cheungvictory

9.點解會有這麼多教會，天主教，基督教，基督教也有浸信會、宣道會…許多許多，神喜歡那一個比較多呢?
10.點解以前的人有先知，把神的旨意和奧秘說給信祂的人，但現在就肯定神不會再用這方法把信息帶給人。肯定是這樣嗎?


在聖經裏基督的教會擁有以下幾個特點：
1.蒙神召喚，擁有來自神的權柄。(希伯來書5:1,4-6 馬可3:14-15)
2.有先知和使徒。(以弗所4:11-14,2:19-20
林前12:28)
3.洗禮後有聖靈恩賜按手禮。(使徒8:14-20 \ 19:1-6
希伯來書6:1-4)
4.蒙神召喚，被按立，藉著權柄去傳講福音和執行教儀。

(使徒13:1-3
羅馬書10:14-15
約翰15:16 )
5.有說方言，繙方言，驅鬼，治病（用油膏抹<馬可6:12-13>）的恩賜和權柄。

(使徒2:1-4
林前12:30
路加9:1-2
馬可6:7-13
馬太10:1)
6.有為死人受洗的教儀。(哥林多前書15:29
彼得前書4:6 \ 3:19-20
希伯來書6:1-4)

基督時代的傳道方式很特別「主設立七十個人，差遣他們兩個兩個的…」(路加10:1-6)，他們不帶任何財物去傳道，治病和趕鬼。我又發覺神揀選人，並不會按照那人的智慧和學識「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧…」 (哥前1:26-29)

為何世上有這麼多的教會呢？羅馬天主教、東正教、基督教更是琳瑯滿目，他們同是相信耶穌基督，但有不同的教儀，就算在解說經文上，也曾經有過許多的爭議。究竟那一間才是神所揀選的呢？

我相信神的教會是不會這樣混亂的，那一間才是神在地面上真實的教會呢？
也許使徒保羅已經給了我們一個答案，(以弗所書4:11-15)「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」

接受擁有神的權柄之人的施洗，對於將來能否返回天父的身邊是十分重要的。
我只有在「耶穌基督後期聖徒教會」裏，才找到擁有以上特點的教會，而且我是藉著看摩門經和祈禱，藉著聖靈的回答令我知道，耶穌基督後期聖徒教會是神在地面上建立的教會。

你同意我所列出的，耶穌基督教會的特點嗎？

以上就是摩門教對這些問題的看法

cheungvictory

我都遇到好多有關既疑問, 咁摩門教我點答你??
實 發表於 2009/5/10 16:55

想問你還有沒有其他疑問，我可以用摩門教的想法講你知，看看是否合理。

沙文

21# cheungvictory
以上教會有那個是手能拿蛇、百毒不侵Mak16:18，最好兼營賣蛇副業，就是神揀選的啦。
Salt Lake City有無賣蛇的？

龍井樹

7# cheungvictory

歡迎你來到離教者之家！謝謝你用淺白的文字為我們介紹了耶穌基督後期聖徒教會的觀點。

我從小接觸基督新教，對摩門教的認識都是透過教會和教徒轉折得來的，沒有聽過摩門教徒的親自剖白(其實以前亦沒有多大興趣去了解摩門教)。今次因為機緣巧合在這裡碰上了你，希望除了直接從本土的摩門教徒接收有摩門教信仰的資訊外，更想知道一個信摩門教的香港人是怎樣在香港去過生活的。

龍井樹

22# cheungvictory

請問摩門教有沒有十一奉獻這東西？

摩門教的經費是從何而來的？

對於沒有錢的貧窮教徒，摩門教如何照顧他們？

cheungvictory

其實信摩門教的香港人根本是普通人一個，每一個教友都要為養活自己和家人而努力工作，而本教會大部份的教友甚至教會領袖都是無薪的，每個星期做完教會事工，就要返回自己工作崗位，有時都覺得辛苦，但看見可以幫助到有需要的人，看見他們心滿意足的表情，一切辛苦都變得不是一回事。跟隨福音生活，把福音應用在日常生活中，是本教會的基本方針。

