返回列表 回覆 發帖

[分享] 離教者之家系列2:離教者反教力量根本無阻教會人數增長

離教者之家系列2:離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
這是否意味反教手法仍未夠狼,仍未夠狠..
對基督教所用粗口仍未夠粗,侮辱仍未夠賤..實在值得反思

香港「教會普查」顯示堂會人數有明確增長
http://www.gospelherald.ca/news/gen_1392.htm
離教者之家系列2:離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
...
Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12



  反教蠻的反教"毫無殺傷力"
離教者之家系列2:離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
...
Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12



  反來有屁用,越反人家越增長...
本帖最後由 64891687 於 2011/5/28 02:21 編輯

let me say:

太20:16         這樣,那在後的將要在前,在前的將要在後了。因為被召的人多(for many be called),選上的人少(but few chosen)

太22:14         因為被召的人多,選上的人少。

羅8:28         我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

馬太福音 第7章
13         你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14         引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

將來會發生的事:

啟示錄 第12章
17         龍向婦人發怒,去與他其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌基督(Christ)作見證的。

啟示錄 第13章
3         我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸,
4         又拜那龍─
因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:誰能比這獸,誰能與他交戰呢?
7         又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給他,制伏各族、各民、各方、各國。
8         凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。
9         凡有耳的,就應當聽!
10         擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
11         我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。
12         他在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
13         又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。

14         他因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:要給那受刀傷還活著的獸作個像。
15         又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
16         他又叫眾人,無論大小貧富、自主的、為奴的,都在右手裡(in),或是在額裡(in),受一個印記。
17         除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得作買賣。
18         在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是一個人(a man)的數目,他的數目是六百六十六。


誰是真基督徒:

啟示錄 第12章
17         龍向婦人發怒,去與他其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌基督(Christ)作見證的。

啟示錄 第14章
12         聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命耶穌真道的。


啟示錄 第22章
13         我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。
14         那些遵行他誡命(do his commandments)的有福了,可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。

15         城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
人數增長有何用,真正做到守神誡命的人有多少?
反來有屁用,越反人家越增長...
Guest from 121.202.17.x 發表於 2011/5/28 01:08


同意此君所言,我也眼見他們反了十多年, 但卻未見基督教受到絲毫損傷.
真失敗!!
人數增長有何用,真正做到守神誡命的人有多少?color=#999999]64891687 發表於 2011/5/28 02:19


咁你即係話:
教會人數減少→基督教失敗
教會人數增多→ (沒幾個真信徒)→基督教失敗

最後,不論教會人數減少教會人數增多→ 都是基督教失敗.
你要這樣自我安慰, 你要此野蠻...當然是可以的,不過替你可悲.
離教者之家系列2:離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
...
Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12



    反左咁多年,未見基督教弱左lor~
反左咁多年,未見基督教弱左lor~
Guest from 121.202.109.x 發表於 2011/5/29 00:57



    反教其實是目欺欺人, 反教者自己也知無效...不過佢哋只是藉着"反教"以求達到"心靈慰藉"
離教者之家系列2:離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
...
Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12



比反教蠻咁樣攻擊依然有增長~神蹟!!
是,是神蹟,但是:

帖撒羅尼迦後書 第2章
9         這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,
10         並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。
11         故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,
12         使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

現在教會的情況是:
問題1,有信心冇行為,不關心外面的人,不為公義真理作見證,
啟示錄 第3章
14         你要寫信給老底嘉教會的天使(angel),說:「那為阿們的,為誠信真實見證的,在神創造萬物之上為元首的,說:『
15         我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
16         你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。
17         你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
18         我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
19         凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。

20         看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他他與我一同坐席。
21         得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。
22         聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!

問題2,愛宴樂過於(more than)愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;(d聚會多是宴樂式,d佈道愈來愈冇真理,只說平安了平安了,卻不傳真正要人悔改的福音)

提摩太後書 第3章
1         你該知道,末世必有危險的日子來到
2         因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3         無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、憎惡良善的人(despisers of those that are good)。
4         賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂過於(more than)愛神、
5         有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。

問題3,守一堆人間遣傳,例如主日,聖誕節和復活節等
馬太福音 第15章
7         假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:
8         「這百姓用口所出的話親近我(draweth nigh unto me with their mouth),嘴唇尊敬我,心卻遠離我。
9         他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
比反教蠻咁樣攻擊依然有增長~神蹟!!
Guest from 121.203.209.x 發表於 2011/5/29 11:22


神的能力撐住教會,
反教蠻你們"反到死嗰日",教會都不會消亡. 教會歷史已見證了2000多年.
教會歷史能夠有今日,只是當中有一些基督徒有好見證做成,教會只是一個驅殼,不是本體,信仰是一個個人看的,不是一個個教會,一個個宗派來看!如果不是那會來一些聖徒的忍耐就在此,他們是守神誡命和耶穌真道的的人來?所以整體來說一看現在基督教的情況還是批評多過讚.
//整體來說一看現在基督教的情況還是批評多過讚//這只是你個人的主觀加上情緒上的感受.
如果換了是"超級反教蠻"看來,,,,整體來說現在基督教的情況還是只有批評沒有讚.
主觀既野各人不同看法.講還講根本不一定是實況!
//整體來說一看現在基督教的情況還是批評多過讚//這只是你個人的主觀加上情緒上的感受.
如果換了是"超級反 ...
Guest from 121.202.105.x 發表於 2011/5/29 19:48


教會又有無值得人批評的地方呢?
近年某些教會重量不重質的傳教方式也實在是有批評的空間。
盲信徒不夠人講就話人主觀/情緒化,不如你解答我所說的三個問題再說吧!尤其第三條,人間遣傳的問題
教會又有無值得人批評的地方呢?
近年某些教會重量不重質的傳教方式也實在是有批評的空間。 ...
beebeechan 發表於 2011/5/29 20:52



    還有引用商業式管理手法~是值得批評
宗教有它的社會意義
人生無法解釋的事情太多
當超出可以承受的範圍
他就會去尋找一些簡單的邏輯來安慰自己
佛教的輪迴...基督教的救贖...觀世音的幫助等
這是人性克服困境的自我保護習性
不要走極端
不要失去對他人的尊重
能夠安頓人心
就是一種正向的力量
自由主義者的原則...有而且只有一個...就是把人當人...殷海光
傳銷的人數也一直不斷增長

信的人變多說明不了問題。這種精神統治是出於統治者的一種需要。
就像政府用6000元來分化香港本土人和新移民一樣。

他們一方面尋求能讓人易於管理的統治工具,一方面分化底層的人們,讓我們不斷內耗。
統治者最懼怕的就是公眾具有獨立的判斷思維能力。因為這樣既得利益集團就會失去很多利益。
所以基督教說讓信徒自由解經也是空話,他們以自己的解經作標準,並不是叫人指向神.
佛教徒人數也一直不斷增長

信的人變多說明不了問題。這種精神統治是出於統治者的一種需要。
就像政府用6000元來分化香港本土人和新移民一樣。

他們一方面尋求能讓人易於管理的統治工具,一方面分化底層的人們,讓我們不斷內耗。
佛教統治者最懼怕的就是公眾具有獨立的判斷思維能力。因為這樣既得利益集團就會失去很多利益。
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個