beebeechan

你下面有乜野睇?

kam

維基百科裡的教案條目俾人惡意刪除
想知詳情要睇埋編輯歷史

beebeechan

維基百科裡的教案條目俾人惡意刪除
想知詳情要睇埋編輯歷史
kam 發表於 2022/5/21 23:03

咁老師就教精你...更加唔好靠維基
因為人人都可以任意刪除亂編亂作

beebeechan

想知詳情要睇埋編輯歷史
kam 發表於 2022/5/21 23:03

咁你話我知由編輯歷史中點睇出基民姦淫擄掠

kam

義和團運動的爆發，是19世紀60年代以來中國人民反洋教鬥爭的繼續和總和。從19世紀開始，隨著列強勢力向中國擴張，宗教成了他們進行文化侵略的重要工具。外國傳教士大批湧入中國，成為中國社會的一種特殊勢力。隨著傳教士日益專橫跋扈，人民的反抗也愈來愈強烈。中日甲午戰爭後，帝國主義加緊侵奪中國沿海軍港，並深入內地掠奪鐵路、礦山權益，企圖瓜分中國。外國傳教士的活動越來越猖狂，他們收羅土豪劣紳、流氓惡棍入教，作為教民，霸占土地，欺壓百姓。清朝官吏屈服於帝國主義壓力，庇護教士、教民，壓制百姓。為了保護自己生命和財產的安全，老百姓紛紛加入義和團。

kam

清末很多基督教會來到中國傳教，但他們發現他們的教義對於中國人的吸引力非常有限，而他們建設的育嬰堂也沒有引起中國人多大的興趣，在晚清亂世，人命賤如土，能產生經濟價值的青壯年尚且如此，更何況完全是負擔的孩童呢？教會收養孤兒的舉動因此並未得到多少中國人的認同。
最後，教會終於發現了一個贏得中國人信任，藉機傳教的契機，那就是訴訟，教士們發現清朝的司法十分腐敗，其審判往往憑縣官一人做主，毫無監督，訴訟的結果往往有利於那些有錢有勢，能向縣官尋租的人。這種極度的司法黑暗引發了普通百姓極大的憤恨。教會看準了這個契機，開始專門幫助窮人打官司。
由於教會有列強撐腰，而清朝對列強又畏之如虎，因此凡是教會介入的案子，窮人沒有不獲勝的，「正義」沒有不伸張的，地主權貴們的賄賂一瞬間喪失了功效。川督駱秉章曾致函總理衙門說，習教之人，『恃法國為其教主，常有赴衙門求見，干預公事。拒之則在外喧嚷，接見則日不暇給。 當時的美國領事法勒也提到：「無論對錯，天主教教徒總會贏得官司的勝利，因為地方官員害怕外國傳教士」。
由於有洋人撐腰，平常在百姓面前作威作福的官僚們再也不敢怠慢百姓。
表面上看，這是一件好事，但是問題在於教士幫助窮人訴訟並不是單純的伸張正義，而是為了傳教。換句話說，教士們不是為窮人訴訟，而是為入了教的窮人訴訟，前提是你願意成為一名基督徒。
這種宗教上的功利導致越來越多的人為了現實的好處而入教，而其中也不乏歪瓜裂棗之人，這些人依靠教會的支持不但干擾司法審判，做出有利於自己的判決。
到了後來，就變成，入教的教民成了一種新的特權階層，不要說是沒入教的窮苦農民，就算是地主豪強，在教民面前也黯然失色，其中一些不法之徒更是趁機要挾官府圈地佔地，魚肉鄉里。而很顯然，教會出於自身傳教的利益，對於教民的不法行為，也是睜一隻眼閉一隻眼，對於教會來說，傳播宗教似乎遠比約束信徒要重要的多。

leefeng

(1)就以你貼的一堆, 也是没有話傳教士基民如何「姦淫擄掠」
beebeechan 發表於 2022/5/21 21:16

八國聯軍除了日本都是信基督教的，是不是基民？


傳教士入中國(別人家裡)迫人信教，要在別人家裡起個屎坑(教堂)，人地唔肯，就話人地欺負佢，帶埋一班八國基流氓入人地屋企「姦淫擄掠」打/劫/搶/燒/殺/淫！


冇人八人大橋請你基督教入中國，你們基督教入中國傳迷信的低智邪教危害中國人不但止，還食霸王餐搶地兼打人殺人「姦淫擄掠」，聲大夾惡！


任何基狗如果否認，咁美加澳印度和世界各地的基督教迫人信教，殺人殺細路仔，滅人族，滅人文化是否事實？


基督教徒不要個個裝出一副烚熟狗頭咁既死款去扮好人，你們只不過是一隻二隻黑白不分，善恶不分，是非不分，冷血的羊皮狼禽獸！

(留意：基督教徒做了壞事慣例否認)




