jimmychauck

回覆 229# beebeechan

聖經講明無人可反對嘅，你都話可以有其他講法，你神學修為都好深吓。

講真呢，呢條問題就好易答嘅，我正話查兩查已知，不過我前面講過嘅野呢你就泰半冇答過我。都唔係第一次㗎啦，俾夠你幾日時間答返你未答嘅問題，你有啲問題唔答呢，就本身有implication嘅。你星期五前答返前面啲問題先再揾我話你知點解"祝福呢，素來都係位份大嘅對位份少嘅做嘅"。

jimmychauck

回覆 232# beebeechan

你答埋前面先再阿之阿左啦。阿當都知自己赤身露體，你祼奔咁耐都唔知醜。

jimmychauck

回覆 236# beebeechan

佢信有神，何需搬黃帝內經出黎？玩左廿年你都唔知佢信有神定冇神，信果個係咪你嘅神，你判斷力咁差，唔怪之得成日以為天主教同基督教係同一宗教囉。

I am sorry，希伯來書同路2:28一啲矛盾都冇，不過正如之前所講，你前面大把未答，我係唔洗答你。
另加之，呢個問題，就算我唔答，係你自己都要答，你神學基礎咁好，實答到㗎。除非你其實認為聖經前後有矛盾，咁你就唔該唔好黐埋啲sola scriptura徒度。
所以，你自己講清楚你認為聖經前後有冇矛盾先，如果唔係我根本都唔洗答。

jimmychauck

回覆 240# beebeechan

連聖經有冇矛盾你都唔敢答，做信徒做到你咁就慳返唔好做啦。有定冇啫？仲有幾多係出於惡者嘅野想講？有矛盾，兩段聖經根本無需解釋；冇矛盾，我都話我識解，但等你答埋前面先囉，你急咩？

比我知得多，就唔會唔知"從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。"係有聖經出處，一味以為我隨口鳩噏啦。

經常有晒往績，列晒你唔答嘅問題，列埋你答唔出問題帶黎嘅結論，你一樣可以當冇事發生過繼續祼奔；我話你有非常顯淺簡單嘅謬誤，俾足幾日時間你自己揾，你揾唔到又係我指返出黎俾你。呢啲故事話我知，你問我嘅問題我冇需要答。更加之，希伯來書加路加福音係你自己亦要答嘅問題，我亦早講左我星期五就會答你，我宜家唔答，你自己又唔識答又只能喺度八婆單打，到我第日答左之時只顯你幾醜啫，我冇所謂㗎。上次俾夠十日個屎忽旁叫佢揾下Felecia Tang Lee到底乜名一樣之嘛，十日都係到鳩噏，乜柒都答唔到，全顯自己嘅無知，跟手咪摑面摑到啪啪聲囉。

你同我唔同宗教，你知幾叉多野都唔叉關我事。你唔唯獨就唔好黐埋黎，唔好話天主教基督教同一宗教，我從最初到現在都係講呢樣啫。你一係就同意，一係就唔同意，每日喺度混淆時彈出時彈入只係恬不知恥。

jimmychauck

回覆 242# 抽刀斷水

香港人從來都係講"祝你一路順風"，咩"祝福你一路順風"？你又唔是DIOR，又要引咩台灣講法？除左語言可變，係咪背景文化身處地方亦可變？我講多你幾次一時一樣你就森七七？立即變呢個果個又得？得左。"祝你好運""祝你快啲康復""祝你生日快樂"呢啲呢我就經常聽，人地台灣嘅例句都係將"祝福"一詞當動詞用，單講"祝福你"，個context包埋落個祝福度呢，就明顯唔係人地該例句嘅用法。你自己對語文對字義認識不深呢，就無需死雞撐飯蓋，知之為知之，不知為不知，你就唔好以為一句"語言可變"就無敵，再兜落去，其實只係顯你自己咩水平㗎啫。

人地有理有據簡簡單單直接邏輯指出你一時一樣，你就話人地唔明白語言係會轉變。

連道教都叫你信啦，我從冇講過嘅"只限與自己所信的神相關"，你就要上綱上線硬話有講。呢個唔知係稻草人謬誤定錯誤定義我講嘅野嘅定義謬誤啦。

一時一樣，雙重標準，人設繼續。

人地引聖經就係叫毫無根據，你引流行曲"歌名"及"歌詞" (什至不能單引歌詞)就叫好有理據。流行曲歌詞咁有道理，你咪詮釋吓<<勞斯箂斯>>MV到底講乜，主角到底係男係女囉。

jimmychauck

回覆 245# 抽刀斷水

人地啱晒，咪代表自己之前講嘅所有否認、忽視及指控，係唔啱及有問題囉。神憎鬼厭如林鄭，都識咩叫撤回，你又能否own your own words?

