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大計劃:非基督教血淚史 - 相關討論

回復  beebeechan


    你畀心機睇《辟邪紀實》,會發現好多野。當時知識分子、官紳和人民對基督教的認知 ...
抽刀斷水 發表於 2011/5/21 14:16



類似神父在孤兒院性侵兒童被發現之前﹐教會神父一樣被人認為是正氣的
結果就是 金玉其外 ﹐敗絮其中
百幾二三百年前的教會很大機會如《辟邪紀實》裡這樣描述的
看看天主教的書籍<女巫之槌>害慘了不少人就知道
呢本不是詩集, 神話...是述事的書, 講當時社會上的事。
卻又「無人叫你要信哂佢」, 咁本書既價值在那裡?
又....書中甚麼才值得信, 甚麼不值一信?

xx 日報會在面版上: 本報章所刊登的新聞, 無人叫你信哂?
beebeechan 發表於 2011/5/21 21:19



    我都話左「此書可作為歷史的重要參考文獻」,點解你仲問我價值在那裡?

仲有,乜你睇一份報紙,係會完全相信當中所有內容既咩?我就唔係喇,會用個腦黎分析既。
本帖最後由 beebeechan 於 2011/5/22 11:53 編輯
我都話左「此書可作為歷史的重要參考文獻」,點解你仲問我價值在那裡?

仲有,乜你睇一份報紙,係 ...
抽刀斷水 發表於 2011/5/21 23:11


一本「無人叫你要信哂佢」既書同時又是「可作為歷史的重要參考文獻」,
我點解唔問清楚呢?
請問有那一間學院是列出《辟邪紀實》作歷史參考文獻既先?
一本「無人叫你要信哂佢」既書同時又是「可作為歷史的重要參考文獻」,
我點解唔問清楚呢?
請問有那一間 ...
beebeechan 發表於 2011/5/22 11:52



    大吧啦,你去搵下D journal,大把論文引述《辟邪紀實》。

我知你想要例子,係咁倚比個你睇:http://etd.npue.edu.tw/ETD-db/ET ... -0501107-162447-530
大吧啦,你去搵下D journal,大把論文引述《辟邪紀實》。

我知你想要例子,係咁倚比個你睇: ...
抽刀斷水 發表於 2011/5/22 14:37


真係好大把
本帖最後由 beebeechan 於 2011/5/22 21:25 編輯

論文是說這種煽動仇恨的報導, 實在是誘發義和團的原因, 禍國秧民。

神父對人的覆手祝福, 給說成是:
“他教小的畫符在手上,到街市隨意向小娃兒頭上一拍,小娃兒便迷著了,只見前面一線有光,三面都是黑暗,即隨了我走。引到僻靜地方,剜了眼睛、心肝、腎子,賣與洋人做藥……”

一本《無知紀實》!!
回復 346# beebeechan


    要考究的是:仇恨的最初起源是甚麼?

假如傳教士來華,都本著以尊重本土文化的態度為原則,並不以不平等條約來強行打開傳教之門,不企圖以「本色化」作文化替代,那還有必要繼續煽動仇恨麼?
本帖最後由 dior13dior13 於 2013/10/31 23:43 編輯

那個無賴不會回你什麼

他們無賴只會混淆焦點
本帖最後由 三教童 於 2011/5/25 00:02 編輯

古時中國人有病的確是很需要外國醫生救治
亦很需要孤兒院、醫院等設施
亦對救治中國人的外國人(包括傳教士)存有好感

只是不喜歡也不要傳教士傳播基督教
仇恨和衝突就是因為 強行傳播基督教 而引起
傳教士也往往不擇手段去得到自己 心目中想要的理想 傳教地點 作為基地

可以去買 “教務教案檔” 來查看
裡面就有記載﹐傳教士看中某某地點﹐想租該地方來傳教
但屋主事先說明不要租給外國傳教士
所以該外國傳教士就利用一本地人﹐跟屋主租屋﹐隱瞞是傳教士租借的
到簽字手續完成了﹐屋主後來發現自己的的屋子就是租給傳教士傳教
非常不願意﹐就告到官府﹐傳教士就向他的國家領事施壓清朝﹐要該屋主就範
還有其他事也發生了不少﹐就導致當時中國人對外國傳教士很不滿
就導致當時中國人對外國傳教士很不滿
..
三教童 發表於 2011/5/24 23:58


