leefeng

進入新千年後，伴隨著教會勢力的日漸衰落以及歷史研究的不斷深入，
教會在歷史上曾經做過的惡事被扒了出來並被廣泛傳播。
如傳教士與西班牙征服者共同掃蕩、毀滅了美洲的瑪雅、印加和阿茲特克三大文明；
加拿大教會和政府配合，有組織地對原住民進行種族滅絕和文化迫害等等。
可以說，一張宗教危機的大網正在緩慢地展開。

leefeng

為應對這些問題，天主教會也嘗試做出改變。
之前提到的不再以保密協議方式庇護孌童者就是一例。
為了彌合與科學界的分歧，梵蒂岡聖座甚至通過解釋教義的方式，
將宇宙大爆炸、進化論等主流科學理論納入到了《聖經》體系中，宣稱這就是上帝創世的方式……


到底是科學因梵蒂岡教廷認可而添光
還是教廷抱科學大腿，給自己加戲？


這一趨勢在西方發達國家尤為明顯，美、英、法、德等國的信教人口均低於60%，
英國更是只有不到30%的人信教。
只有在那些治理不善、戰亂頻繁、人民生活困苦的欠發達國家，信教人數才不降反增。


現實生活太難太苦，有些人會向宗教尋求寄託
對欠發達國家出現這種情況，要抱以充分理解



很多受害者都是在懵懵懂懂中就遭受了神父的侵犯，甚至當時都意識不到。而事情發生後，他們要么因為父母對神職人員的充分信任而無法將事實說出來，要么懾於神職人員在社區中享有的崇高地位而不敢揭發。受害者的沉默，讓施暴者更加肆無忌憚，還有更多無辜的孩童會受害。


難以取證，求告無門，被誤解，被詆毀

受害者只能陷入長久的靜默，萬劫不復


這些教會，很少有乾淨的

上流寄生族

為應對這些問題，天主教會也嘗試做出改變。
之前提到的不再以保密協議方式庇護孌童者就是一例。
... 只有在那些治理不善、戰亂頻繁、人民生活困苦的欠發達國家，信教人數才不降反增。
現實生活太難太苦，有些人會向宗教尋求寄託
對欠發達國家出現這種情況，要抱以充分理解
leefeng 發表於 2023/6/8 03:09

因 - 有奶粉等等派。

上流寄生族

骗人骗己骗上骗
千中千【SEO tag，对联诗】

為了彌合與科學界的分歧，梵蒂岡聖座甚至通過解釋教義的方式，
將宇宙大爆炸、進化論等主流科學理論納入到了《聖經》體系中，宣稱這就是上帝創世的方式…… ...
leefeng 發表於 2023/6/8 03:09

不知羞耻，继续 “自续”

上流寄生族

盛世危言‧傳教
光緒十八年三月（1892年3月）
嗟乎！中西和局之不能長保者，其必階【可能是 - 皆】於入內地傳教乎！何則？ ... 泰西基督一教，流派分為三：
一曰耶穌教，
日耳曼之國所演也，英吉利、德意志、美利堅、丹麥、荷蘭、瑞典、頓瑙威、瑞士等國從之，

一曰天主教，傳自猶太，盛行於羅馬，意大利、奧斯瑪加、比非利亞、法蘭西、日斯巴尼亞、葡萄牙、比利時等國從之，

一曰希臘教，希臘為西洋文字之祖，亦緣飾基督教之說，別樹一幟，小亞細亞、歐羅巴之東、俄羅斯、希臘等國從之。其教或分或合，有盛有衰，名目不同，源流則一。

略本摩西十誡，耶穌基督自命為上帝之子，
抽刀斷水 發表於 2023/6/7 16:52

可能是
Denmark丹麦–Norway挪威【联盟】1524 – 1814

https://en.wikipedia.org/wiki/Denmark%E2%80%93Norway

上流寄生族

盛世危言‧傳教
光緒十八年三月（1892年3月）
... 泰西基督一教，流派分為三：
一曰耶穌教，日耳曼之國所演也，英吉利、德意志、美利堅、丹麥、荷蘭、瑞典、頓瑙威、瑞士等國從之，

