基督教【不是邪教的邪教】】煎熬
快快走向歡笑的跑道

在埃及的亞歷山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑動下，在復活節前幾天襲擊美麗的著名女哲學家 Hypatia，將其活活撕碎。暴徒抬著她的屍體碎片在亞歷山大城遊街示眾，然後在一個叫作 Kynaron 的地方把她和她的書一齊燒掉。8月30日，北非開始對所有異教徒祭司的新一輪迫害，他們不是被釘上十字架就是被活活燒死。

https://www.youtube.com/watch?v=_q6SjpBi7IIhttps://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=14192&extra=page%3D1 谢谢離教者之家的 leefeng兄

剩一分熱仍是要發光 找緊美好
春風一吹草再甦 永遠不見絕路
明日變遷怎麼可知道 何事悲觀信命數
似朝陽正初升 你要自信有光明前路
願知生命誠可貴 能為你鼓舞


路上我願給你輕輕扶 你會使我感到好驕傲
幸福歡樂陪著你去找 一生美好
將一聲聲歎息 化著生命力
懷著信心 解開生死結 雲霧消失朗日吐
以真誠我祝賀你 會踏上那光明前路
願將一腔熱誠給你 常為你鼓舞
願將一腔熱誠給你 常為你鼓舞

上流寄生族

... 造物主對萬有的管轄權及支配權是不以人們的意志為轉移的，先知耶肋米亞參觀陶工的作業時印證了這點：『上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裡去，在那裡我要讓你聽到我的話。」我便下到陶工家裡，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。於是上主的話傳給我說：以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？
──
上主【= 基督、天主、上帝【tag，太平天国的                 拜上帝会【帝国主义】】】的斷語

──

以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣
。
我一時可對一個民族
【例如：：：中华民族】，或一個國家
【例如：：：中国【实例 - 满清】】
，決意要拔除，要毀壞，要消滅
；
但是我要打擊的民族，若離棄自己的邪惡，我也反悔，不再給她降原定的災禍。或者，我一時想對一個民族或一個國家，決意要建設，要栽培，但若她行我不喜歡的事，不聽從我的聲音，我也要反悔，不再給她所許過的恩惠。」』（{圣经}耶【Jeremiah】18:1-10）
基督天主教版本 Jeremiah = 耶肋米亚
基督。新教版本 Jeremiah = 耶利米
谢谢先生逃出魔幻紀 發表於 2021/4/30 22:09

基督教天主，100%冇料到，
但，
僭越极端

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虫蛀；；；；；；；；；
基督教会 = 基督
基督教会 = 基督教士      控制了
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=135403&ptid=13744
【此评，绝非针对先生逃出魔幻紀，只刚性兑付基督教，敬请先生白明【明白】】

上流寄生族

你呢隻基督癩皮畜生久不久就身痕，揾人打！
毛澤東的歷史已經成為過去，
但基督教的禍害仍然存在，基督教
... 新约中的使用和现代社会已经不相容的暴力一些例子如下：谢谢兄leefeng 發表於 2021/5/1 07:52

基督在圣经吩咐用的暴力，和
任何社会都不相容
任何社会都不可容

重谢谢兄