健民, 哈佛

哈佛專家

陳健民的傳承已經明朗化

敬啟者

陳健民上師的傳承如今已經明朗化。在2011年12月12日夜晚，中國大陸及台灣及海外一致表示，林鈺堂上師是陳健民上師的唯一繼承人。徐芹庭上師不是陳健民上師的繼承人。雙胞案已經徹底結束。


末學
哈佛專家
叩上

陳健民何許人也?    看此:
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13813063

heybaby_2014

本身真係唔太識佢><

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徐芹庭博士已經於2025年9月圓寂。

林鈺堂博士已經於2026年4月4日圓寂。

哈佛專家

陳健民上師的傳承暫時中斷。

哈佛專家

太極氣功十八式
系列名：健康人生
ISBN13：9789863165903
出版社：益智書坊
作者：林厚省
出版日：2014/11/05
裝訂／頁數：平裝／432頁
規格：21cm*14.8cm*1cm (高/寬/厚)

商品簡介

【本書特色】

氣功在我國有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，是中華民族寶貴文化遺產中一顆瑰麗的明珠。眾多的氣功臨床及科學實驗結果證明，它是人類生命活動過程中實行自我調節、自我控制，從而達到袪病延年、健康長壽的一門科學。隨著科學技術的飛速發展，氣功必將成為打開人體生命科學奧祕的一把鑰匙。

太極氣功十八式是根據太極拳均勻、柔和、舒展、優美、意氣相隨、神體合一、上下一致、內外結合等特點，結合氣功調身、調息、調心三要素編製而成的一種新型保健氣功。其特點是簡單易學，安全有效，動靜相兼，柔和優美。通過鍛鍊，可以修煉道德，開發智慧，加強機體新陳代謝，從而促使經絡疏通，氣血調和，陰陽平衡，精神安寧，筋骨強健，邪去正存，有病治病，無病強身。因此，不僅適於體弱多病者鍛鍊，也適於普通的健康人習練。

太極氣功十八式第一套功法於1980年創編以來，引起國內外讀者的廣泛興趣。自1981年在廣州舉辦國際氣功訓練班，1982年在廬山舉辦全大陸28個省市氣功訓練班，向海內外推廣以來，不僅在大陸各省市開始普遍推廣，同時還遠涉重洋，飄洋過海，在香港、澳門、印尼、馬來西亞、新加坡、美國、加拿大、日本、英國等國家和地區廣為傳播，特別是東南亞地區如新加坡、馬來西亞、印尼等國家還將太極氣功十八式視為國操推廣鍛鍊。據不完全統計，全世界參加太極氣功十八式鍛鍊的人數已達到500萬人以上。

作者簡介

林厚省，原是上海中醫學院中醫研究所業務所長、門診部主任醫師，國際信息研究所所長、教¬授，國際氣功聯合總會主席。他是發放氣功用外氣治病的先行者，氣功麻醉手術首創人，獲國家重大醫學研究獎一等獎¬。是一位氣功大師，編創的氣功後來風靡海內外。是太極拳招式與氣功的調身調心調息相配合。以意引氣，意氣相隨，從而疏通經絡，調和氣血。能達到治病強身延年，老少皆宜，貴在持之以恆。

目次

序言
林厚省教授氣功成果簡介
太極氣功十八式簡介
熱身、減肥關節操25節
太極氣功十八式(第一套)
太極氣功十八式(第二套)
太極氣功十八式(第三套)
太極氣功十八式(第五套)
太極氣功十八式(第六套)
附錄：林厚省氣功在國外
臨床實踐
增訂一
太極氣功十八式(第七套)
增訂二
太極氣功十八式(精華版)


AI概覽
太極氣功十八式簡介

太極氣功十八式融合了太極拳與氣功導引，以「意念引導呼吸」達到調和氣血的目的。初學者建議每日練習 \(1 \sim 2\) 遍，每個動作重複 \(6 \sim 8\) 次。

