哈佛專家

西藏頌
福德金剛造

我們的西藏是一個偉大的西藏！
我們的藏族是一個偉大的民族！
我們以藏傳佛教為最大的驕傲！
蓮花生大士是藏傳佛教的始祖，
他必時時眷顧著我們西藏！
我們藏族來自觀音教化的猴子，
和羅剎交配而成。
並且產生了原始的六氏族，
這就是我們今日藏族的起源。
或者說，我們藏族和漢族，
是同母異父的兄弟民族。
我們藏族和漢族有著共同的祖先，
有著共同的文化，
但是，我們藏族和古代的羌族，
緬甸族及彝族的關係更為密切。
〔牛毛〕牛是我們的原始圖騰。
苯教和中國的古道教是同源的，
但我們的西藏是以藏傳佛教立國的，
這和中國以孔子的儒家立國有分別的。
但這不妨礙我們之間的融合。
我們的西藏在吐蕃王朝是達到空前的統一，
開始成為一個統一的國家。
隆興藏傳佛教的三代君主，
松贊干布、赤松德真和赤雅巴千，
以及八思巴與第五代達賴喇嘛，
是我們西藏五位最偉大的君主。
是他們奠定我們今日西藏的基礎。
我們的西藏是一個偉大的西藏，
這裡的青藏高原是世界第三極，
尤其是西藏高原的地勢更高。
安多的青海湖是西藏最大的湖泊。
雅魯藏布江是西藏最主要的河流。
喜馬拉雅山山脈是世界最大的山脈。
珠穆朗瑪峰是世界第一高峰。它又叫聖母峰。
岡底斯山山脈是眾山之源，諸山之山，
同時，它也是勝樂金剛的壇城所在。
我們的西藏是觀音教化的地區，
世界像一朵蓮花，
而我們的拉薩就是蓮花的中心。
舉世聞名的布達拉宮就在拉薩的中心。
拉薩的小昭寺，在唱著文成公主的故事，
蕃唐結盟碑，訴說著漢藏之間的友誼。
桑耶寺是西藏的第一座佛教寺廟，
桑耶寺也是藏傳佛教的象徵，
更蘊含著蓮花生大士的不朽的加持。
酥油茶、青稞酒、Tsampa、風乾肉和羊血腸等，
是我們藏族的五大飲食品。
獻哈達、藏服、藏語、藏戲、唐卡和壁畫等，
表達了我們西藏的特徵。
神秘的天葬風俗舉世聞名。
我們的西藏分為四區，
安多、康巴、衛藏和無人阿里地區。
安多、康巴和衛藏是最主要的三區。
安多和康巴合稱多康，
那是西藏的外圍地區。
峻山險水的康巴，唱著康定的情歌。
有名的格薩爾王，就在德格中出生。
康巴的風景如畫，
康巴的風情別具一格。
尼泊爾、不丹和錫金三國，
是西藏對印度的屏障。
我們的藏族能歌善舞，
素有歌舞的海洋之稱。
我們的西藏既美麗又神秘，
雪山佛國的美名遠播六大洲。
我們西藏人誓死衛護藏傳佛教，
達賴喇嘛是我們西藏的君主，
也是我們的依怙主與上師。
達蘭莎拉是達賴喇嘛的國際法座所在地，
這裡永遠寄托著西藏的最後希望。
偉大的噶瑪巴，也是我們所有西藏人的依怙主。
噶瑪巴千諾！噶瑪巴千諾！噶瑪巴千諾！
噶瑪巴，我們全心全意依賴你！
雪山獅子旗代表著堅毅不屈的西藏精神。
吉祥天母是西藏的守護神，
願吉祥天母的祥光，時時照耀著我們！
願觀世音菩薩時時照顧著我們！
我們全心全意依賴你！
願綠度母為主的二十一度母時時照顧著我們！
我們全心全意依賴你！
願蓮花生大士及八大教派的教主與所有的祖師們，
都時時照顧著我們！
偉大的上師們，請你們時時照顧著我們，
在這恐怖的黑暗世中，時時指引我們！
上師們啊！我們全心全意依賴你們！
在西藏的北方，有個隱蔽不為人知的淨土，
它叫時輪金剛淨土，也叫香巴拉淨土。
在香巴拉淨土中，有無數的勇士，隨時準備打敗魔軍。
我們時時響往香巴拉淨土，
我們企待著香巴拉時代的降臨！
無敵怙主為取巖上師，
無上教法空行母心髓，
無明住處遣心暗無明，
澄輝大日不滅光常照。
上師如父慈心賜福德，
深恩難報一心憶上師！

