雖然黃絲多教徒，但我肯定，佢哋係假信，偽基督徒。

因為在聖經上
聖經有經文，明確教徒信徒，要順服神，且要順服掌權者，等候神。
相反，主動爭取民主自由，係違反咗耶穌基督的精神。

1）主動爭取，不等候神出手，係對神無信心表現。

2）主動爭取，不順服掌權者，或不暫時順服掌權者，按聖經講，必招致刑罰，也會招致神的刑罰。

等候神出手，例如改革開放，可以比起暴力革命更好，更穩固。

偏偏偽基督徒黃絲，無耐性，不肯等神出手，最終招致掌權者及神的刑罰，也拖累其他香港人。

擇自ccbiblestudy


【羅十三2】「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」

    〔原文字義〕「刑罰」審判，定罪，處罰。

    〔文意註解〕「抗拒掌權的就是抗拒神的命」：權柄本身並沒有問題，所有的問題乃在於人的身上：(1)非法取得權柄；(2)非法動用權柄。掌權者的錯誤，自有神來對付他，所以信徒不該採取抗拒權柄或推翻權柄(革命)的行動，但當關係到神直接的權柄時，信徒仍應以順服神的權柄為優先。

          「抗拒的必自取刑罰」：這裏的『刑罰』是指受到法律的制裁；我們若不肯順服政府的命令，就是為自己尋來不必要的麻煩。當然，我們若是為著神的旨意而受苦，只好默默忍受，求主幫助。

    〔話中之光〕(一)基督徒決不可參加任何反抗政府的組織，更不可參與任何恐怖暴亂活動；無論你的理由是怎樣的充分，都不能得到神的許可和稱讚，因為你是在和神對抗。

          (二)任何因抗拒政權之類的行為而受到的刑罰，都是『自取』的，不能盼望神給予嘉許或寬恕。惟一的例外是，當政權超越過神的權柄，不準基督徒有信仰和聚會的自由時，我們便不認為這是從神來的命令，所以抗拒這命令並不是抗拒神。


【羅十三1】「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」

    〔文意註解〕「在上有權柄的」：與『作官的』(3節)是同義詞，指各級政府的官員；因其地位在一般平民之上，故稱『在上』。

          「人人當順服他」：『人人』包括基督徒在內，無一人能例外；『順服他』指接受他權柄的管轄。基督徒須服從國家各級政府的權柄。由於聖經並沒有界定甚麼樣的政權才是合法的政權，才是我們基督徒應該服從的政權，因此，我們只能假定所有既成事實的政權，無論其成因合法或不合法，或是出自上級更高權柄的命令和指定，或是經由內部人民的選舉、革命或政變，或是由於外來的侵略、佔據，我們都要服從。在一般情形下，基督徒沒有選擇的餘地，只能服從，因為政權是出於神的許可。

哈佛專家

胡說八道。

大部分政黨在執政前都崇尚民主，中共早年也是這樣，因為爭取民主是向當權者奪權的最佳方式。但一旦當權後，他們就會害怕別人也會用民主的方式向他們要權，屆時他們對民主就會有不一樣的態度。

最不可靠的是勇武派。他們自恃有崇高的理想，做起事來就會不擇手段。認為靠暴力可以解決問題的人，很容易就會迷信權力，暴力本身就是權力的最高形式。這類人一旦掌權，就會不尊重法治，不尊重經濟規律，就會對既有的事物進行粗暴的干預，人民不會有好日子過。

以暴力進行革命的人，會覺得他們手上的權力是以鮮血換來的。一旦掌權後，就會牢牢抓住不放。他們很快會成為騎在人民頭上的「新階級」。他們所做的一切，都是為了更好地維護自己手上的權力。

哈佛專家

共產黨不是神派遣的。共產黨是敵基督的，反人類的，反宇宙的。你們將共產黨當成是神的安排，距離神只會越來越遠。

jimmychauck

主動爭取民主自由，當然違反基督精神。
咁你首先喺香港將福音傳遍，全香港信耶穌，再驅逐本網所有人出境，再用呢條黎約束所有市民，就可永保共產黨江山。
你拎呢條橋俾中央攞打賞啦，當我送錢俾你。