一曰天主教，傳自猶太，盛行於羅馬，意大利
、奧斯瑪加【可能是 - 奥匈帝国】
、比非利亞
、法蘭西、日斯巴尼亞、葡萄牙、比利時等國從之，一曰希臘教，
【谢谢】抽刀斷水 發表於 2023/6/7 16:52

奥匈帝国_百度百科

baidu.comhttps://baike.baidu.com › item › 奥匈帝国
奥匈帝国（德语：Österreich-Ungarn；匈牙利语：Osztrák–Magyar Monarchia），是欧洲历史上的一个立宪制二元君主国。1867年，奥地利帝国为防止匈牙利再次独立， ...

上流寄生族

盛世危言‧傳教
光緒十八年三月（1892年3月）
... 泰西基督一教，流派分為三：
一曰耶穌教，日耳曼之國所演也，英吉利、德意志、美利堅、丹麥、荷蘭、瑞典、頓瑙威、瑞士等國從之，

一曰天主教，傳自猶太，盛行於羅馬，意大利
、奧斯瑪加【可能是 - 奥匈帝国】
、比非利亞【可能是 - 德国的 最南n最大之洲 - Bavaria巴伐利亚 - BMW 发源地{当时仍是独立国} 】
、法蘭西、日斯巴尼亞、葡萄牙、比利時等國從之，一曰希臘教，
【谢谢】抽刀斷水 發表於 2023/6/7 16:52

谢谢

leefeng

講緊「中國聖人之道」的無神政府, 一樣有唔少「畛域之紛」啵
https://newtalk.tw/news/view/2020-09-16/ ...
beebeechan 發表於 2023/6/8 01:33

比較這些，怎麼樣？
傳教士與西班牙征服者共同掃蕩、毀滅了美洲的瑪雅、印加和阿茲特克三大文明；
加拿大教會和政府配合，有組織地對原住民進行種族滅絕和文化迫害等等。


.

leefeng

正如四十幾萬個神父,你只係睇到幾個有性侵的。
你睇到我粒木屑, 唔睇你碌大杉 ...
beebeechan 發表於 2023/6/8 02:23

香港原来又揾到有幾碌杉！
教區貼文內容，亳無悔意，
內容有“按照梵蒂岡...”乜乜物物，真是笑壞人，梵蒂岡自己其身都不正哩，一巢淫蟲！
越描越黑，扮曬為受害人考慮？還振振有詞：“「報警」與否，須考慮不同因素”？
其實係包庇，考慮乜L野呢？考慮掩飾基督教個臭名？在中國清朝，民國年代，基督教肯定滅口，或者又發動再來一個八國聯軍也未可知！

「神父性侵風暴」
本月十九日（星期一），明報第二版的「社論」，以「天主教應律己以嚴　性侵犯要主動報警」為題，評析最近衝擊全球教會的神職人員性侵犯未成年人士的一連串事件。這軒然大波，甚至牽連教宗本篤十六世。社論指出教會處理這些事件的程序仍有待改善，這是我們認同的。然而，社論的內容和它所依據的明報記者於本月十五日對本人的電話訪問，卻有以下幾點需要澄清，以正視聽：

（一） 明報記者及社論均提及教廷本年四月十二日公佈有關教會處理神職人員涉嫌性侵犯未成年人士個案的「新指引」。其實，只要我們瀏覽梵蒂岡網址 (http://www.vatican.va )，便可知道，按照梵蒂岡電台的解釋及「指引」[ Guide to Understanding Basic CDF (Congregation for the Doctrine of the Faith) Procedures concerning Sexual Abuse Allegations ] 的引言，該文件並非為提供「新的守則」，而是綜合起自2001年4月30日教廷所公佈的教會處理這些個案的司法程序及其後補充的相關規定，以幫助平信徒及不諳教律的人士理解教會在這方面的司法程序。