如果人隨便便將不滿化成暴力的話, 就算是「忠」的也變成十分之邪惡的一方!
本帖最後由 三教童 於 2011/5/25 03:58 編輯

「忠」的就會去區除邪惡
所以中國人忍到忍無可忍﹐就去區除傳教士和基督徒

伏爾泰

伏爾泰及達爾文都建立了一個時代
在他們之後的人類世界展開了偉大的文明及思想~
自由主義者的原則...有而且只有一個...就是把人當人...殷海光
日期:
9月16日

簡介:
自然哲學家阿斯科里被宗教裁判所判為異端,成為第一位被綁在火刑柱上燒死的大學教授。

詳情:
阿斯科里(Cecco d'Ascoli,真名Francesco degli Stabili),意大利著名占星學家、數學家、詩人、物理學家及百科全書編纂人,1257年出生,在意大利多間學院任教占星學,為布魯尼科大學數學及占星學教授,主要著作為長詩《阿采爾巴》(Acerba),其他作品手稿大部分都遭毀滅。

14世紀初期,阿斯科里出版了對約翰內斯(Johannes de Sacrobosco)所著、關於闡述地球是球形的《天球論》(Tractatus de Sphaera)的評論,提出關於魔鬼作用與力量的大膽理論。1324年,宗教裁判所以「發表對天主教信仰不敬言論」的罪名,阿斯科里被罰款、充公書籍及逼令停止教授和進行占星活動。其後他由布魯尼科逃到佛羅倫斯,成為托斯卡納公爵的私人占星師,但繼續因其自由和率直的言論和見解而招惹不少敵人。

1326年7月,阿斯科里被宗教裁判所拘禁,1327年被宗教裁判所宣告為異端,9月16日在佛羅倫斯被綁在火刑柱上燒死。

宗教裁判所並沒有當時的審判紀錄,只在其後的15世紀時解釋說,阿斯科里曾發表過瀆神言論,指出有關耶穌出生及受苦命運原因,只是由於他在誕生時受東方一顆星體影響,亦即帶領東方三博士前來降生地的星體。亦有分析顯示因為他曾認為地球的另一邊有人生存而遭殺害,或有傳由於他嘗試解讀耶穌誕生時的星座而招致殺身之禍,或是由於他為捍衛在但丁的《神曲》中被攻擊的占星術而被視為異端的偉大詩人,也可能是因為違反不准占星的禁令而被殺。

占星學傳承自古希臘及羅馬,為天文學的始祖。 早期基督教對占星學的立場相當矛盾,由於占星學認為人的命運是可以先知的,這與基督教基本教義之一「人擁有自由意志」是相反的;但另一方面,耶穌的誕生曾被一個天文現象預言過,因此認為神自己也在使用占星學。教會中一些人將占星學看作是敵人,另一些人則自己相信占星學。占星學在中世紀時期曾被基督教會壓制,而在阿斯科里處身的文藝復興時期之始,正值占星學重新蓬勃發展的階段,當時占星學獲得羅馬國王、教皇及眾多宗教改革派人士的信任,受到皇室、教廷以至平民廣泛應用。

(處死日期資料各異,另有紀錄為12月15日、9月15日、9月26日,現以較普遍者為準。)

資料來源:
Cecco d'Ascoli, Yahoo! Education, http://education.yahoo.com/reference/encyclopedia/entry/CeccodAs
占星學,維基百科,http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A0%E6%98%9F%E5%AD%A6
Science and Relgion, MarkHumphrys.com, http://markhumphrys.com/science.religion.html
Cecco D’Ascoli and Church Discipline of Natural Philosophers in the Middle Ages, University of London, 2003, http://jameshannam.com/Church%20 ... 20Middle%20Ages.pdf
Cecco d'Ascoli, Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Cecco_d'Ascoli
James Hannam, "Medieval Science, the Church and Universities", Bede's Library, 2003, http://www.bede.org.uk/university.htm
支持鼓勵每位離教者 › 閹割神父 刻不容緩 ‹
從沒聽說儒釋道要殺不信教的,或搞宗教戰爭

