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[新奇發現] 摩西十誡神蹟 疑迷幻藥幻覺

抽按:好新穎的觀點!

2008年3月6日

【明報專訊】聖經故事中,當摩西從上帝手上接過十誡時,他正站於西乃山之巔。不過以色列心理學家沙努恩(Benny Shanon)教授卻懷疑,這名帶領以色列人走出埃及的領袖,當時的精神狀態可能同樣「high過頭」。他發表一項可能惹來教徒不悅的研究,指若這段聖經故事屬實,摩西當時有可能是因為受到迷幻藥物影響而產生幻覺。

西乃沙漠種有擾亂神志植物

來自耶路撒冷希伯來大學的沙努恩教授,在英國《時間和精神》(Time and Mind)期刊中發表文章,指西乃沙漠中,有兩種植物和生長在亞馬遜地區的一些蔓生植物一樣,含有會擾亂神志的成分。人類進食這種植物後會「失去時間觀念,看到強光,意識模糊及產生幻覺」。沙努恩稱,在聖經《出埃及記》中,摩西在西乃山看到「雷轟、閃電、角聲」等神蹟,都可能只是他進食這種植物後產生的幻覺。

「在進食迷幻藥物後,人們常會表示看到強光、地面隆隆作響。很多人都認為那是來自神的力量。」他表示,那時的人出現這種幻覺後,很自然會將這和宗教以及靈異現象聯繫在一起。「摩西當時看到面前的灌木在一直燃燒但卻沒有燒盡,這可能是他對時間流逝速度的感覺改變了,他的主觀感覺將令他把現實中的數秒視為永恆。這只是他的主觀感受,灌木實際上沒什麼改變。」

沙努恩教授認為,摩西並非唯一服食了這些迷幻草藥的人,跟隨他的以色列人很大機會在摩西從西乃山上拿下十誡時,亦處於迷幻狀態。他指出其中一種可以普遍在中東及西乃沙漠找到、有興奮劑作用的植物,自古以來便被猶太人視為有魔力及有治病作用。

港神父:可信性不高

沙努恩說:「摩西在西乃山上的遭遇,世人可解釋為超自然現象或是神蹟,但兩者我都不相信。另一個解釋,亦是最有可能的,就是摩西和以色列人當時都處於迷幻狀態。」他續稱,聖經中描述了「摩西因與神親近而面容發光」,但這亦可能只是服用迷幻植物後出現的流汗現象。

一些聖經學者對沙氏的論點當然不以為意。東正教祭司舍努(Yuval Sherlow)說:「聖經向我們傳遞了世人不能明白的事,我們需要敬畏的不是科學而是聖經。」

天主教香港教區副主教陳志明神父認為,讀聖經必須要讀原文,了解其歷史背景。教會這麼多年來都沒有人提出過這一說法,相信可信性不高。他又說,聖經最重要的是帶領人認識神,旁枝末節則不需理會,對於今次研究結果,他表示自己沒有興趣詳讀,「呢個世界大把可以學可以睇。」

路透社/每日郵報

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Moses was high on hallucinogenic drug when he received Ten Commandments

'Moses was high on hallucinogenic drug when he received Ten Commandments,' claims top academic

When Moses received the Ten Commandments from God, he was summoned right to the top of Mount Sinai.

But the man who led the Children of Israel to safety may have been even higher at the time, if an Israeli academic is to be believed.

Psychology professor Benny Shanon says it was likely Moses was hallucinating under the influence of a mind-altering drug at the time of his biblical achievements.


Taking the tablets: Professor Benny Shanon says it was likely Moses (here portrayed by Charlton Heston) was hallucinating when he received the Ten Commandments

To back up his theory, Professor Shanon says the acacia tree, frequently mentioned in the Bible, contains one of the most psychedelic substances known to man.  

The professor, who came up with his theory after experiencing firsthand the effects of a hallucinogenic brew used in religious rituals in Brazil, said the story of Moses and the burning bush also had the hallmarks of a psychedelic experience.  

The account in the Book of Exodus of the bush's ability to burn without being "consumed" is generally attributed to the presence and power of God.


High of the beholder? Moses and the burning bush. The acacia tree, frequently mentioned in the Bible, contains one of the most psychedelic substances known to man

But to the Hebrew University of Jerusalem's Professor Shanon, who freely admits to having experimented with mind-bending substance "about 160 times in various locales in contexts", it is evidence of the power of drugs.  

Writing in the journal Time And Mind, the professor said the telltale signs of drug-induced visions included a loss of sense of time, seeing bright lights or fire, the blurring of the senses and profound religious and spiritual feelings.  

