我雖然不是一個理科人，但好奇心很強，對一些複雜的科學理論，就算不能深入理解，我都會求助於「專家」或自己去找資料，把複雜的問題簡化成我能理解的符號或概念，存入自己的資料庫中。
最近我接觸到一個在科學界爭論了數個世紀仍未找到最終答案的關於「光」的科研話題 —— 「波粒二象性」。對於我來說，這五個字就像一堵奇怪的高牆，既莫名其妙又無法攀越；但考慮到這話題與我的信仰，與耶穌基督有關 —— 「天主是光，在他內沒有一點黑暗。」（若望一書1:5）「耶穌又向眾人講說：『我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。』」（若望福音8:12）於是我就硬着頭皮在網上瀏覽了幾篇關於科學家研究「光是波還是粒子」的文章，並在YouTube上看科學家們怎樣做「意識干擾的單電子雙縫實驗」，了解到目前科學界已認識到「光同時具備能量和物質兩種特性」，但仍未弄明白這兩種特性的轉換機制，及其在轉換過程中所衍生的各種奇特現象，例如令科學家撓破頭皮想到吐都弄不明白的光的「意識性」 —— 光粒子似乎是一種有意識的物質，竟然跟實驗人員和監測儀器捉迷藏，並能與參加實驗的冥想者們互動。
由於我是一個從神學角度看待一切事物的人，所以科學家們百思不得其解的事，對我來說是符合邏輯的，因為在無限的天主所創造的宇宙萬物之中，被創造的人類用其被創造的有限智慧去探索宇宙時，能觸及的範圍只是天主已經啟示的有限部份；對於天主仍未啟示的範圍，人類無法跨越，因此我們在天主面前必須承認自己的局限性；「隱密的事，屬於上主我們的天主，已啟示的事，卻永遠與我們和我們的子孫有關」（申命紀29:28）。
古時的人類知識有限，對於光一直都心存敬畏。人們把發光的物體視為崇拜的對象，例如崇拜火、光明、「太陽神」和「月神」等等。今天，有賴科學的幫助，人類對光的認識有了長足的進步，了解到太陽系的光都是源自太陽內部的核聚變；但是對於光的本質，仍然是霧裏看花，未能明白其真相。隨着科學的發展，如果有朝一日人類認識到光的本質永遠超越人的理解能力時，人們會更加敬畏光嗎？邏輯上應該會如此，但《聖經》對此卻給出了近乎否定的答案。聖若望宗徒為耶穌基督作見證時，宣告天主聖子耶穌就是光的本體，並指出當這光進入世界普照人類時，會遭到世人的拒絕：「那普照每人的真光（註：指基督），正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉著他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。」（若望福音1:9-12）因此，當那些堅持擁護拜火教、「太陽神」和「月神」等信仰的人看到基督之真光時，他們必然會否認這光。
為什麼世界賴以產生和賴以存在的真光進入世界時，世人卻拒絕接受這光呢？原因是人的始祖亞當背叛了天主之後，把罪惡帶進了世界，污染了世界，污染了人類，「罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪」（羅馬書5:12）；同聲相應，同氣相求，帶着罪性的世界自然會擁抱黑暗而拒絕光明。所以，「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來」（若望福音3:19-20）
既然「世人卻愛黑暗甚於光明」，那麼創造宇宙的天主之光 —— 耶穌基督為什麼還要道成肉身來到世界，成為人類的一份子呢？因為他要拯救罪人，為世人贖罪，使「凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女」，這些藉着耶穌基督成為天主子女的人，被世界稱為基督徒（宗徒大事錄11:26）。基督徒比科學家更加了解光的性質。
天主的子女將來在天國與天主一起生活時，會永遠沐浴在宇宙的真光之中：「一切詛咒不再存在了。天主和羔羊的寶座必在其中，他的眾僕要欽崇他，瞻望他的容貌；他們額上常帶著他的名字。也不再有黑夜了，他們不需要燈光，也不需要日光，因為上主天主要光照他們；他們必要為王，至於無窮之世」（若望默示錄22:3-5）。身為基督徒，我很好奇將來在天國看到的光跟目前在地球上感受到的太陽光有什麼不同，我非常渴望親身體驗的那一天。到時如果遇到牛頓，我會問他在看到天主真光之後，對當年自己的光粒子研究及後來由愛因斯坦等科學家提出的光「波粒二象性」理論有何感想。 |
