Gauss

創世記 1:1

1:1 「起初，當神創造的時候」或「當神開始創造的時候」。中世紀猶太註釋家拉希（Rashi）澄清了這個時間子句的語法，他指出希伯來語中的「起初」（reshit）需要一個從屬關係——它是某事物的「起初」——並且後面可以跟著一個動詞。傳統的翻譯「起初，神創造」，可以追溯到希臘化時期（如七十士譯本），當時古典希伯來語法的這些細節已被遺忘。Creatio ex nihilo（拉丁語，「從無到有的創造」）的想法取決於後來的翻譯。在原本的語法中，創造是一個從預先存在的混沌物質開始的有序和分離的過程。

1:6-8 圓頂，由堅硬的材料製成（希伯來語的意思是「錘打」），像冰或水晶一樣閃閃發光（以西結書1.22）。後來在洪水中，當圓頂上的窗戶打開時，圓頂將水分開的作用被逆轉（7:11）。

Attridge, The HarperCollins Study Bible, Revised Edition
 
 

leefeng

整本紅毛鬼的神怪故事書｀創世紀＇不知與中國人有乜關係？
一隻二隻究竟姓耶？ 還是姓摩？ 還是姓亞？

Gauss

創世記 1:1

1:1 直到現代，第一行總是被翻譯為：「起初，神創造天地。」近代發現的幾個類似的古代宇宙論都有「當……然後」（when…then）的結構，也證實了這裡的翻譯「當……然後」。「當」表示創造前的狀態，「然後」表示影響該狀態的創造行為。傳統的翻譯「起初，」並沒有反映該子句的希伯來文文法。

1:2 這節經文是作為附加說明的，分三個階段描述了創世前的狀態，以混沌為象徵，神從中帶來了秩序：「大地」隱藏在宇宙大水之下，看不見，因此沒有「形狀」；只有黑暗；狂風席捲水面。

1:7 圓頂：希伯來文的意思是一個巨大的金屬圓頂。它被插入到單一水體的中間，形成乾燥的空間，大地可以在其中出現。拉丁文武加大譯本翻譯為 firmamentum（支撐物，用於上層水域；firmament），提供了傳統的英文翻譯。

New American Bible, Revised Edition

beebeechan

創世記 1:1

1:1 直到現代，第一行總是被翻譯為：「起初，神創造天地。」近代發現的幾個類似的古代宇宙論都 ...
Gauss 發表於 2024/2/22 10:24

中世紀猶太註釋家拉希（Rashi）澄清了這個時間子句的語法，他指出希伯來語中的「起初」（reshit）需要一個從屬關係——它是某事物的「起初

在原本的語法中，創造是一個從預先存在的混沌物質開始的有序和分離的過程。

「起初，神創造天地。」近代發現的幾個類似的古代宇宙論都有「當……然後」（when…then）的結構，也證實了這裡的翻譯「當……然後」。「當」表示創造前的狀態，「然後」表示影響該狀態的創造行為。傳統的翻譯「起初，」並沒有反映該子句的希伯來文文法。

呢個哥屎識少少, 三分一知就來半解

無錯係有啲聖經學者話在創造前是有一個世界, 因不知原因(多數是敗壞)給神摧毀了, 變成一片混沌。 經上創世紀的創造, 是把這堆混沌重新安排秩序。光暗, 星星, 太陽, , 陸地 ....

於是就可以解釋為何只有6000年歷史既創造, 會有幾千萬年的化石, 恐龍, 甚麼生物種始祖....原始人直立人...
這些都是前個世界遺下來的咁話 。

信不信由你喇

B按: 這又不是出自教會既教導嚟 , 當然教會不會教, 不是不想你知。

沙文

在創造前是有一個世界, 因不知原因(多數是敗壞) 給神摧毀了,
beebeechan 發表於 2024/2/22 11:43

已經衰過一次，reboot再玩，叫埋阿仔幫拖，仍然係失9敗之作。
(我都試過叫阿仔幫我過關，通常都得。可能我個仔叻過佢個仔)