「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢。蒺藜裡豈能摘無花果呢。

這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。
所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。

凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」(馬太福音7：16-23)

結好的果子，有好的行為，才是主所悅立的。

龍井樹

26# cheungvictory

一個普通人又怎麼會去理會什麼好果子壞果子呢‧‧‧

撻Q猛男

26# cheungvictory
多謝你給我們這麼詳盡的介紹，每一個信仰糸統都有它自已一套完備的解釋，包括它的核心教義，對信徒行為標準的要求，對現今社會，世事的解釋，和教外對其信仰的問題的回應等。看過閣下的 post 之後，本人有幾個問題想問問﹕

1. 你說「聖經有一小部份是因為人為的因素以致錯誤」，請問摩門教是怎樣厘定那一些是對，那一些是錯？
2. 對於三位三體的神，其實是三位相等的神還是一位神分為三體？
3. 摩門教的神是否是全知全能的？如果是，為什麽衪在明知耶穌升天後信徒會誤解出錯，而不一開始便清楚列明摩門教的教義，及給信徒一本摩爾門經而要等到一千八百年後再叫 Joseph Smith 去更正呢？

謝謝。

cheungvictory

22# cheungvictory  

請問摩門教有沒有十一奉獻這東西？

摩門教的經費是從何而來的？

對於沒有錢的貧窮教徒，摩門教如何照顧他們？
龍井樹 發表於 2009/5/11 11:02

我們都有什一奉獻這誡命

摩門教的經費主要就是從什一奉獻而來

本教會的福利是根據以下原則去做事：
如果一個人沒有吃的，就去教導他們去釣魚，使他們可以自食其力，而不是長期的送食物給他們。

當教友連食都有問題時，教會領袖可以由教會經費中抽取一部分，找合適的人去購買食物並送贈給教友，盡量都不會把錢直接交付那人，而本教會也成立了就業中心，幫助教友之間找尋工作，也有一些英文班和學習班，幫助教友提升知識和技能。

沙文

其實信摩門教的香港人根本是普通人一個，每一個教友都要為養活自己和家人而努力工作
cheungvictory 發表於 2009/5/10 19:16

那摩門教就斷然不是神的教會啦。
真正神的教會是很貴重的，不會連烏鴉都比不上：

路12:24    你想烏鴉、也不種、也不收．又沒有倉、又沒有庫、　神尚且養活他．你們比飛鳥是何等的貴重呢。

cheungvictory

1. 你說「聖經有一小部份是因為人為的因素以致錯誤」，請問摩門教是怎樣厘定那一些是對，那一些是錯？撻Q猛男 發表於 2009/5/11 13:42

1831年12月1日，約瑟‧斯密在日記裡寫道：『我重新開始翻譯經文，繼續從事我召喚中的這一部份工作，並由雷格登瑟耐擔任我的抄寫員』這是很重要的一段話，因為這段話道出先知本人是如何看徒翻譯聖經的這項工作，翻譯聖經是他身為神的先知此一神聖召喚的一部份工作‧‧‧1831年12月，先知這時候已經翻譯了約十八個月，還是再翻譯十八個月。之後，他要用生命最後十一年來修飾潤稿，準備付梓。雖然他在世時未能看到該書的出版，不過該書卻是聖經各種譯本中最特別的一本，也向世人證明約瑟‧斯密的確是神在近代的先知。

cheungvictory

我在其他討論區也有類似的討論，讓我引用一些：

我所講的靈感版，不是新釋本，是以一種註解或索引的形式出現，而我所用的聖經版本，是詹姆士王欽定版聖經，即(和合本)，而這版本是最接近原意的聖經版本。

讓我再引用一些例子
出埃及記4：21
耶 和 華 對 摩 西 說 、 你 回 到 埃 及 的 時 候 要 留 意 、 將 我 指 示 你 的 一 切 奇 事 、 行 在 法 老 面 前 、 但 我 要 使 〔 或 作 任 憑 下 同 〕 他 的 心 剛 硬 、 他 必 不 容 百 姓 去 。
還有出埃及記(7：3，13) ；( 9：12)；(10：1，20，27)；(11：10)；(14：4，8，17)；申命記(2：30)