講真，我一直只求你有合邏輯嘅回應，無意要你啲乜口頭認輸點點點。你俾啲行貨回應，還不如你不回應。議事咪論事，上到黎討論區都要客客氣氣做乜？

jimmychauck

回覆 240# beebeechan

連聖經有冇矛盾你都唔敢答，做信徒做到你咁就慳返唔好做啦。有定冇啫？仲有幾多係出於惡者嘅野想講？有矛盾，兩段聖經根本無需解釋；冇矛盾，我先要解㗎嘛。

你到底諗掂未？

jimmychauck

回覆 256# beebeechan

根本唔係同一宗教。點解你堅決唔肯承認？即係你幾時引乜野聖經做根據，我都可以一句"非無誤"就推翻你啦，你咁耐以黎引聖經做乜？

Blessed G2127 From a compound of G2095 and G3056; to speak well of, that is, (religiously) to bless (thank or invoke a benediction upon, prosper): - bless, praise.

G2025 - good well, From G3004; something said (including the thought); by implication a topic (subject of discourse),

根本個字根就唔係中文"祝福"嘅直譯，解bless 或 praise都得。所以路2:28中文咪稱頌，日文咪褒め称えて言った，"褒"地"稱"地說ed，希伯來書l中文咪"祝福"，日文咪"祝福"。呢個只不過係語言中非常普通嘅一詞多義現象，你自己得神學基礎冇聖經基礎，有原文唔查唔睇走去睇其中一個翻譯就下定論？

聖經講明無可反對的你都反對，原來聖經喺天主教面前有誤，"聖靈保守你不失腳"要你解時你大大聲講吖嘛，頂你個肺浪費我咁多唇舌。你以後喺我面前唔洗引聖經啦。聖經有誤，你又知佢寫彼得去巴比倫係真，頂你個肺仲夠膽話我執藥自助餐精，你天主教就係執藥果個。

jimmychauck

回覆 263# beebeechan

錯，係你要說明點解聖經果度有錯呢度冇錯，舉證責任喺你度。

jimmychauck

回覆 261# beebeechan

點解你又可以無中生有我認為我高於抽水？天主教徒除左唔洗信聖經，係咪講大話都唔洗本？

And without all contradiction the less is blessed of the better. 
即係你作為一個信徒黎到世上，都帶唔到祝福俾離教者之家網主？人地都係better你？你信黎做乜？
啲垃圾說詞仲有幾多？

jimmychauck

回覆 259# beebeechan

你有冇睇字？人地抽水係用"祝福"唔係用"頌讚"，人地引台灣資料都係用"祝福"唔係用頌讚。

你要喺不同語言嘅文字中間不停用翻譯去反覆高速横跳，乜野意思都可以隨便解出黎，但並非任何正確詮釋嘅方法。

jimmychauck

回覆 268# beebeechan

你講野，講完就算數。

你講野，講完就算數。

兩個都係"算數"啫。你都係算吧啦。

麥基洗德為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。咩前文後理？管基督徒要做地上鹽和光, 做榜樣咩事？
其實你算吧啦，洗乜聖經啫，自己鍾意講乜咪講乜。


你唔單止要睇字，仲要睇路，人地抽水係講"祝福"，冇講blessed，冇講eulogeō。你以為佢識希臘文？繼續兜吖。

jimmychauck

回覆 271# beebeechan
回覆 272# beebeechan
回覆 273# beebeechan

    回覆  beebeechan

你講野，講完就算數。
你講野，講完就算數。
兩個都係"算數"啫。你都係算吧啦。
jimmychauck 發表於 2025/7/4 21:18


你講野, 想講乜野???
又係嘰喱咕嚕......
都係算吧啦

beebeechan 發表於 2025/7/4 21:37

其實我不過係好簡單示範左，同樣八個中文字，可以得出完全相反嘅意思。
你咁樣都"唔明"，其實只係赤裸裸表明左，你轉數幾慢，邏輯幾弱。或者，總之有野指出你唔啱，你就會"唔明"。
咁係是旦邊一個，我都冇所謂。

麥基洗德為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。咩前文後理？管基督徒要做地上鹽和光, 做榜樣咩事？
jimmychauck 發表於 2025/7/4 21:18

又係你話:
一個信徒黎到世上，都帶唔到祝福俾離教者

即係信徒份位比唔信既人高,
只可以信徒俾祝福唔信既。
(係咪你既文筆差到寫出嚟既野唔係你想講既野......又係算吧啦?)
beebeechan 發表於 2025/7/4 21:41