以下為第一套經典的口訣與核心動作：

太極氣功十八式核心口訣
1. 起勢調息：兩腳開立，屈膝下蹲，雙手平舉，呼吸調勻。
2. 開闊胸懷：擴胸展臂，雙手平分，呼吸深長，氣沉丹田。
3. 揮舞彩虹：左右擺臂，屈肘上舉，腰部側彎，彩虹當空。
4. 掄臂分雲：兩手交叉，胸前畫弧，分撥白雲，舒展大方。
5. 定步倒卷肱：左右交替，屈肘後撤，推掌出擊，氣隨意動。
6. 湖心划船：雙手下垂，前伸上舉，後仰划水，心平氣和。
7. 肩前托球：雙手抱球，左右轉換，托舉重物，重心平移。
8. 轉體望月：轉腰旋轉，回頭望月，兩臂平伸，舒展胸椎。
9. 轉腰推掌：雙手護腰，單掌前推，旋腰坐跨，發力柔和。
10. 馬步雲手：馬步站立，雙手交替，上下運轉，雲手似水。
11. 撈海觀天：彎腰下探，雙手撈海，上舉觀天，伸展脊柱。
12. 推波助瀾：雙手前推，上身前傾，後坐收回，如浪起伏。
13. 飛鴿展翅：兩臂側平，上下擺動，展翅高飛，擴胸挺拔。
14. 伸臂衝拳：單臂衝出，目視前方，轉腰坐胯，勁力貫通。
15. 大雁飛翔：雙臂下垂，上舉拍水，大雁展翼，輕盈縹緲。
16. 環轉飛輪：兩臂伸直，畫圓環轉，帶動腰身，氣血流暢。
17. 步法踩球：提膝踏步，雙手拍球，協調平衡，穩健靈活。
18. 按掌平氣：收腳併攏，雙手下按，調和陰陽，收功歸元。

動作示範與學習資源

為了確保動作標準，建議搭配影片教學以掌握身體重心與呼吸的配合細節：
示範教學：可參考 太極氣功十八式 YouTube 完整教學影片，跟隨專業教練進行全身放鬆與協調練習。
動作圖解：可於 Heho健康動圖教學 查看連續動作分解，幫助在家正確執行。
如果想進階學習，請告訴我：
你目前練習時是否遇到特定部位痠痛？
是否需要側重脊椎保養或心肺調節的專屬動作？
平常練習的習慣是站姿還是需要坐姿輔助？

哈佛專家

觀音占卜法明鏡論  

法王松贊干布　　撰
索達吉堪布　　譯

觀音占卜法儀軌

讓涅特傑欽波哥多噶，　（自身觀為大悲觀世音，）
夏節確尼薩學美龍南，　（身白一面二臂持明鏡，）
頓得卓噶熱些中麼措，　（前方四部護法白度母，）　
諾同薩為訥尼章先南，　（精確預測吉凶眾尊主，）
學比皇波些拉薩瓦頓，　（祈為判斷見證而明示。）
（念一遍）

之後念誦緣起咒：
嗡耶達瑪黑德抓巴瓦，黑頓得堪達塔噶多哈亞挖達，得堪雜喲訥若達，誒旺巴德瑪哈夏瑪呢耶所哈。
（念七遍）

索索！袞卻森當雜瓦森，　（索索！三寶尊及三根本，）
拉卻特傑欽波當，　　　　（勝尊大悲觀世音，）
覺莫卓噶中麼措，　　　　（白度母及護法眾，）
業拉些達無西見，　　　　（具神通之當方神，）
得榮莫德薩瓦頓，　　　　（現今此卦說分明，）
諾通薩學勒尼南，　　　　（精確預示凶吉尊，）
章先學拉勒巴頓，　　　　（準確判斷善宣示，）
諾通莫德薩瓦學。　　　　（願得明確之卦象。）
（念一遍）
（其中“得”字發音為dei）

盡力念誦六字真言“嗡瑪呢巴美吽”，心無疑慮而虔誠祈禱，大悲觀世音菩薩上師定能加持明示，一邊口中敘述所問事宜，一邊拋擲骰子，以所得卦象而判定。

1、2、3、4、5、6分別代表“嗡瑪呢巴美吽”六個音節。

嗡(海螺之山)

無有動搖穩如山，本尊加被入雲端，尊身即為白海螺，乃是大梵天之卦。

殊勝正法之事宜，修何法門皆能成。家庭卦象妙且善，尤以婦女更祥禎。房宅財物之卦象，馬匹成群子嗣盛，山羊綿羊小牲畜，有死亡相當謹慎。

念誦度母蓮師咒，站前懸掛經旗等，蓮師心咒念十萬，諷誦白傘陀羅尼，則其結果極妙善，人丁興旺香火盛。刻印龍王十萬身，十萬泥塔細細作，精勤諷誦百字明，善作金橋佛事等，其果必然極賢勝。