共產黨不是神派遣的。共產黨是敵基督的，反人類的，反宇宙的。你們將共產黨當成是神的安排，距離神只會越來 ...
哈佛專家 發表於 2024/9/9 17:42

共產黨係中國人當年自己推崇和支持的。
當年的人都支持共黨多過國民黨。
共產黨後來的問題，正正係對搞革命的驚揚。
搞革命，除咗會犧牲生命外，也有極高社會倒退的風險。
暴力革命絕非基督精神，
基督耶穌當年，也唔會搞任何宣傳革命，推翻當年殘酷無道的羅馬政權。
基督精神係等候神的工作，而非主動搞革命。

哈佛專家

當年大部分中國人沒有信耶穌，才會支持共產黨上台。現在共產黨的敵基督，反宗教，反人類，反宇宙的真面目已經出現。我們應該靠耶穌基督的力量來驅逐魔鬼，才是正道。

當年共產黨未佔領大陸以前，已經有很多盲目的中國青年支持共產黨。他們入世未深，根本不知道共產黨是邪惡的。

jimmychauck

回覆 8# Guest from 124.217.137.x

錯，"共產黨係中國人當年自己推崇和支持的"係癈話。
當年好多村幹部選舉，共產黨自己一個候選人，派個人陪跑，人民眼睛都係雪亮嘅，啲票投晒俾個陪嘅都唔投共產黨指派果個，最後共產當要推翻晒啲選舉。你唔該唔好隨便代表啲咩人或者隨便杜撰歷史。

beebeechan

回覆  Guest from 124.217.137.x

錯，"共產黨係中國人當年自己推崇和支持的"係癈話。
當年好多村幹部選舉 ...
jimmychauck 發表於 2024/9/9 21:04

    你講既情況,是共黨已掌權時代, 人民無得揀。
阿「數字人」講既, 係國共還對峙時, 人民可選毛, 還蔣。

當年大部分中國人沒有信耶穌，才會支持共產黨上台。現在共產黨的敵基督，反宗教，反人類，反宇宙的真面目已 ...
哈佛專家 發表於 2024/9/9 20:40

現在一樣無人信喎。
日本夠開放，同屬東亞文化。
有民主，有自由，也非常開放，信耶穌比例最低過中國大陸喎

jimmychauck

回覆 3# Guest from 124.217.137.x

簡直係完美嘅斷章取義示範
Rom 13:4  因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

居於青衣已婚警員宿舍的少女，被指去年底收取一個內藏市值200萬港元K仔的毒品郵包，因而被控販毒罪。控方早前申請撤控，裁判官要求律政司派代表到庭解釋理據，案件今天（27日）在沙田法院再訊。律政司認為現有證供沒有合理定罪機會，所以申請撤控，但裁判官鄧少雄認為，若陪審團獲正確引導，將很大機會將被告定罪，直言不同意律政司決定，但因律政司的檢控決定不應被干擾，只好批准控方申請。消息指，被告的父親為一名警長。

原文網址：警長女兒涉收毒郵包獲撤控　裁判官雖不認同但批准 | on.cc東網 | 港澳 https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news ... 0527_00822_001.html

今年5月8日立法會內務委員會衝突中，時任議員陳志全遭另一議員郭偉強拉跌並短暫拖行。陳較早前獲法庭批准私人檢控郭普通襲擊罪，郭亦已在法庭上否認控罪。不過律政司決定介入接手案件，並於今(9日)在西九龍法院表示不提證供起訴郭，法庭遂撤銷郭的控罪。律政司代表解釋終止聆訊原因，指審視相關證據及警方分析後，認為不足以定罪，甚至未能達到表面證供成立的門檻。

原文網址：律政司介入陳志全私人檢控郭偉強　指證據不足須終止起訴 | on.cc東網 | 港澳 https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news ... 1109_00822_001.html

宜家香港作惡唔洗驚㗎，冇人伸冤㗎，信徒洗乜順服？
你繼續日日幫屠夫政權講說話啦。
傻仔讀聖經少，得果半桶水，米諗住指點江山教人做人啦。科學唔識話我知科學點點點，倫理唔知話倫理乜乜乜，宜家仲黎冒充法利賽人作人師傅，都唔知醜，節省少少啦。

