回覆 55# dior13dior13
從一開始，已指出你謬誤
結論，則是總結及分析
你所有內容均被完整駁斥，而你並沒法招架。
dior根本就在無理取鬧，37, 38, 39節都講明「為貢物」，唯獨40節講到人時就沒有了。可見人根本不是用作獻祭之用。
既Jennifer說要看前文後理，就看一看聖經的前文後理吧。聖經都說了反對活人祭祀，40節又豈會是用人祭祀呢？
順帶一提，大家把日光和Step.King當什麼了？版規上不是寫的「最重要的是，還請避免不必要的侮辱罵戰。就是諸位理念不同，還請各位謹記尊重別人也尊重自己的這個基本網路禮儀。」嗎？幾句下來：「白痴」、「瞎眼的小腦殘」、「胡殂 狗翁」「蠢貨」「廢物」「爛仔」「濫濺仔」「床上」「濺」，就通統出來了。
jimmychauck 發表於 2011/1/1 18:59 
一個星期沒來，大家都白熱化了，不過談的我看也大都不相干吧，沒太多時間看完全部的。
我相信大家也認同 #11x 到 #29x 的泰半都是和題目沒太大相干的爭論，我就不一一回應了，只回應三教童的#101 和 dior 的 #98。
首先三教童引的好經，解經多看一兩個版本不是壞事。誠然思高譯本是在28,29,37-40都有用「獻儀」一字，那我的解法就不大通了。
不過我稍為翻查一下原文聖經，原文的字「獻儀」H4371 mekes 這字，在整本聖經中只在民數記31章出現過。原文的意思為 "Probably from an unused root meaning to enumerate; an assessment (as based upon a census): - tribute."，enumerate的意思在dictionary.com如下"to mention separately as if in counting; name one by one; specify, as in a list: e.g. Let me enumerate the many flaws in your hypothesis. " 可見 mekes 這字所指的 enumerate 意指「點算出來分別」是多於「獻祭的祭物」的意思。
至於兩個譯本的不同，則更可見此意思。明顯地，和合本的翻譯者也不認同「人」會被獻「為祭」，所以就在40節沒有翻出「貢物」的意思。思高譯本的譯者，則不認為「獻儀」一定是「燒」的，所以就每一節都加個「獻儀」上去。平心而論，「貢物」一詞所指的事物，燒的機會一定比「獻儀」一詞所指的總為大吧！至於dior(可能)因為覺得和合本不認同其說法，就認為和合本的翻譯有誤，這種說法我不認同。耶和華見證人也經常用這種選擇譯本的做法，當和合本說其主張有錯時，就躲進呂振中本裡，當呂振中本不支持他的講法時就跳進其他譯本裡，總之是選擇性使用譯本，不面對對其不利的證據。
至於dior說我只看37-40嗎？我又跟你解釋，上面我又多解釋一次，看過28-41後也一樣可解作「沒有活人獻祭」，至於我還是對dior說同一句話，你一樣是只看民數記31章，並不比只看37-40節的我強。
總之「民數記31章是活人獻祭」這說法，小生在教會界20年，恕小生的孤陋寡聞，並未聽見有熟讀聖經的牧師或前輩提起過，相信並非基督教主流信仰。上面亦解得，聖經譯者亦不認同該說法。
認同kyo的說法，大家冷靜一下，這裡是離教者的園地，離教者離教自有原因，我也不干涉，也看不過眼bb的言語、經常離題及帶攻擊性的態度(也不覺得dior的態度bb高明多少)。不過仍是覺得，我覺得聖經解錯了，這裡也有未信者、初信者、離教者會看的，發表一下我覺得解錯的原因，是我的自由吧。
jimmychauck 發表於 2011/1/11 01:36 |
2024/5/10 15:46
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