"I propose that this event involved no change in the real world, having nothing to do with either the bush or the fire," he said.



"Rather, it is reflected in the radical alteration in the state of consciousness of the beholder - that is, Moses.  

"Moses's sense of time changed and an actual moment in physical time was subjectively perceived as an eternity...enough time for the bush in front of him to be burnt and consumed.  

"But in the external physical domain, only a fraction of a second had elapsed, hence no actual change in the bush was perceived."  

According to the professor, Moses was not alone in dabbling with drugs, with the assembled Children of Israel likely to have been in "an altered state of awareness" when Moses brought the Ten Commandments down from Mount Sinai.  

Professor Shanon told Israeli radio: "As far as Moses on Mount Sinai is concerned, it was either a supernatural cosmic event, which I don't believe, or a legend, which I don't believe either, or finally, and probable, an event that joined Moses and the people of Israel under the effect of narcotics."  

Even a description of Moses with "shining skin" is seen as a reference to the euphoric, sweat-inducing effects associated with drug use.  

He concludes: "Admittedly, the smoking gun is not available to us. However, so many clues present themselves, which, like the pieces of a jigsaw puzzle, seem to cohere into a intriguing, unified whole.  

"I leave it to the reader to pass his or her judgment."  

Some judgments, however, were less than kind.  

Orthodox rabbi Yuval Sherlow stressed that the Bible was trying to convey "very profound" events.  

Mike Judge, of the Christian Institute, said: "For people who believe in such a God, it is perfectly rational for Him to be acting in a supernatural way."  

http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/news.html?in_article_id=525993&in_page_id=1770
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解鈴還須繫鈴人,由一賜樂業學者發表的研究,就信得過啦。佢冇理由踩自己嘅文化咖嘛
Don't know where God is but the Devil is in the details
原帖由 沙文 於 2008-3-7 02:00 發表
解鈴還須繫鈴人,由一賜樂業學者發表的研究,就信得過啦。佢冇理由踩自己嘅文化咖嘛

雖然結果好驚人,但的而且確說到頭頭是道,可信性十分高。
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回復 1# 抽刀斷水 的帖子

原帖由 抽刀斷水 於 2008-3-7 01:41 發表
天主教香港教區副主教陳志明神父認為,讀聖經必須要讀原文,了解其歷史背景。教會這麼多年來都沒有人提出過這一說法,相信可信性不高。他又說,聖經最重要的是帶領人認識神,旁枝末節則不需理會,對於今次研究結果,他表示自己沒有興趣詳讀,「呢個世界大把可以學可以睇。」


咁都得??!! 真係要好似小馬哥咁講, "教會的"知識"特別大" ?
原帖由 weakest 於 2008-3-7 03:01 發表


咁都得??!! 真係要好似小馬哥咁講, "教會的"知識"特別大" ?


小馬哥咁講 : ::::: "教會的"知識"特別大"
小p哥咁講 : ::::: "教會的"姿色"[[美色]]特別多"
我相信聖經是導人歸向"神 "的,使人"神"志不清的最佳導遊。

[ 本帖最後由 tka_lai 於 2008-3-7 10:02 編輯 ]
原帖由 tka_lai 於 2008-3-7 10:00 發表
我相信聖經是導人歸向"神 "的,使人"神"志不清的最佳導遊。


佢地 有 , 还 有 經 , thence , certainly , 佢地 有 一 d ,

佢地 有 一 d , thence , certainly , 佢地 有 一 d ,

sorry cant type ye in chinese , cheers ThANK-ye
原帖由 抽刀斷水 於 2008-3-6 10:10 發表

雖然結果好驚人,但的而且確說到頭頭是道,可信性十分高。
蝦,上次唔知邊鬼個話我聽,「不參考一賜樂業人釋經是不行的」咁話;點解如今Father陳又話一於濶佬懶理喲一賜樂業大學研究呢?您話叫我聽邊個講先啱呀?
Don't know where God is but the Devil is in the details
原帖由 抽刀斷水 於 2008-3-7 01:41 發表
天主教香港教區副主教陳志明神父認為,讀聖經必須要讀原文,了解其歷史背景。教會這麼多年來都沒有人提出過這一說法,相信可信性不高。他又說,聖經最重要的是帶領人認識神,旁枝末節則不需理會,對於今次研究結果,他表示自己沒有興趣詳讀,「呢個世界大把可以學可以睇。」


咁我地係唔係可以唔駛理阿當有冇偷食/包二奶呀???
老大...你有救啦~~~
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

(轉載) 摩西見異象是「 揩 草 」幻覺?