以上幾節經文講述耶和華使法老的心剛硬，我再引用靈感版的註解：

主對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我放在你手中的一切奇事行在法老面前。我必使你成功；但法老必硬起心來，不容百姓離去。」

法老心硬非主使然，神是可以知道人的心思，可以預見將來，但不能控制或改變一個人的思想和意志。(假設是神令法老心硬，這樣的神不信也罷，一切好壞都是來愚弄人類的)但我所認識的神不是這様

沙文

斯密的確是神在近代的先知。
cheungvictory 發表於 2009/5/10 22:41

一定不會啦。
因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。(太11:13  )

cheungvictory

再引用另一篇文章：

首先聲明我是相信聖經大部份是正確的，但有一些地方會因為一些無知的翻譯者們，粗心的抄寫者們，或者計謀和腐敗的教士們已犯了許多的錯誤，而導致許多自相矛盾的地方。

「耶 和 華 就 後 悔 造 人 在 地 上 、 心 中 憂 傷 。」創世記6:6

就你所提及的創世記6:6所講到的神會後悔做人，這是不能成立的，
民數記23：19 ,神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。

這節經文很清楚說到神不會像人一樣後悔，因為神做每一件都是正確的。致於在創世記6：6，我只可以說是人為的錯誤。
我有另一段有關這段經文的真正原意，但不是出自聖經的，信不信就由你自己去細心思量吧。

挪亞懊悔主造人在地上，他心裡痛苦，他心中憂傷。
主說：我要將我所創造的人從地面上毀滅，包括人和走獸，並爬蟲，以及空中的飛鳥，因為挪亞懊悔我創造了他們，而我造了他們；他已呼求我；因為他們謀取他的性命。

真正的原意是挪亞懊悔，不是主，信不信由你

沙文

信。
原來洪水係挪亞懊悔而哭成的

cheungvictory

還有這些文章：

你在聖經中引用的經文，的確反應了當時的社會風氣是重男輕女，但在那個世紀年代(包括耶穌時代)，是整個世界都存在這個問題。那時的以色列人的心非常頑固，心智和理解力都不能和現代人相比，要令這群人，把植根於心的傳統，保守思想和放棄一些個人的利益，改變重男輕女的看法，根本不可能，如果在那時就把耶穌博愛的福音賜給他們，他們也是無法領悟和接受的，所以神把低一等級的律法，摩西律法(以眼還眼，以牙還牙)，賜給他們，等到耶穌出生後才把高級律法(愛人如己的精神)，來成全摩西律法。但也不見得直到耶穌時代，這種重男輕女的觀念有太大的改變。有一點我要提出的，神可以知道一個人的心思，但是不能控制或改變一個人的思想和意志，撒旦背叛神，就是好例子。

歌林多前書 14：34-35婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如律法所說的。他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。

在這節經文中，在靈感版的經文中，把「說話」改為「管理」
引用一位宗教領袖的話：
「婦女可以在教會說話嗎？在教導，忠告，見證，規勸等方面，是可以的；在擔任管理教會，和企圖指示神在地上的事務應怎樣處理方面，就不可以：『婦女是沒有權利創立或組織一個教會的──神從未差遣她們去做這事。』此處保羅是告訴姊妹們，她們是從屬於聖職的，管理和統治不是她們份內事，主教的妻子並不是主教。」

或許你會說我私自更改了聖經內容不能接受，但我覺得把「說話」改為「管理」更符合神的福音原則和教導，最少令我心目中的保羅，不是一個背負傳統思想，要婦孺閉口不出聲的大男人。

