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加拿大正經歷取消文化文物遭破壞教堂被毀

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2021/7/10 01:41 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

更新: 2021-07-09 9:32 AM

【大紀元2021年07月09日訊】（大紀元記者周行多倫多報導）在過去幾週裡，教堂和雕像在加拿大各地被點燃和砸爛。目前為止，已發生近23宗針對教堂的襲擊事件，至少5座教堂被大火化为灰烬。

週四下午，薩省西北部的前「地標」天主教堂被燒毀。斯威斯頓（Swystun）告訴CTV，她看著大火燒毀了教堂。「這不是一座被使用的教堂，但它對我們來說是一個里程碑。」

當地人相信這座波蘭教堂已經至少有100年的歷史，沒有人知道教堂的正式名稱，但它附近放置的一塊牌匾，說明了它的歷史意義。

針對一系列縱火事件，Fox新聞卡爾森今夜欄目（Tucker Carlson Tonight）採訪了Rebel News創始人黎凡特（Ezra Levant）。

黎凡特認為，這是一場如此明顯的「反教會仇恨犯罪浪潮」。然而，加拿大的高層「要麼是沉默，要麼是默契的支持」，總理特魯多在一週後才有回應。

黎凡特進一步闡明，教堂通常也會有原住民會眾，他們也說「不要燒毀我們的教堂」；然而，這就像加拿大黑人命貴也在燒毀黑人社區中的、黑人擁有的企業一樣。

「這是加拿大宗教自由的黑暗日子。」黎凡特說。

加拿大正經歷文化革命

去年8月以來，針對加拿大歷史和文化的取消運動在全國各地越演越烈。多倫多、卡爾加里、蒙特利爾、哈利法克斯等城市，將首任總理麥克唐納爵士（Sir John A. Macdonald）等加拿大著名歷史人物的雕像拉倒、毀壞的事件不斷發生。

位於多倫多瑞爾森大學（Ryerson University）門外的瑞爾森（gerton Ryerson）雕像，今年6月6日被人推倒，並被潑灑油漆，砍下頭部。最後，將其抬至湖岸、扔入水中。

6月初，加拿大圖書館和檔案館官方網站上，刪除了麥克唐納爵士的傳記頁面。

近日，檔案館進一步刪除了加拿大前任22名總理的信息，從麥克唐納爵士到哈珀（Stephen Harper）。點擊這22名前總理的照片及傳記鏈接，出現的是「錯誤404–未找到」的搜索結果。

檔案館6月29日新聞公告稱，加拿大圖書館和檔案館正在進行「大掃除」，過時的內容將被刪除或重寫，以糾正「令人反感」的內容。

《大紀元時報》已聯繫加拿大檔案館，但未收到回覆。

在加拿大國慶日7月1日下午，加拿大曼省議會大樓前草坪上，維多利亞女王的雕像被推倒，還將紅漆手印印滿雕像底座；不久後，另一座英國女王伊麗莎白二世的雕像也被推倒。

7月3日，卑詩省公民自由協會執行董事哈莎·瓦利亞（Harsha Walia ）發布推文，公然號召「將其（教堂）全部燒毀」。

7月7日的最新消息，約克區教育局教育委員投票決定，將以「麥克唐納爵士」命名的公立學校更名。

形同紅衛兵破四舊
多倫多時事評論員馮志強對大紀元說，加拿大一些人對歷史上一些人物的塑像進行破壞活動，從現實意義來說，是刑事犯罪行為。「如果在文化歷史意義上講的話，就相當於中國當年紅衛兵破四舊的行為。」

馮志強提到2001年3月，阿富汗塔利班統治者曾不顧來自世界回教、佛教和藝術愛好者的批評與反對，公開摧毀了一些巨型佛像。這些佛像曾是亞洲考古學的寶藏。

他說，在加拿大發生的事，和當年紅衛兵破四舊及塔利班摧毀佛像同樣糟糕，是「一樣的愚蠢，一樣的野蠻」。

朝野驚醒
聯邦保守黨領袖奧圖爾（Erin O’Toole）和亞伯塔省省長康尼（Jason Kenney）即時譴責了這些襲擊行為。原住民領袖也譴責了這些襲擊行為。

獲獎記者里斯登（James Risdon）在7月4日刊登的一篇署名文章中說，他是來自曼省（Manitoba）的一名梅蒂斯人（原住民的一個分支），他參加過很多原住民社區的活動，報導過很多原住民被不公對待的故事。但是，「焚燒羅馬天主教堂，或任何與此相關的教堂，都是仇恨的刑事犯罪。」