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kam

傳教士瘋在發展勢力。到十九世紀末，天主教教徒達到70多萬人，基督教新教的教徒也達到8萬餘人。在這些投身教會的教民中，雖然也有部分真心信教的平民，但也不乏為害鄉里、流氓無賴之徒。這些人一經人教以後，便以教會為保護傘，橫行鄉里，魚肉百姓。而教會對此不法行為往往加以縱容袒護，以致民教矛盾日漸激化。
傳教士依仗不平等條約胡作非為，干涉中國內政，包攬地方詞訟，私設刑庭，欺壓百姓，甚至無視中國法令，蔑視中國地方行政官員，與中國的地方官平起平坐，儼然成了地方的太上皇。1899年3月清政府擬定《地方官接待傳教士章程》，正式規定總主教或主教其品位相當於督撫，督撫應予接見，各級官員應按品秩以禮相待。從山東的地方官與外國傳教士合影照片中可以看出，這些披著傳教外衣的西方人在中國的土地上何等耀武揚威！
傳教士名為傳教，實際上卻從事與宗教活動並不相符的勾當。柏錫福披著宗教的外衣，進行間諜活動，他以旅行為名攜帶的《長江全圖》上，把沿江各炮台都作了標記。
傳教上的肆意妄為，激起了中國民眾的強烈反對，其中山東地區人民反洋教鬥爭尤為激烈。署理山東巡撫袁世凱於1900年1月13日上星清廷，認為民教相爭的原因實由地方州縣各官平時為傳教洋人扶制、不能按約持平辦案，遇有交涉之案，但憑教民~訴或教士一言，即簽票傳人，縱役勒索到案復又不分曲直，往往抑制良民，希圖易結。而教民轉得藉官吏之勢力，大肆欺凌。良民上訴，亦難伸理，積怨成仇。...姓鬱悶之極，乃起而與教士教民為難。

原文網址：https://kknews.cc/history/xpqoyy8.html

kam

在所有的教案中，1900年的義和團運動可以說是其中最大亦是最後的一次，使天主教在中國傳教史上遭遇了最嚴重的打擊，中國下層民眾對基督教的排斥和仇視也發展到了最高峰。而正是法國在義和團運動的爆發中起了火上澆油的作用。追根溯源，義和團是從山東爆發的，導火線是山東梨園屯教案。梨園屯民教衝突，又起因於玉皇廟之爭。玉皇（大帝）是民間最為尊崇的神靈，梨園屯的玉皇廟原本香火極盛，但咸豐末年因兵災而坍塌。之後法國傳教士竟然將其改建為天主教堂，引起村民的強烈反對，聯絡各村民眾，以義和拳的名義起事。這一教案最終點燃了義和團起義的星火併在華北大地熊熊燃燒起來。從1900-1901年12月，義和團殺死在華天主教主教5人，教士48人，修女9人，修士3人，中國教徒近3萬人⋯⋯
規模浩大的義和團運動最終導致八國聯軍侵華戰爭。雖然在進攻北京的兩萬聯軍中，法國只從越南調來了不到兩千人，而且這支小小的部隊「從炎熱的、正流傳著瘧疾的西貢而來，那裏的氣候把他們折磨慘了」以致「官兵的軍裝皺皺巴巴，像剛從水裏撈上來的一樣」；卻沒有妨礙法國人在戰後的庚子賠款的大蛋糕里切到驚人的一塊，法國從中國得到的賠款僅次於俄國、德國，達70878240兩，佔總額4.5億兩的15.75%。

beebeechan

義和團運動的爆發，是19世紀60年代以來中國人民反洋教鬥爭的繼續和總和。從19世紀開始，隨著列強勢力向中國 ...
kam 發表於 2022/5/21 23:21

不合你意的就是惡意刪除
你又不認為這些是刻意編寫??

kam

直接起因
1．治外法權凌駕中國法律
19世紀末，西方強迫清廷放開對西方傳教士的限制，同時強迫清廷承認傳教士具備治外法權，赫然將中國法律踩於腳下。在治外法權之包庇下，不單教會的西方神職人員不受清政府管轄，一些犯罪的中國人也會借入教之名，躲避清廷法律的處罰。地方上，基督教教會為強制宣傳西方列強思想，時常與地方民眾發生衝突。入教的中國教民借勢欺壓當地民眾，而地方政府卻因為懼於教會的治外法權，不敢與洋人作對，最終造成當地民眾羣起反抗，爆發教案。

