本帖最後由 jimmychauck 於 2026/4/18 01:16 編輯
回覆 6# 抽刀斷水
所以呢個就係拒絕以預定論去睇上帝嘅後果。
有冇預定,上帝都不能背乎自己㗎啦,所以"全能"從來唔係"乜都能"。
一個神既然"從起先指明末後的事"、"一切所做的都必永存;無所增添,無所減少",那未本身就有不符因果律的地。
既然聖經話神1.創造天地,2.追討惡人的罪,3.為信的人擔罪,4.從起先指明末後的事,你是旦信少一樣,果個都唔係聖經嘅上帝啦。
其實你只需認真睇你果句"預定咗就自己唔可以改變",你就知係一句邏輯上錯誤嘅句式。預定左嘅事情喺將來未發生,點樣可以"改""變"?從何改成何?從何變成何?歷史都冇如果㗎。
預定論就同真空坍塌一樣,理論上佢可以存在,但係就算真係發生左,你都冇任何證據佢發生過,或者冇發生過。就正如真空坍塌嘅應用場境少得出奇一樣,預定論對信徒嘅應用(行為行出黎嘅應用)都少得出奇。
佢既預定,咁你嘅禱告行為又唔係預定㗎咩?咁你點樣可以將某啲"改變左"嘅"發生",歸功於個(啲)禱告(s),而非個預定呢?
就有冇唔相信預定論嘅信徒呢?有。咁聖經有冇話一定要相信預定論先可以得夠?我見唔到有講過。上帝從來都允許議論㗎啦,之不過有一日可能佢會同曾議論佢嘅人講,"你們議論我不如我的僕人約伯說的是"之嘛。
就如果你想同我討論一個冇預定嘅上帝,我相信你有一啲方法嘅,一就係你去證明"預定論"本身係錯嘅,或者你可以證明晒上帝其他"1.創造天地,2.追討惡人的罪,3.為信的人擔罪"而再要求我提供"預定論"嘅證明,咁我相信如果你本身係可以證明到咁多野你都唔會開呢個網吖。要我同一個唔相信預定論嘅信徒去討論,我諗我做得到嘅,要我去同非信徒去討論上帝時討論一個唔係我信嘅上帝,我就冇咁嘅能耐啦。
延長綠燈一秒呢啲去睇一藍子因素,係同本題無關,簡單一句到尾,你係要睇ceteris paribus,民建聯區議員的進言與否會否導致事情的結果不同。呢個咪構成一個人能否居功嘅關鍵。 https://www.youtube.com/shorts/cJvNCyzG8Uo |