哈佛專家

藏傳佛教最高禮讚

紅花白黃四大派，最後定於蓮花生。
藏傳佛教八大派，利美精神能貫通。
大寶法王噶瑪巴，開創祖古認證制。
天上有太陽月亮，人間有達賴班禪。
無上怙主觀世音，恆常保護全西藏。
世界猶如白蓮花，拉薩聖城居中央，
觀音宮殿在拉薩，殊勝莊嚴無比倫。
三部怙主之心要，時輪金剛全總持。
文殊化身宗喀巴，功德猶如妙高山。
密勒日巴愛唱歌，苦莊嚴傳廣流傳。
顯密二教本一家，眾生根器遂分別，
唯有觀音與地藏，痛苦眾生得解脫。

哈佛專家

文章主題：顯宗心要

一個顯宗的師兄對密宗的評價相當客觀

西藏密宗是正的。但密宗的鬼神比顯宗多很多，容易行錯路，走火入魔，所以要小心。

密宗要求很高，在修行上比顯宗更嚴格。密宗實在很難修，不要亂學。黃念祖居士對淨土宗和密宗的對比已經講得很清楚。

20-8-2015

備註：媽咪話，真正佛教徒無一個不信觀世音菩薩。

關於觀世音菩薩的簡短開示

觀世音菩薩是化身，但觀世音菩薩具足諸佛菩薩的三身。
觀世音菩薩的法身是無量光佛，亦即是阿彌陀佛。
觀世音菩薩的報身是千手千眼觀世音菩薩。觀世音菩薩的化身則無量無邊，不可計數。

西藏密宗說，阿彌陀佛是觀世音菩薩的師父，觀世音菩薩是阿彌陀佛的弟子。而觀世音菩薩的成就與阿彌陀佛無二無別。但觀世音菩薩的度生之力更大。


請一心祈求觀世音菩薩

正如蓮花生大士及數以十萬計的喇嘛所開示：
一切本尊中最殊勝的即是觀世音菩薩，最殊勝的咒語即是六字大明。
故此你們師兄應該一心祈求觀世音菩薩。即使是所有密宗喇嘛都會幫我們祈求觀世音菩薩。
一佛等於萬佛。祈請一尊觀世音菩薩等於祈請所有佛菩薩。
陳健民上師亦說了四句偈：
諸佛大悲集中於觀音，各種逆順方便令成就，
總為開顯眾生本來佛，敬禮不違本旨魔加持。

摘錄以下的兩種教示足以包括一切：

觀世音菩薩是徹底覺悟的佛陀，他為了利益眾生而化現為菩薩。

一切佛都具有同一本質，他們大悲心的表現形式就是觀世音菩薩。作為諸佛大悲化現的觀世音同時是諸佛菩薩的根源，因為大悲是覺悟的根本。

作為菩薩，觀世音本身即慈悲的象徵，觀世音即是佛，觀世音即是法，觀世音即是僧，觀世音即是上師，觀世音即是本尊，觀世音即是空行；觀世音即是法身，觀世音即是報身，觀世音即是化身；觀世音即是阿彌陀佛，觀世音即是蓮花生大士，觀世音即是度母。

更重要的是，觀世音即是我們的根本上師。如同一橋跨越眾多溪流一樣，觀世音菩薩是諸佛的總合。獲得了觀世音的加持即獲得了諸佛的加持，理解了觀世音的本質即理解了諸佛的本質。

----六字大明咒功德(頂果欽哲仁波切)

任何一個眾生，只要向觀音祈求過一次，觀音就會生生世世救度他。----梭巴仁波切

我地只要一尊觀世音菩薩就夠嘞！只要信仰觀世音菩薩，係乜野時候我地都企得住。（我們只要一尊觀世音菩薩就足夠了！只要信仰觀世音菩薩，我們在任何時候皆站得穩。）----上師夢中加持
我們最尊敬的劉銳之金剛上師不是別人。他就是千手千眼觀世音菩薩的化身！----上師夢中加持


