對錯誤的思想批判，「與神是存在」根本就無關！....你是犯了四不架構中「不相干」的謬誤！

原帖由 伊莎貝拉 於 2008-12-31 15:10 發表
跟低水平的人討論是件辛苦的事。要不停的解釋，解釋完也看不明，不明白又要反駁。

跟低水平的人討論是件辛苦的事....你真有自知之明！好真的覺得好辛苦，要不停向你解釋，解釋完你也看不明，不明白你又要反駁。 [/quote]


支持鼓勵每位離教者回巢
李天命呼籲：「我遇到基督徒朋友的時候，常會對他們說不必改變自己的信仰方向…。」 (參：《從思考到思考之上》156頁)

HTBROKE1

原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2008-12-31 17:48 發表


跟低水平的人討論是件辛苦的事....你真有自知之明！好真的覺得好辛苦，要不停向你解釋，解釋完你也看不明，不明白你又要反駁。


支持鼓勵每位離教者回巢
李天命呼籲：「我遇到基督徒朋友的時候，常會對他們說不必改 ...

你的視線只有李天命而已xdddd

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是李天命呼籲你回巢.....「我遇到基督徒朋友的時候，常會對他們說不必改變自己的信仰方向…。」 (參：《從思考到思考之上》156頁)

HTBROKE1

原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2008-12-31 18:49 發表
支持鼓勵每位離教者回巢



是李天命呼籲你回巢.....「我遇到基督徒朋友的時候，常會對他們說不必改變自己的信仰方向…。」 (參：《從思考到思考之上》156頁) ...

喂~~夠鐘吃藥了~~

prussianz

原帖由 Puppet 於 2008-12-31 14:48 發表

我絕對認同
那些盲目地、終其一生信奉、全盤接受耶穌、伏爾泰、狄羅德、尼采的人很不要得

My Dear Puppet , u 'r////are////'ARE my new idol-hero !!!



Happy////Happier New Year !!! ThANKs

prussianz

原帖由 伊莎貝拉 於 2008-12-31 15:10 發表
跟低水平的人討論是件辛苦的事。要不停的解釋，解釋完也看不明，不明白又要反駁。

解釋完也看不明，不明白又要反駁

好 !
對聯

bonne année   [[[[[-formal-]]]] [[[[[-French-]]]]

bonnée année [[[[[-my-own-version-]]]]

=

Happy New Year !!!

沙文

原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2008-12-31 02:49 發表
支持鼓勵每位離教者回巢



是李天命呼籲你回巢.....「我遇到基督徒朋友的時候，常會對他們說不必改變自己的信仰方向…。」 (參：《從思考到思考之上》156頁) ...

我都係呀。我遇到基督徒朋友的時候，又係常會對他們說不必改變自己幫我吹簫的慣性方向…。(參：《從吹簫到吹簫之上》156頁)

我絕對認同
那些盲目地信奉..伏爾泰、狄羅德、尼采的人、終其一生反基督很不要得 ！


你的視線只有(反基督)而已xdddd


喂~~夠鐘吃藥了~~(這是你老母對你說話的聲音呀！)

有圖為證...哈哈哈

丟！反基仔不堪一擊...真係冇「銀」用！

解釋完也看不明，不明白又要反駁...食屎啦..這叫做對聯！

ellensuan

看到第5，6页看不下去了
问佛祖为什么没有阻止地震或者地震这样的灾难，并以此来置疑佛教真是很无知
游客兄要搞清楚，佛教是一种无神论
佛祖并非佛教徒的神，而是佛教徒的老师。
灾难的发生是果报，因缘是什么可以讨论
可以肯定的是 佛祖或者任何人都无法违背因果律
佛祖早说过有三不能，第一不能，就是不能灭定业。

另外尼采是哲学家而非道德家。 他道德再如何腐败也影响不了他思想的正确与否。 不因人废言的道理，你难道不懂吗？
至于李天命，我对他的一些话的态度是同意，而非信仰。同意李天命的人不等于“信李天命”。　
这表明只要李天命有任何说错的地方，或者将来发现更好的学说将他推翻，我们都可以随时准备反驳他。
“信”这个字表明了需要无条件的同意。
从这个意义上讲，　“信李天命的人是不思考的人”　我完全同意。
其实《圣经》这本古书当然比李天命的书要好的多。
我反对信圣经，与其说是反对圣经，　比如说是反对一个“信”字。反对世界上有这种不接受修正不接受反驳的教条。