Gauss

創世記 1:1

b'reshit 處於構詞狀態，這個完全相同的詞在希伯來聖經中出現過好幾次，並且每次它都意味著「在某事的開始」，這就是該詞的形式所表示的意思。如果它是「起初」，作為一個絕對的陳述，那就是 barishonah，它在希伯來聖經中也出現過幾次，意思是「起初」。這不是我們這裡的情況。我們看到的是「在神創造天地的開始」，或者更自然地用英語來說，「當神開始創造天地的時候」。這是一個時間子句（temporal clause），接下來描述的是當時的情況。所以創世記的前三節告訴我們，有水的深淵，大地在下面，神的靈盤旋在水面上，然後創造的行為開始了，神說：「要有光」。

古代世界不存在從無到有的創造概念，直到公元二世紀末，基督徒在與諾斯底教徒和其他希臘羅馬思想家就永恆物質的道德性與復活的合理性進行辯論時，才創造了這個概念。從無到有的創造論雖然後來被猶太教借用，但卻是基督教二世紀末的創造，並顛覆了整個古代宇宙論的歷史。

Dan McClellan, Scholar of the Bible and religion

https://www.youtube.com/watch?v=Utrfjuys4BQ

jimmychauck

回覆 486# Gauss

咩公元二世紀呀。

學術界對《老子》的作者身份、成書及編譯時間持有不同的觀點。最古老的出土部份的寫作時間可以追溯到公元前四世紀末

道德经·道生一，一生二，二生三，三生万物

竉物小精靈 神奧傳說
The Original Story (Japanese: はじまりの はなし Original Story) describes how the Pokémon world was created.
In the beginning, there was only a churning turmoil of chaos.
At the heart of chaos, where all things became one, appeared an Egg.
Having tumbled from the vortex, the Egg gave rise to the Original One.
From itself, two beings the Original One did make.
Time started to spin. Space began to expand.
From itself again, three living things the Original One did make.
The two beings wished, and from them, matter came to be.
The three living things wished, and from them, spirit came to be.
The world created, the Original One took to unyielding sleep...

This myth recounts how Arceus (The Original One) appeared as an Egg. The two beings Arceus made are Dialga and Palkia, or time and space respectively. It also created Azelf, Mesprit and Uxie who created matter and spirit.

連竉物小精靈資料都準確過你，你羞唔羞家？

Gauss

耶穌：律法的一點一畫都要成全

莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。(馬太福音 5:17-19)

耶穌認為以下這些成人、小童、動物，都必須處死：
在城裏被強姦，沒有喊叫。(申命記 22:24)
在安息日工作。(出埃及記 31:14)
行巫術的女人。(出埃及記 22:18)
咒罵父母。(出埃及記 21:17)
被農夫強姦。(利未記 20:15)
講了一個關於上帝的笑話。(利未記 24:16)
謊稱自己是處女。(申命記 22:20-21)
 
 

Gauss

耶和華把謊言的靈放入先知口中引誘亞哈去送死

米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。」(列王紀上 22:19-23)

按：誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？你用何法呢？這就是基督徒所謂的「全知」。

leefeng

耶和華把謊言的靈放入先知口中引誘亞哈去送死

米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天 ...
Gauss 發表於 2024/3/2 01:51

寫到耶和華比奸人更奸！
一個全能的神使唔使要用手段，奸計，去做一些佢根本可以用神力輕易就攪惦的事？

寫這個荒謬故事的乜水，完全唔怕耶和華會打佢入地獄？？？

.

beebeechan

耶穌：律法的一點一畫都要成全

莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

Gauss 發表於 2024/2/25 20:41

   

Gauss 看不懂的聖經內容
因為他纂改了經句來達到他想說的心意。


經文原句是：

瑪竇福音5:18
我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。

最緊要的就是最後的幾粒字：「必待一切完成」
寫呢段反基料既人　（一定唔係gauss, 佢只係做搬嗰個) 故意抹走。

原意當然是當「一切完成」後, 律法何止一撇 一畫可以廢去....成批都掉得。

耶穌在十字架上最後的一句話, 不就是「完成了」??

