原帖由 訪客得得b 於 2008-10-24 19:46 發表


不如說是選民醒覺  被民進黨騙了八年 感到太討厭了啦

真係好難得你還樂此不疲

那看看今天有多少人出來遊行才是覺醒時候

孔雀

原帖由 秀雲 於 24-10-2008 22:03 發表


西方有句名言特別棒---------愛國主義是流氓無賴的最後庇護所。

平日我也對愛國主義特別敬而遠之，但涉及到危害民族利益時我還是會投向愛國主義。因為這個“國”已經不再是某政權的利益，而是牽扯到-----------“我想 ...

或許
但是凡事有因
我更不相信張銘清是無故被打裝可憐
大陸人的戲可是出神入化
三鹿案連自發性為家長控訴的律師
也被恐嚇不能為正義訴訟
可想而知 ....
如果真的說政治議題
其實我不太想說
即使大陸內部政治
我也不想說
只能說今日的果 昨日的因
要對抗基督教入侵我華文化
是可以
但我並不想因為政治令大家有所bias

HTBROKE1

原帖由 孔雀 於 2008-10-25 01:21 發表

或許
但是凡事有因
我更不相信張銘清是無故被打裝可憐
大陸人的戲可是出神入化
三鹿案連自發性為家長控訴的律師
也被恐嚇不能為正義訴訟
可想而知 ....
如果真的說政治議題
其實我不太想說
即使大陸內部政治
我也 ...

沒錯,在其他紛爭中我們的立場可能是對立,但在這裡我們的立場是共同一致。

要對抗的話,那我們就必須用另一個身份參與在另一個紛爭之中,而不是在這裡。

始終大家的意識都只是想這世界變得美好,只是方向和看法不同而已。

孔雀

原帖由 HTBROKE1 於 25-10-2008 01:28 發表


沒錯,在其他紛爭中我們的立場可能是對立,但在這裡我們的立場是共同一致。

要對抗的話,那我們就必須用另一個身份參與在另一個紛爭之中,而不是在這裡。

始終大家的意識都只是想這世界變得美好,只是方向和看法不同 ...

我立場就是要保護文化歷史傳統東西
包括 建築 語言 儀式 風土人情
如果基督教是來傳教是可以
但不能因為只在乎他們自己信仰
要我們去跟從並改寫文化歷史傳統東西
加上破壞 毀滅 清洗
這地方一切
這也是我為什麼要在這個論壇
我深信過此宗教
看得到這傷害
希望大家共勉之

秀雲

原帖由 HTBROKE1 於 2008-10-24 23:54 發表


中國大陸的糞青也是一群打著愛國主義（愛中國）的流氓無賴呀。

到現在我還是有一種強烈的感覺:

                            重覆的歷史,劇本般的世界;

            彷彿是同一片時空,不同的只是人物和名詞而已 ...

當然也是流氓無賴。最夸張的就是有一次台灣和大陸選手同在海外參加什麽電子競技比賽，台灣選手贏了比賽後高興地拿出民國國旗慶祝，竟然被大陸的選手侮辱痛罵，這些小屁孩年齡大概都在20歲左右。我看了真是無語。

扬之水
扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
无信人之言，人实迂女。
扬之水，不流束薪。
终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信。

百年之前本同根，
海峡当渠青燕越。
历史纷乱流离别，
他日定当重团圆。

是非对错，每个人都有不同看法。历史观点，无论从什么角度，总会带上主观色彩。
两权相害取其轻，
我们回看历史的时候，总是可以把各种可能进行比较，然后再选出一个最能让自己满意的观点。
可是，处在当时的那些人，又能否像现在的我们一样站在高处去俯看然后作出一个最好的选择呢？

我只是在提问。。。

还有关于阿扁叔叔。。。8年都已经过去了，又有什么好谈的呢？
评判他对错的标准其实很简单，就是如果回到8年以前，回到4年以前，让你去选举，你是否还会去选这个阿扁叔叔。答案就这么简单。