點解你咁鍾意曲解我講野嘅？我係問你帶唔帶到祝福俾抽水。你到底帶到定帶唔到？你"帶"唔到，你好似枉為信徒。你"帶"到，咁你位份又係咪高過人？
"帶來"祝福，又同"去做"祝福係兩件事黎㗎喎，你又可以隨隨便便混淆？你每每都傻傻分不清？

我亦唔會以為你識希臘文啵
beebeechan 發表於 2025/7/4 21:43

冇錯呀，我唔識㗎。
1. 我識唔識，係唔關抽水識唔識事。佢唔識希臘文，就唔會識eulogeō嘅"祝福+稱頌"呢個語帶雙關詞，所以佢講祝福時就唔係講稱頌，就自然係位份大嘅對位份小嘅做。
2. 我都唔識希臘文，自然唔識eulogeō嘅"祝福+稱頌"呢個語帶雙關詞，所以我講祝福時就唔係講稱頌，就自然係位份大嘅對位份小嘅做。

呢度第一個講eulogeō果個係我，我係要查完字典先識講，只係為左解答你抽秤希伯來書嘅聖經疑難，同過去式嘅事情(抽水點睇點明白咩叫"祝福")，係一啲關係都冇，你唔洗隨隨便便混淆，每每都傻傻分不清。

全段保祿是在說默基瑟德品位的司祭
beebeechan 發表於 2025/7/4 19:38

希伯來書嘅作者係邊個，希伯來書本身就冇講，學術界亦冇定論，係你先會為左方便自己就隨隨便便亂講㗎啫。

其實你一再為大家示範自己邏輯同閱讀理解咩水準，都係一件好事…

jimmychauck

回覆 275# beebeechan
回覆 276# beebeechan
回覆 277# beebeechan
回覆 278# beebeechan
   
誰主張誰舉證，天公地道，連咁基本都要人教，返小學啦。

點解在#264, 我就要舉乜舉物 ==> (係你要說明點解聖經果度有錯呢度冇錯，舉證責任喺你度。)

哦，我講得唔清楚，我宜家講清楚。
我假設係聖經無誤。
你假設係聖經有誤。
由於兩個都係假設，係無需舉證嘅。不過你要做嘅係"劃下道兒"，呢一刻討論開始前就講晒聖經邊度有錯邊度不能作準。唔係講到一半，就話咦你引果段聖經有誤不能作準。聖經有誤同無誤嘅範圍你事先劃清，亦不能在討論中改變，省得好似網主咁一時一樣。
呢啲對你黎講，應該唔叫舉證責任，應該叫厘清嘅責任。
同埋其實，假設根本唔同，同你講落去係無謂。

即係你班新教徒, 尤其係你個教會, 鍾意點信就點信, 唔使睇譜。
怪唔知新教咁多支支派派走出嚟喇

好似你係去食自助餐囉, 鍾意嗰樣就揀嗰樣。
我係去食set dinner既
beebeechan 發表於 2025/5/5 04:09

說明敬拜天主, 唔係求求其其任你意思點拜都得, 唔係食自助餐!
beebeechan 發表於 2025/5/5 04:25

聖經幾時話啱就啱，幾時唔啱用就話錯，食自助餐定霸王餐？

咁係咪希伯來書唔係保祿寫, 就唔會係神的話語, 唔應該在正典內, 要從聖經中撕走佢?
beebeechan 發表於 2025/7/5 04:34

我從無講過唔係保羅寫就唔係神的話語，點解無喇喇你就叉開話題？點解又要對我無中生有？
我只係指出你好鍾意散播未經證實嘅資料啫，定係你神學基礎有返咁上下知道希伯來書作者係保羅？咪公諸同好囉。

你只係做「帶」,, 唔係做「俾」嗰個, 有乜位份高?

咁你唔好祝福你教會內既兄弟姊妹, 唔好祝福年老長者 ...
beebeechan 發表於 2025/7/5 04:34

係呀，我從無覺得自己位份高㗎，亦冇講過我位份高，唔知點解你咁中意對我無中生有啫。

嘩, 你拎16粒字
就想人睇到你係想講一句可以有相反既意思, 真係轉數快到會甩轆。 ...
beebeechan 發表於 2025/7/5 04:35

俾你啲咁嘅轉數教叻沙我真係恭喜皇仁同拔萃。

jimmychauck

回覆 280# beebeechan
回覆 281# beebeechan
回覆 282# beebeechan

因為你講到希伯來書唔係保祿寫, 所以書中說默基瑟德品位司祭好過未司祭就係信唔過咁囉。

(其實係咪因為你唔明, 所以信唔過?)
beebeechan 發表於 2025/7/5 06:20

喂，係人人皆祭司，唔係人人皆大祭司，你唔洗鬼鬼祟祟移花接木㗎。聖經嘅一點一劃都唔加減改得㗎，後果好嚴重㗎。離題零分重作。
jimmychauck 發表於 2025/6/30 08:24