leefeng

3.2萬名中國基督徒和200名傳教士被義和團殺害

「義和團」的當地居民動用私刑處死了大量基督徒與外來的西人
beebeechan 發表於 2022/5/21 21:16

不想你們基督教徒被人處死？好容易啫！


第一你們基督教不要去別人國家傳教，陰謀收買當地基督教徒做綫眼間諜，準備呑食別人的國家，黃鼠狼同雞拜年的把戲。


第二你們基督教徒在中國和世界各地傳教殺不服從者還少嗎？正牌惡人先告狀，你們不入別人領土，邊個可以殺到你？


第三你們基督教徒慣例死一個報一百個，你們基督教徒殺死別人的千億萬個又怎樣計算(包括小孩子和嬰兒)？


第四你們基督教/徒慣例做假新聞，從你們個耶禍華到馬利亞到耶穌到聖經：全都是慣例造假！




1900年，8月14日，北京城徹底淪陷，八國聯軍所到之處，殺人放火、姦淫搶掠！從紫禁城、中南海、頤和園中偷竊和搶掠的珍寶更是不計其數！其中著名的萬園之園“圓明園”繼英法聯軍之後再遭劫掠，終成廢墟。


在北京，以樊國樑為首的教士們發出“佈告”容許天主教徒在8月教堂解圍後八天之內搶奪生活必需品，規定搶奪不滿50銀兩的，不用上繳；超過50銀兩的，應負責償還，或交教堂處理。


法國媒體曾刊登回國士兵的陳述：“從北堂我們開向皇宮，修士們跟著我們去……他們慫恿我們屠殺、搶劫……我們行搶都是替教士幹的。我們奉命在城中為所欲為三天，愛殺就殺，愛拿就拿，實際搶了八天。教士們做我們的嚮導。我們進一家就隨便拿東西，我們把店掌櫃抓了當僕役，教士們把搶來的東西，讓他們背著運到北堂去了”。





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beebeechan

傳教士瘋在發展勢力。到十九世紀末，天主教教徒達到70多萬人，基督教新教的教徒也達到8萬餘人。在這些投身 ...
kam 發表於 2022/5/21 23:59

人地講明係市井講史,
無名無姓講野無出處....

狗翕之物你當史料?

真係拎本露毛寫真當人體藝術攝影囉

垃圾堆中搵到寶?

kam

北京。
義和團運動首先是一場偉大的農民起義性質的反帝愛國運動，由於十九世紀末西方列強在中國侵略的加深，洋人和教會在中國燒殺搶掠，無惡不作，引發中國人民奮起反抗，進而引發了義和團運動。別人欺負你，你奮起反抗，西方列強欺負中國人民，中國人民奮起反抗，這是非常正當的道理，因此義和團運動的本質是正當的，是自衞性質的，是對於中國人民抵抗外國侵略有積極意義的。
雖然當時義和團運動被西方認為是一場扶清的排外運動，但其也確實很大程度上削弱了清政府的統治能力。其後掌握朝政的中國慈禧太后也認識到無論先前她的態度如何，若想避免清朝滅亡，中國勢必進行改革。在各大帝國中，日本由於率先協助軍事鎮壓義和團拳亂而得到國際威望，這也是日本軍隊第一次被視為一隻國際力量。如上所述，由於日本軍隊在遼東和滿洲東部省份希望擴展勢力範圍而長期與沙俄軍隊的矛盾最終使得兩年的談判破裂並爆發戰爭。德軍在鎮壓義和拳暴亂後被冠以綽號為“匈奴”。而在沙俄方面，俄國對遼東的租界（1898年）被正式得到承認。
美軍第九步兵團因其在戰役中的表現被冠以綽號“滿人”。直至今日，該步兵團（駐紮在韓國Camp Casey）仍然會每季徒步行走25哩以紀念那次慘烈的戰役。能夠成功完成的士兵將被授予一面繪有中國龍的綬帶。
也有人拋開義和團運動的起因和歷史環境，孤立的討論認為義和團的行為除了殺害無辜的外國人外、也直接造成許多教民受害，而且針對對象從光緒帝（所謂一龍）、李鴻章、奕匡（所謂二虎）、京官大臣（所謂十三羊，或謂三百羊，宣稱京官除十八人外全應殺）至洋人、教民、普通百姓（所謂十毛），無法無天，除屠殺外，，不論以中外的傳統道德觀點來看、義和團的行為實屬野蠻殘暴。如據當時記載：“城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。其殺人則刀矛並下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復人理”，“京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，滷掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。”“義和團之殺教民毛子也，備諸酷虐，銼舂，燒磨，活埋，炮烹，支解，腰殺，殆難盡述。京西天主堂墳地，悉遭發掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝御碑，皆為椎碎。保定屬有張登者，多教民，團匪得其婦女，則挖坑倒置，填土露其下體，以為笑樂。”
中國台灣人（不分統獨）及許多海外華人對義和團的評價極差，義和團已經成為迷信及暴力的象徵，更成為罵人用語。義和團幾乎是找無辜者泄憤，不但受害的外國人多屬無辜，更有許多中國人直接受害，唐德剛將義和團與文化大革命的紅衞兵、武鬥相提並論。
值得注意的是：在2000年梵蒂岡“封聖”事件中（名單系由台灣教團推薦），大多數被“封聖”的聖徒是義和團運動中的“殉道者”，但在中國方面看來則視其為帝國主義的幫兇，這也凸現了教廷方面與中國站在不同的立場上，得出了完全不同的結論。事後梵蒂岡教皇曾為封聖日與中共十一國慶撞期而道歉，但無意改變封聖的決定。