備註：我經常開示，觀世音菩薩是我們芸芸眾生的唯一的希望。有六字大明就有佛法。觀世音菩薩是三寶的總集，所有眾生的無上慈父。觀世音菩薩是最高的總持，請多念觀世音菩薩。我常常勸告一切六道眾生，如果有什麼煩惱或困難，可以祈求觀世音菩薩。因為觀世菩薩是大慈大悲，救苦救難，有求必應。

備註：我經常加持所有顯教根器的眾生。我常勸信奉顯教的人，好好念誦「南無觀世音菩薩」的聖號與大悲咒，必定無事不辦，事事如意，圓滿一切願求，命終往生西方極樂世界。而我常常讚嘆念大悲咒與修大悲懺功德不可思議，利益無量無邊，所得的成就亦不可思議。

備註：深切信仰觀世音菩薩的人都知道，觀世音菩薩真的很靈，真的感應很快，真的做到「千處祈求千處應」。有時，觀世音菩薩會替我們安排好一切，安排一切事情都恰到好處，一點不多，一點也不少。

備註：如同小孩子找媽媽一樣，觀世音菩薩就是我們所有眾生的媽媽。觀世音菩薩是慈悲心最大的菩薩。所有佛菩薩中，觀世音菩薩是最最慈悲的。同樣，為了救度眾生，觀世音菩薩亦化現了綠度母與二十一度母。

（有精神病盡可以求觀世音菩薩。一心念觀音聖號或六字大明。根本不須要求耶穌基督，不須要求天主教或基督教。（這一點很重要））

備註：不信觀世音菩薩代表你的知見偏。不信觀世音菩薩的人是邪教分子。（不信觀世音菩薩時或以為觀世音菩薩害我時的自我鞭策）

備註：慈悲為一切修行的根本。觀世音菩薩是慈悲心最大的菩薩。念六字大明就是修慈悲。

備註：觀世音菩薩最慈悲，所以求觀音感應最快。（或者說：觀世音菩薩最慈悲，觀世音菩薩的慈悲超過一切佛菩薩，所以求觀音感應最快。）

備註：有觀世音菩薩就有一切。／有觀世音菩薩就有希望。（或者說：只要皈依觀世音菩薩，就會有一切希望。）

備註：觀世音菩薩真的很靈。觀世音菩薩真的救苦救難。有一句話形容得好：觀世音菩薩真的是大慈大悲、救苦救難、廣大靈感！

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顯宗大多數都懂念六字大明，但顯宗多數念大悲咒，比較少念六字大明。
顯宗一般念經念佛念大悲咒，密宗則一定懂得念六字大明。
由2014年起，大多數人(90%以上)念大悲咒皆使用普通話來讀。

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一心信，一心皈依觀世音菩薩，念唵瑪尼貝美吽，就可以解脫苦難。


根據我的經驗

修持觀音法門在原則上很難做到顯密雙修，大多數人是一門深入。

1. 普門品 + 心經 + 大悲咒 + 觀音聖號

2. 普門品 + 心經 + 觀音聖號

3. 觀音聖號 + 六字大明 （不可以加普門品）

4. 觀音聖號 + 大悲咒 （可以用大悲懺來代替）

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學漢傳淨土宗的人一般不學密宗。學密宗的人亦一般不學漢傳。僅少數淨土宗的人會了解一下密宗，但不會學密宗。
淨土宗的修持多數是專心念阿彌陀佛，也有兼修觀音或地藏的，亦有專門持念觀音聖號及大悲咒的。

學密宗之人應該以黃教的菩提道次第為基礎。顯密之間不可偏廢。

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求觀音最為第一

我已經皈依了西藏密宗有三十年了。現在我的經驗是：求觀音最為第一。我喜歡求觀世音菩薩，有什麼事都求觀世音菩薩。我覺得求觀世音菩薩很好。

觀世音菩薩真的很靈。求觀世音菩薩很重要，尤其是西藏密宗特別強調觀世音菩薩的重要性。這不但是因為觀世音菩薩是慈悲心最大的菩薩，也是因為觀世音菩薩具有大慈大悲，救苦救難，有求必應的功德。慈悲心是一切修行的根本。觀世音菩薩是慈悲心最大的菩薩。求觀音是最好的。