张先生被打的事情，其实让我想到了另外的一个被打事件，就是阎先生被打。我想秀云姐应该也知道吧。
同时被打，为什么对起反应会不一样。打人是错还是对？在深绿人看来，张先生被打肯定活该，你上门挑衅，阎先生被打冤枉。因为人人有言论学术自由。可是在大陆人看来，张先生被打是冤枉，一心求和却被打让人不忍。阎先生被打却活该，主观学术，民族歧视，歪曲历史。

那究竟什么是对什么是错，或者什么是善什么是恶呢又？

有个成语：求同存异。
这就是我们的文化区别于那些蛮夷的最大的地方。

prussianz

原帖由 孔雀 於 2008-10-25 01:38 發表

我立場就是要保護文化歷史傳統東西
包括 建築 語言 儀式 風土人情
如果基督教是來傳教是可以
但不能因為只在乎他們自己信仰
要我們去跟從並改寫文化歷史傳統東西
加上破壞 毀滅 清洗
這地方一切
這也是我為什麼要在 ...

first ThANKs

看得到這傷害

what kind of 傷害 ??

ThANKs again

prussianz

原帖由 Guest from 114.91.33.x 於 2008-10-26 01:14 發表
有个成语：求同存异。
这就是我们的文化区别于那些蛮夷的最大的地方。

but ,

現在 那些蛮夷 以華制華

.,;==^)

ThANKs

秀雲

原帖由 Guest from 114.91.33.x 於 2008-10-26 01:11 發表
扬之水
扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
无信人之言，人实迂女。
扬之水，不流束薪。
终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信。

百年之前本同根，
海峡当渠青燕越。
历史纷乱流离别，
他日定当重团圆。

是非对错，每个 ...

閻崇年和張銘清被打當然不一樣。

閻和張區別在於“犯罪”的主體性不一樣。閻是咎由自取，張僅罪在他的身份，而其個人言論並無過錯。張在大陸官員裡還是少有的沒有官僚作派的人（對臺灣人而言），而這次訪台更是以學者身份來的，何至被打？

閻為什么說他是咎由自取？閻不僅在大陸史學界是一個笑話般的存在，就連他在清史界也是遭到了同行們的鄙夷。即便對滿清充滿敬仰的清史學傢李治亭也對閻的歷史觀報以不屑。而閻卻是以一個學霸的面目出現在公衆媒體上，根本不容同行更別說草根階級對其表示質疑了。姑且不論他那些欠揍的言論，就光是這些話語權力的不平等性就足以讓閻千人罵萬人揍了。

秀雲

原帖由 Guest from 114.91.33.x 於 2008-10-26 01:14 發表
有个成语：求同存异。
这就是我们的文化区别于那些蛮夷的最大的地方。

那是在彼此雙方互相尊重的立場上。你認為那些極耑M斯林份子會和你求同存異嗎？在印尼的華人可以和當地的M斯林們求同存異，可人家不會，還要對華人進行種族清洗。
閻崇年可以對漢族人的歷史肆意地侮辱貶低甚至偽造史料，相反為什么漢人卻在牽扯到少數民族歷史學術上卻要那么小心謹慎如履薄冰。

這也叫求同存異嗎？這叫自我閹割。看看清代以前的華夏歷史，漢文化所謂的求同存異只建立在漢家強大能夠自我保護的基礎上，說穿了，這只是一種強者高高在上的姿態。而歷史上漢族人養虎為患的例子太多了。

prussianz

閻崇年可以對漢族人的歷史肆意地侮辱貶低甚至偽造史料

閻崇年 , not 漢人 ??

原帖由 秀雲 於 2008-10-28 12:07 發表


那是在彼此雙方互相尊重的立場上。你認為那些極耑M斯林份子會和你求同存異嗎？在印尼的華人可以和當地的M斯林們求同存異，可人家不會，還要對華人進行種族清洗。
閻崇年可以對漢族人的歷史肆意地侮辱貶低甚至偽造史料，相 ...

