耶路撒冷, 文章

淚兒

淚按 : 看完之後 ,發覺此乃基要文章中的極品呀!!

耶肋米亞書信 時期：BC587 地區：耶路撒冷

01這是耶肋米亞致耶路撒冷人民書的一個副本，時間剛好在他們被巴比倫王俘虜，並解往巴比倫babylon的前夕。書中包括上帝命令耶肋米亞傳達給他們的信息。
02你們已經得罪了上帝，這就是你們即將被尼布甲尼撒王nebuchadnezzar俘虜，並被當作囚犯解往巴比倫的原因。
03你們將在那裡流放許多年，長達七代人之久；在這以後，上帝會領你們離開巴比倫，平平安安地返回家園。
04在巴比倫那裡，你們將會看見木製銀製金製神衹：這些神衹被人們扛在肩膀上，並且使異教徒們誠惶誠恐。
05你們必須小心謹慎，切不可仿效那些外邦人。當你們看見這些神衹被扛在隊伍裡，並且受到禮拜的時候，切不可讓它們把你們嚇住。
06相反的，卻要對自己說：主啊！唯有你，才是我們必須禮拜的。
07上帝的天使將在那裡跟你們在一起，他會保護你們的。　
08他們的偶像上貼著銀子和金子，還有木匠雕刻的舌頭，不過這些偶像並不是真正的神，它們不會說話。
09人們製作金冠，戴在這些神衹的頭上，好像這些偶像是喜愛鑽石的少女。
10有些時候，那些祭司們偷竊他們神的銀子和金子，以供他們自己的花消。
11他們甚至拿出其中的一部分送給寺院妓女，人們擺弄著這些木製銀製金製神衹，給它們穿上衣服，好像它們也是人。
12儘管這些神衹身穿紫袍，像國王似的，然而它們卻依然不能使自己免於生銹﹐或者保護自己免遭白蟻之害。
13當廟裡的塵垢結在它們臉上的時候，還得別人替它們抹去。
14活像法官似的，它們手裡握著權笏，然而它們卻不能懲辦任何冒犯自己的人。
15有些時候，它們手裡拿著短劍和斧子，然而它們卻不能保衛自己免遭戰爭的浩劫或竊賊的掠奪。
16所有這一切都証明它們不是神：不要禮拜它們。
17這些神衹坐在廟堂裡如同破碗一樣毫無用處，它們的眼睛上，結滿人們進門時踏起的灰塵。
18祭司們給廟宇加門加欄加閂，以防盜賊闖進來，這些神衹被鎖起來，其牢固的程度不亞於鎖一個因為冒犯國王而行將伏法的囚犯。
19祭司們為這些神衹點上燈，其亮度遠遠超過它們自己的需要，然而這些偽像卻連一個人也看不見。
20它們的內臟被白蟻吃掉了，就像吃廟裡的木梁一樣，它們的衣服也破爛了，可是它們自己甚至還沒有覺察到。
21它們的面孔被廟裡的煙火熏黑了。
22蝙蝠、燕子，還有別的鳥兒棲息在它們身上，它們身上甚至還坐著貓兒呢。
23所有這一切都証明，它們不是神：不要禮拜它們。
24這些偶像被貼上了金子，好叫它們漂亮些，然而它們卻不能閃閃發光，除非有人擦拭它們，當它們被注入模型的時候﹐它們毫無知覺。
25不管花多高的價錢把它們買來都是一個樣，它們還是不能呼吸。
26看看它們多麼無能！它們不能用自己的腳走路，非得四面支撐著不可。
27當一個神衹跌倒在地上，還得有人把它重新扶起來的時候，就連看管它們的人也感到麻煩，當人們把一個神衹擺到某個地方站著的時候，它便一動不動了，倘若它往一旁傾斜彎曲﹐那就再也不能自己站直了，給它們上供，就如同給死屍上供一個樣。
28祭司們變賣了獻給神衹的供品，把所得的款項留給自己花，這些祭司的妻子們將供品撒上鹽保存起來，以備日後取用，而不把這些東西分給窮人和無依無靠的人。
29就連正來月經的婦女或剛生過孩子的婦女都可以隨便摸弄供品，所有這一切都証明，它們不是神：不要禮拜它們。
30既然連婦女都可以給這些木製銀製金製東西隨便上供，那它們怎麼能夠居然被稱為神呢？
31這些祭司們在居喪的日子裡，竟然能夠穩坐廟堂，他們穿著破衣裳，剃了鬍鬚，光著腦袋。
32在神衹面前，祭司們咆哮著吼叫著，仿佛他們正在參加甚麼人的葬禮。
33他們從神衹身上扒下衣服，送給他們的妻子和兒女。
34不管是幫助還是傷害這些神衹，都沒有關系，因為它們根本不會報復，它們不能將任何人立為國王或者將其廢黜。
35它們不能使人致富或者給人一點甚麼錢，如果有人當它們發過誓後又不守信用，那它們永遠也不會給他報應。
36它們永遠不能救人脫離死亡，它們永遠不能幫助弱者反抗強者。
37它們不能使盲人重見光明，或者挽救任何落難的人。
38它們不能向寡婦或孤兒提供任何憐憫或幫助。
39這些用木頭做成的外面貼著銀子和金子的東西，一點力量也沒有，就和從山上搬來的石頭一樣，那些向這些東西頂禮膜拜的人們將要蒙受羞恥。
40怎麼能夠想像，它們是神或者管它們叫神呢？巴比倫人給他們自己的神衹帶來了恥辱。
41如果甚麼人不會說話，他們便把這個人領進廟裡，乞求彼勒給他說話的能力，似乎彼勒甚麼都懂。
42即使當人們認識到這些神衹毫不頂事的時候，他們還是昏頭昏腦地繼續向它們頂禮膜拜。
43不僅如此，而且婦女們還渾身纏上繩子，坐在路旁燒香，把自己當作妓女來奉獻。當她們中的一個人被拉去性交的時侯，她還要回來嘲笑身旁的婦女﹐說她不夠漂亮，沒有被選中。
44與這些偶像相關聯的一切全都是虛妄的，人們怎麼能夠想像，它們是神，或者管它們叫神呢？
45木匠和金匠製了這些神衹，因此它們的樣子就永遠超不出這些工匠的意願。
46就連神衹的製者本身都活不了多久，怎麼還能談得上由這些人來創造神呢？
47這些人留給後世子孫的遺產只能是虛妄和恥辱。
48當戰爭和騷亂來臨之際，祭司們則謀劃著何處可以容他們帶著神衹藏身。
49在戰爭和騷亂面前，這些偶像是無能為力的，為甚麼人們就認識不到，這些偶像並不是神呢？
50這些偶像不過是貼銀貼金的木頭，總有一天會真像大白，它們根本不是甚麼神。
51所有的國家和國王都將認識到，偶像只不過是人手的產物，它們沒有神的權威。
52任何人都應該明白，它們根本不是神。
53這些神衹永遠不能立任何人為王，或者降下雨來。
54它們不能決定自身的事務，或者為蒙冤者伸張正義，它們根本無所作為，它們如同在空中盤旋的烏鴉一樣毫無用處。
55當寺廟著火的時候，祭司們逃命去了，而貼銀貼金的木頭神衹，卻留下來被火燒，就像木粱一樣。
56它們不能與諸王交戰或者出征禦敵，人們怎麼能夠相信，它們就是神呢？
57這些貼銀貼金的木頭神衹不能保衛它們自己免遭竊賊或強盜的掠奪，
58盜賊們將這些銀子金子和神衹的衣裳全都收羅在一起帶走了，這些神衹一點也不能制止他們。
59從一個勇敢的國王直至一件好用的陶器，所有這一切全都比一位虛妄的神衹好得多，就連一扇門也勝過一位虛妄的神衹，門還可以保住屋裡的東西呢﹒就連宮殿裡的一根木柱也勝過一位虛妄的神衹。
60上帝命令太陽、月亮和星星發光，他們就得照辦。
61閃電和風也是如此，閃電老遠就能耀人眼目；而風則能吹遍各處。
62當上帝命令雲彩布滿全世界的時候，雲彩就得照辦。
63當上帝從天降火焚燒山林的時候，火就唯命是聽。偶像卻不能做這些事情︰它們甚至做不出一件精緻的仿製品。
64既然它們無論如何都不能有益於我們，或者有害於我們，那為甚麼還管它們叫神呢？
65你們知道，它們不是神：不要禮拜它們。
66這些神衹沒有淩駕於國王之上的權力，它們不能宣佈對國王的詛咒或者祝福。
67它們不能為國家在天上顯示任何預兆，它們不能像太陽或月亮那樣發光。
68甚至就連野獸都要比這些偶像有能耐，野獸至少還能夠逃避危險，從而保護它們自己。
69這就完全清楚了，它們不是神：不要禮拜它們。
70它們這些貼銀貼金的木頭神衹，其用途大約相當於黃瓜地裡的稻草人；此輩甚麼也保護不了。
71它們的妙用如同花園裡的荊棘，不是把鳥兒嚇飛，而是為鳥兒提供了一個棲息之所，這些神衹如同扔到黑暗裡的死屍。
72它們身上穿的紫色「亞麻布 (大理石) 」袍子爛掉了，由此我們知道，它們不是神。到頭來，它們將被白蟻吃掉，這時誰也不能為它們找到一點用場了。
73義人有一個超過旁人的長處，他沒有任何偶像[注] ，它們永遠無法愚弄他。