上流寄生族

耶穌：律法的一點一畫都要成全

莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們
， ... 耶穌認為以下這些成人、小童、動物，都必須處死：
在城裏被強姦，沒有喊叫。(申命記 22:24)
在安息日工作。(出埃及記 31:14)
行巫術的女人。(出埃及記 22:18)
咒罵父母。(出埃及記 21:17)
被農夫強姦。(利未記 20:15)
講了一個關於上帝的笑話。(利未記 24:16)
謊稱自己是處女。(申命記 22:20-21)
Gauss 發表於 2024/2/25 20:41

请问兄，基督教会每个分店店铺【基督教堂】都在星期日、星期六贩毒《独》，


算不算于安息日工作？谢谢恭喜发财

上流寄生族

Gauss 看不懂的聖經內容
因為他纂改【？】了經句來達到他想說的心意。
經文原句是：
我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。
我 ...
beebeechan 發表於 2024/3/2 04:33

冇冲突可共存同时发生屌你

beebeechan

耶和華把謊言的靈放入先知口中引誘亞哈去送死

Gauss 發表於 2024/2/25 20:41

Gauss 看不懂的聖經內容

以色列王亞哈與猶大王約沙法特想聯手攻打「基列的拉末」(今日的敍利亞)。
北國以色列的400個先知異口同聲都說亞哈去打「基列的拉末」會打勝。(擦鞋先知, 只講王岩聽的話)
但猶大王仍不安心, 要請來自南國的先知米該亞算一算。
米該亞說話唔岩聽...話亞哈聽到的是那惡靈教唆先知口說的, 去打人就有去冇回!

亞哈唔聽米該亞的預言...結果真在戰埸上香菇咗。

說明南國猶大的先知先係堅料。 北國係流既。

亞哈又唔係無機會聽到堅料, 只係佢唔想信, 要信佢自己想信的。

正如今日, 咁多教會講耶穌 (唔止400個哩)...只有一個係堅料嚟。
人要好好選擇。唔好學亞哈。

leefeng

Gauss 看不懂的聖經內容
因為他纂改了經句來達到他想說的心意。


經文原句是：

瑪竇福音5:18
我 ...
beebeechan 發表於 2024/3/2 04:33

如果不是佈局(預先知道/安排的事），使鬼說「完成了」？

前後矛盾的是：既然預先安排戲碼，所以「完成了」，又嗌「父呀，你為何捨棄我」？

不過反正全本性經的自相矛盾多到庳，都唔差呢一樣架啦！


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Gauss

耶和華把謊言的靈放入先知口中引誘亞哈去送死

以色列王亞哈與猶大王約沙法結盟。亞哈有意從亞蘭王手裏奪回基列的拉末。二王在撒瑪利亞城門的廣場上，聽取先知的預言。耶和華把謊言的靈放入先知口中，引誘亞哈去送死。二王領兵攻打基列的拉末。亞哈中箭重傷而死。

Gauss

耶和華那裏來的惡魔

耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從神那裏來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裏來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」(撒母耳記上 16:14-16)

按：分手之後，搵爛鬼去搞人，這就是基督徒所謂的「全善」。

Gauss

馬太福音：許多聖徒復活了

耶穌又大喊一聲，氣就斷了。忽然，殿的幔子從上到下裂為兩半，地震動，磐石崩裂，墳墓也開了，有許多已睡了的聖徒的身體也復活了。耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。(馬太福音 27:50-53)

按：
(1) 行屍走肉。被很多人看到了。這個令人驚訝的事件不知何故沒有出現在任何歷史記錄中。
(2) 許多「聖徒」復活了。耶穌復活沒什麼大不了，充其量只是一名「聖徒」。

Gauss

使徒保羅：基督是死人中第一個復活的

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。(使徒行傳 26:23)

其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。(哥林多前書 15:20)

按：保羅竟然不知舊約和福音書中死人復活的故事。或是有關故事是吹牛，或是保羅的說話是吹牛，或是兩者都是吹牛。