若卜大事迅速成，區區小事有拖延。病患無有生命障。虎兔屬人極祥禧，屬鼠屬豬則主凶，頭部上身病痛興。

魔王盤踞之處所，木鐵紅衣角皮等，黎明天亮之卯時，淡黃色之標誌物。或由東方前來至，頭具特殊相貌者，手中執持而帶至，置於宅中極高位。或由白色之物品，患者頭頸部系帶，彼等導致魔作害。於上半夜之戌時，或作徵兆明顯夢，故誦憤怒蓮師咒，厲行除魔之儀軌，遺教心咒精進誦，念皈依偈印經旗，製作十萬觀音身。

壽命卦象無障礙，怨敵卦象無蹤影。追蹤強盜乃良機，訴訟爭論必獲勝，盜賊東及東南隅。巡查之事千祥集，請求事宜效果具。播種莊稼獲豐收。出行之人頃刻離，天亮出發乃佳時，熏煙拋灑風馬吉。經商營賈得厚利。行人出發至須臾，或者聽聞其訊息，若未出發則難臨。上師以及官宦等，身於寶座未啟程。平凡士夫已上路，遠方貴客速駕臨，近處賓客卻難請。

丟失物品之卦象，東方高山之巔頂，山澗谷地白崖壁，白色記號之方域，迅速找回無懷疑。丟失微小之禮物，房屋宅地及高處，保險白色標誌處，詳加探尋必收回。

上師僧眾及俗眷，精進講經與修法，必定往生極樂剎。

瑪(璀璨日輪)

光明遣除四洲暗，天尊蔭蔽暫未現，熏煙供養護法吉，乃為天授國王卦。

修持正法諸事體，講經演法乃上吉，修行則有違緣現，念除道障須厲力。

家庭諸事均平安，老叟福星高掛天，馬牛羊有血光相，盜賊豺狼逞凶狂，壓敵除賊作則祥。精進念誦金光經，財神鼓鳴十地經，則有扶幼助壯功，若無幻童生女嬰。壓夭折鬼及鐵服，金剛橛法當勤行。事宜無論巨與細，精進而為則能成。

患者病情極重危。馬蛇年生相祺瑞，雞猴屬人災降臨，腎腰手足病痛生，地祇龍王用禍根。或於凶險地困眠，觸犯妖怪顯怒容。魑魅附體者手擎，清晨辰時天方明，紅色四方之供品，氆氌布匹或嗶嘰。或為器皿紅色食，自南方位而來臨。四處游方之僧苯，右手具標誌特徵，紅色乘騎而帶進，置於家中半高地。或由黃色紅色等，患者自己身上置，彼等即為魔害因。夜半二更亥時分，誘發病灶生起令。欲成頌及蓮師咒，馬頭明王遺教等，精勤念誦萬事興。

壽命卦象無凶星，怨敵頭上纏布巾，盜賊稍有小動行。熏桑煙灑風馬，壓服敵患須精進。強盜土匪卦吉祥，追蹤之運不盛昌，何者糾察亂方向。訴訟爭端諸卦象，念黑官司勝對方。盜賊南及西南隅，黽勉精勤細搜尋，遇人悉知或聽聞，幾日之後將能獲。研討商榷之事情，雖費口舌終融融。

莊稼得遇豐收年。出門之人有耽延，旭日東升啟程賢，稍有丟失物品相，經商獲利為一般。賓客若未迅速至，則會延宕及拖延，獲得迅息須臾間。

丟失物品之卦象，南方陵谷半腰間，位於樹中或斷岩，前往尋找可回返，或依他人音訊斷。丟失細小之物件，附近門檻內外間，板壁罅隙前往地，彼處探察可找尋。

生於何處之卦象，俗眾孩童及女人，家中延請經懺僧，若其厲力勤諷誦，解脫經及金剛經，則生非生羅剎處。彼等若能修佛法，投胎印度得人身，出家僧及善趣生，且有某種果位成。僧人若護戒誓言，來世獲得比丘身，精勤念誦禮繞等，則能往生現喜剎。

呢(璁玉寶樹)

