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不自由，毋寧死！

逃出魔幻紀

齊家治國

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2023/1/13 22:29 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

近年的社會事件中，經常有人高呼「不自由，毋寧死」。這句經典名言每次被喊出時都頗能激動人心，引起共鳴。毫無疑問，每個人都渴望自由，沒有人願意做囚徒。但大家有沒有認真想過：我們自己擁有自由嗎？我們是自由人嗎？事實似乎告訴我們：答案是否定的。

哲學家康德說：「自由不是你想幹什麼就幹什麼，而是你想不幹什麼就不幹什麼」，如果根據他這個標準去衡量，我們基本上都是不自由的。我們很容易認同康德立論的前半部份 —— 「自由不是你想幹什麼就幹什麼」，因為如果每個人都毫無節制地為所欲為，就會導致人與人、國與國之間不停地産生矛盾、衝突、戰爭，所造成的破壞就會連這種「想幹什麼就幹什麼」的「自由」也摧毁了；但是關於立論的後半部份 —— 「想不幹什麼就不幹什麼」，就不是那麼好理解了。我們如果不想幹，不幹就是了，這跟自由不自由有什麼關係？現在讓我們舉個例子可能就比較容易明白：假如形容枯槁的癮君子想不再吸毒，妻離子散的賭徒想不再賭博，身敗名裂的色鬼想不再荒淫，然而，他們被毒癮、賭癮、性癮牢牢掌控著，無法自拔，雖然不想幹但卻不能不繼續幹，因為他們自己已經成為那些「癮」的奴隸，已沒有「想不幹什麼就不幹什麼」的自由了。

現在，讓我們從那些極端的例子回到日常生活中去看看，不自由的例子比比皆是：我們經常忍不住就向他人顯擺自己，因小事而跟他人爭執，順手牽羊帶公家的文具回家自用，因懶惰而將工作推到明天，因嘴饞令到自己的減肥計劃失敗，因妒忌而中傷比自己成功的人，背著他人偷看色情網頁，為逃避責任或因其他不良目的而撒謊騙人等等，相信很多人都有這些經驗吧？我們是人，不同於動物只憑本能去行動，我們在作出這些行為時會受到理性和良心的干預，或多或少知道這些行為有傷害性，但最後還是忍不住而做了，所以說，我們基本上都是不自由的。保祿宗徒對這種不自由的體會非常深刻，他說：「我發見這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。」（羅馬書7:21-23）

現在可以肯定：我們人類是不自由的，究其原因，是原祖亞當、厄娃背叛天主而吃下禁果之後，罪惡藉此進入了世界，整個世界落入了撒殫魔鬼的掌握之中，全人類都成了罪的奴隸。那麼難道我們生而為人就注定永世做撒殫之奴，沒有出頭天了嗎？不是的！主耶穌說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。」（若望福音8:34-36）耶穌基督已在十字架上用他的寶血將我們從撒殫手中贖回，凡願意接受救贖跟隨基督的人都已重獲自由，不再是撒殫的奴隸，而是天主的子女，將永遠住在天主的家裏。

受罪惡捆綁的保祿宗徒被耶穌基督救贖後感慨地說：「我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律。今後為那些在基督耶穌內的人，已無罪可定，
因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律，已使我獲得自由，脫離了罪惡與死亡的法律。」（羅馬書7:24-25，8:1-2）我們只要以理智去服從天主的法律，效法保祿「我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶」（斐理伯書3:8）的決心，就能在耶穌基督內回復自由，不幹不想幹的事情，在永恆中享受天主的福樂。

「不自由，毋寧死」，然而，如果我們不能從撒殫的魔掌中解放出來，就要在永恆中與牠為伍，「必要日夜受苦，至於無窮之世」（默示錄20:10），那時，想以一死以求解脫也不可能。人是按照永生天主的肖像所造，我們的生命是永恆的，如果不在天國中永遠自由地生活，就必與撒殫共處，呆在不願呆的地方，幹不想幹的事，永無止境。