爱人, 世界, 文明, 修行

一叶秋风

开悟才能真正的爱人

　很多人有错误的观念，认为如果要开悟，或者要修行，就必须成为和尚或尼姑、或是去喜马拉雅山。我以前也有这样的观念，认为我必须这么做，但那是我糊涂，那时我还没有开悟，你们不需如此。我们可以过家庭生活，尽世俗的责任，同时又能开悟。如同我们可以同时运用我们的脑力，及我们的双手做很多工作、尽很多职责，一面做世俗的工作，一面开悟。仅运用有限的聪明度，用百分之五的脑力，我们就可以完成这么多工作，好比你是内科医生，回家后也可以到菜园里种菜，甚至帮太太清理地毯，可以有多种嗜好。

    一旦你有更多的智慧，你只会做更多的事，绝不会更少。不用为了要得到天堂而放弃世界，你只会做得更多、贡献更多，不必减少你应尽的责任，这就是开悟的逻辑。既然我已成为出家人，我现在习惯了，所以我就保持这样，对我并没有任何伤害。但你们不必那么做，你们可以用你们的智慧做很多事，它可以容纳很多事物。

    我们可以同时爱上帝又爱家人，对上帝的爱并不会影响我们对家庭生活和对家人的爱。如果上帝就是爱，佛陀就是慈悲的话，那么我们的家人应该被包括在内，不该被排除。我们甚至不只爱家人、丈夫和太太，我们也能爱我们的邻居、我们的敌人。开悟以后我们就会变成这样，所以耶稣说：“爱你的敌人”，他不只是口头上说教而已，而是真正地体会如此。完全开悟以后，你对任何人都不会存一丝恨意，而且能更明白地看待事物，你会知道人们为什么对你这样，为什么对那个人又是那样，你不会对自己的所作所为有罪恶感，也不会对任何伤害你的人产生恨意，因为你了解宇宙内所有事物的因和果。这就是为何我们可以远离仇恨，可以爱我们的邻居与敌人的缘故。要人们去爱他们的敌人是不容易的事情，他们懂这个道理，但实行起来又是另一回事，引用佛陀的话很简单：“所有众生本性都乾净，你们无罪，无善也无恶。”但要说服别人不要有罪恶感则很难，因为他们看不到因和果，用我执做事，并且因此而受牵连。一旦开悟了，我们便会从较高的观点、用更高的聪明来看事物，我们会了解没有一件事是偶然的，没有一件事是我们自己做的，但要向你们解释这些很难，得到开悟比解释开悟要简单多了。

上帝有很多名字

　如果我们听到了佛的名字或是任何经典的教理，我们会有一些功德，一些道德方面的功德，以便能够再生到天堂，否则就会掉到地狱去。人们是这样告诉我们的，是吗？我现在不怎么相信地狱，但无论如何地狱真的存在，只是我不会去那里，所以我不相信地狱。地狱有地狱的法律，天堂有天堂的法律。地狱的法律是非常低等级的法律制度，为了要把人们绑在这个假象的轮回中；而天堂的法律则是仁慈的恩惠、爱力和无条件的谅解，可以把人拉回天国或是佛土，享受应得的快乐和永恒的喜悦。地狱或尘世的法律是由魔王所统治，魔王就是所谓的“幻觉导演”，是这场幻觉游戏的幕后导演。

   天堂和佛土的法律则是由那些仁慈、有爱心、有同情心、慈悲的众生所管理，他们是万能上帝或最高佛祖的工作夥伴。我们用不同的名字称呼上帝是没有关系的，你可以叫你太太“亲爱的”，或是“我的苹果派”，或是“我的甜心”、“蜂蜜派”，随便你想怎么称呼都可以，同样，我们应该允许人们有不同的心理和不同的喜好，用不同的名称来称呼上帝，这是非常合乎逻辑的。我很惊讶多数人不懂这个道理，为不同的名称争执。如果你叫你的妻子“小饼乾”，没有关系，但邻居要叫他的妻子“苹果派”，也都是一样的。

假如我们说上帝是阿拉、耶和华、或最高佛性、或阿耨多罗三藐三菩提、或万能的力量、或最亲爱的、或天父、或圣母、造物主、上帝，又有什么关系呢？很多人认为我同时传多种宗教，不！不！我只传一个，那就是真理教、智慧教、爱力教。我们所称的万能上帝或最高佛祖是指我们自己的智慧、我们自己生存的力量和才智，如果我们希望的话，我们随时都可以使用。