松石寶樹吐芳華，芳香果實遍天下，乃為轉輪王之卦。

常祈護法倏然斷，當供護法熏桑煙，供養八部插風馬。

修持正法之卦象，一切所修均能成。家庭之卦主安寧，尤其上師高官等，發大悲心極祥禎。若有幻童主生病，或者年幼羊羔等，稍有凶相當熏香，摧魔沐浴則轉祥。

有無子息之事體，地水八卦欲相宜，當作泥塔刻普巴，再插等身真言旗，放生等善精勤作，具智嬰孩則落地。

病痛卦象凶障厲，雞猴生人則禎祺，馬蛇年生三日障，重症熱症及中風，皆因天魔來做東。或由衣物之晦氣，自之親朋至愛等，陰魂不散緊相纏。日光轉曖之巳時，日落方向而來至，親眷摯愛密友等，右手明顯具特徵，手中執持禍害因。或由蘭色黑色物，或因置於爐灶方，某種外卷之物品，彼等凶煞天魔踞。夜半三更之子時，身感疼痛不舒適，白傘摧敵萬數圓，贖災供品孽債食，須作等同年歲數。厲力火施求灌頂，治療經懺當殷勤，三天之後分曉明。

壽命卦象地煞祲，怨敵盜賊無動靜，丟失物品慎則祥。現今人心多浮躁，無有障礙令心焦。大事須與人合夥，雖有延緩有結果。區區小事難辦妥。

出兵征戰有血光，追蹤巡查能趕上。訴訟之事力相當。盜賊西或西北方，速速搜尋能落網。勤供袞波並熏桑，才可稍微將心放。

請求事宜眾說多，日後方能有結果。商量之事主和合。

五穀豐登糧滿倉，稍有幹旱之徵象，供養八部則吉祥。

行人出門有耽擱，日暖時分上路和。生意興隆財源滾，回返行人已動身，啟程出發有一程。或有丟失物品相，言語粗暴帶血腥，事不能成且耽延。近處行人未啟程。

物品丟失之卦象，西方大江山谷口，自己尋找將彷徨，即使值遇於他鄉，也有困難把路擋，詢問他人細搜探，久耽失物方能返。丟失細微之物件，落於附近自身邊，已被他人所霸占，不得卦象極明顯。

轉生何處之卦象，上師僧眾卦吉祥，轉於報身剎土上，慈悲之心極增上。俗眾孩童及女人，精進念禮轉繞等，救護生靈勤放生。若是女人對父母，當極恭敬持孝心，百瑪尼石等壽刻，或插等歲之經旗，供養無數長明燈，如此而作人道中，轉為具戒出家僧，或得具有福報，喜愛正法之人身，身體具備一切根。

巴(遼闊大海)

浩淼無垠大海炸，驚濤駭浪起喧嘩，乃為羅剎王之卦。

天尊護佑相平庸，護法遭受晦氣熏，觸犯天尊怒火生，護法動怒財神離。當修財神供護法，熏煙燒香沐浴等，除敵壓敵及縛匪，四面佛 母回遮等，盡力行持除晦氣。

修持正法之卦象，任修何法遭魔殃，勵誦佛經度母法，欲成七句祈禱文，勤誦憤怒蓮師咒。若修誅法則有成。

家庭卦象乃中平，年輕婦女極祥禎，若有孩童也昌盛。男人遭受詛咒殃，回遮怨敵金剛爪，黑訴經勤念誦。馬牛羊相極普通，有損當念招財頌，陀羅尼集八千頌，精勤諷誦運飈升。猴雞之人魔纏身，念誦降伏夭折鬼，除魔鐵服可轉運。

病疫之卦不太平，生肖鼠豬有福星，虎兔生人則主凶，涎病寒症相纏緊。正午日中午時分，自北方向而來至，絕後婦女之四肢，具有奇特之標誌。或者著魔人手中，黑色灶具類物品，或具金光物作害，彼為魔女盤踞處。修長壽法壓魔女，長壽三尊或度母，一十萬身當細作，或者修持度母法，念誦贖死祥瑞生。夜半四更丑時分，出現凶惡之夢境，眾人共諷長壽咒，災難息滅轉祺禎。念誦藥師句號咒，治病服藥方對症。生命卦象當無妨，病患沉重應緊張。

不見勁敵出征相。內外盜賊引恐慌，當供地祇及八部，山上熏煙灑風馬，壓服敵患當勤做。

行事卦象不吉祥，大事終究會泡湯，區區小事能辦成。

派兵徵占空手返，馬死鞍廢狼狽還，追蹤之事也難趕。

訴訟事家終無果，盜賊北及東北角，凶地惡族處藏躲，長時偵察無下落。

請求開放不得允，尚會引發惡爭論。商量之事運不妙，開初融洽終分道，心中憤恨暗拔挑。

田地莊稼之卦象，冰雹仇敵把路擋，當供八部及龍王。

行人出門之卦象，敵賊均有當供桑。馬匹牲畜煞氣剛，幢頂臂嚴馬明王，此等佛事切莫忘，正午時分出門祥。

商賈之事不順暢，慘淡經營本賠光。回程尚未把路上，往後拖延時極長，口中抱怨元氣傷。近處行人現已返，帶來喜訊及笑顏。

若想追查丟失物，北方河邊大山谷，投靠他人自親屬，已經獲得莫辛苦。倘若失散細小物，自己前行之方向，單相不到某地方，黑色扁平標誌處，查尋隨即可歸主。或者落他人手中，詳加盤查不落空，或者根本未散失。