（二） 明報社論認為教廷「新指引」要求全球各地的教區都「必須」就神職人員性侵犯未成年人士「報警」，這是一項錯誤解讀。事實上，「指引」A項的要求是：各個教區「必須常常遵守當地有關舉報這些罪行的法例」。（該項規定的英文版是：“Civil law concerning reporting of crimes to the appropriate authorities should always be followed.”）本人在接受明報記者訪問時只是指出，各國的法例並不一樣：有些地區，例如澳洲，規定知情者必須報警，這稱為Mandatory Reporting；另一些地區，例如香港，則沒有這項規定。本人曾清楚解釋，一般社工的立場就是：在這些情況下，「報警」與否，須考慮不同因素，例如父母或監護人的意願及選擇。個案亦可轉介給非牟利的社會服務組織，讓它們作專業評估。總之，最重要的原則是保障受害人（或涉嫌受害人）身心上的最大利益。香港教區已成立了處理在教區組織內涉嫌性侵犯未成年人士個案的專責小組，其成員包括社工、臨床心理學家、教育界人士、法律界人士等。如有這類個案，教區當局將採納專責小組經調查後對應否「報警」的專業意見，以保障未成年人士身心上最大的利益。縱使涉嫌者是一位神職人員，教區當局亦絕不會包庇他。

（三） 最近教廷解釋處理神職人員涉嫌性侵犯未成年人士的教會司法程序時曾聲明：教廷至今採用的教會司法程序，從未表示個別教區當局可不必遵守當地相關的法例，或可以阻撓聲稱的受害人或其家屬報警。香港教區所依循的，是同一原則。明報於本年四月十七日A21版以「神父性侵風暴」為題的報導中，聲稱「香港教區曾承認在過去30年，有3名神父曾性侵犯兒童，但教會全部沒報警……」所謂「教會全部沒報警」，是指教區有意隱瞞事實，這是毫無根據的。

（四） 就本港教區以往曾發生的個案，教區當局已向受害人致歉，並對該位人士作出賠償。涉案的神父已服刑，並受到教會的處分，絕無縱容。香港教區重申：絕對不容忍任何神職人員性侵犯未成年人士。教區已引進相應的守則和機制，以盡力防範這些事件再發生。此外，在神職人員的修院培育、甄選和領受聖秩後的延續培育這三方面，教區現已比以往作出更週詳的安排。

（五） 明報社論用上述毫無根據的「教會不報警」的指控，批評香港教區自以為「神權超越法律」，這是一項很大的誤解。我們不能否認以往數十年以來，各地天主教會當局處理神職人員性侵犯未成年人士的方式確有不完善之處，甚或有縱容的壞先例。可是，基督信仰一向要求信徒服從合法的權威，並遵守國家為保障和維護公民權利、公益，以及公眾秩序而制定的法律，包括刑法在內（參照羅13:1-7；伯前2:13-15）。此外，按梵蒂岡第二屆大公會議的訓導（參照《論教會在現代世界牧職憲章》74及76節），教會與國家政府雖互不從屬，有各自的使命和角色，但兩者卻適宜為推廣社會公益而攜手合作。教會是社會一份子，它並不自以為凌駕法律，或視自己為社會上的特權階級，要受到優待。天主教神職人員如侵犯未成年人士，應當受到刑事上的制裁，更會受到教會紀律的處分。

（六） 近年來，本港及外地性侵犯未成年人士的風化個案激增，而且侵犯者來自社會的不同階層和各類背景的人士，這正好突顯當代社會風氣和文化潮流的一些嚴重病態。這些倫常和道德上的逼切問題，有賴家庭、教育界、社工界、公共政策制定者和教會人士攜手合作去面對。出版事業，包括報章，以及其他媒體，尤其有責任依循專業操守，協助我們的社會去營造對「性」的正確觀念，以及推廣健康的男女關係。教區秘書長李　亮　神父

leefeng

香港最大呢一碌杉！
內容十分多碌碌杉，建議大家關心香港碌杉的，入去睇睇基督教怎樣幫教徒守貞！

《香港01》「隱形香港」及「01偵查組」記者合作調查，揭開本港最大的基督教教會聖公會捲入性風波。兩名受害者現身說法，指控十多年前遭同一牧師性侵；當年電郵亦顯示教會知悉事件但無啟動調查。涉事牧師回應稱絕無此事，但承認曾付款給事主，不過絕非掩口費。

