beebeechan

以前聖經圖文並茂生動活潑, 真實地紀錄當時事情發生時的影像，有圖有真相，唔係而家嗰啲淨係睇字咁L悶
...
沙文 2024/1/2 07:49 提交

呢條係咪來自星星的大魚？

beebeechan

開口說話的驢

耶和華叫驢開口，對巴蘭說：「我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？」巴蘭對驢說：「因為你戲 ...


5) 彼得後書的作者實際上相信民數記22:28-30中關於會說話的驢的故事，思想十分幼稚

Gauss 2024/1/3 14:43 提交

Gauss 才是真「思想十分幼稚」

    幼稚園老師對兒童說龜兔賽跑故事，實際上是相信有能用言語交談的龜和兔？

beebeechan

聖經宇宙論

在古代近東，人們對宇宙結構的看法與現代觀念不同。人們認為有一個堅固的圓頂狀結構，建立在地 ...
Gauss 2024/1/7 15:23 提交

    挑。。。唔通中國古人既宇宙觀：天圓地方，就與現代觀念同咩

beebeechan

他們要求立誓者一邊立誓，一邊「撚雀」，愚昧至極。
Gauss 發表於 2024/1/10 15:30

    中國人話:如我講大話就俾雷劈..!
都唔見得就唔係愚昧

beebeechan

聖經的「公義」

若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住她，與她行淫，被人看見，這男子就要拿五十舍客勒銀子 ...
Gauss 發表於 2024/1/11 15:25

gauss 不懂的內容

前幾段, 用字十分清楚地說男子「強姦」(shagal)女子, 要點罰,
為甚麼這裡要用「抓住他與他行淫」而棄用「強姦」這個詞? 難道寫的人執筆忘字, 忘記了「強姦」這個字怎樣寫?


B按
會唔會係susanna 遇上沙文。。。領悟了人生大樂？

beebeechan

聖經的「公義」——踐踏女性

婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。她們若要 ...
Gauss 2024/1/12 12:13 提交

    呢啲係沙文夢寐以求既事嚟

beebeechan

聖經的「公義」——踐踏女性


Gauss 2024/1/12 12:13 提交

Gauss 不想你知，保護婦女的聖經內容

如一個麻甩佬誘女子，食咗女子隻豬，就要俾50舍客勒，娶女子，終身不得休妻。（申命紀 22:28）

男人硬上女人。。是死刑（申命紀 22:23）

無良老荳不可逼女為娼來養家 （肋未紀19:29）

鹹濕老爺唔可以搞丫鬟。（中國古代社會就老爹隨便玩）
搞咗要找數——買隻靚牛羊去聖殿贖罪（肋未紀19:20）

老公死咗，男家要有男人（老公兄弟）嚟照顧女人日後生活（包括性生活）

呢啲規例在當時中東民族中，女人好希望做猶太人婦女，咁高保障。 無踐踏。

beebeechan

聖經的「公義」——踐踏女性



婦女應該閉口不言；女人要事事順服地安靜學習。我不許女人教導，也不許她管轄男人，只要安靜。(提摩太前書 2:11-12)
Gauss 2024/1/12 12:13 提交

    Gauss 讀不懂的經文


保祿在羅馬書１６章大成歌頌表揚姊妹福依貝托， 她是耕格勒教會的女執事。
若保祿說女人不應參予講道，　保祿厭惡女人，　便將經文打架了。
明顯，　gauss 上邊又是會錯意的解作。
(提摩太前书 2 : 9-14) 整封書信都是針對諾斯底派異端而寫。
諾斯底教會特別強調“神聖女性信仰”（Sacred Feminine）
強調“女神崇拜”
「神聖女性」的崇拜
而「以编发，黄金，珍珠」正是當時信奉諾斯底派異端婦女的典型裝扮。
保祿在提摩太前书 2 : 9-14只是提醒教會的人要小心諾斯底派異端滲入。
（gauss 不懂前因，　去脈，　照字讀字地便讀出了是保祿歧視女人？）


保祿係咪指呢啲女人, 少說話:

beebeechan

聖經的陋俗——活人燔祭

耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裏平平安安回 ...
Gauss 2024/1/14 14:10 提交

Gauss 看不出的經文內容：



（1）就呢段經文我有個疑問勒
耶弗他個女都要成祭品, 為何要為自己未親近過男人而哀哭?
女兒不是為「死」而哭, 卻是為「在山上為她終為處女哀哭。」, 點解?
這不是常理來,

（2）整本舊約中, 以色列人在甚麼情況下才舉行全燔祭?
全燔祭是用來贖罪的, 殺一隻羊, 代罪羔羊來代替人, 喪命的羊為人頂罪。
Jephthah 打勝仗, 何罪之有?

beebeechan

耶和華——是神？是魔？

你的同胞兄弟，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同自己性命的朋友，若暗中引 ...
Gauss 發表於 2024/1/16 13:33

二戰日本侵華,  曾當漢奸的, 都被在民族中鏟除



中國人...是魔?

beebeechan

耶和華：這人應當處死

以色列人還在曠野的時候，發現有一個人在安息日撿柴。發現他撿柴的人把他帶到摩西、 ...
Gauss 發表於 2024/1/19 13:44

奧運賽跑,偷步嗰條友都會被DQ喇
   

beebeechan

耶和華：這人應當處死

以色列人還在曠野的時候，發現有一個人在安息日撿柴。發現他撿柴的人把他帶到摩西、 ...
Gauss 發表於 2024/1/19 13:44

gauss 只管貼, 不管思考的問題

在曠野時, 人安息日拾柴, 要重罸 (罪不至死?)
耶穌安息日治病, 說要救掉下井的牲畜..卻受讚揚

分別在那裡?

beebeechan

疑妻通姦的檢測方法

1. 有疑心的丈夫帶著妻子把需用的素祭（大麥粉）拿給祭司。
2. 祭司帶女子站在耶和華 ...
Gauss 發表於 2024/1/22 11:18

gauss 看不懂這個審判方式的好處。


    古時用嚴刑逼供, (連包大人也會說:大刑伺候!)
很多時被告都是經不起拷問苦打成招.....會唔會做出冤案?