轉生何處若尋訪，將墮旁生之列行，愚痴痛苦實難當。彼若行善則能防，轉繞念誦百字明，無垢懺悔續等等，大量諷誦當精勤，解救無數之生命。則於瞻洲之中土，獲得修法之人身，或為修法乞丐身，頂禮朝聖極殷勤，彼等壽數圓滿後，吉祥殊勝之剎土，如海空行中誕生。

美(火山爆發)

火山岩漿猛噴發，此生福德被燒塌，乃為龍妖王之卦。

護佑天尊遭鎩羽，名譽運數皆背離，常供護法與妖精，倏然中斷卦象具。不得安寧互相嫉，當於彼等多供祈，酬補懺悔當勵力。

或為攜童之婦女，作客帶來咒晦氣，家中天尊被趕驅，當遣魔女作靈器。

修持正法之運氣，修行很難達目的，欲成除十方暗等，精勤念誦有裨益，諷誦事宜當能成，頂禮轉繞有福礽。

家庭卦象不景氣，婦女老人主凶祲，兒童也有壞遭遇。男士遭受詛咒殃，或遇刀槍等兵器，焰口母替死儀軌，四面禳災除障蔽，十三週期等勤作，縛敵除敵作則利。

馬牛羊等厄運生，小畜禽帶血光運，護牲畜咒賢劫經，勤念還須修財神。

膝下有無子嗣相，命中血脈將絕光，若將龍王寶藏瓶，十萬水施供當方，地藏十輪經勤誦，龍王悉地現曙光，許有女嬰會臨降。

疾患卦象主凶煞，狗龍生人乃吉卦，牛羊年生違緣大。膽病重症齊宣戰，乃為灶塘晦氣旋，皆因妖精被觸犯，興妖作怪鬧翻天。供妖靈器把運轉。日方偏西未時分，羅剎獨腳鬼攀附，俗家男子或僧苯，位於附近某一處，身著黑衣腳開步，手中攜帶具縫物，或者具有圖案物，或許紅皮及紅肉，或為具有紅光物。患病之人已目睹，故而死魔糾纏彼。寅虎之時夜將盡，患者靈魂四處飄，伏魔靈器長壽經，焰口替死精進行，四百禳解招魂魄，避列須念大藏經，馬頭大鵬金剛手，大威德法須灌頂，顛簸之路修整平，才可保得一條命。或者離鄉去飄蕩，頂禮朝聖轉繞忙，治病服藥無影響。

身壽之卦主壽斃，敵人也來興風雨，門裡門外盜匪集，酬補天尊方能吉。猛獸四大來為敵，精進念誦大白傘，天地八現吉祥積。行事之卦不如意，未能成功悔莫及，無論事情巨與細，均以不成而答予。

出兵打仗則吉祥，敵方財物落己倉，敵情出現需焚香。追蹤之事空手返，悔恨不悅遭責難，若打官司己敗訴，遭人嘲笑與挖苦，竊賊潛藏於近處，長時尋找無門路，請求事宜遇梗阻。

若問商榷之卦象，開初會晤不順暢，終究無法通商量。田中莊稼遭霜降，白類資財中平相，裝飾護法勤供養，天尊歡愉方吉祥。

出行之人須臾至，但有血腥爭吵事，或許目的未達至，速速熏煙並禱祀，下午出門乃吉時。

經商之人遭重創。若問行人可還鄉，尚未歸來羈他方，近處行人路未上。

丟失物品之卦象，夕陽隱沒之方向，附近紅色斷岩處，快速找尋莫延宕，否則若撈水月光。丟失細小物品相，落入昏暗之羅網，路遙找回不得方，或者被人帶他鄉。

若問降生於何處，多行殺生命債負，供養水燈做泥塔，布施乞丐窮人家，魚狗螞蟻等生靈，常行施捨不落空。否則墮入餓鬼中，蒙受饑渴之奪痛。需以巨大之善根，方能投胎得人身，修持正法具福分，普陀聖山中，觀音剎土中誕生，獲得菩薩之勝果。