更重要的是，觀世音菩薩與娑婆世界的眾生最有緣分。觀世音菩薩與地藏王菩薩與娑婆世界的眾生很有緣分。因此，很多佛教徒都會向觀世音菩薩及地藏王菩薩祈求。

南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩！

備註：觀世音菩薩真的很靈。觀世音菩薩真的救苦救難。有一句話形容得好：觀世音菩薩真的是大慈大悲、救苦救難、廣大靈感！

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大悲成佛心要

尊敬三寶，深信因果。
願力無邊，謙卑感恩。
服務他人，永不言倦。
任勞任怨，寬恕別人。
救度眾生，念念不停。
自他交換，代眾受苦。
幫助別人，不圖報酬。
恆修慈愛，普及一切。
以身作則，身教言教。
踏實做事，不愛浮誇。
是觀世音菩薩與地藏王菩薩的共同的及殊勝的成佛心要。


用三百字概括佛陀的心要

願我證得無上正等正覺時，我們所有喇嘛一致說明，三法印是分析用的，一實相印或諸法實相印是綜合用的。三法印等於諸法實相印。而諸法實相就是專門講緣起與空性的。三法印是指諸行無常、諸法無我與涅槃寂靜三個要點。佛陀的一切說法都在講最高的宇宙真理。換言之，佛陀的教法可以用兩對名詞來表達，一個是緣起與空性，另一個是慈悲與智慧。菩提心是內心對慈悲與智慧的覺悟。這些是內道所有教法的總綱與精華。從另一角度看，佛陀的正法全部在講解輪迴、業力與因果，並教導人類如何擺脫輪迴。而往生淨土也是擺脫輪迴的一種方法。


27-10-2011

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顯教是可以這樣看，我們娑婆世界的眾生都需要觀世音菩薩及地藏王菩薩的救度。觀世音菩薩及地藏王菩薩跟娑婆世界的眾生有很深的緣分。顯教只要念阿彌陀佛、觀世音菩薩及地藏王菩薩就可以。密宗很難修，而且比較複雜。有些人比較喜歡簡單。他們是可以專門學顯教成佛，不是一定要學密宗。往生極樂世界後，也可以在淨土中學密宗。顯教信徒可以尊重密宗，但不用學密宗。有很多婦女是觀世音菩薩及地藏王菩薩的化身。他們皆是學顯宗的。

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有關念觀世音菩薩的簡短問答
問：
有資深佛教徒同我講過話念「喃嘸觀世音菩薩」都可以即刻call到觀音。

答：
這位資深的佛教徒說的沒錯。觀世音菩薩普門品就是教人念「南無觀世音菩薩」，便可以得到觀音的救度。

問：
適合「臨急抱佛腳」之人。

答：
其實，任何人皆可以念觀音聖號。資深信徒可以念，初學者可以念。臨急抱佛腳又得，平時做功課又得。念觀音聖號亦可以往生西方極樂世界。

註：
我明白了，只要我們覺得有苦難，向觀世音菩薩及地藏王菩薩呼救，觀音及地藏一定會來救我們的。見不到菩薩或者沒有感應，一定有原因，只是不知道是什麼原因。但我們要明白，只要我們向觀世音菩薩及地藏王菩薩求助，菩薩一定立即幫助我們的。要有信心。

18-09-2024

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修行心得四則
20-May-2025

1.
念佛的方法

綜合淨土宗及密宗的教授，念佛最少滿十萬遍才會有較好的效果。念佛滿一百萬遍一定有感應。每天念佛三百遍至五百遍，業力會慢慢改善。念佛不難，竅訣是死做。堅持每天念佛二百遍或三百遍，會養成念佛的習慣。不一定念阿彌陀佛，念觀世音菩薩或地藏王菩薩也可以。念六字大明也可以。念佛和念咒的原理很相似，就是佛號投於亂心，亂心不得不佛。