但這邪教主耶穌,當年就吩咐信徒要殺不信他的猶太祭師及法律賽人


你們再聽一個比喻:有個家主(指耶和華)栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。

收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。

園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。

主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。

後來打發他的兒子(指耶穌自已)到他們那裡去,意思說:他們必尊敬我的兒子。

不料,園戶看見他兒子,就彼此說:這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!

他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。

園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢?

他們(指耶穌門徒)說:要下毒手除滅那些惡人,將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。

耶穌說:經上寫著:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的,在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎?

所以我告訴你們,神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的百姓。

誰掉在這石頭上,必要跌碎;這石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛(吩咐殘殺不信他的祭司長和法利賽人)。

祭司長和法利賽人聽見他的比喻,就看出他是指著他們說的。
本帖最後由 beebeechan 於 2012/3/21 22:26 編輯
但這邪教主耶穌,當年就吩咐信徒要殺不信他的猶太祭師及法律賽人


你們再聽一個比喻:有個家主(指耶和華)栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。

收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。

園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。

666 發表於 2012/3/21 19:16



比喻, 與吩咐有甚麼不呢?
耶穌在被捕時, 伯多祿亮劍護主, 耶穌卻吩咐伯多祿收回利劍.
耶穌與門徒到各村莊傳道, 有些地方不咼歡迎, 門徒說不如叫天火降下, 罰對他們不待的人.
耶穌轉身走了.
此主題為「大計劃:非基督教血淚史」的相關討論。



那些被 基督教神職人員 性侵、閹割 的受害者也應該被記載在這計劃里
那些被 基督教神職人員 性侵、閹割 的受害者也應該被記載在這計劃里
三教童 2012/3/21 23:41 提交


    可以考慮呢,但要先定好一個日子。
支持鼓勵每位離教者 › 閹割神父 刻不容緩 ‹
本帖最後由 三教童 於 2012/3/22 01:09 編輯
可以考慮呢,但要先定好一個日子。
抽刀斷水 發表於 2012/3/21 23:46



受害者 活在基督教範圍內,任何日子都會有機會被基督教徒侵犯

建議選用一個基督教的日子做代號,譬如 基督教的受難日,亦是 性侵受害者 被基督教迫害的日子代表
到目前為止,共記錄了多少個日子?我想看的是整理好的歷史資料,不是沒完沒了的爭論。眼都花。
我有一個夢。
離教者之家能夠成為一個讓基督徒認識愛和學習愛的群體,大家言歸於好,主內主外一家,四海皆兄弟。
一切爭戰和怨恨,都是浪費氣力的無聊動作。
大家省回這些寶貴的力氣,便可以為世界作出更美好的建設。

親愛的朋友,有心聲無處傾訴?
主夫人願意成為您的聆聽者。
本帖最後由 666 於 2012/3/22 07:14 編輯

>>>比喻, 與吩咐有甚麼不呢?
耶穌在被捕時, 伯多祿亮劍護主, 耶穌卻吩咐伯多祿收回利劍.
耶穌與門徒到各村莊傳道, 有些地方不咼歡迎, 門徒說不如叫天火降下, 罰對他們不待的人.
耶穌轉身走了.
==========
連門徒與祭司長和法利賽人都聽的懂耶穌在恐嚇誰,就是有笨信徒看不懂


亮劍?

情勢比人弱,再苯的也不會去跟羅馬人
拼命,搞的全家大小連坐被殺


天火降下?

耶穌當然知道是講鬼話,只是一些蠢門徒還真以為他有此能耐,
就像現代的一些無智的苯教徒,還真以為耶穌真能贖罪,帶他們上天堂
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