吽(堅固金剛)

堅韌牢固之金剛，金剛岩石無遷變，乃為松贊乾布卦。

法王松贊乾布尊，開創正法之初期，也即出現此卦象。天尊蔭蔽高入雲，若為壯年男子身，十三護法護佑勤。

修持正法之命運，無法不成極祥禎，尤其生圓次第法，證悟之日現光明。

家庭卦象主太平，男士乘騎均上吉。兒童沾染凶煞氣，婦女則主病患罹。家豢牛羊等畜禽，及小牲畜有血腥，或有豺狼來襲擊。念誦十萬蓮師咒，具光佛母陀羅尼。

若問可否有子女，獨苗一根血緣續。病痛折磨長時期，牛年生則主吉，狗龍生人稍凶祲，皆因前世之業力。或為日西之申時，中魔賓客前來至，手中執持著武器，帶來昂貴之物具，患者自己身上越，彼為境魔糾纏地。東方發白之卯時，病灶由此而生起。或為黃昏之酉時，喧鬧女人惡魔具，手持蘭色或黑色，水風泄露之物品，接受即會遭厄運。長壽修法及灌頂，沐浴焚香作則利。藥物療法可對治，病期雖長但無咎。

生命之卦無死相。怨敵卦象敵忽降。雖有盜賊但無妨。若問行事之卦象，暫時拖延終能成。出兵打仗必延宕，怨敵若伏則吉祥。追蹤事宜可俘獲，若有訴訟得勝果，暫時結果難定奪。盜賊已潛至遠方，設使尋找必落網。請求之事得開許，商討事宜主齊心。若問田地之收成，五穀豐登倉滿盈。

行人出門之卦象，稍有耽擱但無妨，傍晚出門則吉祥。經營營賈已獲勝，盈利豐厚財源滾。回返行人速登門，倘若尚未進門檻，回程則必有拖延，終於摯友齊回還。若於近處須臾返。

丟失物品之卦象，已到邊遠之地方，樹木以及黑色處，自己尋找稍疲憊，聽人口訊則能歸。倘若丟失小物品，自己身邊可找尋。

若問投生於何處，因貪他人之財物，害心焚毀自相續，與人爭論及毆鬥，需以禁食齋戒贖。精勤念頌普賢品，般若攝頌真實名，灌頂十萬瑪尼等，若不施行地獄生。若作彼等之善根，不難趣入解脫道。若為具戒出家僧，棄惡揚善精進行，密嚴剎土中誕生。

以上文字乃為觀音菩薩賜予法王松贊干布之占卜法

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善哉！！




讀者附註：

索達吉堪布含蓄地批評王亭之（俗名談錫永）從英語譯本翻譯為漢語版本的西藏密宗占卜法（又稱妙吉祥占卜法）的翻譯，是很不如法的。索達吉堪布這樣解釋：

麥彭仁波切的這個儀軌，以前被香港的一個居士翻譯過，不過裡面添加了很多內容，就像刻意搭配了一些東西似的。上師如意寶去美國時傳過這個法，當時的美國人常用麥彭仁波切的《文殊占筮法》。英文翻譯的內容比較準確，我看了一下，它的第一個卦像是什麼，第二個卦像是什麼，和藏文基本上相同。但是後來那個香港居士根據英文譯本翻譯成漢語的時候，完全變了樣。如今在東北那邊，關於卦象的那本書比較貴，好像要五十塊錢。雖然貴，但人們特別喜歡，所以很多搞生意的人就靠賣這個來賺錢。

麥彭仁波切的《文殊占筮法》根本沒有涉及的一些內容，比如現在人們喜歡的愛情、生活之類，他全部加了進去，很多都是他自己的分別念，看起來不太可靠。原文根本沒有的話，譯者私自往裡面加東西，是不太如法的。

我想，原文是什麼樣，譯文最好還是什麼樣子。原文裡面雖然有一些藏傳佛教的特殊儀軌和大修儀軌，這些儀軌在我們藏地也屬於特別難懂的，現在要我們直接照做，的確有點困難，但是可以用放生或念咒語來代替，效果也是一樣的。所以最好原原本本地照譯，這樣譯出的占卜法，人們用來觀察取捨才可靠。否則，麥彭仁波切的原文裡根本沒有，卻憑自己的分別念加這個那個，可能不太適合，也不太讓人生信心。這也是我重新翻譯的一個原因。