【聖公會性侵風波】兩青年遭摸下體　教會報警　涉事牧師獨家回應




調查揭基督教內性騷擾　17%受訪者涉被強迫性行為

【聖公會性風波】權力失衡造就二次傷害　處理機制僅少數教會採用




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leefeng

新教舊教齊齊守貞護杉，信耶酥係要預咗被性侵架啦！
正所謂送上門的羊，不卜對牧羊人唔住啦！


香港博愛潮語浸信會一名女教友本月21日在臉書上以「#Church Too」為標籤發出貼文，指控「禽獸牧師」倪立賢多年來藉著與青少年小組的女組員建立「父女關係」，並以「爸爸」身分掩飾其不當行為，例如向組員表示「畀爸爸攬嚇」、「畀爸爸舒服嚇」、「老婆唔係屋企，單獨上嚟我屋企玩」等。貼文續稱，曾有受害人希望揭發此事，倪反指受害人有精神病、忘恩負義，聲稱被人誣告。但在有受害人堅持投訴後觸發其他受害人自去年九月起陸續挺身指證倪涉嫌非禮。


女教友聲稱，教會收到投訴後沒有報警，亦沒有處分牧師，其後更中止調查，令她感到失望及痛心，為免自己成為幫兇，令受害人陷於煎熬，於是在網上公開事件，希望教會正視。


貼文公開後引起廣泛關注，倪立賢在另一位牧師陪同下，深夜到警署報案，據悉，他聲稱自己「多年前，與朋友有點碰撞、糾紛」，但由於涉事女教友未有報警，警方暫時只能備案。警方其後接觸涉事女教友，對方稱提曾在巴士上遭倪立賢撫摸非禮。警方暫未立案，亦未有人被捕。


及至22日中午，涉事教會在網站上載聲明，指事件已由警方處理，將會全力配合調查。在該聲明中，浸信會稱倪為「前職員」，又指事件屬「性騷擾投訴」。
同日晚上，宗教媒體《時代論壇》在網上發表報道，指倪立賢接受訪問時承認，對教會一些姊妹做過「過界、不恰當的行為」，對她們造成傷害，感到很後悔，亦「承認自己有錯」。他指出，事件已於網上公開，他不想為更多人帶來傷害，所以決定報警，希望藉此清楚處理事件，並在法律上獲得公道的審判，更期望藉法律審判表達他的歉意。他又表示，教會已於五月初將他停職調查兩星期，並在五月中將他解僱。


現年四十五歲的倪立賢，不時公開講道，亦有在媒體撰文，當中包括網上泛濫的色情信息如何衝擊下一代，呼籲教會要重視青少年工作。


這次教會性醜聞是本年第二宗，四月時，有傳媒揭發香港聖公會一名男牧師分別在2004和07年分別撫摸兩名男教友下體，當時其中一名教友尚未成年，沒有報警，其後聖公會表示已就事件報警。

leefeng

性騷擾事件發生後，教會內有人利用宗教論述，斷章取義地以“原諒人”或“讓神審判”等理由，令受害者放棄求助，以避免教會聲譽受損。又或者像甩毛bb鼠話斎：四十幾萬中有四千個才是一個巴仙
無三, 又不成幾 (今日全球有幾多宗神父性侵畸屎先?)

香港基督教大量性侵事件多不了了之
http://womenjia.org/z/201806/638.html

“#Me Too”曝光性侵风暴席卷香港的教会。继近日爆出一名牧师涉嫌性侵女教友后，香港基督教协进会的调查报告揭发28宗涉性侵个案案，包括10宗涉强奸或企图强奸，而性暴力危机中心“风雨兰”则透露，至今共接获约50宗和教会有关的性骚扰或性侵犯求助个案。而不少受害者在报警或向机构求助后，案子最终都是不了了之。

“风雨兰”主力协助香港遭受性暴力的女性重建自尊和自信。该会总干事王秀容2018年6月称，过去17年来共接获3500多宗性骚扰或性侵犯求助个案，当中有约50宗和教会有关。

