哈佛專家

17. 百合天道禁止對任何男子的割禮，即不需要割去包皮，認為是多餘的宗教儀式。因為包皮是有一定的自然的保護功能和清潔功能。另外，百合天道建議男人不分老幼，可以在夏季嘗試穿一條丁字褲，即日本男人習慣在節慶中穿的Fundoshi。這是一個很好的體驗。
18. 百合天道不贊成隨便離婚，但沒有規定禁止離婚。但百合天道必須強調離婚是不得已的一種做法，非到最後關頭不可離婚。百合天道強調婚姻是性與愛的圓滿結合，以愛為主。沒有真愛就沒有真正的婚姻。
19. 百合天道主張神職人員必須終生獨身，不得結婚。而且必須做到每年有三個月以上的禁欲。女性擔任神職人員的比例不可以超過百分之三十。
20. 百合天道承認異性戀、同性戀及雙性戀三種性傾向的存在，主張對同性戀及雙性戀寬容，容許同性公民結合，但反對同性婚姻。認為同性公民結合的權利不能和異性戀婚姻的權利等同。而且不會主持同性公民結合的宗教儀式。同性戀者可以任職神職人員，但比例不可以超過百分之十或百分之二十。
21. 百合天道的教主必須是男性，由各個教會或教區選舉代表共同組成代表團，由代表團以間接選舉的方式與簡單多數制的辦法產生教主。具體辦法另定。
22. 百合天道不否定偶像崇拜。因為對聖像禮拜的主要目標在於培養人類或信徒對神的謙卑心。如果沒有宗教上的高度謙卑心，只會造成人類的狂妄自大。
23. 百合天道的主要修行功課是稱名或誦咒、禮拜、供花、供白色蠟燭、祈禱及誦經等。祈禱是百合天道最重視的修行。耶穌禱文是加持力最大的一篇祈禱文。除了持念觀世音菩薩的六字大明外，還可以念耶穌禱文、天主經（或稱主禱文）、聖母經等。耶穌禱文如下：主耶穌基督，神的兒子，請慈憫我這罪人。
24. 百合天道認為，聖母瑪利亞是愛花的，因此供養各種花朵，會令天主、聖母及耶穌基督皆感到喜悅。尤其是供養各種玫瑰花獻給聖母瑪利亞，更易令聖母瑪利亞感到喜悅。另外，聖母瑪利亞亦有治療同性戀的功效。
25. 依照本派的教義，蛇是由魔鬼撤旦幻化而成，目標是引誘人類犯罪，在吃了能辨別善惡的智慧果後，失去了原有的天真，產生了妄想和聰明，亦產生了原罪。由於是女始祖夏娃吃了禁果在先，男始祖亞當吃了禁果在後，所以天主對人類的懲罰是，男人必須做苦工，而女人必須受懷孕之苦。而且女人必須尊重男人多於尊重女人自己。
26. 百合天道主張人人皆有天神性，人人皆可蒙耶穌基督的恩典，而最終赦免原罪，最後獲得進入永生界的天堂。
27. 由於本派認定天主阿拉及耶穌基督都是觀世音菩薩的化身，因此天主和耶穌基督所宣稱的真理有可能會指向佛教的釋迦牟尼佛及觀世音菩薩。對此，本派並不認為是背叛主耶穌基督的教導。因為主耶穌基督不會宣稱只有他擁有絕對的真理，只有他才能引導眾生皈向天道。而且本派是補充耶穌教宣稱只有耶穌教才擁有絕對真理和由此產生強烈的排他性的弱點。
28. 本派認定耶穌基督不但是天主阿拉的長子，亦是天主的眾位子女中最傑出者，具有神性，非出自神的創造，而是與神同一體性，具有原始無罪的屬性。耶穌基督是人，但與神無異。因此耶穌基督不但是神或上帝或天主的長子，亦是上帝向人類傳播福音的最重要的使者。耶穌基督是上帝派往人類下凡中的眾多的使者中最重要的一位使者，其地位在伊斯蘭教的穆罕默德之上。
29. 伊斯蘭教的使者觀獨樹一幟，而且伊斯蘭教提出七重天可能存在的觀念，饒有深意。而印度教的教法亦別具特色，為耶穌教及伊斯蘭教所不及。總之，各大宗教各有短長，各有不同的精采的教法。根據耶穌基督的密意，各個宗教都有不同程度的福音。但耶穌基督的福音是所有宗教中最重要的福音，而且是最徹底的。只有佛教及印度教可以抗衡耶穌教。
30. 本派參考了伊斯蘭教的說法，認同各個不同的民族中可以有不同的使者出現，作為上帝與人類之間的橋樑，替上帝向人類傳播福音。這一點就解釋了中國的明代有徐光啟之類的信徒接受利瑪竇教士向中國人傳播天主教的福音。實際上，像徐光啟之類的信徒就是上帝派往中國的使者，接受了上帝的祝福，和接受了利瑪竇宣揚的耶穌基督的福音，為廣義基督教在中國的弘揚立下了不可磨滅的貢獻。
31. 耶穌基督重視平等的觀念，因此他能夠不分地位尊卑，不分貧富，向所有不同的人傳播天堂的福音。其中就包括妓女、太監、同性戀者、盲人、聾人等許多弱勢社群。關懷弱勢社群和重視和平是耶穌基督的一生言行中的重要的特點。耶穌基督是反對製造戰爭的。
32. 本派參考廣義基督教的三種教會組織制度，包括主教制(Episcopal)、長老制(Presbyterian)和會眾制(Congregational)後，比較傾向長老制或主教制。但仍然要觀察中國人的國情，然後作出最後決定。

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33. 百合天道主張也強調宗教寬容，認為佛教、伊斯蘭教、廣義基督教、道教等各大宗教應該和平共存，不應該互相排斥。如佛教一般尊重其他宗教。百合天道認為佛教的教義不容易為一般人所理解，而基督教的教導又有漏洞。所以百合天道就成立了。它是模仿基督教而來的一種溫和性宗教。
34. 百合天道主張以右為尊。或者說，百合天道比較傾向保守右傾。在政治上，百合天道承認社會主義、自由主義及保守主義三種主要西方政治哲學的存在。但百合天道把社會主義劃分為左派，資本主義劃分為右派。百合天道對政治哲學的觀點分兩種層次。第一是低層次。百合天道認為右派的資本主義比較優勝，並且徹底否定由馬克思、列寧、恩格斯、史大林、毛澤東、周恩來、鄧小平等人建立的極權社會主義或共產主義。認為共產主義根本不可行。但百合天道同時亦認為資本主義有不少缺點，要走中間偏右的政治經濟路線才是最好的。第二層次是中道觀點。百合天道認為代表左派的社會主義和代表右派的資本主義皆各有優點和缺點。百合天道不主張走極端的政治路線。所以百合天道推崇非社非資的第三條道路。而且就社會主義本身的觀點而言，百合天道只認同左派的民主社會主義或社會民主，認為即使是社會主義，亦必須擁抱自由、民主、人權、法治四大普世價值。有一點必須注意，百合天道要小心地跟社會主義劃清界線，因為百合天道比較偏向資本主義和中道的第三條道路。百合天道主張兩党制或溫和多黨制，不支持一黨制。百合天道並主張三權分立的憲法。
35. 簡單講，百合天道禁止信徒信奉共產主義，或任何與共產主義有關而冠上社會主義的名稱的假社會主義。百合天道僅認可社會民主主義、三民主義及自由主義。包括認可資本主義。社會民主主義亦可稱為民主社會主義，但任何社會主義的前提必須是符合自由、民主、人權、法治四大普世價值。三民主義必須廢除五權分立的主張，改為主張三權分立，才會受到百合天道的歡迎。百合天道認為，蔣介石的三民主義可以接受，但必須改進。
36. 百合天道不反對甚至鼓勵平信徒參加政治。但禁止百合天道的神職人員參加政治，投票除外。因為投票是每個選民的權利和義務。投不投票是一回事，但百合天道無權禁止神職人員投票。
37. 男性可以赤裸上身或上身赤裸或赤膊的習俗是天主賦予男性的一種自然權利。百合天道對此並不禁止。不論老幼，男人是可以赤膊，而不用擔心百合天道會有任何的反對。
38. 百合天道認為科技和宗教可以並行不悖，但人類必須在天主的指引和允許下，才能發展科技。任何違背天主的聖旨而發展科技的做法都是違背人類與天主之間的約定，亦是違背人類從耶穌基督取得的恩典。
39. 百合天道跟佛教、道教及印度教一樣，經常用刀與火來譬喻科技。刀可以殺人，亦可以用來煮菜、鋸木及鋸鐵等等。火可以造成火災，亦可以用來煮食及煲水。科技的用途好比刀與火一樣，可以大大造福人類，亦可以造成大量的誤用。科技的功能是非常巨大的！人類必須謹慎使用科技。人類不需要盲目崇拜科技，但亦不需要貶抑科技的價值。
40. 肯定〔靈肉二元一致〕，並非必然對立。欲望可以存在，不必一定要壓抑，但可以昇華。欲望是〔執著〕的結果。因此〔無執〕可以使靈肉的二元對立消失，並提升靈性。
41. 聖靈的拯救是宇宙性的。聖靈的拯救不限於基督徒或百合天道徒，也可以惠澤及非基督徒及全人類。
42. 要成功進入永生界的天堂，尤其是色界初禪天，就必須具足慈、悲、喜、舍四無量心。這一點，百合天道和佛教、印度教等源自印度的各種宗教的觀點是相同的。
43. 百合天道除了主張人類可以做天主的子女及耶穌基督的弟妹外，亦可以達成天人合一的中國哲學的境界。此種合一並非形式上的合一，而是心意上的合一。能夠成為天主的子女，就必須與天主的心意合而為一。
44. 百合天道認為人類要好好地重視綠色思想價值觀，好好地保護地球，好好地保存生態智慧和推行環境保護。因為按照百合天道及耶穌基督的教導，聖靈不但是聖母，同時亦指地神母，即大地之母。大地和海洋之於人類，就好像母親之於子女一般。
45. 百合天道讚揚聖母瑪利亞有五種美德：柔順、謙卑、忍耐、貞潔與服從天主，聖母瑪利亞是所有女人的好榜樣。
46. 百合天道認為天主、聖母瑪利亞及耶穌基督都是所有善行的完美的體現。如同佛教徒認為釋迦牟尼佛是十全十美的一樣，本派亦認為天主、聖母瑪利亞及耶穌基督都是十全十美的，是人類道德的完美的代表。
47. 百合天道強調個人、家庭、集團、國家或民族及社會五個高低不同的層次必須均衡發展。個人獨立與和諧健康的家庭是全人類社會健康發展的基礎。孝順父母是一種很好的德行。另外，百合天道以宗教為主，不會成立任何政治團體。而且重靈性，輕世俗。
48. 百合天道絕對禁止自殺。自殺是違背天主及耶穌基督的聖旨的行為和不好的念頭，必須停止。自殺成功的亡魂必然下地獄受苦，要依賴耶穌基督連續三年至七年的救贖，以減輕自殺成功的亡魂在地獄所受的痛苦。