摩西見異象是「 揩 草 」幻覺?

摩 西 見 異 象 是 「 揩 草 」 幻 覺 ?

《 舊 約 聖 經 》 記 載 , 摩 西 從 西 奈 山 領 受 上 帝 十 誡 時 , 他 和 以 色 列 人 都 看 到 神 。 以 色 列 心 理 學 授 卻 指 他 們 見 到 的 異 象 , 都 是 「 揩 草 」 後 產 生 的 幻 覺 。


沙 漠 植 物 含 精 神 藥 成 份希 伯 來 大 學 的 香 農 ( Benny Shanon ) 指 西 奈 沙 漠 常 見 的 兩 種 植 物 莢 樹 ( acacia tree ) 和 駱 駝 蓬 ( harmal ) , 都 含 有 強 力 精 神 藥 物 成 份 。 巴 西 一 些 宗 儀 式 上 用 的 死 藤 水 ( ayahuasca ) 有 相 同 成 份 , 他 自 認 已 試 過 160 次 , 很 清 楚 有 甚 麼 效 應 。
香 農 指 摩 西 看 見 荊 棘 在 燃 燒 , 卻 沒 有 燒 毀 , 是 典 型 精 神 藥 物 效 應 , 影 響 了 時 間 觀 感 , 一 刻 變 得 好 像 永 , 所 以 見 到 灌 木 一 直 在 燒 。 對 於 以 色 列 人 看 見 西 奈 山 雷 電 交 加 , 號 角 聲 大 響 , 他 指 深 受 死 藤 水 影 響 的 人 也 有 類 似 反 應 , 見 到 光 會 有 強 烈 宗 感 覺 , 「 很 多 人 把 這 感 覺 視 為 上 帝 的 力 量 」 。
路 透 社

是 精 神 藥 物 效 應 ?《 舊 約 聖 經 說 法 》
‧ 荊 棘 被 火 燒 , 卻 沒 有 燒 毀
‧ 領 十 誡 時 雷 電 交 加 , 號 角 大 響
‧ 摩 西 見 上 帝 後 面 容 發 光
‧ 摩 西 哥 哥 亞 倫 的 杖 變 成 蛇

《 香 農 的 說 法 》
‧ 藥 物 影 響 時 間 觀 感
‧ 藥 物 令 感 官 模 糊 , 產 生 深 刻 的 宗 和 靈 性 感 覺
‧ 藥 物 影 響 下 , 皮 膚 和 眼 睛 往 往 顯 得 比 平 常 明 亮
‧ 物 件 變 蛇 是 典 型 藥 物 幻 覺

資 料 來 源 : 英 國 《 每 日 郵 報 》


http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20080306&sec_id=15335&subsec_id=15340&art_id=10832298


港神父:可信性不高??
佢條茂利梗係咁講la, 佢都認既佢仲有得撈?
果班人次次對教會不利既野都"曬太極" 一d求真慾都無...
原帖由 ohmygod 於 2008-3-9 00:08 發表
港神父:可信性不高??
佢條茂利梗係咁講la, 佢都認既佢仲有得撈?
果班人次次對教會不利既野都"曬太極" 一d求真慾都無...

在「求真」與「做生意」之間取捨,我想他們絕對會選擇後者。
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回復 12# ohmygod 的帖子

可以財色兼收, 佢點會咁笨?
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

原帖由 抽刀斷水 於 2008-3-7 01:45 發表
When Moses received the Ten Commandments from God, he was summoned right to the top of Mount Sinai.

點解當時摩西要摔碎第一塊 ?
好可能係佢 high  大左,唔知寫左乜野落去~

心想:「大鑊」,咪借題發揮打碎石板,
整過第二塊囉~好波呀
原帖由 www 於 2008-3-10 16:44 發表

點解當時摩西要摔碎第一塊 ?
好可能係佢 high  大左,唔知寫左乜野落去~

心想:「大鑊」,咪借題發揮打碎石板,
整過第二塊囉~好波呀


有新意 有意思 ThANKs
原帖由 weakest 於 2008-3-7 03:01 發表


咁都得??!! 真係要好似小馬哥咁講, "教會的"知識"特別大" ?


the most fantastic point of the Christiannity and Islam : ::::::::::
they do not need 迷幻藥 , but ,
they do make every 1 to become 迷幻 ,
indeed
indeep , more powersful than any 迷幻藥 ,

in the case of Muslims , they do b so 迷幻 that they'r so happy+ proud to commit the suicidal bombs

as a kind of pun : ::::::
Islam = I slam
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