回覆 13# jimmychauck

香港/中共，就算點差，都唔會差得過當年羅馬政權啦。
據聖經記載，當年希律一聽到話有人「生來要作王」，
即殺死全城2歲以內的小孩。
你講的政權，最多係拉異見人士坐監，中的最多係BLOCK GOOGLE，起碼都唔會話「要殺晒所有2歲小孩」。
中共係唔信神，羅馬政權直情係挑戰神。

jimmychauck

回覆 14# Guest from 124.217.137.x

爭取民主自由關教會咩事？邊間教會爭取民主自由呀？611靈糧堂？
你日日淨係識亂扣帽子，以為識打字大晒？
基督徒爭取嘅不嬲係公平公義，賞善罸惡。政權掠奪人民經濟利益並且迫害異見者呢個就梗嘅，基督徒出聲鬧政府話佢不公不義有咩問題？掠奪經濟利益壓搾生存呢啲野，早一年辯過晒啦，你有邊半點回到嘴？
爭取民主自由嘅主體不嬲係香港市民，並且大部份唔係信徒，你咁擔心共產黨江山佢同你有親？日日要黎抺黑人地暴力革命？

你講的政權，最多係拉異見人士坐監，中的最多係BLOCK GOOGLE，起碼都唔會話「要殺晒所有2歲小孩」。

你對歷史及聖經嘅認識真係貧乏得可憐，

Act 22:24  千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為什麼緣故。 
Act 22:25  剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」 
Act 22:26  百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：「你要作什麼？這人是羅馬人。」 
Act 22:27  千夫長就來問保羅說：「你告訴我，你是羅馬人嗎？」保羅說：「是。」 
Act 22:28  千夫長說：「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說：「我生來就是。」 
Act 22:29  於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人，又因為捆綁了他，也害怕了。 

以前冇相機冇新聞冇網媒，保羅喺羅馬殖民地俾官差無理拘捕，打都未打，一句"我係羅馬人"就嚇到班官差死吓死吓。今日你喺香港話"我係香港人"，直播新聞影住你跟手打你鑊甘再告埋你襲警都仲得呀。
香港/中共，就算點差，都唔會差得過當年羅馬政權啦？我乞嗤你啦。

羅馬都識保障公民權益，中共今日專殺中國人添呀。
1949後邊個國家殺最多中國人呀？
1949後共產黨殺最多咩國家人呀？
https://en.wikipedia.org/wiki/19 ... glas_DC-4_shootdown
全球史上唯一戰機擊落自己民航機事件，就喺中國發生。

你啲邏輯，令人發笑；你啲說話，令人作嘔。仲想扮法利賽人指點江山教信徒要點點點？你叫全香港信耶穌先再出黎講啦。

邊個係現代版法利賽人？
當然係聲稱自己信基督教，叫人衝，自己鬆那班啦。
仲要自己強加意思入聖經
「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」
呢個係聖經明確講的

聖經最多會叫你爭取「信耶穌自由」，
但從來沒有叫你爭取「民主自由」，
更不會叫你爭取「反送中」或「反逃犯條例」。

所以，黃絲明顯曲解聖經

就算耶穌基督係真，黃絲基督徒都要受刑罰
藍絲基督徒得救。

而香港一向都有宗教自由，不論係1997，2018，2024都有
國安法都只係CUT民主示威，無CUT過宗教自由或傳教自由

至於內地，信教自由仍有，只係傳教自由受限，
以及信教無得入黨做高官。

leefeng

「佔中九子」過半數是基督徒「佔中三子」朱耀明（左起）、戴耀廷及陳健民，均是基督徒。

最典型的例子，莫過於在佔中有着領導角色的「佔中三子」戴耀廷、陳健民及朱耀明，3人均是基督徒，朱耀明更加是浸信會牧師；其後因組織及參與佔中被捕的「佔中九子」當中，社工邵家臻、社民連黃浩銘都是基督徒，即過半數人都有基督教背景。戴耀廷最早於2013年1月提出「違法佔中」的理念，同年3月27日，「佔中三子」發表佔中信念書，地點正是基督教九龍佑寧堂。

早在佔中發生之前，一個名為「基督徒支持民主政改」的行動小組，已於2013年9月22日發表其《理念書》，表達小組成員對佔中的立場。《理念書》指出，市民因為政府不回應普選的訴求而選擇以非暴力的公民抗命行動去改變不公義的選舉制度，行動小組表示理解和支持。

教徒組織發表《理念書》撐公民抗命

而早在同年的7月24日，天主教會發表公開聲明，指出假若佔中符合天主教會所訂下的條件，教會不反對公民抗命的行動。時任天主教區副主教的楊鳴章於同月26 日表示，教會雖然會謝絕一切犯罪及暴力行為，但若然佔中示威真的發生時，教會亦阻擋不到，並說在最極端的情況下，教會不會排除支持佔中。

