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同旁觀者一樣, 唔使當美國大L曬嘅

本帖最後由 beebeechan 於 2025/6/28 02:16 編輯
正統就接近神架咩?又話窄門乜乜物物既?耶穌話度門要窄啲架喎。
抽刀斷水 發表於 2025/6/28 01:42


唔止窄門,
雅各伯在貝特耳既神視, 仲要識爬梯, 唔好畏高先得


正統就接近神架咩?又話窄門乜乜物物既?耶穌話度門要窄啲架喎。
抽刀斷水 發表於 2025/6/28 01:42


唔係一定係度門窄既, 係人唔肯減肥


人唔肯缷低啲罪業, 咁門咪窄囉
回覆  beebeechan


但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能

但係缷低啲罪業之後, 聖神的德能會 ...
沙文 發表於 2025/6/28 02:37


所以唔好用雜嘜既叉碴囉

用大牌子好啲
乜乜「平安牌」就唔好勒
咁你又憑乜嘢話你大牌子過orthodox
沙文 發表於 2025/6/28 03:51



    經上講咗耶穌係俾對門匙伯多祿。

在今日, 論數人頭, 天主教多過東正教。
論地域...天主教係大公好多, 東正教只係東歐有業績。
宜家咪一個城市囉,仲同你個羅馬一樣有條大河穿住添。點知會唔會羅馬有祝福大大倡盛發展起來包埋住你個梵蒂岡㗎啫?宜家都未係,但話唔定將來啟示錄時咪就係囉。那日子時辰冇人知㗎嘛。
jimmychauck 發表於 2025/6/27 23:58


咁你即係話「羊城」咪即係香港......因為廣州同香港在大灣區都遲早連埋一齊, 「那日子時辰冇人知㗎嘛」
呢位同學,麻煩零分重作。咁基本都搞錯,以為作文淨係睇字數?唔好以為有字有有道理得㗎。

jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:49


係喎, 你篇篇帖都咁長篇, 花成粒鐘竇出嚟....都唔見得係「有字有有道理」
你真係講得好啱,舊約就算係王都唔可以擅自親近神,要祭司先得。
你個第一任教皇話我係有君尊嘅祭司添,點解我仲要神父聖母聖人?點解你要反對你嘅第一任教皇講落聖經嘅野?教皇到底係咪無誤?

jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:49


伯多祿呢句係回應出谷紀:

    出谷紀19:6
但你們為我應成為司祭的國家,聖潔的國民。你應將這些話訓示以色列子民。」

如係你既意思, 人人都係司祭時, 點解梅瑟又要指定肋未家族先可當司祭??

伯多祿既人人皆司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎。正如舊約中上主要以色列人當其他民族既榜樣。

你既讀經, 真係無咗聖靈引領咁囉
回覆  beebeechan

香港已回歸祖國,係中華人民共和國神聖不可分割領土嘅一部份,禁止宣揚本土主義,唔准 ...
jimmychauck 發表於 2025/6/28 06:04


若望寫默示錄時, 羅馬係咁發展到今日咁勁既都會先。
保羅寫羅馬書,成章用黎問候人,係咁多卷教會書信中最長篇幅果個啦,都冇提彼得。
jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55


成日你話保祿書信無提過伯多祿, 所以伯多祿唔會在羅馬, 亦唔會係羅馬教會既第一任教宗。

轉頭, 你又唱:
彼得到底係羅馬第一任教皇定梵蒂岡第一任教皇,彼得到底係羅馬第一任教皇、梵蒂岡第一任教皇、巴比倫第一任教皇、定係天主教第一任教皇?麻煩你彈清楚先再開聲講。


好肯定伯多祿係第一任教宗。

你係咪都要彈清楚先? 咪一時古箏, 二時結他。
埃及又有巴比倫,米索不逹米亞又有
jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55


咁經上常說的邪淫巴比倫, 係指埃及嗰個, 或係米索不逹米亞嗰個先??


即係今日話特首上京述職, 你話「京」係南京之嘛, 唔係人人共識既北京。


呢啲係叫打橫嚟講。
點解彼得講新約時要受舊約束縛?jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55



咁點解耶穌又話佢嚟唔係廢除舊約既? 經上一勾一撇都唔可以廢啵。

另外....「講新約時要受舊約束縛」...新教既教會就好強調十一唔可以廢啵, 教徒要嚴守十一奉獻喔, 俾少一個崩牧師師大都哪口哪面啵。
本帖最後由 beebeechan 於 2025/6/28 08:48 編輯
另外呢位同學,細細聲,介唔介意我問聲你係咪真係發明左時光機,
    jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55


唔係時光機既。你真係以為要時光機先知古時係點做咩?

