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其實保祿說的「因信稱義」已與馬丁路德說的因信稱義不同。
今日那些失了真的基督新教蚊滋教會傳的因信稱 ...
beebeechan 發表於 2024/10/30 21:54



    聽你咁講落都幾悲哀,就咁單一既教義,一百個教徒就有一百種解法,呢個教咁鬼多互指異端、關我叉事都唔係無理由。

咁鬼多解釋,應該跟邊個?
本帖最後由 beebeechan 於 2024/10/30 22:13 編輯
聽你咁講落都幾悲哀,就咁單一既教義,一百個教徒就有一百種解法,呢個教咁鬼多互指異端、關我叉事 ...
抽刀斷水 發表於 2024/10/30 22:00



    我都用過呢個比喻架


係南極, 一群成千上萬既企鵝..隻隻都一模一樣....
企鵝老荳老母出去搵完食番嚟都識搵番佢地個仔女啵。

呢個世界, 經文解讀大把亂膠翕, 教會如春筍.(呢啲係撒旦既陰謀, 等人無咁輕易搵到條路返屋企?)
唉.....人不如企鵝了?

咁鬼多解釋,應該跟邊個?

你又話唔好成日講「權威」,, 權威唔重要咁...
我都唔好講囉
咁鬼多解釋,應該跟邊個?
抽刀斷水 發表於 2024/10/30 22:00



    解釋只有一個....不過走咗樣, 失咗真既就大把

憑信心..係出自保祿, 所以, 要向源頭探探, 睇保祿講這話時是甚麼「場景」, 不然,係摸唔清真意思既
解釋只有一個....不過走咗樣, 失咗真既就大把

憑信心..係出自保祿, 所以, 要向源頭探探, 睇保祿講 ...
beebeechan 發表於 2024/10/30 22:16



    咁兩位兩派資深教徒各說各話,慕道者呢啲信仰BB都唔知應該跟邊個方向呢。
咁兩位兩派資深教徒各說各話,慕道者呢啲信仰BB都唔知應該跟邊個方向呢。 ...
抽刀斷水 發表於 2024/10/30 22:29


慕道者呢啲信仰BB又唔急要學要知呢啲既
學洪拳咁, 都唔係一入門就要練五郎八卦棍, 鐵線拳既
回覆 479# 抽刀斷水

我求其噏你都指出唔到我錯誤?我再求其啲囉。
回覆  抽刀斷水

我求其噏你都指出唔到我錯誤?我再求其啲囉。
jimmychauck 發表於 2024/10/31 01:28



    你自我感覺良好就繼續啦,enjoy your life.
本帖最後由 jimmychauck 於 2024/10/31 01:34 編輯

回覆 480# beebeechan

你咪去問各大宗派,佢地係咪反對因信稱義,支持因信成義囉,問佢地係咪反對一次得救永遠得救囉。

淨係識話我失真,咪謬誤列表-沒有真正的蘇格蘭人或訴諸純潔。

勁呀,離教者可以代表信徒,宜家天主教徒代表唔到天主教但代表到新教,你喺到打滾十幾年學到野呀。

答唔到問題過主行開啲唔好埋黎扮熟。
咁想關我事,叫教皇出令喻jimmychauck得救上到天堂,全部新教徒都係弟兄吖嘛,做唔到又有野要關我事,正一烏龜。
慕道者呢啲信仰BB又唔急要學要知呢啲既
學洪拳咁, 都唔係一入門就要練五郎八卦棍, 鐵線拳既 ...
beebeechan 發表於 2024/10/30 22:37



    信仰BB見到腥風血雨咁既局面,仲學乜鬼拳喎,我熱愛和平架。
回覆 487# 抽刀斷水

我深信你鍾意用你嘅人生哲學教化人。

不過在我看來係撚化人而已。
回覆 490# jimmychauck


    原來你除咗深信耶穌,仲有第二啲野係深信既,仲要關我事,令我十分驚訝。
信仰BB見到腥風血雨咁既局面,仲學乜鬼拳喎,我熱愛和平架。
抽刀斷水 發表於 2024/10/31 01:33