哈佛專家

49. 百合天道有十八戒，包括佛教的十善戒中的前七戒，即不殺生、不邪淫、不偷盜、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語，加上不飲酒、不吸毒、不吸煙、不講帶有性侮辱成分的粗話、未滿十八歲前不可接觸任何色情媒介（包括電子色情媒介）、不可沉迷賭博、不可沉迷電子遊戲、不可輕視女性、男性不可以狎玩未滿十六歲的男童（即不可以同未滿十六歲的男童進行口交或肛交）、不可背叛天主或耶穌基督、不可信共產主義及支持一黨制。最低限度要遵守十二戒，中品守十三戒或十四戒，上品守十五戒以上。佛教中的不惡口就是不可亂發脾氣或罵人。不可信共產主義及支持一黨制是第十八戒，有必要作出解釋。這是指社會主義者必須擁抱民主、自由、人權、法治四大普世價值。不可以支援馬列主義、毛澤東主義或鄧小平主義一類的極權社會主義或共產主義，亦不可以信仰社會法西斯主義。支持一黨制被視為違反百合天道的教義。
50. 不可輕視女性的定義是一方面維持大男人主義的傳統，另一方面則不可以輕視女性，必須高度尊重女性，尤其是尊重母親。男人和女人都必須互相管教。即是父親和丈夫對女兒及妻子有管教的責任。母親則對兒子有管教的責任。必要時妻子可以制衡丈夫。但妻子制衡丈夫的前提是必須尊重男人，不可以顛覆父系社會的價值觀。而且，保守貞操也是女性應有的美德。
51. 百合天道的組織或信徒分為三類。甲類屬神職人員，乙類屬專業輔助人員，即專門從事教育工作或醫療工作的修士或修女，丙類是平信徒。神職人員分四級，大主教、普通主教、一級牧師及二級牧師。這四種人不可以結婚，要終生獨身，並受到教會的薪金及花紅供給，是一種工作契約。凡具有深厚與堅定的宗教修養、良好的人格、卓越的演講及辯論口才、有大智慧、能幫助許多人解決難題、撫慰受到創傷的心靈、吸收更多的信徒和擁有強大的祈禱能力的神職人員可以獲得較多的薪金及花紅。至於從事教育或醫療的修士或修女是可以結婚，但必須發修士願或修女願，而且要培養子女成為百合天道的信徒。另外，修士或修女的禁欲期為每年一個月。至於平信徒更可以自由結婚，從事各行各業。
52. 天主不但是創造天地萬物，並創造人類。更重要的是天主為了方便管理人類，特別頒下了全宇宙亙古不變的定律：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。即是作善者升天堂，作惡者下地獄。作惡越多，下地獄的時間越久。相同的說話是：種瓜得瓜，種豆得豆。這一點是連天主自己也要遵守的。因為為了以身作則，天主自己也遵守輪回、業力、因果的定律。
53. 天主因為憐憫人類秉性剛強難調難伏，所以特別派了他的最愛的長子耶穌基督降生人間，以自他交換法的神聖秘密的方法，替全人類贖了天主和人類之間的罪，使人類不用永久負上天主定下的原罪。因此人類才有得救及升天的機會。但耶穌基督也同時進一步說，褻瀆聖靈的罪過比褻瀆聖子耶穌基督的罪過更大。若沒有耶穌基督，人類就不能認識神。
54. 百合天道承認天使的存在，而且天使有男也有女。根據西方的天使學，天使的種類一般可以分為九類，甚至可以劃分為十五種。詳情請參考西方的天使學。百合天道認為天主及耶穌基督身邊有四個天使長或大天使圍繞。而且這四個大天使皆是男性。包括加百列(Gabriel)及邁克爾(Michael)。加百列被認為是大天使之首。邁克爾是有名的戰鬥天使，主持多次對抗魔鬼撤旦的戰鬥，守護耶穌基督的教導寶庫。而且，任何神或任何人不可以隨便宣稱擁有絕對的真理。絕對的真理必須經受得起如火燒煉黃金一般的考驗。
55. 百合天道一般提倡異性戀及異性戀婚姻，重視異性戀婚姻的終生承諾，不主張輕易離婚，對同性戀及雙性戀是採取默許及中立的態度，對同性戀及雙性戀只眼開，只眼閉。但有時對不合理的同性戀行為採取干預及反對的態度是必要的。百合天道並勸告人們儘量避免肛交。因為肛交的罪惡是很重很重的。同樣，百合天道亦勸告青少年對手淫要採取克制及節制的態度，不鼓勵手淫。因為男性的精液是很寶貴的，不能隨便浪費。手淫是會傷神的。
56. 百合天道認為大梵天王是天主的本體，是體大。真主阿拉是天主的外相，是相大。主耶穌基督是天主的妙用，是用大。如是，體、相、用三大具足。
57. 必須強調的是，百合天道重視體育、運動、康樂之類的活動。因為百合天道相信〔生命在於運動〕的諺語的深刻的道理。
58. 百合天道認為男人有保護婦幼，保家衛國的責任和義務，所以百合天道認為憲法規定年滿十八歲的成年男性有服兵役的權利和義務是合理的。百合天道並鼓勵男人應該有尚武精神及培養勇氣，鼓勵男人服兵役。理論上，年滿十六歲的男性就可以服兵役了。但考慮到十六歲的男性在體能上尚沒有完全發育，所以定為十八歲便很合理。但百合天道極力反對未滿十六歲的男性少年兒童服兵役。這不等於百合天道鼓勵殺人，百合天道鼓吹和平及不殺生。
59. 百合天道鼓勵信徒在陰曆每月初一日、十五日及三十日實行素食，或在星期六實行素食。但逢月小即只有廿九日的陰曆月分，取消在三十日素食。百合天道依據人類是雜食動物、健康的理由及耶穌基督亦有鼓勵素食的訓誡三點理由，鼓勵信徒定期素食。
60. 一般而言，百合天道不禁止避孕，但禁止墮胎。特殊個案可以特殊處理。
61. 關於性傾向和性身分的問題，在此需要作出補充。百合天道認為人類及一些動物的性傾向有三種，即異性戀、同性戀與雙性戀，皆是天主賜予的。而且性傾向是浮動的、流動的、不固定的及可改變的。因此不宜對不同的人標上固定的性身分。好像有一個譬喻，異性戀是一個圓周的原點。同性戀是異性戀的對立面。雙性戀介於同性戀與異性戀之間。不論性傾向如何變動，人類最後是自然地回歸異性戀的原點的。因此我們要對同性戀及雙性戀加以容忍，讓這些擁有同性戀或雙性戀的傾向的同志通過宗教信仰的實踐，自然地慢慢地改變他們的性傾向。百合天道對同志一詞的定義是傾向同性戀或雙性戀的人，及身為異性戀者但支持同性戀者及雙性戀者爭取平等的權利的那些人，一律稱為同志。也可以使用直同志一詞稱呼身為異性戀者，但支持另類性傾向的人爭取平等權利的那些人。而不認同同性戀或雙性戀的人稱為非同志。同志一般多數是指同性戀者。但百合天道儘量避免使用同性戀者或雙性戀者的名詞，而僅僅使用同志或非同志兩詞。同時，百合天道亦保障非同志擁有反對同性戀的自由。以上是通則。
62. 百合天道容許本派信徒對性傾向問題持有不同的觀點，基本上可以分成保守派和自由派兩大派。保守派認為，人類的本性是異性戀的，由於社會風氣的敗壞，導致同性戀及離婚大為流行。性傾向問題不能成為離婚的理由。保守派不是想歧視同性戀，而是認為同性戀及雙性戀是可以治療的，回復異性戀的本性才是最好的。自由派又稱開放派，自由派主張同性戀、異性戀及雙性戀三種性傾向皆是平等的，異性戀不一定是好的。人們不應該對異性戀及同性戀有所分別，主張同性戀者可以享有跟異性一樣的婚姻權利及其他一切法律權利，極力爭取合法的同性婚姻權利。自由派並認為男同性戀優於女同性戀。甚至，自由派亦認為異性戀婚姻不一定是幸福的。
63. 關於雙性戀問題，保守派和自由派一樣，認為雙性戀是一種過渡性階段，人們必須最後回歸異性戀或同性戀。保守派認為，雙性戀的產生是因為人類對自己的性問題認識不清楚及受到社會環境誤導的結果。自由派認為，雙性戀是一種自欺欺人的觀點，是不敢面對自己可能發展成為同性戀者的心理障礙。總之，雙性戀者的心理是不穩定的。
64. 百合天道強調知足常樂，並認為金錢是萬惡之源。因此，百合天道教導人們兩句話：君子愛財，取之有道。不能用不道德的手段賺錢。百合天道也認為仗義疏財是一種美德。但疏財仗義的人在現在利字當頭的社會是稀有品種。