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-10-28 12:07 發表


那是在彼此雙方互相尊重的立場上。你認為那些極耑M斯林份子會和你求同存異嗎？在印尼的華人可以和當地的M斯林們求同存異，可人家不會，還要對華人進行種族清洗。
閻崇年可以對漢族人的歷史肆意地侮辱貶低甚至偽造史料，相 ...

那是在彼此雙方互相尊重的立場上。你認為那些極耑M斯林份子會和你求同存異嗎？在印尼的華人可以和當地的M斯林們求同存異，可人家不會，還要對華人進行種族清洗。
閻崇年可以對漢族人的歷史肆意地侮辱貶低甚至偽造史料，相反為什么漢人卻在牽扯到少數民族歷史學術上卻要那么小心謹慎如履薄冰。

這也叫求同存異嗎？這叫自我閹割。看看清代以前的華夏歷史，漢文化所謂的求同存異只建立在漢家強大能夠自我保護的基礎上，說穿了，這只是一種強者高高在上的姿態。而歷史上漢族人養虎為患的例子太多了。

`````養虎為患""""

說得真好，

一針見血的，
一語中的，



後學 以後 也要 多用 此 語字

秀雲

原帖由 prussianz 於 2008-10-28 17:26 發表


閻崇年 , not 漢人 ??

他說他自己身份證上寫的是漢人，但據他自己自述祖上三代居住在北京內城的情況來看，閻祖上是八旗的人。（只有八旗有資格居住在內城）

網絡甚至還有人考證說閻的祖父曾在偽滿洲國任職，不知真假。

總之，應該可以說他是滿人了。因為滿族人本來就是一個政治族群。通古斯女真來源複雜，當年為了保證族群利益，把大量的漢人并入旗籍。真正的滿洲人，基本上在現在的中國找不到了。當今許多中國人自稱滿族人，假如真要考證基因的話，估計祖上99%都是漢人。從這個意義上來講，閻崇年說自己是漢人也不錯。

給你看張圖片，現今居住在貝加爾湖一帶的所謂滿洲人的祖先----通古斯人，看看和現在的中國人差別大不大。



再對比努爾哈赤的相-----------（努爾哈赤應該是真正的通古斯滿族人，血統純正）,
努爾哈赤和上圖的通古斯人非常像


[ 本帖最後由 秀雲 於 2008-10-29 08:23 編輯 ]

Step.King

原帖由 Guest from 116.49.112.x 於 2008-10-25 01:11 發表

那看看今天有多少人出來遊行才是覺醒時候

遊行就等如醒覺?

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-10-28 20:04 發表


他說他自己身份證上寫的是漢人，但據他自己自述祖上三代居住在北京內城的情況來看，閻祖上是八旗的人。（只有八旗有資格居住在內城）

網絡甚至還有人考證說閻的祖父曾在偽滿洲國任職，不知真假。

總之，應該可以說他是滿人了 ...

當今許多中國人自稱滿族人

如果 可以 幫助 在下 賺到 更多$，
後學 也要 自稱 滿族

.,;==^)

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-10-28 20:04 發表


他說他自己身份證上寫的是漢人，但據他自己自述祖上三代居住在北京內城的情況來看，閻祖上是八旗的人。（只有八旗有資格居住在內城）

網絡甚至還有人考證說閻的祖父曾在偽滿洲國任職，不知真假。

總之，應該可以說他是滿人了 ...

by the way ,

---------


who is 閻崇年 ?? .,;==^)


---------

閻崇年 , not Christian ??

秀雲

原帖由 prussianz 於 2008-10-29 00:34 發表


by the way ,

---------


who is 閻崇年 ?? .,;==^)


---------

閻崇年 , not Christian ??

給你三段鳳凰網閻崇年專題。此事件是前些日子大陸的賣點新聞，不知香港報紙有否報道？

閻崇年該不該打--------------http://news.ifeng.com/history/special/yanchongnian/

被歪曲的萬曆，被醜化的明朝-----------http://news.ifeng.com/history/special/paohongyanchongnian1/

被隱沒的明亡真相，被抬高的“聖君”康熙----------http://news.ifeng.com/history/special/paohongyanchongnian2/

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-10-29 08:32 發表


給你三段鳳凰網閻崇年專題。此事件是前些日子大陸的賣點新聞，不知香港報紙有否報道？

閻崇年該不該打--------------http://news.ifeng.com/history/special/yanchongnian/

被歪曲的萬曆，被醜化的明朝-----------http ...

o k ,

i have just checked ,

it seems that 閻崇年 not Christian , right ??

as far as i am concerned ,

as long as he is not
Christian ,

只要他 , 非基徒，10.000 事 可談吐，

by the way ,

+

在下真在下，[口口口] 味 [人系] 太 低，

我讀書，遠遠不如你的多 ，




http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%8E%E5%B4%87%E5%B9%B4