以色列人遇到哈瑪斯, 熱愛和平都會滾瀉
本帖最後由 jimmychauck 於 2024/10/31 03:23 編輯

回覆 471# beebeechan

去到我把口變咗「唔得」
去到聖經把口"一個也沒有"就叫做得下話?
早講左你班天主教,任何其他權威都可以高過聖經講嘅野㗎啦。

斷章得好明顯
保祿係話信同行為都要
你就斬咗個行為, 只留番個信


如亞巴郎唔聽天主話, 放棄家鄉一 ...
beebeechan 發表於 2024/10/30 21:39


呀仲要移花接木搞詭辯?

jimmychauck:
https://askfrfrancis.org/qa/why- ... s-can-also-be-saved
這一段末端卻提醒我們,這種得救的方式非常凶險,因為………
吓到底新教徒得救有幾多、幾少、幾凶險啫?
jimmychauck 發表於 2024/10/29 23:34

beebeechan:
你既斷章取義功夫不下於旁觀屎囉。

全文係咁既………
beebeechan 發表於 2024/10/29 23:55


明明你講我斷章取義係果一段,宜家又攞第二段出黎?你當我老懵懂左唔記得大家講緊乜?原來天主教徒除左詭辯同話術之外冇其他方法討論?係咪聖堂教㗎?


其他乜野我話你忽略左咩嘅斷章取義,我嘅解係同時解通我及你引嘅經文,你嘅解就只能解通你所引嘅經文,解唔通我引嘅。
解經原則呢啲野,十幾年前都教過,你知識落後十幾年就自己做返功課先再同人講。
解經原則「以經解經」以接近的經文為更準

按閣下解法,單解37-41就站不住腳。要解27+37-41才站得往。

按小生解法,單解37-41站得住腳。解27+37-41也站得住腳。可視27為一句語法的簡略。

看來還是小生的解法比較站得住啊,還是閣下另有見解?
jimmychauck 發表於 2011/1/2 20:41


回覆 473# beebeechan
行為上有改變,又點?邊度話"行為"係得救嘅條件? cooccurance is not consequence, 就更加唔係必要條件。你日日用埋啲歸納式邏輯咪謬誤連篇囉。6:11保羅話佢地已稱義,冇講過因行為稱義喎。

難道保祿的意思是格林多的人, 即使仍「淫蕩的、或拜偶像的、犯姦淫的、作孌童的....」仍是義人, 因為有「信耶穌」都替他們洗淨了, 唔怕污糟, 儘管滾地嗱?!
I am afraid so。稱義同成聖從來都係分開及不同,稱義係二元、義或不義、單向、沒有重墮不義、立即,成聖係spectrum、係進程,無止境,唔會100%成聖,係一生時間。我唔知你天主教點解咁鍾意"因信成義",硬係強行要混為一談。
Act 15:7 彼得就起來,說:「諸位弟兄,你們知道神早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音之道,而且相信。
Act 15:8 知道人心的神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;
Act 15:9 又藉著信潔淨了他們的心,並不分他們我們。
Act 15:10 現在為什麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢?
Act 15:11 我們得救乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的。」

連基督門生、"第一任教皇"磯法嘅說話你都唔聽,我唔知你班友信乜柒。

咁先至好。。。和尚對尼姑說佛就無意思喇
beebeechan 發表於 2024/10/30 21:41


所以關我叉事嘅野,點解要關我事?你咁想關我事,你將天主教改做因信稱義一次得救永遠得救同我一樣咪得。你又唔做,又要關我事,仲要叫我做"關我叉事",咁L自相矛盾面皮仲厚過城牆?