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65. 百合天道認為耶穌基督當年受難時所穿的遮羞布其實是一件丁字褲。它跟現在日本男子通行的一種丁字褲Fundoshi很相似。
66. 百合天道認為廣義基督教有七種不同的靈修的傳統，對這七種靈修傳統應該深入瞭解，儘量不分教派加以弘揚，化為己用。這七種靈修傳統分為四大系統和三小派。四大系統即是羅馬天主教、東正教、更反教（即基督教或新教）和靈恩派。三小派是自由派基督教、真知派和神秘主義派。其中真知派可能有不少問題，要小心處理。神秘主義派中可能以Rosicrucian Order最好。同樣，對靈恩派也要小心處理。
67. 有個別的研究者表示，真知派及神秘主義派存在大量的寶貴的教導，是現在的耶穌教的四個主要靈修傳統所欠缺的。但真知派和神秘主義者的傳承已經是真假難辨，必須小心。對此，百合天道極表贊同。
68. 百合天道建議本派信徒與耶穌教的全球最大的神秘團體共濟會(Freemanson Fraternity)保持密切的聯繫。
69. 百合天道強調博愛乃至無限的愛。百合天道教導信徒不但要愛自己的親人、家庭及朋友，也要愛仇敵。不但要體現對全人類的愛，也要愛護動物，乃至愛護大自然，愛護地球的陸地及海洋的一切生態系統及翠綠清新的環境。甚至把對全人類的愛擴展成為全宇宙的愛。這樣就能和天主的心意合而為一。
70. 百合天道認為佛教中的魔王波旬和耶穌基督的魔鬼撤旦同義，而且同一形體。
71. 百合天道尊重教外的媽祖信仰和關公信仰，認為這兩種主要的民間信仰也是正派的信仰。但百合天道教徒不一定要信仰媽祖和關公，因為他們和天主無關。
72. 百合天道主張做人要做好事，說好話，存好心。具足這三好，就是成聖成賢，就可以升天堂。常常為自己的各種過失修懺悔是很有益的。
73. 宗教節日方面，採用東正教的全年十二個節日。但名稱可以參考天主教的做法，分四大節日及八大主日。
74. 確立每三年舉行一次教義辯論的比賽。神品參考天主教的做法，分七品。長老制的教會組織可能比主教制更好。
75. 確立一次過七百日的靈修閉關。即約兩年的閉關。依閉關日數的長短，分一日、三日、五日、七日、二十一日、一個月（即二十八日）、三個月（即九十日）、六個月（即一百八十日）、一年（即三百六十五日）及二年等。


創教者XXXX
編寫於2007年1月16日，重新編寫於2010年7月16日


參考----
1. 東正教的一些大的節日與天主教節日大體相同，只是稱謂不同。如：東正教的主降生節，天主教稱耶穌聖誕瞻禮；東正教的主領洗節即天主教的主顯節；東正教的主進堂節相當於天主教的聖母行潔淨禮日；東正教的主進聖城節，在天主教內叫棕枝主日；東正教的主升天節，等於天主教的耶穌升天瞻禮；東正教的聖三主日，在天主教內為天主聖三瞻禮；東正教的主顯聖容節，即天主教耶穌顯聖容日；東正教的聖母安息節，在天主教內稱聖母升天瞻禮；東正教的聖母進堂節，在天主教內叫聖母獻堂瞻禮。
2. 東正教的十二大節日即主降生節、主領洗節、主進堂節、聖母領報節、主進聖城節、主升天節、聖三主日節、主顯聖容節、聖母安息節、聖母耶誕節、舉榮聖架節、聖母進堂節。
3. 天主教會的神品分七品：司門員（一品）、誦經員（二品）、驅魔員（三品）、襄禮員（四品）、副助祭（五品）、助祭（六品）和主教（七品）。前四品為低級神品，相當於執事(Deacon)，後三品為高級神品，包括神父(Priest)及主教(Bishop)。神父即是助祭。羅馬教廷制進一步發展後，主教品位又分為教皇、樞機主教（紅衣主教）、宗主教、大主教和一般主教。

哈佛專家

百合天道承認的耶穌基督經書

1. 四福音書

2. 艾賽尼派的平安福音

3. 哈瑪地藏書

4. 水上使徒行傳

百合天道指定的參考書

1. 水上使徒行傳

2. 猶太人的舊約聖經

3. 基督教的真相，譯者是采菊

4. 聖經啟示錄

5. 重要的參考書

耶穌的真實王朝
The Jesus Dynasty

作者：詹姆斯．泰伯
原文作者：James D. Tabor
譯者：薛絢
出版社：大塊文化
出版日期：2008年01月28日
語言：繁體中文
ISBN：9789862130278
裝訂：平裝

定價：380元 優惠價：9折342元
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耶穌-最後的法老
Jesus, Last of the Pharaohs

作者：拉爾夫．伊利斯
原文作者：Ralph Ellis
譯者：李旭大
出版社：波希米亞(旭昇代理)
出版日期：2004年11月26日
語言：繁體中文 ISBN：9572991795
裝訂：平裝

定價：380元 優惠價：9折342元

6. 其他

5-5-2012

附註：

值得研究的是早期基督教的說法。真知派（又稱靈知派，Gnosticism）與神秘主義者的說法較多地保留了早期基督教的說法。

早期基督教的說法是，耶穌基督的教法亦分顯宗與密宗。密宗方面，承襲猶太教卡巴拉的傳統，而加入了耶穌基督本身的教導。

耶穌基督在他的秘密部分的教導是，人的身體是聖父與聖靈的宮殿。人的小我在走完身體內各個旅程後，可以與宇宙間的神合而為一，完成平凡有各種錯誤的人類與天地間獨一的真神的昇華與合一。

身體內的旅程是由頭頂上的真神與海底（即會陰）的凡夫之間的上升與墮落的過程，分為三個支柱、四個世界、十個層次與二十二個中心，廣如猶太教卡巴拉所說。

因此，猶太教的卡巴拉生命之樹圖與耶穌基督的聖父、聖靈、聖子三位一體論是一脈相承，相輔相成。耶穌基督補充了猶太教的不完備的部分，為西方的魔法與西方的科學技術的一部分來源奠定了基礎。

早期基督教亦說明，聖靈是陰性的，是指大地之母與耶穌基督的親生母親。聖子是天上的聖父與人間的母親合作無間下誕生的，象徵天與人的合一。聖靈由聖父（即上帝或稱天主）所發，而非由聖父與聖子所共發。聖父、聖靈與聖子共同構成三位一體。

https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=5538

哈佛專家

當信主耶穌，你和你一家都必得救。

哈佛專家

存中劍：共產黨才是敵基督（一）
存中劍
更新 2011-04-13 8:56 PM 人氣 62      
標籤: 存中劍

【大紀元2011年04月13日訊】日前驚聞聯合國在阿富汗的辦事機構遭遇炸彈襲擊，導致7人遇難的消息，據稱這次炸彈襲擊是為了報復美國佛羅里達州一個名為瓊斯的牧師當眾焚燒伊斯蘭教聖經可蘭經所致，這讓我心裏非常難過。宗教信仰本該為人類帶來仁愛與和平，卻不想反成了暴力與死亡的導火線，我想這決非當年辛苦傳道的那些聖人之本意。

