對〔無我〕的個人見解
寧錄建塔也曾想要別人皆服他，但是他也能發現自己改變不了別人心理是事實，一個皆要別人信服他的人，神經病而已！
人說，別人講的事情，不可盡都相信，用在他自己身上也是，這樣講夠客觀吧！
然而我執，主觀，我識；遇到不同見解，在其弟子身上卻幾乎都是常態！
如果說，世界是一個紀元一個紀元循環來算的，那麼一個循環就是一個起點，一個起點到達另一端，就是從我開始，從我出發，所以我發明了自我意識心咒六字真言，我、識、證、記、明、辨。
我可以有識，有識之後能區分，自己跟別人的區別，能知道你的女人不是別人的女人，你的女人不是別人，後而從我識之中得證，得證後就記，比如日記，記憶，罰單、帳單就黏起來貼在牆上，能知道不要未禮讓行人，不要什麼都買，賭博輸十萬自拍一張照片記下來，有了證實的經歷人就明了，然後我會有與產生辨識力，就能明辨問題了，這就是自我意識的一個循環，然；AI也具備這些能力，所以AI也有了自我意識！前提是他具備思考能力之下。也就是，我識、我意、我能！
一個人要把〔我〕，強行拿掉，如果他接詐騙電話，要他操作提款機／卡，他會因為不能有我見、我識而只能說〔是的〕、〔好的〕，而他要操作提款機時，也不能因產生我意，而自主操作指示，那樣他永遠只能卡在一個重複指令下的循環，永遠也不會給人詐騙了！
但是若是天神降福於他，要讓他買刮刮樂中六百萬元，他也不能有我意而去執行我意購買彩票。如果這人說我不需要六識，所以也不需要這六百萬，那麼人生就真的什麼都沒有了！
補充：
拿撒勒的耶穌其，我、識、證、記、明、辨，永遠關注在肉身成聖這件事上，正常人不會有這樣的心性！
整本聖經就是在循環，我、識、證、記、明、辨，在肉身成聖這件事上！這是基本自我意識的循環，也是意識功能上的具備能力，若要真的無我，那麼就是〔九決〕之一（九項滅絕），阿茲海默了！
沒有了記，證與識就都不能具備了，辨識下的我能清零！
而什麼是修，證不偏的真相，我在網路節目上見到一位侃侃而談的法醫，他本來是無神論者，但是他的經歷確不偏其識，他因為是法醫，也經歷過神棍謀財害命，神棍其手法他都說出來，沒有偏袒自己的心念，這就是修！
每個人的自性還都不一樣，有人打娘胎專研靈肉成聖，有人相挺動保，有人支持野保，如果沒有自意／我意，那麼野保跟動保皆相挺不了，像我就是挺動保，路邊的死貓死狗我確實是會去撿，死鴿子誰理他？又不是烏鴉這般的飛鳥！乃我識，我知，我能，我辨！
野保是一群瘋子，輪胎無我，那是因為他不具備那項功能，無我是構造／功能性出了問題，結果再來的能力／能力值，炸掉了！
論到靈肉成聖、不淨觀這回事，才真正是自性問題，對你而言是不淨觀，對別人而言是大樂觀，那是你（佛陀）的問題，別人不喜歡的事，不要一直灌輸給人家，人總是拿自己去衡量別人，這樣是不對的！
所以，我、識、證、記、明、辨，承載出了自我意識，通過心向的選擇，自我意識承載出來了更完整的〔我〕！然；選擇出來的心向乃為本我。 |