成佛以后会变得很平常

    如果我们不知道从何开启这扇智慧之门，我们可以寻找一些专家帮忙，就是这样而已，很简单、很实际。我们不需要把每件事都变得那么神秘、困难，那么让人难以相信和难以实现。如果我能得到这个智慧，你们也可以。我没有说我已经得到全部的智慧，好让你们赞美我，或是给我一大堆礼物，我这样说就像你们说你们是医生一样，因为你已经从医学院毕业了，你说你是医生，是为了让人们知道并相信你能帮助他们。我说我得到智慧，也是为了给你们做榜样，给你们希望，鼓励你们，让你们知道你们自己也能得到。有时候有些人批评我，说为什么我的徒弟都赞美我，说我是佛或什么。这么多年来，我从没说过我是什么，但人们从我徒弟那里听到什么，然后为了一些我本人没有说的事跑来攻击我：“什么？你是佛？怎么可能？啊？你怎敢是佛？”我碰到太多这类的问题，所以我就烦了，对谦卑感到厌烦，就说：“我就是佛，那又怎样？有什么不对吗？”我乾脆公开地说了。

   当你成佛以后，你会变得很平常、很有爱心、很可爱，没什么事，没什么特别的，你只是发现了自己的宝藏和你自己的力量，并利用它而已。就像发现自己遗忘在银行的存款有什么了不起。花自己的钱和道德、伟大没关系，每个人都明白这个道理。同样，发现你自己的力量和你自己的智慧，并且用来利益自己、利益需要的人，也没什么了不起，你还是很平常，只是增加了更多力量，如此而已。别人做的事情你也做，他们睡觉，你也睡觉，他们吃东西，你也吃东西，他们工作，你也工作，没什么事。你像以前一样，只是被额外的力量充了额外的电。就和医学院学生的例子类似，从医学院毕业后，他就成为医生，他并没什么改变，一样的外表，一样的朋友，一样的社交，行为也没有改变，不同的是他拥有额外的知识、才华、能力，靠着他的医学专长来帮助别人，包括他自己和家人。

   人们把佛变成一位非常传奇的人物，一个非常伟大的众生，一个非常神秘的形象，没人能了解，没人知道，没人能接触，没人能看到；基督也被当成世界的主人，没有别人可以达到他的等级。这是错误的，这是不正确的讯息，你发现了自己失落的宝藏，并不表示你会改变你的习惯和行为，你不会变成木头雕像或石头佛，你还会有一样的感情，有相同或更好的理解力、工作能力。你能用更多力量、更多精力、更清晰的看法、和更专注的精神来服务社会。除了用你有形的能力把才华贡献给社会、全世界外，你更拥有无形的智慧，这智慧可以明白显露，可以向周围的人们提供加持力、提升灵性，是欢乐的泉源。

    由此可见，没有人应该拒绝开悟，不应该拒绝获得我们自己的智慧和权力。这个智慧是摸不到、看不到的，就像我们看不到电，但开灯时却能感觉到它，打开电扇、电视机或所有的电器设备时就能使用它，由此我们知道电存在。我们如何才能知道上帝、智慧或佛性的存在呢？通过这个力量的显现我们会知道。我们已经发现这个力量，并进一步的使用它，我们将这个智慧有效的应用在有用的事物上。就好像电虽然看不到，但你可以将它变成光，变成录音机的频率，并且将它应用在冰箱、电扇及一切有用的东西上。如果我们已经有了这与生俱来的智慧，我们可以利用它，并让它成为我们想要的任何事物，包括建造我们自己的天堂，那时候连上帝也不需要了！

因此古代的禅师得到开悟以后，总会说些冷漠的话：“没有上帝，没有人。”或者他们会说：“我正在喝茶”之类的话。他们不会对上帝或圣灵表达太多的情感。要了解他们很难，我们有时误会他们是外道，但他们并不是外道。佛陀的情形也类似，他得道后，甚至否认上帝的存在，他用另一个名字：阿耨多罗三藐三菩提，意思是最高佛，最高佛或最高上帝意思是相同的。“最高佛或最高上帝住在我们内边，这是一切不可思议中的不可思议的事情。”那是什么意思，你们知道吗？那是说我们就是上帝，我们就是佛。如果佛住在我们内边，谁是佛呢？拥有者就是佛，所以我们就是佛，我们就是上帝。

    但是说、告诉或重复这些话很容易，要实现却不简单。我们每天过着自卑或高傲的生活，不了解我们自己真正是谁，所以我们才受苦，我们才觉得有负担，我们感到孤独、沮丧、无助，这都是因为我们不知道我们伟大的身分，不知道住在我们内边的真我、上帝、或圣灵。圣经上说：“你难道不知道，你就是上帝的殿堂，圣灵就住在你内边。” “看啊！天国就在你内边。”佛陀也说：“佛在心”，意思是说佛在内边。假如佛在内边，那么我们就是佛，要不然是什么呢？没有别人在里面，只有佛住在里面，那么我们就是佛了！如果没有别人住在里面，只有圣灵、天国，那么我们就是天国，我们就是上帝。就算没有开悟，也是非常合逻辑的，没有什么可争论。接下来就是寻找这个天国，寻找这个藏在我们内边的万能力量，我已经找到了，我可以通知你们。如果你们想要找它的话，我将会无条件的贡献给你们。