kam

同治元年（1862年），江西巡撫沈葆禎為教案事曾派員到民間密訪，問起民眾為什麼要與教士拚命，民眾回答說：他們要奪我們本地公建的育嬰堂，又要我們賠他許多銀子，且叫從教的人來占我們的鋪面田地，又說有兵船來扶制我們。我們讓他一步，他總是進一步，以後總不能安生，如何不與他拚命？可見，教方妨害其生計的侵略活動，是迫使他們起來反抗的最直接原因。由於民受害最深，抗爭也就最堅決。當查訪者問及“教方真的有兵船來，難道你們真的與他打仗嗎？”民眾回答說：目下受從教的侵凌也是死，將來他從教的黨羽多了，奪了城池也是死……橫豎總是死。他不過是炮火厲害，我們都拚著死，看他一炮能打死幾個人。只要打不完的，十個人殺他一個人，也都夠了。
德國聖言會傳教士安治泰說：“哪裡有教民，哪裡就發生詞訟。”
備受教案困擾的曾國藩在奏摺中寫道：“凡教中犯案，教士不問是非，曲庇教民；領事亦不問是非，曲庇教士。遇有民教爭鬥，平民恆屈，教民恆勝。教民勢焰愈橫，平民憤郁愈甚。郁極必發，則聚眾而群思一逞。”
張汝梅在處理完大刀會案件後指出，教民“一經入教，遂以教士為護符，凌轢鄉黨，欺侮平民，睚眥之仇輒尋報復。往往造言傾陷，或謂某人毀謗洋教，或指某人系大刀會匪，教士不察虛實，遂欲怵以兵威。不知教士之勢愈張，則平民之憤愈甚”。
袁世凱儘管極端仇視義和團運動，然對於民教相爭一節，仍不得不坦陳“東省民教積不相能，推究本源，實由地方州縣各官，平時為傳教洋人挾制……往往抑制良民……而教民轉得借官吏之勢力，肆其欺凌，良民抗訴亦難伸理。積怨成仇，有由然也。”
1861年恭親王奕訢奏：“傳教士每以民間瑣事前來干預，致奉教與不奉教之人訴訟不休。……奉教者必因此倚恃教眾，欺侮良民……為地方官者，又或以甫定和給，惟恐滋生事端，遂一切以遷就了事，則奉教之計愈得，而不奉教者之心愈不能甘。”

kam

污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。以弗所書 4:29
淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。以弗所書 5:4
毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。馬太福音 12:34

beebeechan

北京。

北京。
義和團運動首先是一場偉大的農民起義性質的反帝愛國運動，由於十九世紀末西方列強在中國侵略的加深，洋人和教會在中國燒殺搶掠，無惡不作，引發中國人民奮起反抗，進而引發了義和團運動。別人欺負你，你奮起反抗，西方列強欺負中國人民，中國人民奮起反抗，這是非常正當的道理，因此義和團運動的本質是正當的，是自衞性質的，是對於中國人民抵抗外國侵略有積極意義的。
kam 發表於 2022/5/22 00:29

呢啲只係喊口號既野, 完全唔知歷史係點!

拳匪只係在山東北京一界搞野,
南方地方政府没有加入義和團
外省督撫有頭腦清醒者。兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章、山東巡撫袁世凱、閩浙總督許應騤、四川總督奎俊等和外國達成地方上的協議，稱東南互保。公開聲明在戰爭中保持中立。
同拳匪劃清界線。

中央政府作戰，地方政府中立，並與各敵國互相保護，如此荒唐之事，古往今來可有先例..?還有臉是打造成是全中國人民奮起反抗??

beebeechan

唔識史既人, 只能講屎史

kam

回覆 37# beebeechan

人哋都無寫個「全」字

kam

除咗加個「全」字嚟屈之外，對「由於十九世紀末西方列強在中國侵略的加深，洋人和教會在中國燒殺搶掠，無惡不作」呢幾句就扮睇唔到。果然是基督徒