以“关心过了界”淡化基督教教会内性骚扰

“数字相对于学校及职场少，相信与教会予人安静和安全感，教徒对性骚扰缺乏警觉性有关，加上在权力不均的机构中，受害人较难揭发事件。”王秀容也表示，教会内有人以“关心过了界线而已”的托词，淡化性骚扰的严重性。

她认为，教会有法律责任保障受害人权益，应订立防治性骚扰政策或指引，让受害人知道面对性骚扰时有投诉权，甚或提控权。

过半受侵对象指加害者为基督教教会同工或领袖

博爱潮语浸信会一名女教友日前声称，曾受东头堂一名时任牧师性侵犯。而怀疑涉事、已离职的牧师倪立贤已自动投案。

教会表示正深入检视事件，避免日后有同类事件发生，也已向警方提供资料，全力配合调查。

香港基督教协进会公布的调查报告显示，曾发生至少55宗教会性骚扰个案，当中28宗涉性侵，包括10宗涉强奸或企图强奸。虽然有受害者曾报警或向机构求助，但不少个案最终都是不了了之。

该调查于去年8月进行，结果发现17%被访者曾被强迫进行性行为，当中超过半数表示，加害者为教会同工或信徒领袖。85%为男性加害女性个案，男性加害男性也占11％。

受害人吐真相被角度叫教友质疑有“叛逆的灵”

该会助理执行干事曹晓彤昨日出席电台节目时称，性骚扰事件发生后，教会内有人利用宗教论述，断章取义地以“原谅人”或“让神审判”等理由，令受害者放弃求助，以避免教会声誉受损。

她说：“一名女性在大约一至两年前，出席海外宣教活动，饭叙后被同行男牧师强吻及意图强暴，最后成功挣扎逃脱。”

受害人事后出现信仰挣扎，向“师母”反映后，却被质疑，“师母”更在祈祷时指受害人是否有“叛逆的灵”。有受害人还被告知，如讲出事件会让公众对“福音”反感，是很大的罪恶。

曹晓彤称，与其他性骚扰类型不同，教会内架构阶级分明，加害者的地位通常较受害者高，加害者容易获他人信任，在双方关系中较易压倒弱势，例如加害者可能会自称“属灵的爸爸”或“契爸”（干爹），以关心之名作出性骚扰。

香港教会更新运动总干事胡志伟表示，香港教会处理性骚扰的手法拙劣，缺乏专业知识，在现有架构下，也难以独立调查涉嫌性骚扰的牧职人员。他认为，香港应效法北美洲的教会，订立政策应对教会内的性骚扰事件。

上流寄生族

講緊「中國聖人之道」的無神政府, 一樣有唔少「畛域之紛」啵
https://newtalk.tw/news/view/2020-09-16/ ...
beebeechan 發表於 2023/6/8 01:33

同意政府对抗异国/////////异族/////////異教入侵【无论它们任何借口】！！！

上流寄生族

兩國開戰, 不會只為一個原因。
歷史上, 有那埸戰爭被史學家定位是「宗教為主要原因」?? ...
beebeechan 發表於 2023/6/8 02:21

歷史上, 有那埸宗教戰爭//////屠杀【女巫,etc 】被基督教承认是它们的责任

?? ...

上流寄生族

满清【等等】，不听老人言，吃亏在眼前

易言‧論傳教【1892{满灭清光@1911}】

竊【鄭觀應。老师】謂外國傳教士，實中國召釁之由也。洋人之到中華，不遠數萬里，統計十餘國，不外通商、傳教 ...
抽刀斷水 發表於 2023/4/4 16:24

郑老师之“易”，可能是，
神来之笔
难言之隐【SEO tag，对联诗{“神” & '隐'，押韵于粤语}】


可能暗指：：：论 - 放任傳教《基督教//////伊xxx》会导致 ……则▼↙↙↙
政府易手
中国易主


当时
当然不能明言，
因
可能被基督教反咬毒咒朝廷

现，
终于可为满清皇朝之亡，盖棺定论，
证明 -
郑老师 _
先知先觉
真知灼见
准确无伦:讚:【離教者之家，20年来一直所演的，正正就是 » 鄭觀應！應觀鄭《&其文章，等等》！！！】