現任記者協會主席的陳朗昇也是一名基督徒，他是現任聖公會聖雅各堂牧區議會的特選議員。陳朗昇在佔中期間曾召集聖公會年輕教友，聲稱以宗教精神進行公民抗命，又成立組織「聖法蘭西斯行動」將教會政治化。2019年11月1日黑暴期間，曾發起「和你拖＋和你唱」詩歌祈禱人鏈活動，50多人包圍聖約翰座堂，反覆高唱黑暴歌，向座堂內教徒施壓。

多次借宗教場地作違法活動

2019年3月30日，就在「佔中三子」案判刑前夕，天主教正義和平委員會聯同多個宗教團體，在港島區發起遊行聲援，當中參與者大部分是基督徒，亦包括天主教香港教區榮休主教陳日君。2019年4月6日，戴耀廷、陳健民、朱耀明與、邵家臻等人在基督教九龍佑寧堂舉辦祈禱會，陳日君及九龍佑寧堂牧師王美鳳等都有出席。

反修例風波中，尤以循道衛理聯合教會的表現最為「出位」。該教會涉獵甚廣，分別有26個下轄禮拜堂、32所學校（涉及幼兒園、小學及中學）、5個社會服務機構以及1個衛理園。其中，位於灣仔軒尼詩道的香港堂在政治風波中尤為活躍，由於該址常處於遊行路線之上，無論是佔中抑或反修例暴動，該堂均多次開放予示威者提供庇護及儲存物資。

詩歌變黑暴名曲　示威者藉唱聖詩脫罪反修例期間，有黑衣人在暴力示威後躲進教堂躲避警方的追捕。

2019年10月6日，美國《紐約時報》就曾報道百多名黑衣人躲進灣仔衛理公會教堂，躲避警方的追捕。報道形容他們在「聖母聖衣堂的地板上休息，而隔壁房間正舉行彌撒」，又指「抗議者脫下他們的黑衣和面具，換上便服，然後出了門。當示威者離開時，一排牧師站在玻璃門前祝福他們，並提醒黑衣人『帶上雨傘』。」

2019年6月11日晚上，多個基督教組織在金鐘政府總部外聯合舉辦祈禱會，逾千人出席，包括時任香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增，以及王少勇、陳恩明等牧師。祈禱會結束後，有人唱出詩歌《Sing Hallelujah to the Lord》一曲以阻撓警方執法，直至天明。由於在公共場所的宗教集會都不屬違法，因此市民相信同唱聖歌可起到保護作用，有並非基督徒的示威者亦附和一同高歌。這首詩歌其後更成為黑暴時期的「洗腦歌」，在眾多非法示威場合上均有播放。

教徒：「任何法律都不能約束宗教行動」

天主教組織者安中玉（Lawrence An）在反修例運動期間接受媒體訪問時亦明言，「雖然最近的民主抗議活動主要不是宗教性質的，但基督徒發揮了重要作用。像這樣的宗教歌曲已經成為抗議歌曲，部分原因是宗教集會沒有受到嚴格監管。如果這一運動是在純粹的宗教事務中組織起來的，任何法律都不能約束這一行動。我們不需要得到警察的許可。」

當時部分基督教徒為了反對修訂《逃犯條例》，成立了不同的宗教組織，包括「香港基督教教牧聯署籌委會」，舉辦了多場反修例活動，活動的策劃人包括多個知名基督教教牧，除了邢福增外，還有前香港基督教協進會主席袁天佑等。

藉宗教自由成立反政府組織反修例期間，有教會利用學校作為顛覆基地。

此外，2019年成立、現已解散的「香港教牧網絡」在反修例運動時期通過「祈禱會」等活動，美化部分示威人士的暴力行為、抹黑警方執法，在社交媒體上將《國歌法》惡意描述為「剝奪香港人思想、言論、出版、創作自由的法例」。還有2014年成立的「好鄰舍北區教會」，在黑暴期間通過眾籌平台涉嫌洗黑錢，亦以來歷不明的資金支援抗爭者，最終其戶口被凍結，董事被通緝並「流亡」海外。

不只教堂，教會亦利用學校作為顛覆基地。本港多間有宗教背景的學校，曾多次參與反修例示威。有報道指，在2019年8月的天水圍非法遊行中，基督教宣道會天頌幼兒學校曾用作「教會休息站」，引導黑衣人入內暫避風頭；黃大仙天主教小學內的天主教聖雲先小堂，亦在暴徒衝擊期間開放作「休息站」，小學因而遭到附近的居民投訴。