瓊斯牧師之所以不顧勸阻，當眾焚燒可蘭經，想必一定是把伊斯蘭教當做敵基督了吧。然而眾所周知，伊斯蘭教是以綠色為標誌的，可是在基督教的《聖經》中，與基督為敵，與聖徒爭戰的卻是一條紅龍。瓊斯牧師怎麼就不好好想一想，為何《聖經》所預言的基督之敵不是一條綠色的龍，而是一條紅色的龍呢？我在系列文章《五星紅旗的秘密》中已經披露，《聖經》所預言的那條紅龍不是以綠色為標誌的伊斯蘭教，而是嗜血好殺，崇尚紅色的共產黨。

為了避免東西方宗教之間無謂的爭鬥，以致鷸蚌相爭，紅龍得利，我必須指出：共產黨才是敵基督。

這一結論決非異想天開，而是有充分依據的。首先，讓我們來瞭解甚麼是敵基督。

敵基督（Antichrist）又譯作偽基督、反基督，是指假冒基督之名而行迫害真基督之實的人物或勢力。在基督教中，基督被認為就是耶穌。然而究其本意，基督本是閃米特諸教中的術語，意為「受膏者」。古代以色列在國王即位時有將油倒在國王頭上的習俗，塗過油的國王稱為「受膏者」。在猶太教中，基督是「被神選定」的集祭司、先知和君王為一身的救世主。因此，敵基督的本義是假冒救世主身份而行反救世主之事的邪惡人物或勢力。

對於這一類假先知，耶穌自己是這樣警告他的信徒的，他說：「他們到你們這裡來，外表打扮得像綿羊，裡面卻是凶狠的狼。你們憑著他們的果實（即行為），就可以認出他們來。」

由此可見，假先知的特徵就是披著羊皮的狼，表面上好話說盡，實際上壞事做絕的衣冠禽獸。無獨有偶，發源於十八世紀德國的秘密陰謀組織光照幫（Bavarian Order of the Illuminati），其下屬分支機構費邊社（Fabian Society）即是以一隻披著羊皮的狼為會標的。就是這個費邊社在列寧身上下了賭注，吹噓列寧是「最偉大的費邊」並資助他的顛覆活動。

光照幫是一個極其秘密的政治顛覆性組織。在十九和二十世紀光照幫通過秘密組織策劃的顛覆運動中，有馬克思和烏托邦社會主義運動，巴黎公社，列寧的布爾甚維克，費邊社會主義（Fabian Socialism）等等。溫斯頓•丘吉爾爵士（後來的英國首相）曾在報紙上發表文章說，從魏薩普（光照幫幫主）到馬克思，這個世界範圍的陰謀……在法國大革命中起著重要的作用，是十九世紀所有顛覆性運動的主要動力，現在又抓住了俄國人的頭髮（指蘇聯共產黨奪取了國家政權）。

《共產黨宣言》的內容不是馬克思的原創，而是來自於光照幫，早就已經有了。光照幫幫主魏薩普在1830年死去的時候，共產黨的基礎已經建立起來了。在西方社會，許多學者都認識到光照幫創立了現代共產主義，詳見《挖出共產黨的根》。

在基督教的傳說中，惡魔撒旦原先是一位大天使，名為路西法，出於想與上帝平起平坐的驕狂而發動叛亂，被上帝打下天界。路西法曾經口出狂言：「我要升到天上，在神的眾星之上，我將設立我的王座。」（《聖經•舊約•以賽亞書14:13》）

讓我們再看被各國共產黨一致奉為國際共產主義運動鼻祖的馬克思是怎麼說的。

在一首名為《絕望者的魔咒》的詩中，馬克思寫道：

「在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。

我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。

以健康眼光看待它的人，
將面色慘白、啞口無言地後退；
在盲目、寒冷的必死命運掌控下，
他將為自己的幸福快樂預備墳墓。」

這個攫取了馬克思的「靈」，這個念念不忘要在上蒼建立自己的王座的「靈」，除了昔日狂傲的天使路西法，如今邪惡的魔王撒旦，還會有誰？

再看馬克思的又一首詩：

「那時我將如神一般，
在雨中穿過各國，凱旋而行。
我說的每一個字都是火與業，
我胸中的那一位與創世之神平起平坐。」

在馬克思的胸中，渴望與創世之神平起平坐的，除了惡魔撒旦的邪靈，還會是誰？

在另一首詩中，邪靈附體的馬克思直抒胸臆：
我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你 ——人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，
你將墮入去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」

馬克思用來抓碎人類的就是他所寫下的《共產黨宣言》，就是他所發動的共產主義運動。

一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊。——《共產黨宣言》

(待續)

哈佛專家

存中劍：共產黨才是敵基督（二）
存中劍
更新 2011-04-15 7:44 AM 人氣 20      
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【大紀元2011年04月14日訊】
從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己。——《國際歌》

傳說中將會來拯救世界的救世主也就是西方宗教所說的基督。共產主義公然否認救世主的存在，否認神的存在，也就是否定了對基督的信仰。這樣的思想，不就是與神為敵，與基督為敵的邪說嗎？把這種馬列主義邪說奉為「顛撲不破的真理」的共產黨，不就是與基督為敵的邪惡勢力嗎？

然而鮮為人知的是，共產主義在力圖推翻傳統信仰中的救世主的同時，悄然樹起了一個新的「救世主」，那就是自稱為人類創造「幸福」的「我們」。而這個「我們」，正是六十多年來人民日報的社論中那個一貫高高在上，不可一世的「我們」，也就是那個揮舞著謊言和暴力的鐮刀與鐵錘，讓中國人出於對謊言的迷信和對暴力的戰慄而淪為其奴隸的「我們」。

「東方紅，太陽升，東方出了個毛澤東。他為人民謀幸福，他是人民大救星。共產黨，像太陽，照到哪裏哪裏亮，哪裏有了共產黨，哪裏人民得解放」——《東方紅》

共產黨宣揚「從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝」的真正目的是在天上推翻傳統的正教所信仰的救世主、神仙，在人間推翻君權神授的世俗皇帝，以便讓基督之敵撒旦在天上和人間建立起惡魔自己的王座。正如馬克思所言：「我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。」

由此可見，以「幸福」為名行暴虐之實的共產黨實為披著世俗外衣的偽救世主，也就是偽基督，亦稱敵基督了。

當年耶穌早就告誡過自己的信徒：「他們到你們這裡來，外表打扮得像綿羊，裡面卻是凶狠的狼。你們憑著他們的果實（即行為），就可以認出他們來。」

讓我們來看一看，這個自稱是大救星、紅太陽的共產黨究竟留下的是怎樣的果實。

美國前任總統布什在共產主義受難者紀念碑落成儀式的演講中說：「極權共產主義——這一意識形態奪走了估計高達1億無辜的男人、女人和孩子的生命。」

他說：「那些死於共產主義名義下的冤魂的絕對數目駭人聽聞，因此在很大程度上要確切的計算死亡人數幾乎是不可能的。根據學者的研究估計，共產主義在中國和蘇聯奪走數千萬人生命，在北朝鮮、柬埔寨、非洲、阿富汗、越南、東歐和世界其他地方，也有數百萬人受難。」

在以1989年民主運動期間中國天安門廣場上的民主女神像為原型的這座樹立在華盛頓DC的共產主義受難者紀念碑前，布什總統沉痛的說：這些犧牲者的幽靈常徘徊在歷史當中——在他們背後，還有數百萬或更多的籍籍無名的人死於共產主義的毒手。他們有在斯大林的大饑荒中活活餓死的無辜的烏克蘭人，有死於斯大林清洗的俄國人，有將全部家當裝上牛車背井離鄉被流放到北極這一蘇聯共產主義死亡集中營的立陶宛人、拉托維亞人和愛沙尼亞人。他們有在大躍進和文化大革命中死於非命的中國人，有在波爾布特的殺戮戰場中被屠殺的柬埔寨人，有為了投奔自由試圖挖掘柏林牆而被射殺的東德人，有在卡廷森林被屠殺的波蘭人，有在「紅色恐怖」中被屠殺的埃塞俄比亞人，有在尼加拉瓜桑地諾獨裁政權中被謀殺的摩斯基多印地安人，有為逃離暴政而溺死在海上的古巴人。我們從來都不知道那些死難者的人的名字，但在這個神聖的地方，無名的共產主義受難者的名字將被祭獻於歷史，永遠被銘記。

共產黨雖然對外宣稱自己是要「創造人類的幸福 」，為自己披上了一張偽善的羊皮。然而馬克思卻在《共產黨宣言》中揚言：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」嗜血殘忍的獸性從中暴露無遺。對此，就連黨內人士自己都承認「通向共產主義天堂的道路，向來就是以纍纍白骨鋪就的。」

共產黨把共產主義社會描繪成仙境般的人間天堂，然而這條共產主義道路卻是用上億人的纍纍白骨所鋪就的，世上還有比這更詭異，更血腥，更恐怖的事嗎？纍纍白骨所鋪就的決非是通向人間天堂，而是通向人間地獄之路!