2.
什麼是外道與內道？差別在那裡？

我們解釋佛教有一個術語，稱佛法為內道，跟外道相對。為什麼稱外道，就是對輪迴及宇宙的觀念不正確，才稱為外道。佛教的人天乘是世間法，外道也是世間法。佛教的人乘天乘和外道的基本共同點是行善生天論。只要努力行善，就一定可以得人身，也一定可以升天。外道也會行善，故此外道也可以升天。一般外道的觀點，主張有一個造物主，相信上帝創造萬物。佛教認為這是不正確的。佛教主張業力、因果、輪迴，眾生由於無明而招致輪迴。佛教主張緣起性空。這是其他宗教沒有的，是佛教不共。小乘主張人我空，大乘主張人法二俱空。但不能輕視人天善法。因為世間的人天善法是世出世間法的共同基礎。只是我們不能太執著人天有漏善法。佛陀宣說人天善法包括五戒十善及世間三福。世間三福是布施、持戒及生天法。或者說是布施、持戒及禪定。這與淨業三福有一些不同。淨業三福是人天乘福、小乘福及大乘菩薩福。淨業三福是三世諸佛的淨業正因。由此諸佛菩薩能夠建設淨土。佛教的不共教法是小乘和大乘的出世間法。佛教主張業力、輪迴、因果。眾生因無明而招致輪迴。佛教主張緣起性空。小乘主張人我空。大乘主張人法二俱空。小乘和大乘的分別是，小乘的阿羅漢因為觀四諦而證果。小乘的獨覺因為觀十二因緣而證果。大乘的菩薩則觀人我法我二俱空，經歷五道十地，最後成佛。不論顯宗或密宗，佛果只有一個。佛教與外道不共的地方是佛教獨有的四法印。四法印是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，與有漏皆苦。漏指煩惱。六道眾生皆有不同的煩惱，皆是忍受輪迴中的痛苦。省略去第四印有漏皆苦，即是三法印。三法印或四法印合稱專門講解緣起性空的諸法實相印。諸法實相印是唯一的法印。普賢王如來九乘次第全部是出世間法，分為外三乘、內三乘與密三乘。另有更低級的世間三乘。世間三乘分別是人乘、外道乘與天乘。人天乘的基本內容是五戒十善。天乘另有布施、持戒與生天法三世間三福，或稱布施、持戒與禪定世間三福。人天善法是出世間法的基礎。

3.
我對菩薩道的見解

我們要知道，地藏菩薩是冥陽兩利的。地藏菩薩不但能救地獄苦，亦能救三惡道苦，乃至像觀世音菩薩一樣能救六道輪迴之苦。而我們祈求觀世音菩薩與地藏王菩薩，很容易累積福報、福德與功德。顯宗的菩薩道以觀世音菩薩和地藏王菩薩為菩薩道的兩大典範。觀世音菩薩的誓願是以天耳通聽聞十方六道眾生的求救的呼聲，尋聲救苦，救苦救難，並且是眾生度盡，方證菩提。觀世音是慈悲心最大的菩薩。地藏王菩薩的誓願是地獄不空，誓不成佛。我不入地獄，誰入地獄。地藏菩薩的願力最大。所以地獄主有三種，分別是寂靜尊的地藏王菩薩，忿怒尊的閻曼德迦，以及世間的閻摩王。閻摩王亦稱閻羅王。我們解釋，閻摩王是忿怒主閻曼德迦在地獄的化身。菩薩道以大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩和大願地藏王菩薩四大菩薩的智、悲、行、願為代表。

佛教徒平日也可以供奉地藏王菩薩。據我所知，至少有兩種供奉方式：

1. 供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩及地藏王菩薩三尊。這是西方三聖的變種，與供奉正宗西方三聖的效果相同。

2. 供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩及地藏王菩薩三尊，名娑婆三聖。此三聖和娑婆世界的眾生有大因緣，悲願弘深。供奉娑婆三聖有不可思議的功德和感應。

最後讓我們齊聲念"南無地藏王菩薩！"，"南無大願地藏王菩薩！"

4.
淨土宗的口訣

淨土宗的特點是簡單、容易、方便、安全與殊勝。密宗等於是危險乘，程度越高越危險。程度越高，越容易著魔。所以，密宗非常依賴上師，由上師賜予消除魔障的方便。

淨土宗的口訣：

第一，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。

第二，得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。

第三，持戒念佛看經教，察過去習毋自欺。

第四，老實念佛。

第五，一向專念是因，一心不亂是果。一向專念，人人能辦。

第六，般若為導，會歸淨土。

第七，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

第八，都攝六根，淨念相繼，入三摩地，斯為第一。

攝集念佛口訣完畢。

（顯宗心要終）