你呢唯獨聖經信徒, 聖經以外既野你都唔會睇囉。

二世紀教會早就有Didache《宗徒訓誨錄》, 裡邊記下教會要如何進行敬拜。好有系統咁寫低晒架喇。 睇下, 咪知一, 二世紀時開彌撒是怎樣程序, 要唱甚麼歌, 祭壇要怎樣擺。
當年唱既聖歌, 今日彌撒中仲唱緊。
你啲聖禮複雜過舊約聖殿嘅乜祭物祭
jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55


複雜唔等如無必要做啵。
飛機起飛前機師都要好有複雜咁檢查程序架喎。
耶穌死時聖殿幔子咪裂開左囉。幔子就係用黎隔開神同人㗎嘛。
jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55



聖殿幔子咪裂開左, 代表可以直接通神了嗎?

那為何保祿在
希伯來書6:20說:
「作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部,按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。」

既然人人皆司祭時, 為何我們還需要大司祭(耶穌)?
大司祭做甚麼?
就是在祭獻時代表眾人向上主(天父)獻祭。
不是人各有各去祭。

天主教既彌撒裡, 神父就是等同耶穌的身份, 代表我們向上主獻祭。
耶穌是默基瑟德品位大司祭, 不是舊約中肋未人的大司祭而已。
人人皆司祭時, 豈非耶穌都可以被炒魷?
...

呢啲支節到不能再支節嘅野,由我嘅某啲鳩噏開始嘅,你就無謂回啦,你正經啲答晒syllabus上面果啲先黎同我講呢啲風花雪月不遲。

你答唔晒,即係冇答。

你都識講係神同人講野透過不同人呢?
中保係幫你(人)同神講野吖嘛。
位份大的給位份小的祝福吖嘛。
呢位同學,麻煩零分重作。
jimmychauck 發表於 2025/6/28 07:42



   
呢幅野你成日貼勒 (好似旁觀屎講屎忽, 貼辟邪紀實, 查理周刊咁, 所以你都唔好話佢勒)

呢帖, 你自己對號入座喇, 斷睇你都唔需要坐係山頂位。
萬丈高樓從地起,底層先至係成個structure嘅根基
即係彼得係磐石咁
沙文 發表於 2025/6/28 09:29



    只怕係爛尾工程, 起一層便停工, 起唔高。
天主教傳統話彼得去左羅馬,做到第一任教皇嘛。
咁咪要符合兩個條件囉,1. 彼得去過羅馬,2.彼得去左"羅馬"係做主教
咁你又要話你天主教係承自"羅馬第一任教皇"嘅正統,咁第三個條件咪就係你天主教要係彼得果羅馬囉。

你1,2,3三大訴求缺一不可吖嘛。我是旦破你一個咪得。
jimmychauck 發表於 2025/6/28 16:02



    我諗全版人都無邊個會明你上邊想翕乜。
(其實, 都唔係用個「諗」字, 真係做乜諗野)



你幅圖應加多個 basement.就係求求其其, 嘰哩咕嚕咁掉堆字出嚟, 語無倫次咁就當回應咗, 仲係振振有詞咁。
咁但係埃及又有巴比倫,米索不逹米亞又有,其實你嘅"巴比倫=羅馬"從來都唔係唯一解㗎啦,係你自己喺冇其他證據嘅支持下要話"巴比倫就係羅馬","司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎",總之噏得就任噏。
jimmychauck 發表於 2025/6/28 16:02


所有一, 二世紀教會神師所寫的文獻, 都無一個話伯多祿曾去過埃及, 去過伊朗嗰邊傳教。

"巴比倫就係羅馬".....正如港人話「曱甴」就係黃絲黑暴既坊間俚語。幾十年之後有人去解香港2019年通街曱甴係指香港污糟?!!
4. 咁你又要話承自彼得,又要話自己唔係羅馬,立左牌坊就唔好諗住可以做婊子啦,你要3就一係大大方方認左自己係巴比倫,一係就話自己係羅馬唔係梵蒂岡,一係就話彼得去左梵蒂岡做第一任教皇。係得呢幾條路你揀㗎啫,你乜都唔要,要咩3啫?
你連天主教點樣argue自己係彼得傳落黎嘅正統都唔知,又唔識用理由去維護,又唔知啲理由千瘡百孔,邏輯差到咁我點同你溝通?
jimmychauck 發表於 2025/6/28 16:02


喂你有冇聽到自己講緊乜?係咪我跟左《宗徒訓誨錄》就可以癈掉舊約唔洗揾利未人做祭司?你瞓醒未?點解你可以自打嘴巴一時一樣?人地網主都話過左十年先將原則掉轉黎講。你連住兩帖都可以即刻做到?


通通唔明你翕乜, 無以回應。
回覆  beebeechan

你睇唔明?加油,返去補習吓先啦。898
jimmychauck 發表於 2025/6/28 18:40

鬧得你幾岩喎:
所有人都有謬誤淨係你一個無,世界一定要圍住你轉,做人做到你咁都幾痛苦。
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