佛教是一种无神论................................這個我一早知，是班盲反基不知而已！


「灾难的发生是果报，因缘是什么可以讨论
可以肯定的是 佛祖或者任何人都无法违背因果律」...........以上說話只是佛教徒自己認為是這，未有足夠證據叫其他人都信服接受！


如果尼采是哲学家而非道德家。就更不應扮權威學人講德道！(其身不正...班傻仔反基仲引用佢嘅說話。況且我亦不覺得他的理論有多對。



基督徒的(信)是等於(接受)，你(同意)李天命亦等於(接受)。


反对世界上有这种不接受修正不接受反驳的教条。.....那麼.佛陀的說話又有否有修改必要。如果有一天有人話「佛祖或者任何人都可违背因果律」你能接受到嗎？你能容許別人修改嗎？

原帖由 Den-O_Gun_Form 於 2007-9-30 20:21 發表
想問有沒有人留意陳國偉有一本書是駁斥奧賣葛網頁, 不知道大家有何意見??如何反駁姓陳的謬論??

陳國偉兩嘢打殘李天命
對對對...........請foward 給國內的同胞看!!! ..thanks....盡快唔該！

高手出招.............................................................陳國偉兩嘢打殘李天命(請參：陳國偉的《哲道反思》‧天道出版社2007)

問︰「憑甚麼肯定宇宙終極圓滿。」
李天命傻兮兮地答︰「憑天人學，天人學說從宇宙訊息肯定。」

問︰「憑甚麼得到宇宙訊息？」
李天命傻兮兮地答︰「憑天人學，天人學說從玄悟得到。」

問︰「憑甚麼進入玄悟？」
李天命傻兮兮地答︰「憑天人學，天人學說從九一妙心進入。」

問︰「憑甚麼體會九一妙心？」
李天命傻兮兮地答︰「憑天人學，天人學說九一妙心一如其一。」

問︰「憑甚麼斷定天人學是真？」
李天命傻兮兮地答︰「憑天人學，天人學說…」





(李天命批)︰「為什麼被造者就沒有資格批評創造者？有何理據？」
(陳國偉針鋒回應)︰「為什麼被造者有資格批評創造者？有何理據？」

(李天命批)︰「『有沒有資格批評』是一回事，『所提出的批評正確與否』是另一回事。」
(陳國偉針鋒回應)︰「一回事是一回事，另一回事是另一回事。」...重言句，言辭空廢。

(李天命批)︰「『批評關於上帝的神話』不等於『批評上帝』。」
(陳國偉針鋒回應)︰「『肢解哲道行者的四肢』不等於『肢解哲道行者』。」

kkkk_kkkk

返歸穩定病情啦~
除左洗板還洗板,點解要replay....
點解講黎講去都係李天命

沙文

原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2009-1-1 18:39 發表
有圖為證...哈哈哈

咁又未必。有一日行街，行到旅遊區，見到一位遊客，佢求我幫佢影相，話影完幫我吹簫。我被遊客的真誠感動，就應承佢。事後，遊客果然吹得我好X舒服，而且又送番一份copy俾我留念。咁，我就用來紀念這位遊客的盛情囉。大家都很鍾意遊客此造型添

原帖由 kkkk_kkkk 於 2009-1-2 15:10 發表
返歸穩定病情啦~
除左洗板還洗板,點解要replay....
點解講黎講去都係李天命

你都係呀...賊頭，返歸穩定病情啦~
除左洗板還洗板,點解要replay....
點解講黎講去都係(反基督)

有一日行(沙文)遊地獄，佢求(撒旦)幫佢影相，話影完幫(撒旦)吹簫。(撒旦)被(沙文)的真誠感動，就應承佢。事後，(沙文)果然吹得(撒旦)好X舒服，而且又送番一份copy俾(撒旦)留念。咁，(撒旦)就用來紀念這位(沙文)的盛情囉。大家都很鍾意(沙文)此造型添

沙文

係呀，撒旦見到自己咁popular，於是又來做遊客，被沙文見到，就求沙文幫佢影相，話影完幫沙文吹簫。唔知係咪因為吹得太入喉嚨，此後撒旦(遊客)講嘢亦拾沙文之牙慧，大家見之無不讚其趣緻