上流寄生族

就算福利制度起源于羅馬，但基督教將之發揚光大，將福利制度推廣到全世界，救左無數貧苦窮人。你敢否認這個 ...
Guest from 82.223.81.x 發表於 2022/2/28 20:03

证据？谢谢。

沙文

回覆 1980# Guest from 82.223.81.x
我否認。
主耶穌吩咐落, 呢啲嘢只可以靜靜雞做, 唔好咁樣公開宣稱,人哋話你做咗你打死都唔好認

6:1  你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見．若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。
6:2   所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裡和街道上所行的、故意要得人的榮耀．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
6:3 你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的．
6:4 要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕

沙文

其實照法老嘅剁B方案，凡有男B即剁，大概50-60年就會冇曬男勞動力，到時唔通叫埃及佬自己開山劈石咩？冇曬男奴之後數十年亦連女奴都冇埋，埃及靚太要自己煮飯洗衫湊仔，全體埃及太一聽此方案都上街抗議唔知幾大訴求缺一不可。所以，經書所作這個情節係冇可能存在嘅。
若果我投生在主前唔知十幾世紀古埃及，官拜戶部尚書，主上要管控猶太佬人口，propose如下：只需控制0-10歲猶太妹數目，超額100名女B出世，就將100名最接近10歲lang妹賣去巴比倫賺外滙。就算唔志在又唔等錢駛，將猶太妹剩餘價值做人情，免費送畀唔知幾多眼聯盟，當做人情都好。咁嘅family plan就牢牢掌握，勝於write off自己assets又搞到子孫折損生產力。不知主上聖裁以為然否？
沙愛卿果然國士無雙，上前聽封！
萬萬歲
加封太子少保，賜猶太妹廿名侍寢\侍浴，沙夫人若有異議即賜尚方寶劍斬立決兼棄市。欽此。
謝主隆恩

至於點解經書出現咁笨7嘅法老，我諗其中一個解釋係：古仔中人物嘅智力不會超越作者的智力。
仲有冇第個解釋呢？

beebeechan

其實照法老嘅剁B方案，凡有男B即剁，
沙文 發表於 2022/3/18 23:49

    咁我又俾番個難題推敲下，　既然是有「凡有男B即剁」，，　為何梅瑟又有個哥哥亞倫？　點解亞倫唔使剁？？又無俾追殺？(梅瑟就要坐籃落河, 聽天由命)亞倫是如何逃過剁運?

beebeechan

就將100名最接近10歲lang妹賣去巴比倫賺外滙。就算唔志在又唔等錢駛，將猶太妹剩餘價值做人情，免費送畀唔知幾多眼聯盟，當做人情都好
沙文 發表於 2022/3/18 23:49

唔通巴比倫同鄰邦既人只生男丁，　無女用？　要入口？
你話只有索女拎去賣就免強講得通，　（索女。。。都留番自用哩）豬扒盛女，　無謂拎嚟哩

所以，　你既改編，　一樣係咁笨實，　智力不會超越原作者的智力。
仲有冇第個解釋呢？

沙文

回覆 1984# beebeechan
這都算難題？一尐難度都冇
如果係孖生大佬，您嘅問題就勉強有小小point.但係：
摩西亞倫與法老說話的時候、摩西八十歲、亞倫八十三歲。

小學二年班都已經識Non-retroactivity,

"凡希伯來人所生的男孩，你們應把他丟在尼羅河裏"

法例刋憲之後出世嘅入河，之前出世就同國安法一樣冇追訴期嘛。


唔信您問下大波驊係咪咁吖嗱

沙文

回覆 1985# beebeechan

係女人都知。Domestic worker 一定係搵豬扒盛女做。有冇尐老婆咁L蠢請靚過自己菲傭？ 我老婆就實唔會。

沙文

12:41 耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫．有好些財主、往裡投了若干的錢。
12:42 有一個窮寡婦來、往裡投了兩個小錢、就是一個大錢。
12:43 耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裡的、比眾人所投的更多．
12:44 因為他們都是自己有餘、拿出來投在裡頭．但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。

穌仔食飽飯等屎痾，踎喺度昅靚寡婦入幾多錢落去。
仲自作聰明，話人“把他一切養生的都投上了”

實情並非如此，稍為推理一下就知。寡婦係幾時開始咁做呢？如果係舊年開始奉上100% income, 咁我就要問，點解佢仲未餓死？如果係今日先第一次，咁下個禮拜係咪又係乜L都奉曬呢？每次都奉100% income/ capital, 寡婦頂得幾耐呢？
所以，apparently兩個小錢並唔係佢“一切養生的”，以為寡婦就梗係得兩錢棺材本，係耶穌狗眼看人低啫。

beebeechan

12:41 耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫．有好些財主、往裡投了若干的錢。
12:42 有一個窮寡婦來、往裡 ...
沙文 發表於 2022/3/30 03:59