■注解：
耶肋米亞書信大肆貶評偶像，有其自身文化背境及真理依據。但在遠東特別是中國，有其獨立文化背境。耶穌的十二使徒往歐、非、亞三大洲伸展，向東的多馬(多默)使徒十分遺憾地不來中原傳教，基督教信徒，請問耶穌是沒能力命令多馬來中國？還是未有此需要呢？因此身為華人的基督教徒，要小心處理「偶像」這問題：
a反對偶像的上帝，親自命令摩西「曾宣佈十誡」製做銅蛇偶像[民數記(戶籍紀)21-8]。
b信心之父的亞伯拉罕，他竟信上帝把自己的兒子獻燔祭「殺子祭神」(創世紀22-2) 。
表示偶像崇拜並非絕對錯誤。
表示上帝也可以被撒但利用作無形的偶像。
假如基督教信徒以「聖經真理」還認定：上帝是試驗亞伯拉罕的話。無可否認，聖經已成為這些信徒的有形偶像。
一個偶像該被尊敬與否？取決於該偶像究竟是導人向善或向惡？中國的偶像/神像，大部份說來是導人向善的，因此基教徒不能蔑視他教的文化，批評別教神像。
我巴猶大告訴你們：一個敬拜孔子偶像的儒家弟子有可能被基督稱為基督徒；一個信奉耶穌真神的耶教信徒有可能被你主武稱為異教徒。
被耶教徒尊為救世主的那一位曾說：凡不因我跌倒的就有褔了(馬太福音11:6)，耶穌不但救人也會害人(馬太福音21-44)。不因「偶像」而跌倒，就明白「借假修真」之意。
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