天主教內不少護教經學者也曾是基督教會的傳導員, 牧者。
beebeechan 發表於 2024/10/30 21:43


鬥人多呀?訴諸群眾謬誤,咁唯有當祈理魁神父係死㗎囉。

啲野當然係唔關我事我先講關我叉事啦。你又唔認我做弟兄,又要啲野關我事,有事又要黐埋黎,過主啦。又唔識教我得救嘅道理,又唔識講個福音俾我聽,你都唔知係咪天主教徒,可能從起初就冒充。


話題要轉了嗎?
本帖最後由 jimmychauck 於 2024/10/31 03:42 編輯

回覆 491# 抽刀斷水

我呢個信有明顯可見無可推諉嘅證明㗎,你咪係例子。
你自我感覺良好就繼續啦,enjoy your life.
行為上有改變,又點?邊度話"行為"係得救嘅條件?
jimmychauck 發表於 2024/10/31 03:21



    無錯丫, 無話"行為"係得救嘅條件, 因為幾好既行為都唔足夠成義既。
依家講既係無行為, 即使「信」,, 都唔柯泥。

好行為不能換取得救時,
得救而没有好行為配合呢?

簡單比喻
把車入滿了油, 不一定車子便能開動.
車子要開動, 卻不能不入油 。
本帖最後由 beebeechan 於 2024/10/31 05:49 編輯
你咁想關我事,你將天主教改做因信稱義一次得救永遠得救同我一樣咪得。
jimmychauck 發表於 2024/10/31 03:21



    呢位人兄成日以為天主教係教做好人就掂, 得救。
仲拉埋以前賣贖罪券, 以為教徒買夠贖罪券, 儲夠積分就可換獎品咁…
如果天主教真係咁教就的確係大淫婦喇, 可惜唔係咁架喎。
天主教無話做好人就唔使信耶穌既救贖。「無行為的信德一樣死」...這也是經文上教的(唔係只有宗徒係咁教, 耶穌自己都係咁講)

至於基督新教, 就好明將「信」同「好行為」斬開, 分家。
今日....唔係好多反基都係拎呢點(只要信, 殺人放火都可上天國) 嚟叫人唔好信咩?
回覆 495# beebeechan

當日釘十架立即同耶穌同在樂園的那強盜,想來行為蠻好的。

保羅講得好清楚,"我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?"
信是唯一條件。

沒有行為,反映信好有可能不真實,但行為卻非得救的條件。我十五年前答左,#395答左。
因為雅各也說,別人可以將自己『沒有信心的行為指給你看』,足以證明,可以有行為沒有信心,但是若宣稱自己有信心,就理應有行為。
我唔知你點解一再混淆表像的行為和內在的信心。
那未,你說必要有好行為?請問要好到什麼程度?根據為何?

你打咁多岔以為我唔記得?到底新教徒按天主教的教導得救嗎?我jimmychauck得救嗎?你天主教到底關我乜叉事?點關我事?你日日答唔到,唔好再黐過黎叫我關你事,你天主教又唔肯認我得救,你地簡直關我叉事。"必殺,挑戰支持基督教大合一的天基的一題"。你都直頭唔知醜。
回覆  beebeechan

當日釘十架立即同耶穌同在樂園的那強盜,想來行為蠻好的。

jimmychauck 發表於 2024/10/31 05:57



    個右盜冇行為來配合「信」嗎?
他不是開口責備那左盜, 還向耶穌懺悔, 求「耶穌啊,你作王臨到的時候,求你記得我!」
開口說, 求....不是行為是甚麼?
連口也不開, 不求, 只在心裡信, 耶穌收唔收貨? 仲請唔請佢去樂園?
但是若宣稱自己有信心,就理應有行為。
jimmychauck 發表於 2024/10/31 05:57



    上幾帖抽水都拎過出嚟, 話主教, 神父..有信德喇卦,
咁衰性侵時你都會話:無礙得救, 一次得救永遠得救架....係咪咁??
你說必要有好行為?請問要好到什麼程度?根據為何?
jimmychauck 發表於 2024/10/31 05:57



    呢啲無尺來量既野嚟, 就是盡量做好。
我點知你要點先係做好?
我就睇到只要你少一點對人人身攻擊, 講少幾句粗話..  (少鳩阹柒) 就已經好咗一小步勒, 總好過冇
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