他說，最近對教堂的襲擊讓他感到震驚，而且，有人在社交媒體上使之合理化，這才是最可怕的。

「在加拿大，沒有任何理由可以使仇恨犯罪變合理。」里斯登說，「善意的人們被謊言（煽動）欺騙了。」

責任編輯：文風#

https://www.epochtimes.com/b5/21/7/8/n13077223.htm

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2021/7/10 01:48 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

抽按：歷史真是一個巨輪在不斷重複

【歷史冷知識】庚子拳亂屬「愛國運動」嗎？
2021-07-09

中共總書記習近平在「慶祝中國共產黨成立100周年大會」上的講話，以「拯救民族危亡」、「中國人民奮起反抗」、「仁人志士奔走吶喊」等字眼來形容1900年的「義和團運動」（註一）。不過，有史家學卻用「庚子拳亂」形容這次事件；到底在121年前，發生的是一場「愛國運動」，抑或是一場禍國殃民的動亂呢？（方德豪報道）

話說在清朝甲午戰爭戰敗後，西方列強劃分在滿清的勢力範圍，廣義基督教的中原教徒數目有所增加，黃河北岸農民與中原天主教教徒之間時常發生衝突，加上那些日子天災連連，以及宮廷權力爭鬥激化的情況下，累積下來的矛盾終於爆發。

1900年春季，直隸有成千上萬人習練義和拳，他們號稱「義和團」，並動用私刑處死了大量基督宗教中原信徒與外來的西人，並縱火燒毀了教堂和教徒房屋。整個運動並無嚴密的組織或統一的領袖，這些民眾自發的行為矛盾和混亂，慈禧太后對這事的態度也多次反覆。

至同年6月，慈禧太后暫時決定利用並允許義和團進駐北京，義和團又先於清軍進攻天津租界。俄、德、法、美、日、奧、意、英八國眼見僑民形勢危急，遂組建聯軍遠征天津和北京。最終清廷戰敗，與包含派兵八國在內的十一國簽訂《辛丑條約》，付出賠款，簽條約允許各國在北京駐軍及構築永久要塞。

值得一提的是，習近平不是第一個在建黨紀念日講話中把義和團形容作「愛國運動」的中共領導人，胡錦濤在2011年建黨90周年的講話和江澤民在2001年建黨80周年的講話中也是如此。

中共歷史學中對義和團的這種正面論述可以追溯到50年代，當時中共歷史學家努力將中國歷史納入「史達林（斯大林）主義」的「五階段論」之中（註二）。而在這套論述之中，「封建」時代原來有2200年之久，從秦開始，而在「封建社會」中，「階級鬥爭」的表現形式自然是「農民戰爭」。因此，中共的歷史學側重於「農民起義」，義和團也同樣被認為是從根本上「反帝」的。

只是這些中共歷史學家忽略了一個事實：義和團主張「扶清滅洋」，而滿清其實也是一個帝國。在1957年以後的毛澤東時代，這種對所謂「農民戰爭」的歷史學觀更加強化了，因為當時「階級鬥爭」決定了一切。

中共的觀點是，雖然「義和團運動」這類運動的本質是「積極」的，但在中共領導的無產階級革命之前，它們必然會失敗。

但問題來了。在中共實行市場改革初期，即1978年三中全會前後，義和團被淡化為「蒙昧主義」，反而提倡主張「中學為體，西學為用」的魏源變成為一個具有前瞻性的知識分子。這種支持改革的主題在中國的標準教科書和歷史期刊中基本得到了延續。有趣的是，江澤民在1991年中國共產黨成立70周年的講話中，並沒有提到任何「運動」失敗的例子，只是籠統地重申，在中國共產黨到來之前，所有這類「運動」都注定要失敗，胡耀邦在1981年的60周年講話也是如此。

註一：習近平講話的原文是：「為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出台，但都以失敗而告終。中國迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。」

註二：史達林主義的「五階段論」包括：原始共產主義、奴隸社會、封建主義、資產階級資本主義、社會主義的「五階段進程」，並聲稱「所有人類社會在走向共產主義的過程中都要經歷這些階段」。

https://www.rfa.org/cantonese/ne ... 07092021012429.html

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