`````````

阎崇年                                        维基百科，自由的百科全书                                                                                                跳转到: 导航, 搜索
                                               

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阎崇年（1934年4月－），中国山东省蓬莱市人，从事满—通古斯学研究。 阎崇年创立了中国内地第一个满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会，并任北京满学会会长。他同时还被北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受中华人民共和国国务院颁发的特殊津贴，先后发表满学、清史论文二百五十余篇。自2004年起在中央电视台《百家讲坛》栏目中主讲“清十二帝疑案”，2006年9月1日起主讲“明亡清兴六十年”。他发行的历史书籍以正式历史为卖点。

目录 [隐藏] 1 生平 2 掌掴事件 3 研究心得 4 参考资料 5 外部链接

生平阎崇年生于1934年，在山东省完成小学课程。1949年北京解放后在北京六中读书。
他在北京读书时期理科科目名列前茅（数学年级第一，物理和化学班级第一）。尽管自己的理科成绩优秀，鹤立鸡群，但是他钟爱历史，在选择大学专业时选择历史课，就读北京师范大学历史系。他在大学里主要研究前秦历史，后来著名历史专家杨向奎建议他研究清史，因为北京是清朝的首都，档案文献、历史古迹和著名专家都在北京，对于学习清朝历史有利，阎欣然同意，于是他由研究先秦历史转为研究满清历史，奠定了他以满清历史研究发迹的道路。
阎崇年在1963年开始研究满学，1980年在北京社会科学院工作至今。近年常出版书籍和举行讲座发表清朝历史研究论文和最新研究成果。

掌掴事件2008年10月5日， 阎崇年在无锡新华书店进行签售时，遭一年轻男子掌掴[1]。

研究心得阎崇年研究清朝历史和满学主张如下[2]：

• 强调清编明史。
• 主张分别正式历史和戏说历史以美化满清。
• 现代人要注意天合、地合、人合、己合的修养。（符合天时地利，对满清要宽容，寻求心理、生理和伦理平衡）

参考资料

• ^ http://news.sina.com.cn/s/2008-10-07/023516404741.shtml
• ^ 香港文汇报 风流人物版 C1 2007年8月27日星期一 《满学大家阎崇年》

外部链接

• 我讲历史更学术 阎崇年:我比易中天收视率高

取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%98%8E%E5%B4%87%E5%B9%B4&variant=zh-cn"
                        6个分类: 1934年出生 | 在世人物 | 中国历史学家 | 北京大学校友 | 山东人 | 阎姓

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prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-10-29 08:32 發表


給你三段鳳凰網閻崇年專題。此事件是前些日子大陸的賣點新聞，不知香港報紙有否報道？

閻崇年該不該打--------------http://news.ifeng.com/history/special/yanchongnian/

被歪曲的萬曆，被醜化的明朝-----------http ...

有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

      --------------------離教者面對耶徒的質疑和責難，引詩作答。

雲在天
我在地[[[[[獄]]]]，

你 是 仙，

我 是 [貝戈戈]

.,;==^)

      --------------------離[言普]者面對離教者的質高和心蘭，引詩作答。