一個多世紀的共產主義運動，上億人的纍纍白骨，這一段不堪回首的歷史，所展現在我們面前的不就是一個個號稱「幸福」的人間地獄嗎？

救世主、基督在宗教中又被稱為「羔羊」。羔羊的道路怎麼可能是由纍纍白骨所鋪就的？在短短一個多世紀裡就用上億人的白骨鋪就通向地獄之門的道路的，只能是那頭披著羊皮的惡狼，偽裝成救世主的敵基督。

中共最高層在題為《今天有不等於永遠有》的內部報告中說：毛主席估計，帝國主義要發動核戰爭，我們要把帝國主義打平而實現社會主義全球化，可能要死掉世界人口的三分之一到二分之一，但我們不怕。毛主席說，『為有犧牲多壯志，敢教日月換新天！』」

在全球化的今天，根本就不存在西方國家對一個和平崛起的中國發動核戰爭的可能，只存在一條披著「和平崛起」羊皮的大紅龍企圖「把帝國主義打平而實現社會主義全球化」的可能。

問題在於，為甚麼毛澤東早在幾十年前就估計到了「要死掉世界人口的三分之一 到二分之一」而不是五分之一到四分之一呢？

在《聖經啟示錄》中多次提到與基督為敵的邪惡「紅龍」。曰：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。」「它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。」

中國自古就有「天上一顆星，人間一個丁」的說法，認為世上的每一個人都對應著天上的一顆星辰。所以，與基督為敵的紅色惡龍將天上星辰的三分之一拖下來之說，就是指撒旦的使者，也就是人間的敵基督共產黨為了達到稱霸世界的目的，不惜殺害全世界三分之一的人類。

與真正的敵基督所帶來的血腥和恐怖相比，本拉登之流簡直就是小巫見大巫。

哈佛專家

存中劍：共產黨才是敵基督（四）
存中劍
更新 2011-04-18 11:38 AM 人氣 285      
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【大紀元2011年04月18日訊】著名民主鬥士、人權活動家唐柏橋在自己的英文自傳《我的兩個中國》中描述了兩個中國。「一個是美麗的、文化的、有悠久傳統歷史的中國、人民的中國；另一個是中共統治下的、顛倒黑白、正邪不分、殘暴無度、橫行腐敗、濫用特權、無惡不作的中國。」

這兩個完全相反的中國，讓人如何去理解呢？如果把中國視作一個人，視作我們的母親，那麼凡是看過美國電影《驅魔人》的朋友一定會恍然大悟，原來我們的祖國母親是被惡魔附體了。值得一提的是，這部美國驚悚電影是根據1949年發生在美國聖路易斯的真正的驅魔事件所改編的。該事件中的最後一位牧師海洛阮（Walter H. Halloran）直到2005年3月1日才去世，他說自己看到被附體的兒童的皮膚上出現條紋、箭頭和地獄字樣。
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我在系列文章《五星紅旗的祕密》中已經揭示，現在作為中國的國家象徵——國旗的五星紅旗，它的五星其實是《聖經》所預言的惡魔撒旦的化身——那條大紅龍的出生地五星山的標誌。用中國人民的鮮血血祭五星山，加強紅龍撒旦的邪惡能量才是五星紅旗的真正用意，也是中共邪黨這個披著世俗外衣的魔教如此熱衷於在中國遍插五星血旗，煽動血旗崇拜的真正原因。

當今中國正在發生的這一切，無論是毒奶粉、毒疫苗、地溝油、染色饅頭、豆腐渣學校，還是發生在監獄、看守所的被自殺，錢雲會的被車禍，視人命如草芥的李剛門和藥剛門，以及對真善忍信仰者的虐殺和活摘人體器官，都是發生在現實中的，比驚悚電影《驅魔人》更驚悚，更恐怖的惡性事件。這所有用正常人的思維難以置信的恐怖一再發生在中國，正說明以往那個美麗的、文化的、有悠久傳統歷史的中國、人民的中國已經被邪靈附體，成為當前這個顛倒黑白、正邪不分、殘暴無度、橫行腐敗、濫用特權、無惡不作的中國。

當前這個附體於中華民族之上的，正是撒旦教信徒馬克思在《共產黨宣言》裡宣稱的那個曾經遊蕩在歐洲的共產主義的幽靈，也就是敵基督撒旦的邪靈。

宗教界認為，被邪靈附體的人會具有一些怪異的特徵。其實被邪靈附體的國家也是一樣，這樣的國家會經常說出一些莫名其妙的話，比如「不要拿法律當擋箭牌」；會做出一些莫名其妙的事，比如「反右」、「破四舊」、「文化大革命」、六四大屠殺、網絡柏林牆；被邪靈附體的也會對耶穌、聖母瑪利亞以及其他宗教信仰的標誌表現出強烈的恐懼，所以馬克思詆毀宗教是「人民的鴉片」，列寧咒罵：「有關上帝的每一個觀念，每一種宗教都是十足最危險卑鄙可恥的觀念，都是最可惡的惡劣影響」，江澤民叫囂「共產黨一定要戰勝法輪功」。這些歇斯底里的憎恨無一不是出自邪靈內心的強烈恐懼，那是黑暗對光明的恐懼與憎恨。

共產邪黨對中國的附體現象，系列文章《九評共產黨》中有如下精彩剖析：

「共產黨組織本身並不從事生產和發明創造，一旦取得政權，便附著在國家人民身上，操縱和控制人民，控制著社會的最小單位以保護權力不致喪失，同時壟斷著社會財富的最初來源，以吸取社會財富資源。

在中國，黨組織無所不在，無所不管，但人們從來看不到中國共產黨組織的財政預算，只有國家的預算，地方政府的預算，企業的預算。無論是中央政府一直到農村的村委會，行政官員永遠低於黨的官員，政府聽命於同級黨組織。黨的開銷支出，均由行政部門開銷中付出，並不單列開支。

這個黨組織，就像一個巨大的邪靈附體，如影隨形般附著在中國社會的每一個單元細胞上，以它細緻入微的吸血管道，深入社會的每一條毛細血管和每一個單元細胞，控制和操縱著社會。

這種古怪的附體結構，在人類歷史上，有時候在社會局部出現，有時候在整個社會短暫出現，卻從來沒有像共產黨社會這樣徹底、長久而且穩定持續。
……
附體，需要絕對控制被附體者的精神以獲得維持自身存在的能量。

現代政治學一般認為，社會權力有三個來源，即暴力、財富和知識。共產黨以壟斷和肆意使用暴力，剝奪人民財產，以及最重要的，剝奪言論和新聞自由，剝奪人民的自由精神和意志，來達到其絕對控制社會權力的目標。以此而論，中共這一附體對社會的嚴密控制，可以說是古中今外無出其右者。」

無論是個人還是國家，一旦表現出惡魔邪靈附體的特徵，那麼就需要驅魔了。按照天主教百科全書的解釋，驅魔即把那些被惡魔和邪靈佔據的人、地點或東西解救出來，抵擋惡魔和邪靈對人、地點或東西的傷害。

過去宗教中的驅魔所面對的是被邪靈附體的個別人，或者個別場所。然而今天，我們所要面對的是一個被紅龍撒旦的邪靈所附體的世界上人口最多的民族，一個被敵基督所統治的國家，那就是中國。

更為可怕的是，這個附體中華民族的惡魔並不滿足於統治中國，而是要稱霸全世界，統治全人類。

中共邪黨最高層在題為《今天有不等於永遠有》的內部報告中說：「現在我們天天喊『民族復興』，但甚麼是民族復興的本質標誌呢？就是實現中華世紀。所以我們在上一世紀末，在北京建立了中華世紀壇，向全中國人民吹響了開創中華世紀的號角。但怎樣才算是實現了中華世紀呢？我們關起門來打開天窗說亮話，就是全世界都由我們黨領導和安排，不僅從思想、文化、經濟及政治上，也要從組織上有保證，為全地球制定統一計劃。只有到了這一天，我們才可以說，中華民族，世界革命人民，現在有了的，就等於永遠有。」

為了實現這個終極目標，在地上建起敵基督的王座，這條狡猾的紅龍耍盡了陰謀詭計，迷惑了眾多的世人，甚至於許多有宗教信仰的人，讓他們為了金錢和利益而用自己的靈魂與惡魔做了骯髒的交易。

中共最高層在這個內部報告中得意的炫耀：「大家看了《潛伏》等革命傳統教育電視片，都對戰爭時期那些有名和無名的英雄（註：共產黨的間諜）崇敬備至。我們引以為傲的是，在今天的和平時期，我們也有不少這樣的英雄。還有，連美國白宮都有我們毛主席的像，這在以前根本不可想像。」

他還說：「我們在西方金融界和經濟界，在政府上層，都有我們黨的同情分子，我們和他們擰成一股勁，就推動加速了霸權主義（註：即民主主義）的衰敗。我們一上，他們一下，中美兩國的力量對比，就發生可喜變化，這是史無前例的變化和成績！」

在這份內部報告中，共產黨充分暴露了它的邪惡本性。對於那些瞭解這個披著世俗外衣的敵基督的人來說，這一點也不奇怪。署名「神州人」的一位基督徒在《與共產邪靈的屬靈爭戰》一文中寫道：