    你睇經真係麻麻地
馬爾谷福音１２章上文下理，　都不是講要如何捐獻喎，
全章都係耶穌數法利塞人啲衰行為。
中間，　無喇喇插入教人點捐獻，　好似唔多夾嘴型。


你呢啲反基，　通常都只係單眼佬睇野咁，　只睇一節半句，　唔係睇一章

呢段經文實在講乜，　你真係唔多夠班

沙文

上文下理不是但係中間是吖嘛。主耶穌在銀箱對面講是非，講講下剛巧此時靚寡婦出現，耶穌眼前一亮，有感而發，插入一段感想。講完又再講番是非。
您管得著乎？

beebeechan

上文下理不是但係中間是吖嘛。主耶穌在銀箱對面講是非，講講下剛巧此時靚寡婦出現，耶穌眼前一亮，有感而發 ...
沙文 發表於 2022/3/30 04:54

    即係個維園亞伯一路都鬧緊林鄭。。。突然講歡樂滿東華。。。。九唔搭八喎

沙文

維園伯鬧林鄭時，佢老婆開電視，播緊歡樂滿東華。亞伯睇到話好睇，打電話捐錢。有咩咁唔合理呢？係咪要您批准？人地轉台睇埋CNN都仲得。

daily life成日都係咁啦。聖經係寫實文學，所以就係咁記述，就係因為咁，有相當可信度，吸引多人信主吖嘛

沙文

1「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。
2他與工人議定一天一個『德納』，就派他們到葡萄園裏去了。
3約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街市上閒立着，
4就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去罷！凡照公義該給的，我必給你們。
5他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣作了。
6約在十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒着？
7他們對他說：因為沒有人僱我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去罷！
8到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫工人來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。
9那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個『德納』。
10那些最先僱的前來，心想自己必會多領；但他們也只領了一個『德納』。
11他們一領了，就抱怨家主，
12說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的同等看待。
13他答覆其中的一個說：朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？
14拿你的走罷！我願意給最後來的和給你的一樣。
15難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？

其實這件事純粹係一個不善經營老闆, Business Administration的bad example, 增加自己costs又不必要地引起勞資糾紛。如果去讀MBA, 就算間U野雞成點都一定會教您fair wages policy唔係咁嘅。

呢尐seasonal labourer jobs, 根據hourly rate出糧，適用於服務性行業。如果能計算逐件產品，咁就計piece rate更公平，老闆成本較低，
例如好似工廠成品計件出糧，本case案例，以重量計葡提子，咁咪乜事都冇咯豬頭老細。
所以，elon Musk, Rockefeller, McMillon嘅公司從來唔會咁騎呢，或者都唔駛佢地嘅級數，您得閒行落街口間爛鬼雜貨鋪，問下看鋪大媽有冇試過咁？

沙文

大家有冇覺得, 有尐嘢的確係上帝創造嘅?
上帝創造問題的大能好強，不過解決問題能力就好弱。

沙文

10:1 我實實在在的告訴你們、人進羊圈、不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。
10:2 從門進去的、纔是羊的牧人。
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咁講充份顯示，阿穌仔係一個死腦筋完全唔識變通嘅人。
若果牧人見到有狼正在羊圈內咬羊，或者神父在羊圈內性侵公羊，而不幸地牧人身處羊圈入口的對面, （下圖紅色knapsack人仕位置）
如果要由門口入去，必需兜個大圈先走到門口，咁嘥時間，入到去都

蚊瞓. 羊仔得番棚骨或者羊公冇咗貞操。

由fence跳入去救羊，先致係真正的牧羊人。

沙文

Allow me返轉頭補充一下exodus資料

經書:
1:19 收生婆對法老說、因為希伯來婦人與埃及婦人不同、希伯來婦人本是健壯的、〔原文作活潑的〕收生婆還沒有到、他們已經生產了。

fact check:
worldwide Jews population: 15.2M
https://www.jewishagency.org/jew ... he%20eve%20of%20the,The%20Jewish%20Agency%20for%20Israel.

Egyptian population: 102.3M
https://www.worldometers.info/world-population/egypt-population/

時間就係証人, 說明火喉不足, 未夠鑊氣

沙文

猶太佬用把口生咁L多仔，可算奇技。
能唔能夠申請聯合國非物質文化遺產呢？衷心希望聖教會推動推動。

我都應該虛心求教偉大民族口技，為日後轉行做AV男優做好準備。

沙文

10:2從門進去的、纔是羊的牧人。
10:3看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。
10:4既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。
10:5羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。

羊牯認得把聲就以為好得敕。實質上，經營養羊ranch，只有3個理由。





以上兩種，或者您會覺得雖然係就係被剝削，但可以唔好咁計較。

但下面這個就……





我搵唔到將羊當做pets養的ranch.

牧羊人同羊，其實只係有經濟利益關係。您以為佢真係緊張您？其實在經書中都鬼拍後尾枕：

22:7 除酵節、須宰逾越羊羔的那一天到了。

您以為好似畫公仔咁，卡喇穌真係攬住羊牯又錫又盛？

beebeechan

10:2從門進去的、纔是羊的牧人。
10:3看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來 ...
沙文 2022/4/20 09:54 提交

你都講得出羊對遊牧民既重要性哩。所以牧民對羊咪如珠如寶咁對待、加以看護囉。
唔通會對蛇蟲鼠蟻都咁好招呼咩。
正如我在另一帖講咗，人在上主眼中是如珠如寶，所以才會用高價來贖回。

沙文

蛇蟲鼠蟻冇利用價值，佢梗費L事招呼。咁L好心招呼，都係為咗利益啫。
天國羊肉貴，因為猶太佬同醫屍難都唔吼豬，炒貴羊肉。
所以先至會高價贖，成本高都有數圍。生意佬算過，冇死錯人嘅。