beebeechan

各派主要有不同解讀的地方包括

奉獻要求：
舊約指信徒要十一奉獻，新約明確指奉獻是自由的（奉獻不應勉強，不應作難，捐得樂意才得神悅納），但有神學家認為，新約的奉獻要求是全然獻上，因此十一奉獻仍然不夠（或只是最低要求）。（例如：耶穌明確向一位有錢的人指出，當富人問耶穌要做甚麼才能得永生，耶穌說要他雖然有十一奉獻，孝順父母，不偷盜，不作假見證，不姦淫不殺人，但欠了一樣，就是將所有資產變賣給窮人）

因此，聖經要求全然奉獻 VS 十一奉獻 VS 自由奉獻，仍然係各自解讀範圍。

同一段經文, 各自解讀都唔係一定唔好。
係使人可以由唔同角度領悟出啟示。
唔需要只能有一個, 正宗的解法。

以上邊富少年為例, (1)人可以睇出唔好沉迷追求世間財, 要懂放低。
(2)有人睇出信耶穌係要揹十字架, 係要準備作犧牲, 附出一些你不想附出的來幫人。


(3)有人睇到到永生, 不是靠「該做甚麼」...是「信」耶穌的話。
富少年就不信耶穌的話:放低世上財富, 天上財富多幾倍。



(4)當然, 也有人睇到係我既錢最好俾哂你...你想用呢段嚟呃我水??
(5) 有人會話少年叻仔喎, 無上當。(佢就係嗰條富少年)

beebeechan

信耶穌就要乜有乜，妖教會為啥要人｢奉獻｣﹖應該做妖徒就人人給一百億元當紅包，先顯得屁眼教主有料！ ...
旁觀者 發表於 2024/10/27 00:07

無問題
呢到成棟鈔票, 你拎去洗喇

beebeechan

屁眼教主幾時變了中國人﹖
   牠變了鬼，也没資格當閻王發冥鈔。
旁觀者 發表於 2024/10/27 00:56

你想洗美金? OK..都給你

要不要英鎊, 歐元?

beebeechan

但問題係，各解釋的教派，會互相指責對方係異端

例如天主教的異端裁判所，只要你解經跟天主教不同，就是 ...
Guest from 124.244.37.x 發表於 2024/10/27 08:40

就以上邊富少年個例子,
你解作成 (1) 或(2)或(3), 不論甚麼教派, 都唔會話係異端既

解成(4)(5)都唔係異端, 我只係當你唔識野

beebeechan

例如天主教的異端裁判所，只要你解經跟天主教不同，就是異端，要被火燒。
Guest from 124.244.37.x 發表於 2024/10/27 08:40

網上盛傳被天主教的異端裁判所判為異端受火刑的知名人仕, 都是天主教神父出身。
身為教會神父, 宣講不是教會教的東西, 當然有罪。
而這些人又是拒絕悔改才判火刑的…

beebeechan

有些則認為，天主教基督教係相容互通的，係教會的兄弟，可以合一

Guest from 124.244.37.x 發表於 2024/10/27 08:40

乜野人都有喇
有啲更抗拒「相容互通」「合一」的....
一副同你「好熟呀」既態度架...關我叉事

beebeechan

例如基督新教，有些教派則指責天主教是末世大淫婦。

Guest from 124.244.37.x 發表於 2024/10/27 08:40

咁都要睇係點指法?
指得合唔合理先得...

唔好道聽塗指

beebeechan

平安福音堂（會眾約1萬人）
Guest from 124.217.188.x 發表於 2024/10/27 17:55

    一萬人....比起上邊嗰三個教會..一啲都唔大
泊埋天主教到, 仲係蚊滋仔教會嚟

beebeechan

按天主教羅馬教廷的教導及睇法，今日新教中有幾多人會得救上天堂？10%?50%?90%?100%?咩標準？點解？
jimmychauck 發表於 2024/10/28 11:26

就俾你講到天主教對天堂入境有話事權勒..
天主教就無新教, 同你個「關我叉事」教會咁小家既。 (唔信, 唔洗?!...唔使旨意上到天堂, 仲要係你教會到洗先最有效咁)
天主教係希望所有人都會得救, 即使不信的, 反基的抽水, 匿名....都可以到天國既,
所以無理由對你呢啲「離開咗既兄弟」咁絕情既。

不如你天主教徒跟住教皇一錘定音，到底果啲係咪你弟兄，

的碓, 在1962年梵蒂崗第二次大公會議公佈的憲章中, 廢除了梵蒂崗第一次大公會議 (1869–70)對基督教叫異端的稱號。 只係叫他們為「離開咗既兄弟」。

或者你個教會, 一萬信徒都無既蚊型教會, 信徒牧師都唔知井外大教會做緊乜。一味「關我叉事」!

beebeechan

按天主教羅馬教廷的教導及睇法，今日新教中有幾多人會得救上天堂？10%?50%?90%?100%?咩標準？點解？
jimmychauck 發表於 2024/10/28 11:26

    你講到教會係天國入境處, 審批, 篩選可入天國既申請。
耶穌既審判, 只係個橡皮圖章咁…。
邊啲人可以到天國唔係天主話事架咩?