沙文

把植根於心的傳統，保守思想和放棄一些個人的利益，改變重男輕女的看法，根本不可能
cheungvictory 發表於 2009/5/10 22:55

斷乎不會不可能啦。可10:27 在人是不能、在　神卻不然．因為　神凡事都能。

cheungvictory

2. 對於三位三體的神，其實是三位相等的神還是一位神分為三體？
撻Q猛男 發表於 2009/5/11 13:42

我所認識的神和基督教的神的確不同，我不想用簡單幾個字來容易。
基督教的神是三位一體的，我所相信的神的三位三體的，是一個神組，即天父、耶穌基督、及聖靈。

在基督降生前：
天父擁有一個完美榮耀的身體，耶穌基督是一個靈體，聖靈是一個靈體。

在基督降生後：
天父擁有一個完美榮耀的身體，耶穌基督擁有一個必死的身體(和我們一樣的肉體)，聖靈是一個靈體。

在基督復活之後：
天父擁有一個完美榮耀的身體，耶穌基督擁有一個完美榮耀的身體(和天父一樣)，聖靈是一個靈體。

在天父的救恩計劃中，這神組裏，三位都負責不同的任務，天父負責設計；耶穌基督負責創造大地，救贖人類；聖靈負責為這些事情作見證，因為聖靈是靈體，其影響力才可以像太陽的陽光一樣，照耀世界的人，聖靈和人交談，是靈魂對靈魂的直接交談，令人留下深刻的印像。

我們在未出世之前，是神直正的靈的兒女，像耶穌基督一樣：

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」(以弗所書 1：3-4)

「我未將你造在腹中，我已曉得你。你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你作列國的先知。」(耶利米書 1：5)

我們來在這世上，獲得必死的骨肉身體，接受考驗，將來我們每一個人都會復活，獲得一個不死的身體，但每一個人的榮耀都不同。

「有天上的形體，也有地上的形體。但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星與那星的榮光，也有分別。死人復活也是這樣…..」(哥林多前書 15：40-42)

神的救恩計劃就是希望我們(神的兒女)，將來會變成祂一樣，成為神，所以不要睇少自己，大家都擁有神的特質。亞當和夏娃的違誡是必需的，因為我們要被安排一個短暫的時期，獲得必死的身體和接受考驗，看我們是否將做神所吩咐的一切事，但神不會強迫亞當和夏娃食善惡樹果子，因為建基於自由選擇權上。撒旦卻不知道神的救恩計劃的全部，間接地速成了這個計劃的重要部分，亞當和夏娃及大地的墜落。

神知道宇宙萬事，只要心想，就可以去到任何祂想要到的地方，但祂不可以在同一時間，在不同地方與不同的人一齊握手。神都要遵守律法，只要我們了解並認識神的誡命和啟示，我們就會知道做甚麼事，會令祂開心，做甚麼事，會激怒祂，神就像你認識的朋友一樣，可以了解和認識的。

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Ｑ：是不會因為那一群民族因為不相信神而去消滅他們，絕對不會，引致被毀滅的原因，只有一個，就是人民的邪惡去到無法容忍的地步，已經沒有其他途徑和律法去約束他們。

Ａ：這種事，要眼見違憑，法律事講求證據的。

cheungvictory

3. 摩門教的神是否是全知全能的？如果是，為什麽衪在明知耶穌升天後信徒會誤解出錯，而不一開始便清楚列明摩門教的教義，及給信徒一本摩爾門經而要等到一千八百年後再叫 Joseph Smith 去更正呢？撻Q猛男 發表於 2009/5/11 13:42

摩門教的教義並不是新教義，摩門教是要復興那些曾經存在於世的神的誡命和福音知識，因為人民的邪惡，許多天國的奧秘被穩藏起來。

致於大叛教的出現，一早已經預言了，點解神唔去阻止呢？如果神會做這事，世界上就不會有不同的宗教出現，神可以消滅所有異教，只留信神的教會，點解神唔這樣做呢？

因為你們不明白人類出生的目的，就是要被考驗，而且神不可以干犯人的自由選擇權，當然神不會就手旁觀。神要藉著一個缺少知識的少年人去復興祂的教會。

「所以我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧，必然消滅，聰明人的聰明，必然隱藏。」(以賽亞書29：14)