飲苦水....不算是「苦打成招」,,(幅貼圖就畫到婦人在受大刑, 誇張喇)
除了飲的水:
(1) 聖水即幕院裡水盆所盛洗手腳的水。
(2) 詛咒的苦水是由聖水、會幕地上的塵土和詛咒之字的墨水合成。
不好飲, 有啲核突....基本上十個飲了的, 十個都不會肚痛, 會死, 會肚腹腫脹，大腿萎縮。冤枉的情況不會出現。
若婦人真有出軌再加上是天主亦不寬恕的話...才出現肚腹腫脹，大腿萎縮...即審判權全在天主, 不在人。
(即使曾偷食了, 但天主還給機會人...得唔得?)

beebeechan

gauss 除了貼貼貼....懂的實在太少

beebeechan

上帝從來沒有叫我停下來！

2014年5月26日，在聽完教會關於上帝對亞伯拉罕的考驗的佈道後一天，40歲的金伯 ...
Gauss 發表於 2024/1/29 15:59

   
上帝没有叫Gauss停下來不看清報導

gauss 只係挑出女人做這事是受「亞巴郎獻子」影響。
醜化了聖經, 好導人迷信, 走火入魔咁。

呢宗報導就透露咗幾個可引至女人失常的因素。



就咁睇以為係好索既「愛揸蓮」


不過, 睇野要睇全部
https://i.imgur.com/i8KZjqc.jpeg

唔好學「哥屎」咁

beebeechan

DQ 和 死刑差好遠喎
Guest from 203.145.89.x 發表於 2024/1/30 08:54

   
    gauss 貼呢篇野，　用意可以是
（１）　挑。。。執柴都有罪？
（２）　有罪。。。但使唔使要打死條友？！　

你呢帖明顯是（２）。。。罪不至死。

咁焦點就唔同架勒。。。。打後論落去時你唔好抽水咁：搬龍門。

beebeechan

趕鬼入豬群

在那裏山坡上，有一大群豬吃食；鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裏，附著豬去。」耶穌准 ...


後來的基督徒並沒有忘記耶穌的榜樣。聖奧古斯丁在談到豬的事件和耶穌詛咒無花果樹的情節時寫道：

基督親自說明，不殺害動物和摧毀植物是迷信的極點，因為認定了我們與畜生和樹木之間沒有共同的權利，他打發魔鬼進入豬群，並詛咒那棵沒有結果子的樹枯萎。當然，豬沒有犯罪，樹也沒有犯罪。(希波的奧古斯丁，基督教父)
Gauss 發表於 2024/1/30 22:30

Gauss 未有知道的


聖奧古斯丁這番言論, 是針對當時盛行冒起的摩尼教教導。把基督教混入了佛教。

摩尼教的僧人, 不吃肉, 甚至不會親手去採摘, 收割農作物。聖奧斯定便說這是迷信的行為。所以有此反駁言論。
不是在說人可以任意虐畜

beebeechan

(2) 為什麼耶穌不施行神蹟，讓無花果樹結果子呢？殺死那棵樹後，他還是要餓著肚子離開。顯然耶穌的智力與情緒管理是有問題的。
Gauss 發表於 2024/1/30 22:30

    Gauss 又不懂的

耶穌咒無花果樹

經上，　常以「無花果樹」來代表以色列。
耶穌因無花果樹不結果，　詛咒它：
耶穌就開口對它說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」他的門徒也都聽見了

即指猶太人没有做好光榮天主的事，　現在炒魷魚。。。搵外邦人接手。
亦是把救恩由長子（以色列人）轉到給次子（外邦人）的預告。

beebeechan

古時, 羊皮紙貴, 你估作者好有閒情閒錢記下啲無聊情節咩。
即使作者當時都不明為何要寫出這些情節的用意....就更加說明經文..是神默示。作者不自覺咁寫出了上主要說的話

beebeechan

伯賽大的盲人——耶穌用唾沫治盲的故事

他們來到伯賽大，有人帶一個盲人來，求耶穌摸他。耶穌拉著盲人的手 ...
Gauss 發表於 2024/2/3 16:55

Gauss 識得少，　又不想你知的：

長子的口水。。在古代猶太人傳統中是有醫病功能（猶如上幾代既人以為童子尿止咳）
https://www.talmudology.com/jeremybrownmdgmailcom/2017/5/17/bava-basra-126b-the-healing-power-of-saliva

耶穌特別利用當時人這片認知來醫好盲人。。。（本來耶穌說一句就可以的了）
其實是想向群眾表示甚麼呢：
他就是天主的長子

B按
這事也記在若望福音第九章。
之前第八章, 主線都是耶穌向法利塞人示意他是天主派來的, 是天主子, 法利塞人都不信。
於是, 耶穌就在打後(第九章)用口水來治好一個盲人。


用意...明顯不過了