你睇番瑪竇福音耶穌講去葡萄園作僱工既比喻, 呢個比喻教訓你乜架呢?(要不要幼稚園姐姐再提下你?)

beebeechan

"凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。"，係用黎反駁佢"俾你講到天主教對天堂入境有話事權勒.."嘅鳩噏，佢都冇經文support。

冇經文爭議喎。呢啲叫做用聖經指出佢嘅謬誤，唔叫經文爭議。
你又隨隨便便求求其其噏野？唔該學吓閱讀理解同詞義先再講啦。你真係鳩噏當秘笈呀。
jimmychauck 發表於 2024/10/30 17:16

突然間你講到天主教咁權威添。
咁你睇睇呢嗰:

你會唔會又對教宗講既呀吱呀咗咁呢

beebeechan

無神論者都可以得救喎，咁你天主教執柒左佢算啦，同出面人講生意太好要執笠咪OK。
jimmychauck 發表於 2024/10/31 01:26

    嗱, 我一早批咗你喇
一邊又話人釋放乜, 天上也釋放,
依家人釋放, 你又唔順超! 要柒人。

beebeechan

你乜野我嘅問題都答唔到，即係承認我講嘅全部冇錯啦。
jimmychauck 發表於 2024/10/31 07:19

呢位人兄使唔使成日同自己打麻醉針啊!

beebeechan

回覆  beebeechan

咁你咪答囉，光說不練，叫做行為？
jimmychauck 2024/10/31 14:31 提交

新教教會既聚會，好興掹啲教友上台講見証。「我今日行街時聖靈引領我避開咗篤狗屎，感恩。」
開口講出讚美上主的話，不是好行為嚟咩？

beebeechan

天主教橫掂得一個聲音，處理上黎簡單好多，天主教自己立場當新教係乜。
jimmychauck 發表於 2024/11/2 20:20

    上邊#20 咪回應咗囉
你係:


或是你係唔岩聽既就根本唔俾入耳?

beebeechan

我希奇你讀啲咩聖經。開口講出讚美上主算為好行為，耶穌大半對法利賽人嘅發怒及教訓就係癈話。開口講出讚美上主，沒有人及得上在十字路口禱告嘅法利賽人。
jimmychauck 發表於 2024/11/2 20:20

法利塞人得把口講
右盜又係得把口講

你係咪在質疑耶穌既審判,判斷能力咁呢…。
耶穌係睇到
法利塞人得把口講----但個心係唔信既, 做唔出因信而作的行為
右盜又係得把口講----係真心話, 個心係信既,

唔通右盜呃咗耶穌?

beebeechan

右盜又係得把口講
beebeechan 發表於 2024/11/2 22:28


我100%贊成。

係咪討論完啦？
jimmychauck 發表於 2024/11/2 23:27

嗱, 你又斬章取義來自爽
特登唔要後邊既「真心話...」

beebeechan

回覆  beebeechan

咦原來天主教有好多聲音？教皇一錘定唔到音？
jimmychauck 發表於 2024/11/2 23:28

係你班關我叉事教是叫教宗「皇, 皇」聲, 以為好似北韓金咁。
無錯, 教宗係可以一錘定音, 不過平時既講話唔係用錘。係用苦口婆心

beebeechan

個講，真唔真心，從來唔關事，因為齋講唔做，從來唔係行為。

定其實你認證，齋講算行為？

如果行為唔真心 ...
jimmychauck 發表於 2024/11/3 00:19

雅各伯講的:没有行為的信德是死的...那些行為亦不會是指「不是真心的行為」。。
難道一個人信了, 便放棄了行淫, 一夜情, 打飛機, 講少啲粗口少人...呢啲都唔算係「真心行為」?

beebeechan

没有行為的信德是死的，干該行為有否真心鳥事。

你認證，齋講算行為？
你否認又做不到，承認又做不到，因為不論否認或承認，你自己的說法都站不住腳。prove by contradiction.
jimmychauck 發表於 2024/11/3 06:36

其實你都好矛盾
一邊話「因信稱義」,, 一邊就話「齋講算行為?」....明顯係要求比「講」更多的好行為俾你睇到先算係「義」。


到有人有好行為俾你睇到勒, 另一邊嘴又撲出話:「唔需要好行為架, 信就得」