「《共產黨宣言》開篇就寫道：「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。」 幽靈，英文為Spectre，實際上就是妖魔鬼怪。共產主義首先自命為幽靈，這露出它與神作對的狂妄。接著，它要迷惑人類以它及其人間代理人為救世主和彌賽亞。
　　
它首先宣告它在人間的代理人無產階級及其先鋒隊是先知，後者已經發現了宇宙及人類歷史的規律（辯證唯物主義與歷史唯物主義），發現了資本主義社會要滅亡的結局（政治經濟學），也發現了進入人類自由王國的途徑（科學社會主義），它預言，無產階級將要主宰人類歷史，拯救人類進入「新天天地」——共產主義社會。正如《共產黨宣言》寫道：「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界」。
　　
不僅是先知，而且是祭司，無產階級被邪靈高度吹捧，高貴、聖潔甚至有通天的本領，他們能夠帶領人們擺脫人的「異化」和被剝削境況，而進入自由和有永恆價值的國度，所謂的「從必然王國到自由王國」；無產階級一再宣告他們就是我們通向天國的唯一帶領人，是代表整個人類未來的祭司與先知，而對其他的宗教和神職人員，在共產主義的著作中極盡諷刺、嘲弄和污蔑之能事。他們要給所有人類洗腦，灌輸他們的教義和有關神的理論。他們一手遮天、遮蔽了上帝的榮耀，成為個人與上帝間的高牆，他們之所以這樣做，就是要自己成為上帝、自己成為宇宙與人類的主宰者。（「三個代表」的祭司理論實際上來源於此）
　　
最為關鍵的是無產階級要成為地上的君王，要實行「無產階級專政」，在《共產黨宣言》中寫到：「工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級」。無產階級除了要掌控屬靈的解釋權外，它要掌控世界上一切的政治、軍事、法律、經濟、文化大權。它宣稱「國家機器整個是屬於無產階級的」，它要壟斷財富和文明，在《共產黨宣言》中寫到：「無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且儘可能快地增加生產力的總量。」
　　
當成為了君王、祭司與先知，它就成為了人類的彌撒亞、救世主。這一切，正如《聖經》中描寫魔鬼的一樣——以賽亞書 14:12-15：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。你心裡曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上。我要與至上者同等。然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。」這個狂妄瀆神的「明亮之星，早晨之子」，就是魔鬼。

這裡必須指出的是，自命為「工人階級先鋒隊」的共產黨對工農群眾純粹只是利用，一旦奪取了政權，共產黨就搖身一變，成了壟斷一切權力和財富的權貴階級，把工農群眾踩在腳下當它的奴隸。

中國宗教迫害真相調查委員會主席李世雄先生曾寄語海內外所有的華人基督徒們，不要只想得神賜的福，要曉得和神一同受苦，行大義。基督徒當走出恐懼和死亡，參與這末世最後的屬靈爭戰，在正義與邪惡之間做出自己的選擇，因為沒有中間的道路。他說：「人若不作神的器皿，必淪為魔鬼的工具，因為不能兩樣都是或兩樣都不是」。一邊說信神，一邊安於被邪惡中共的控制，其實是與魔鬼行淫，是對神最大的冒犯。

在我看來，不僅對於華人，對於基督徒是如此，對所有民族，所有信仰神明的人來說，都是如此。@

哈佛專家

存中劍：共產黨才是敵基督（五）
存中劍
更新 2011-04-21 3:34 AM 人氣 11      
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【大紀元2011年04月21日訊】中國古代傑出的文學家、思想家韓愈在著名的《原道》一文中寫道：「博愛之謂仁，行而宜之謂義，由是而之焉之謂道。」

韓愈認為，所謂「仁」，就是博愛之心；所謂「義」，就是正確的行為；所謂「道」，就是走仁義之路，也就是懷抱著一顆博愛的心，做正確的事。這就是韓愈一生所實踐的理念，也是他的價值觀。這一價值觀，縱貫千年，影響了他身後一代又一代的中國人。故蘇東坡盛讚韓愈「匹夫而為百世師，一言而為天下法」。

天下法者，普世價值是也。是不分領域，超越宗教、國家、民族，本於良知與理性而為人類普遍認同之價值、理念。「博愛之謂仁，行而宜之謂義，由是而之焉之謂道」。這個理念，不僅是東方的價值觀，也是全世界的普世價值。

儘管不同的宗教，不同的信仰對「道」存在不同的理解，然而「道」卻是所有宗教、所有信仰都共同信奉的宇宙終極真理。韓愈的思想是站在人類普世價值的基點上的去探求「道」的本原。也就是說，無論宇宙的終極真理——「道」在形而上的層面的體現是甚麼，可以肯定的是——在人世間，「道」的體現一定是仁義，也就是懷著一顆博愛的心，做正確的事。

應該承認，這種站在人類普世價值的基點上去驗證「道」的方法，對所有的宗教，所有的信仰都是適用的。也就是說，讓人具有一顆博愛的心，去做正確的事的才是正教、正信。

在西方宗教中有「因信稱義」之說。對此，不同的宗派有不同的理解。從字面上說，是因為人對神的正信而生出正義，故可稱其為義人。「信」是內心的理念，「義」是外在的表現。理念是根基，表現是花果。有內心的理念，必有外在的表現。換個角度來看，有外在的表現，也必有內心之理念。

聲稱自己信神，信佛的人很多，然而如何才能真正稱之為「信」，如何才能辨別是否真「信」呢？在我看來，因義方可稱信。不是說誰自己嘴上說我信耶穌，我信佛就算是真信了。只有按照耶穌所傳之「義」去做的才是真信耶穌；只有按照佛所傳之「義」去做的才是真信佛。

當年釋迦牟尼佛說過，末法時期會有魔轉世出家到寺廟裡破壞佛法，釋迦牟尼佛稱這類假僧侶是「獅子身中蟲，自食獅子肉」。耶穌也早就告誡過自己的信徒：「他們到你們這裡來，外表打扮得像綿羊，裡面卻是凶狠的狼。你們憑著他們的果實（即行為），就可以認出他們來。」

當中國佛教協會會長趙樸初1965年對印尼總統蘇加諾說甚麼「佛陀被神化了」，「佛不是造物主……不能主宰人的吉凶禍福」的時候，當中國基督教三自教會的主席吳耀宗聲稱耶穌的神跡已經被自己「揚棄」了，並說「上帝已將人類得救之鑰匙，從教會手裡奪去，交予共產黨了」的時候，真正的信徒一定會看清誰才是「獅子身中蟲」，誰才是披著羊皮的狼。無論是趙樸初還是吳耀宗，這些聲名顯赫的宗教敗類背後都有一個共同的主子，那就是邪惡的敵基督——共產黨。

一個自稱為世俗政黨的組織為何要極力扶植那些宗教敗類，把他們捧上高位，幫他們奪取宗教內部的大權呢？《解體黨文化》一書對此剖析如下：

「傳統的正教都教化人修心向善，與天地自然和諧共處，而共產黨卻要與天、地、人鬥爭；信仰正教的人有著對天國世界永恆幸福的追求，不看重世間的榮耀和享受，甚至能夠看破生死，而共產黨卻要靠鎮壓和殺戮來恐嚇民眾，用物慾來收買民眾；正教給人樹立的善惡標準更顯出共產黨的逆天而行。因此，共產黨把信仰的存在視為其統治的最大威脅。
……
宣傳無神論的最大障礙就是各種宗教信仰。因此，中共在奪取政權後就以鎮壓「反革命會道門」的名義向佛教、道教、基督教、天主教等各大信仰體系舉起了屠刀；並派出特務打入宗教內部成立協會，一方面肆意歪曲宗教經典來迷惑信徒，另一方面宣佈效忠於中共的領導，將中共的地位置於宗教信仰的神之上。」

「神佛為宗教之本。無論是佛教、道教或其他正教，信徒努力提升自己的境界，最終是為了去所信神佛的天國世界，如佛教淨土宗的人希望往生阿彌陀佛的極樂世界等。如果否定神佛的存在，否定天國世界，對於宗教信徒來說，修煉就變得毫無意義了，而宗教這個修煉團體也就會瓦解。

中共做為無神論的宣傳者，將宗教描述為「自然力量和社會力量在人們意識中虛幻的反映」，「在於勞動者對於剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望」。基於這種宣傳，一切有關天國地獄、善惡報應的教義都是中共直接否定的對象。」

由此可見，共產黨不僅是基督之敵，也是所有一切宗教信仰之敵。共產黨對宗教信仰與生俱來的憎恨與敵視就是來自於這個敵基督的本性，這個政教合一的邪教組織是反對一切神佛的，是反宇宙的，當然也就是反人類的，因為人類社會也是宇宙的一部份。

共產黨統治的國家雖然也對外謊稱宗教自由，其實都是些騙人的鬼把戲。惡魔撒旦是從內部破壞宗教，變異宗教，使其為自己所利用。《解體黨文化》一書對此做了深刻揭露：

「中國所謂的「宗教自由」是一種偽自由，它有一個前提，就是堅持共產黨的領導。簡單的說，一個人燒香磕頭、懺悔許願，幹甚麼都行，但是當他的信仰和共產黨衝突的時候，他就必須服從共產黨。