多間教會聯署反國安法甘浩望（右）、馮智活（中）於2020年國安法生效後聯署去信，要求撤銷檢控黎智英等在囚或還押候審的反中亂港分子。

2020年5月《國安法》生效實施前夕，來自不同基督教宗派團體於《蘋果日報》刊登全版廣告，聯署反對《國安法》實施。註明參與的信徒分別來自宣道會、播道會、信義會、聖公會、浸信會、神召會、循道衛理、中華基督教會及榮光敬拜事工，但沒有實名聯署。

有傳媒獲得該份實名聯署名單，發起聯署活動的核心人物，是2019年初組成的「榮光敬拜事工」，負責人是時任宣道會出版社社長兼華基堂的義務傳道人王礽福，以及宣道會華貴堂的梁姓傳道人，他們聯合持反中立場的浸聯會長羅慶才及副會長林海盛牧師，積極滲透基督教3大宗派宣道會、播道會及浸信會，荼毒年輕信徒。

leefeng

撥亂反正：黑暴教會 必須徹查

多名董事涉嫌詐騙而被捕或遭通緝的基督教團體正生會，日前宣稱因銀行帳戶被凍結，無法向在港的教職員支薪，宣布其創辦的戒毒學校正生書院將於一個月後停運。政府隨即反駁，指實情是正生會不願意解決營運資金問題，將事件諉過於人及惡意炮製所謂的停運事件。仍留在香港的書院教職員亦證實政府說法，指多名身在英國的董事拒絕將資金調回香港，呼籲其他有心人出手打救書院及協助受影響的邊青學生。



事情發展至今已相當清晰。之前曾多次被指帳目不清及遭廉署調查的正生會，在2020年底，亦即《港區國安法》實施幾個月後，突然以正生書院財困為由公開籌款。但事實上書院當時並無財政問題，正生會籌得的數千萬元善款亦並非直接用於書院，而是被有系統地、分批調撥到英國，存入了部分移英董事的個人戶口，包括用作在當地購買物業。




香港執法部門指控涉案董事假借宗教及協助邊青名義，詐騙一眾信徒、善長與家長的血汗錢。正生會則辯稱，資金調到英國後，仍舊是用於教會及輔導邊青等用途。只是其主要援助對象，由過往一般為染上毒癮的本地黑幫青年，變成遭美西方荼毒的移英黑暴青年。




香港的黑暴教會及相關組織又豈止一家？由反國教運動、佔領行動，及至反修例黑暴，多間教會及旗下的學校和社福團體，紛紛變成違法暴徒的贊助商、物資站、武器庫、庇護所、訓練營，以至大本營兼指揮部，毒害了數以千計心智未成熟的年輕人。當中部分組織更與外國及台灣的組織有着密切聯繫，財政互通，但因為撐起了宗教自由的保護傘而不獲追究。當教協已被解散，社工界遭整頓，這些黑暴教會是否也應被關注及調查一下呢？

政情觀察員 黃傑士

leefeng

陈朗升将教会政治化　教友反感



　中评社北京1月24日电／据大公报报道，陈朗升上月爆出平安夜嫖妓丑闻，他没有正面否认。涉私德有亏，《大公报》发现，他原来是圣公会圣雅各堂代表，20余岁已在教会内成功上位，成为主教委任议员；2015年晋升为圣公会最高级的总议会议员。


　　“佢打破对话桥梁”


　　反政府博出位的陈朗升，2014年在违法“占中”期间，纠集圣公会年轻教友声称以宗教精神搞公民抗命，成立组织“圣法兰西斯行动”将教会政治化。2016年圣公会退出中大崇基神学院，陈朗升牵头发起联署活动，将教会内持不同意见的教友以沟通达成共识的和谐气氛，彻底破坏。


　　2019年黑暴爆发后，陈朗升更将黑暴的街头示威、围堵手法带入教会。同年11月1日“圣法兰西斯行动”发起所谓“和你拖＋和你唱”诗歌祈祷人链活动，50多人包围圣约翰座堂，反覆不断唱黑暴歌，向座堂内的教徒施压。有圣公会教徒不满陈朗升将示威、请愿等抗争手法带入教会，“大家兄弟姊妹有咩问题一齐倾，但佢打破对话桥梁，喺教会内影响年轻教徒”。


　　另外，圣公会教徒陈朗升与有台湾背景的“基督路小教会”的“人民力量”副主席谭得志份属老友，二人十年前参加宗教界选委双双落败，上月陈朗升爆出嫖妓丑闻，他坦言频频去荔枝角收押所探望谭得志寻支持。