…… SO is SOviet Union

上流寄生族

寄生虫，承让现实实确确实实真真正正 “断章取义” -
https://lib.exchristian.hk/bixie.html

“六”，可能=== '陆'【大陆{当时，台湾省，可能已割让与倭寇}


“七”，可能=== '清'【。。{当时，可能不可说《亡清》，否则，可能会被 - ……雍正去头}】

感覺就是：教會真亂。陳版友叫我深入啲睇，果然好介紹。


叫堂傳叫圖
臭流二千年，萬分不堪。聽八方一熟半生，隨意成兩成雙，人鬼女男同枕睡。
圖告十九省，百姓通曉。合五服四鄰三黨，謹防亡六亡七，天豬兄弟進門來。
...
谢谢。抽刀斷水 發表於 2023/6/20 16:34

上流寄生族

盛世危言‧傳教光緒十八年三月（1892年3月）嗟乎！中西和局之不能長保者，其必階於入內地傳教乎！何則？ ...
抽刀斷水 發表於 2023/6/7 16:52

当年，辟邪紀實 & 盛世危言，可能被 ''''''有心人'''''' 讥笑为 。。，“危言耸听”，
故此，满朝文武【整整齐齐整整个满清十三皇朝】，居然可能都无人知道基督教之仁慈面具下之恶毒真面目
（陆游：：：岂有堂堂中国空无人！！！）
结果，……

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。。。。。。
[url=]成思危【居安思危】
[/url]
經濟學家

描述成思危，男，湖南湘鄉人，中國經濟學家。中國民主建國會中央委員會前主席，第七屆、八屆全國政協委員，第九、十屆全國人民代表大會常務委員會副委員長。中國科學院大學管理學院院長。北京航空航天大學經濟管理學院名譽院長。華東理工大學名譽校長，博士生導師。 維基百科
出生資訊： 1935 年 6 月，中國湘潭市湘鄉市
逝世。。： 2015 年 7 月 12 日，中國北京

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"楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！"全诗赏析 - 古诗文网
gushiwen.cn https://m.gushiwen.cn › mingju
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 出自宋代陆游的《金错刀行》. 解释：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。难道我中华泱泱大国，竟会没有把金虏赶出 ...

上流寄生族

当年
“辟邪剑法” & 盛世危言，可能被 ''''''有心人'''''' 讥笑为 。。，
“危言耸听”，
故此，满朝文武 ... 无人 ……
结果，……
上流寄生族 發表於 2023/6/21 02:49

離教者之家，20年来一直千言万语的，正正就是 » 盛世危言，

上流寄生族

当年 ， 盛世危言，可能被 ''''''有心人'''''' 讥笑为 。。，“危言耸听”， ..."楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！"全诗赏析 - 古诗文网
gushiwen.cn https://m.gushiwen.cn › mingju
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 出自宋代陆游的《金错刀行》. 解释：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。难道我中华泱泱大国，竟会没有把金虏赶出 ...
上流寄生族 發表於 2023/6/21 02:49

>>> 楚虽三户能亡秦，


老老实实确确实实，以基督教洗脑邪术之深不可测，可能真真正正
“楚虽三户，亡秦必楚”▼

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谁敢拆教堂上面的十字架就是自取灭亡
china aid·
轉為繁體網頁
2014年3月4日 — 这位“三角锋”弟兄面对十字架被拆在哭鼻子，其实，神是在震动基督教的 ... 中国历史上有“楚虽三户，亡秦必楚”的预言，它先验而无比正确地预言了亡秦的 ...

下流寄生虫

易【a虫添加剂=== 易 主】言‧論傳教

竊謂外國傳教士，實中國召釁之由也。洋人之到中華，不遠數萬里，統計十餘國，不外通商、傳教 ...
抽刀斷水 發表於 2023/4/4 16:24

寄生虫，恭恭敬敬敬请特区【甚至：：：全国】各地政府，可能要考虑加紧管理火锅店《尤其，煤气//////汽//////油公司》等等之防火，谢谢谢谢谢谢。

[url=寧夏銀川燒烤店燃氣爆炸‎  已致31死7傷‎  習近平要求全力救治 https://www.hk01.com/article/911 ... utm_medium=referral
:跪拜: