今年5月13日，是花地瑪聖母顯現奇蹟的99周年紀念日，我和二十多名教友組團，一起前往葡萄牙花地瑪鎮朝聖，參加紀念活動。
本次葡國之旅最大的收穫，是我親眼看見了基督聖體奇蹟。當我們的觀光大巴經過聖塔倫市時，領隊叫司機把車停在路邊，跟我們說：「這附近的窄道小巷裏，有一座稱為聖體奇蹟聖殿的教堂，裏面保存着在13世紀顯奇蹟的基督聖體。該聖堂五點半關門，現在是四點半，雖然我們的行程沒有這個安排，但如果大家願意把握時間走一段路去看，應該趕得及。」大家聽後一陣歡呼，蜂擁下車，競走似的朝聖堂奔去。我曾在互聯網上看過世界各地的聖體奇蹟，一直都很渴望有機會親眼目睹，現在忽然間知道自己距離基督聖體奇蹟咫尺之遙，那種震撼與興奮的感覺真是筆墨難以形容；我的雙腿像安裝了Turbo引擎似的加速疾走，心裏不停默念「千萬不要關門，千萬不要關門」，那情形就像聖保祿宗徒在《斐理伯書》第3章所說的：「我只顧一件事：即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳，為達到目標，為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。」當我跪在聖體奇蹟聖殿內，面對着變成了血肉形態的基督聖體祈禱時，感覺到那絕對是我今生最幸福的其中一個時刻。
我們朝聖團裏有一位使用中文符姓的阿根廷修女，她從南美洲來到亞洲，在台灣和菲律賓的華人社群裏服務了很多年。有一天晚餐她剛好坐在我旁邊，閑聊時，我好奇地問她：「你發願當修女之前有收到天主的聖召嗎？為什麼來亞洲服務？」符修女的回答，說出了一個「宗徒大事錄」那樣的故事：「我少年時就很想做修女了，父母都知道我的想法。17歲時，我本想進修院發願奉獻給天主，但那一年媽媽得了癌症，爸爸對我說：『你不可以當修女，媽媽有病，需要人照顧，你是大姐，必須照顧媽媽和弟妹。』於是我擱置了計劃，照顧家庭。」由於彼此都是天主的子女，交談時沒有太多俗世的避忌，所以我直接問她：「你現在當了修女，還到離家這麼遠的地方來服務，是不是因為媽媽上了天堂，弟妹也長大了，所以你就能實現自己的理想？」她笑着說：「我媽媽還在啊。」「啊⋯⋯」我失言了，整塊臉尷尬得僵住了；符修女繼續平靜地說她的故事：「媽媽的病好了，現在70歲，還在家裏，很健康；反而爸爸後來得癌症去世了。媽媽病重時，聖堂給我們家送來一尊聖母像，那是一尊中國聖母像。有一次我對着那尊聖母像向天主祈禱，許願說如果媽媽能康復，我就終生奉獻給天主，去中國傳福音。後來媽媽的病真的好了，爸爸就贊成我去履行對天主的承諾，我就進了修會，來到了台灣。」符修女在手機裏找出那尊「中國聖母像」的照片給我看，照片中的聖母瑪利亞像的造型是身穿白色中國古代大袖衫，呈現東亞人面孔。看着照片，我的腦海浮現出這段聖經：「天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，獲得益處」（羅馬書8:28），天主使用一個人把這尊中國女性造型的聖母像由東方帶到阿根廷，藉以感動一個阿根廷少女前往中國傳福音，使遠東那些愛天主的人，就是那些按天主的旨意蒙召的人，獲得益處。
我們前往葡萄牙朝聖的目的，是要紀念1917年聖母瑪利亞在花地瑪顯現給三位牧童，藉此向世界傳遞天主的信息。雖然當年有包括政府官員、報社記者等七萬人在現場見證了「太陽奇蹟」，但仍有很多人從不同角度去質疑、否定事件。基督徒之中也有很多人不理解天主教為何如此尊敬聖母，他們認為瑪利亞只不過是一個人，沒有理由被置於如此崇高的地位，也不理解為什麼要把天主降生成人時選用的地上生母稱為天主聖母。關於這些疑問，我想說一下自己的觀點：
降生成人的耶穌基督是天主與人的完全結合，祂既是真天主也是真人，其天主性和人性是不能分開的，「在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性」（哥羅森書2：9）；這就像我們人類是靈魂與肉體的結合體一樣，在每個人的肉體內，真實地住有他自己整個圓滿的靈魂，兩者是不能分開的；雖然我們的靈魂是由天主而非母親創造，母親只是天主創造我們時在肉體方面的合作者而已，但這不妨礙我們稱自己的肉身生母為母親，相信沒有人會因為自己的靈魂非母親所造而否認生母為母親的吧？同樣道理，瑪利亞是天主降生成人時人性方面的合作者，耶穌基督的肉身藉她而誕生，所以稱瑪利亞為天主聖母既符合基督神學邏輯，也符合我們的常識。耶穌基督在十字架上把我們交託給祂的母親，同時把祂的母親交託給我們（若望福音19:26-27），因此我們遵照基督的教導孝敬聖母瑪利亞，既符合天主旨意，也不會減損我們對萬有之上的唯一天主的信德。
在花地瑪聖母顯現紀念日當天及之前兩天，每天晚上都有約三十萬名來自世界各地的朝聖者，聚集在當年聖母顯現的依利亞山谷改建的凹形大廣場上，一起高舉蠟燭巡遊，讚頌聖母，敬拜天主。穹蒼下，山谷中，無數燭光與滿天繁星互相輝映，數十萬人同聲唱響的讚歌，在天地間久久迴盪。我在這燭光的海洋中，小心地守護著自己手中的燭火，遊行、頌唱，與聖母及眾多弟兄姊妹攜手同行基督之路，感覺真好！ |