偽宗教自由表現為宗教世俗化、宗教團體機關化、宗教場所商業化、宗教領袖政治化或幹部化。

在中國，宗教局是政府用來控制宗教的部門。許多寺院的方丈、道觀的主持同時也是中共的幹部，他們有行政級別，領工資，參加政協會議，甚至配備車輛、電腦，每週進行政治學習。與其他中共幹部唯一不同的是，這些人穿著袈裟或道袍而已。其心不在方外，四大不再皆空，寺觀僅僅是其工作單位而已。

偽宗教自由的另一個表象就是建立大的廟宇，組織各種宗教大會，修佛像、印佛經等等，給人中共在極力扶持宗教的假象。然而這些事情卻跟真正修行的實質沒有任何關係。
……
2006年8月，江西省化成禪寺的監寺因為「六四」為天安門死難者舉行佛教超度儀式，而被當局威脅、逼迫離開寺廟。桂陽縣宗教局何局長對這位監寺說：「你吃、喝、嫖、賭都行，就是不能反對共產黨。」

偽宗教自由讓許多不明真相的人加入到中共把持的宗教場所，他們研習的經典被中共歪曲，他們的正信被中共用世俗的利益所侵蝕，這都是中共系統破壞佛、道教的圈套。

偽宗教自由同時讓一大批聽命於共產黨的品行惡劣之人成為寺院、道觀的住持以及各級宗教協會的負責人，一方面他們積極配合中共需求在國際上為中共的偽自由塗脂抹粉，另一方面拚命斂財，乃至吃、喝、嫖、賭。例如廣州兩座寺廟裡的和尚到三元裡集體嫖娼；光孝寺、法幢寺和南山寺等三大古寺的和尚集體嫖妓；廣東佛教協會的會長、光孝寺的方丈明生和尚，在寺院內開了一個「甘露坊」素食館，弄了幾個妓女模樣的人站在寺院門口招攬顧客……

中國自古以來就有求神拜佛的傳統，但必須指出的是，到寺廟燒香許願都是相信眼下的不如意乃因果報應所致，以虔敬懺悔之心許願未來要做多少好事加以彌補，希望神佛給以一時之方便，解脫目前的困境。偽宗教人士則把求神拜佛歪曲成給寺觀佈施錢財即可獲得保佑，全然不管這些錢是否是偷搶或貪污來的。此時求神拜佛從「懺悔」變成了「花錢收買佛，與佛做交易」。

「貪官拜佛，和尚嫖娼」這種偽宗教自由對正教的破壞力最大，許多人因此而批判宗教為虛偽、斂財和淫亂的場所，這種自發的批判比中共的直接詆毀具有更深遠的影響。 」

著名人權活動家郭國汀律師曾揭露：「全世界共產黨暴政無一例外皆瘋狂迫害宗教（包括基督教），因為教會是共產黨暴政消滅或控制公民社會的最大障礙，而天主教會是受梵諦岡指導的宗教組織，因而必然成為全球共產主義信仰的最大競爭對手。因此共產黨政權的策略即是首先切斷本國教會與羅馬天主教會之間的聯繫，使之成為受共產黨撐控的國家教會，繼而為減小和消除教會的影響，將其置於國家官僚機構控制下，改造成共產黨的政策工具，因而各共產黨暴政綜合採用迫害、引誘腐敗和全面滲透各層教會組織的手段。檔案顯示東德、捷克斯洛伐克、波蘭、羅馬尼亞、蘇聯和中國均有眾多神父，牧師，甚至不少大主教與秘密警察合作。」

宗教本來是修善驅魔的，可是當惡魔邪靈強大到一定程度，它就必然將魔爪伸向宗教，以達到其不可告人的目的。這不僅僅是霍普金斯主演的電影《現代驅魔人》中的情節，而是所有敵基督統治下的國家的現實。我們所面對的敵基督就是這樣一個附體於國家的惡魔邪靈。

「博愛之謂仁，行而宜之謂義，由是而之焉之謂道」。

那些打著宗教的旗號為反普世價值的共產邪黨塗脂抹粉，歌功頌德的宗教界人士，無論他們嘴上說得多麼冠冕堂皇，也無論他們在宗教界有多大的名望，多顯赫的地位，都已經背離了神佛之道，都是在與魔鬼行淫。@

哈佛專家

存中劍：共產黨才是敵基督（六）
存中劍
更新 2011-04-21 2:54 PM 人氣 16      
標籤: 三退, 九評共產黨, 存中劍


【大紀元2011年04月21日訊】從來就不存在無源之水，無本之木。這個世界上存在的一切，都有其自身的根源。共產黨的極權暴政來源於撒旦教，是一個政教合一的邪教加黑幫，紅龍撒旦是共產主義的根。對此，《挖出共產黨的根》、《馬克思的成魔之路》、《九評共產黨》等文章早已做出了令中共無可辯駁，不敢回應的論證。在人類社會，與共產主義對立的是普世價值，而普世價值也有自己的根源。雖然普世價值在東西方有不同的表現形式，然而卻都是來自於人類的正教和正信。

中國的傳統價值觀講究「天人合德」、「法天立道」，認為「道之大原出於天，天不變，道亦不變」。無論是「自強不息」還是「厚德載物」，這些中國的價值觀都是來自於對天地的信仰。

中國儒家思想的創始人孔子也說：「唯天為大，唯堯則之」。《易傳》有云：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道在仁與義。」 韓愈曰：「博愛之謂仁，行而宜之謂義，由是而之焉之謂道。」

作為立人之道的仁義可謂是普世價值在東方的表現。而在中國的傳統文化中，天地人三才是不可分割的，猶如樹根、樹幹與樹枝，是三位一體的存在。

在西方，主流價值以及基於主流價值的民主政體同樣來源於信仰。眾所周知，美國是世界上第一個民主國家，著名的《獨立宣言》寫道：「人人都從上帝那裡被賦予了一些不可轉讓的權利，其中包括生命自由和追求幸福的權利，為了保障這些權利，才在人們之間成立了政府，政府的正當權利來自於人民的同意。無論何時，當某一形式的政府變得危害這一目的時候，人民就有權改變或廢除它，並建立新的政府。」

當1776年《獨立宣言》簽署時，它的起草者亞當斯宣告：「我們把這一天交還給掌權者，所有的人都應該順服他。他掌管天地，從日出到日落，願他的國度降臨。」

美國第一任總統國父華盛頓在總統在就職典禮上，親吻《聖經》，手按《聖經》宣誓，並且在正式誓詞之外，另外說了一句「我宣誓，我祈求上帝的保佑」。以後歷屆總統都向《聖經》宣誓，並在就職演說中祈求上帝的保佑。

華盛頓認為美國的獨立是上帝的恩典，他曾經說「美國人民比別的國家更有理由承認，上帝介入過他們經歷的諸事。美國人不應該忘記，上帝的大能在我們的革命時期多次彰顯，全能的上帝是我們唯一的保護。」

在給各州州長的信中，華盛頓說：「現在，獲得了完全的獨立和自由的美國人成了全世界最受人注目的角色，站在舞台中央。這個舞台，是上帝為了顯示人的偉大與傑出而特意設計的。」

不僅是華盛頓，美國歷代總統的施政與作為多帶有鮮明的，基於信仰的價值觀的印記。

結束了黑奴制度的林肯總統被認為是美國歷史上最偉大的總統之一。在戰火紛飛的南北戰爭期間，當他的牧師讓他禱告，祈求主站在聯邦軍隊一邊時，林肯回答說，「我更願意禱告，讓我的軍隊站在主的一邊。」

威爾遜總統是長老會信徒，他多次表示，美國是一個基督教國家，上帝庇佑的美國負有全球性使命。這種使命感使他在政期間提出著名的「威爾遜十四條」，使美國的意識形態外交第一次獲得明白的表達。也同樣是在他的倡導下，成立了國際聯盟，即聯合國的前身。

卡特總統是南方浸禮會教友，上世紀七十年代的基督教復興運動「耶穌運動」將卡特推上總統寶座。卡特的信仰非常虔誠，在首都華盛頓期間，卡特經常到浸禮會教堂的主日學校傳道，在官方的招待會上卡特也是滴酒不沾，因此被送個綽號叫作「教堂執事」。為了將「上帝愛人」、「神不偏待人」的信仰理念付諸現實，卡特執政期間，將人權宣布為美國外交的基石，以後，美國的外交就一直秉承著這個路線。

里根總統說過，「我始終堅信凡事都有某種神意的安排」，「除了相信這是上帝的計劃，我解釋不清楚我是怎麼當選為總統」。里根總統他在位期間所表現出的反共態度十分堅決，那是因為他極為認同基督教保守派福音派教義。

里根曾說：「我們必須考慮到，我們應該像一座山巔之城，所有人的眼睛都注視著我們。所以，如果我們在所承擔的這項使命中虛偽地對待我們的上帝，並因此促使他不再像現在這樣保佑我們，那麼我們必將成為世人談論的趣聞和笑柄了。」