點解啲問題唔答，重重複複三幅被浪費討論嘅時間？係咪因為你唔明？係人人皆祭司定大祭司你答得出未？我講彼得你一日到黑講默基洗德做乜？

可是你話希伯來書唔係保祿, 就不舉。
beebeechan 發表於 2025/7/5 06:22

首先，證有不證無，非常基本，係你要證"係保祿"，唔係我要證"唔係保羅"
第二，點解你又要無中生有？我幾時講過希伯來書唔係保羅？你可唔可以舉吓？又藍絲不舉？

希伯來書嘅作者係邊個，希伯來書本身就冇講，學術界亦冇定論，係你先會為左方便自己就隨隨便便亂講㗎啫。jimmychauck 發表於 2025/7/5 00:53

我從無講過唔係保羅寫就唔係神的話語，點解無喇喇你就叉開話題？點解又要對我無中生有？
我只係指出你好鍾意散播未經證實嘅資料啫，定係你神學基礎有返咁上下知道希伯來書作者係保羅？咪公諸同好囉。jimmychauck 發表於 2025/7/5 04:58

你無講出口, 不過已嘴蔑蔑.....話抽水有乜資格嚟祝福你。
你位份咁高
beebeechan 發表於 2025/7/5 06:23

高於低於之外仲有等於，你邏輯咁差到底如何為人師表？

每次都係低級邏輯錯誤，每次唔無中生有就冇野講。瞧！這天主教徒

將人分位份呢個睇法都幾奴性
抽刀斷水 發表於 2025/7/5 14:21

點解啲天主教徒只係見到人位份嘅高於或低於，講咁耐都冇等於？真係令人想不透。可能喺佢眼中人只有三六九等，沒有平等。網主位份又高於訪客，諸如此類諸如此類咁啦。

jimmychauck

回覆 285# beebeechan

咁人人皆司祭,咁個大司祭既duty 又係乜?白抖人工?
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:47

喂，係人人皆祭司，唔係人人皆大祭司，你唔洗鬼鬼祟祟移花接木㗎。聖經嘅一點一劃都唔加減改得㗎，後果好嚴重㗎。離題零分重作。
jimmychauck 發表於 2025/6/30 08:24

點解啲問題唔答，重重複複三幅被浪費討論嘅時間？係咪因為你唔明？係人人皆祭司定大祭司你答得出未？
jimmychauck 發表於 2025/7/5 16:26

點解你乜野都可以癈噏一餐，是非題就硬係答唔到？到底聖經講人人皆祭司定大祭司？你答唔出，道兒劃不下，你乜野之後嘅癈噏我都唔洗理。

是就說是，不是就說不是，若有多說就是出於那惡者。<==不如你又講埋，呢句聖經係咪無誤吖，省得一陣又話聖經有誤呢句唔叉關你事。
知之為知之，不知為不知，你係唔知人人皆祭司定大祭司，你咪出聲。

哇. 你咁都講得出口。
又係你在#274首先話希伯來書唔係保祿寫。
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:50

希伯來書嘅作者係邊個，希伯來書本身就冇講，學術界亦冇定論
jimmychauck 發表於 2025/7/5 00:53

我邊一隻字話"唔係保羅"？係咪你班學生宜家唔洗考學能測驗，令連你都唔識啲咁簡單嘅推理題都唔識做唔識答？
學術界都冇定論嘅野，我咪等你舉證囉，你有證咪舉，有屁咪放。

係呀，你不舉又真係唔分黃藍㗎，你舉到未？

抽水位份低, 無資格祝福你咁講。
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:52

佢位份係冇高於我喎。係咪低過你我唔知。

依家又屈我, 話係呢個天主教徒要分位份高低??
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:52

講咩屈乜吖？你屈我大把野，捉姦在床你都未認啦，你有咩資格講人屈你？
請你舉出你上一次講位份"等於"或"相同"係幾時。你冇講過、舉唔出，咪即係只有高同低，我邊度屈你？人心裡面諗緊乜，就鬼拍尾後枕會講出黎㗎啦。

jimmychauck

回覆 291# beebeechan

點解你乜野都可以癈噏一餐，是非題就硬係答唔到？到底聖經講人人皆祭司定大祭司？你答唔出，道兒劃不下，你乜野之後嘅癈噏我都唔洗理。

你唔答題，咪為自己下台舖定路啫。