在美國人的心目中，自由民主的理念和體制之所以之最好的，因為它來源於上帝造人和愛人的教義，體現著上帝的律法和公義，是最符合基督精神的，是基督精神在世俗事務上的體現。美國的宗教政治學家保羅威廉姆斯說：「美國人把民主的理想視為上帝的意志，美國人確信民主正是生活的法則，國家必須加入進來，政府必須把民主當作宗教來宣揚。」　

與基於正教信仰的普世價值完全相反的是馬克思的《共產黨宣言》，字裡行間到處充滿著敵基督的自大、凶殘和偽善。歷史已經雄辯的證明：共產黨的思想，就是敵基督的思想；共產黨的行徑，就是惡魔撒旦在人間的暴行。

共產黨之所以能在人間肆虐，很大程度上在於它是個政教合一的黑惡勢力，能夠揮動邪教與暴政這兩柄黑刃，同時從兩個不同的角度發動攻擊。而它的對手，正統政權與正教信仰卻因為現代的政教分離而無法形成合力，以至於被共產邪黨各個擊破，這些血的教訓在歷史與現實中已是極其深刻了。因此，要戰勝這個掌握著邪惡政權的敵基督，必須是對神佛的信仰與基於普世價值的民主人權運動形成合力，分別從兩個方向同時迎戰敵基督的邪教與暴政這兩柄黑刃，才能取得徹底的勝利。這絕非是存中劍本人的別出心裁，而是在歷史上早已取得重大成功的經驗。

熟悉當年蘇聯與東歐共產陣營垮臺那段歷史的人都很清楚，蘇共及其附庸的垮臺是從波蘭開始的，而埋葬蘇共陣營的最關鍵的兩個歷史人物分別是當時的波蘭團結工會領袖、以後的波蘭總統瓦文薩以及與他情同父子的羅馬教皇約翰保羅二世。教皇約翰保羅二世去逝時，瓦文薩高度評價說，東歐共產極權統治的垮臺，約翰保羅二世的功勞要占一半。當初波蘭團結工會試圖動員民眾卻未能成功，可是在教皇返回祖國波蘭訪問併發表祈禱上帝來「更新大地面貌」的談話之後不久，團結工會得以動員一千萬人展開罷工、示威與談判，從此一舉扭轉了局勢並最終導致蘇聯集團的解體，難怪波蘭當局把這位教皇視為「致命的反共分子」。

當初東歐共產黨統治下的國家，教會淪為了花瓶，被稱作「緘默的教會。」約翰保羅二世當選後公開對信眾說：「它不再是緘默的教會，因為它將用我的聲音說話。」

從教皇約翰保羅二世的所作所為來看，他內心很清楚共產黨才是荼毒人類，迫害正教的萬惡之源，他也很清楚如果沒有團結工會所開展的民主運動，單憑教會自身的力量是很難戰勝這個紅色魔鬼的。因此他像對待自己的兒子一樣支持瓦文薩，支持團結工會的民主運動。當瓦文薩1981年在梵蒂岡受到約翰保羅二世接見時，這位教皇當著全世界電視機前的觀眾宣佈：「兒子已來看他的父親了」。

回首這段輝煌的歷史，我們不難發現，教皇約翰保羅二世對民運領袖瓦文薩的大力支持，以及瓦文薩完全接受來自教會的支持，才是使得共產極權暴政垮臺，東歐民主運動取得重大突破與決定性勝利的關鍵

人類的普世價值源自於對天地神明的信仰。信仰與普世價值的關係就如同父與子的關係，雖然已經分家了，然而當他們共同的敵人，危害人類的紅龍撒旦肆虐之時，誰說這對父子不能聯手對敵？誰說這種父子聯手對敵就是政教合一了？戰勝了共產紅魔之後，父還是父，子還是子。正如東歐共產極權統治垮臺之後，約翰保羅二世依然是精神領袖，瓦文薩依然是政治領袖，波蘭的政教何嘗合一了？

「博愛之謂仁，行而宜之謂義，由是而之焉之謂道。」

作為宇宙終極真理的「道」是所有宗教共同的信仰，無論各個宗教在形而上的層面對「道」的理解如何不同，然而在人世間，無不表現為懷抱博愛之心，走正義之路。這就是人類共同的普世價值。雖然在人類的歷史上東西方的價值觀在表現上有所不同，也無非就是「橫看成嶺側成峰」而已，源於對「道」的信仰的普世價值本身是不變的。天不變，道不變，普世價值亦不變。

普世價值來源於對立天之「道」的信仰，而民主人權運動又是基於立人之道的普世價值。因此普世價值既是天人合德的產物，也是貫通天上與人間一切正義力量的接合點。

「煌煌天威，以劍引之」。立足於普世價值的《九評共產黨》與三退運動正是秉承天意，引承天威，誅滅紅龍撒旦的那兩柄神劍。

共產黨組織是敵基督的軀體，共產主義思想是敵基督的靈魂。在當今中國，三退運動正在肢解敵基督的軀體，《九評共產黨》奇書正在消滅敵基督的靈魂。這正是令共產黨這個惡貫滿盈的敵基督最恐懼，也是最無可奈何的。由此看來，那些積極傳《九評》，勸三退的人，不就是現代驅魔人嗎？不是正在拯救我們被惡魔附體的祖國母親嗎？

而那些對此說三道四的人，無論是攻擊勸三退是「搞政治」的所謂「宗教人士」，還是詆毀《九評共產黨》是「搞政教合一」的所謂「民運人士」，他們所說的，不就是共產黨要說的話，他們所做的，不就是敵基督要做的事嗎？

古老的瑪雅預言認為，2012年地球將迎來它的淨化期。什麼是淨化？不就是去蕪存菁，淘汰那些不好的事物，不好的生命嗎？當地球的淨化期到來的時候，哪些人該留下，哪些人該淘汰，不就是要有個裁定嗎？而這種裁定與西方宗教中說的「大審判」又是何等的相似！

到那時，無論是共產黨這個罪惡滔天的敵基督，還是當初曾對著這個邪黨的血旗舉拳對天發誓為它效忠，從而被打上「獸的印記」的人，不都是在淨化中被淘汰之列嗎？神佛決不會允許這個宇宙中最邪惡的印記繼續存在下去，當然也就不會允許帶著這一邪惡印記的生命繼續生存下去了。

在神佛對我們這個世界的淨化即將來臨之際，願以此文功德，讓更多的眾生覺醒，走入光明美好的未來。@

上流寄生族

玫瑰天道之七十五點教義(The Seventy-five Doctrines of the Rosary Tiandao)

1. 本派以耶穌基督的教示與 ...
哈佛專家 發表於 2021/6/10 17:36

请问是不是仏堂【天道//////一贯道】

谢谢。。

上流寄生族

17. 玫瑰天道禁止對任何男子的割禮，即不需要割去包皮，認為是多餘的宗教儀式。因為包皮是有一定的自然的保 ...
哈佛專家 發表於 2021/6/10 17:38

特区有米有堂

谢谢。

上流寄生族

33. 玫瑰天道主張也強調宗教寬容，認為佛教、伊斯蘭教、廣義基督教、道教等各大宗教應該和平共存，不應該互 ...
哈佛專家 發表於 2021/6/10 17:39

似乎也5教合一请问是不是如此？

上流寄生族

65

. 玫瑰天道認為耶穌基督當年受難時所穿的遮羞布其實是一件丁字褲。它跟現在日本男子通行的一種丁字褲Fund
... 創教者XXXX哈佛專家 發表於 2021/6/10 17:42

请问你是不是創教谢谢。

leefeng

你才是精神病！誰說黃之鋒是賣國賊！佢無話港獨！
哈佛專家 發表於 2021/6/10 15:37

黃之鋒收了$$$$$$$$眾籌，黃之鋒屋企人又買屋又移民啵，佢分了你多少$？

哈佛專家

我不是創教，而是在引述一種新宗教。這種宗教至今只存在文字上，在現實中沒有發生。

玫瑰天道不是佛教，也不是一貫道或天道。也不可以說玫瑰天道是五教合一。它以基督宗教和佛教兩大宗教的融合為主要內容，特別強調接近耶穌基督的教導。

哈佛專家

我地無從黃之鋒或佢既家人得到金錢上既好處。我只係認同黃之鋒係民主自由上既努力。

上流寄生族

黃之鋒收了$$$$$$$$眾籌，黃之鋒屋企人又買屋又移民啵，佢分了你多少$？
leefeng 發表於 2021/6/11 01:45

绝对是非富则贵 之所作所为。。谢谢兄一语道破 。

上流寄生族

我不是創教，而是在引述一種新宗教。這種宗教至今只存在文字上，在現實中沒有發生。

玫瑰天道不是佛教，也 ...
哈佛專家 發表於 2021/6/11 02:25

创始人似是女孩子。恭恭敬敬敬请你请他来看看
基督教怎么样怎魔样呀虐待女士
【要死，亦冇‘’自由‘’】

我地無從黃之鋒或佢既家人得到金錢上既好處。我只係認同黃之鋒係民主自由上既努力。