jimmychauck

回覆 128# beebeechan

你講到天主教咁唔正宗, 咁點解神可以容忍一個唔正宗既教會在世一千五百幾年, 先感動阿路先生出嚟紏正? 上帝去咗渡假1500年呀?
beebeechan 發表於 2025/6/28 00:41

阿當到挪亞，都千零年，最後得返8個義人，上帝去咗渡假呀?
以色列得返7000人未向巴力屈膝，上帝去咗渡假呀?
瑪拉基書之後三百年冇出聲，上帝去咗渡假呀?

你答係，咪係，你答唔係，咪唔係，你唔答，咪唔係。你都唔知上帝咩計劃，懶醒做乜？


你講到神乃願萬人得救，點解唔叫啲人排晒隊逐個問信唔信，唔信果啲即刻旱天雷劈死？劈死一兩三個跟住個六十億實信啦。

神咁犀利，又會由得個仔俾人釘死嘅？

咁想人信佢，釘釘下十架跳落黎俾人睇吖嘛，嚇到啲兵鼻哥都冇肉之後跳返上去繼續釘都仲都㗎。

喺殿頂跳落黎即刻有天使托住㗎嘛，啲人即刻信係神嘅兒子啦

呢啲咪你啲問題嘅level，我唔洗答㗎。


除非你覺得話上帝有邊度做得唔好，你可以教佢做好啲囉。新教上帝不嬲有預定、有旨意、有許可、有任憑，萬事都互相效力叫愛神的人得益處㗎啦，你係咪唔信佢不留下一樣好處不給信靠衪的人？我完全唔會僭越去講乜野係好過乜野囉，不過可能上帝喺你眼中並唔係咁全能，你有其他諗法掛。

一樣教理？你話我知教皇無誤同聖母無原罪升天係幾時出現啦。

你冇時光機，如咩果啫？

舊約聖殿中拜神嘅方式乃神親自口傳，複雜過晒你天主教乜七乜聖禮啦，你天主教有同佢幾近？神是個靈，拜衪的要用心靈和誠實拜衪，你仲講咩相唔相近，早知你天主教係講禮儀講外表㗎啦。咁你又夠唔夠以前耶穌時啲啲法利賽人咁夠禮儀外表？你係咪個個神職人員喺十字路口大聲禱告歌頌神呀？

jimmychauck

回覆 131# 抽刀斷水

蘇格拉底手稿疊疊疊物理形而上學呢個故事，我就純粹係講"metaphysics"呢個字嘅出處黎解釋俾你聽乜叫"meta"，個故事係我以前老師講我聽，我亦冇去考究過，係有人杜撰亦唔出奇，不過如果你係get唔到個重點係向你解釋"meta"(因為你淨係聽到"立體賀卡"聽唔到立體嘅賀卡)，而係認為我諗住有乜要點抬舉邊個，咁你的確冇乜literature review嘅能力。

講咁耐，你都唔明我係話求知嘅原則meta過求到嘅知識，真嘅知識唔會互相衝突一時一樣，好似類比時睇時唔睇咁。

你成日用個"變"字黎講，根本就係避重就輕混淆視聽。科學變，求出的係更精准解釋以前解釋唔到嘅野，"教義"變，係神嘅更多啟示加上人更多嘅研究知道更多以前唔知嘅野。OK，哲學都變，知識論都變，metaphysics都變，但係都係解釋更多以前解釋唔到嘅野，個冇變嘅係，呢啲"變"冇令度啲野同以前已知嘅衝突吖嘛。

你嘅"變"，就係為左解釋今日嘅野，令到解釋唔到以前嘅野。根本就兩回事。

人地係質嘅優化，你係牆頭草嘅變向，你就唔好混淆兩者用黎抬舉自己嘅虛偽同反覆無常。一味混洧字義用一詞多義謬誤去支持自己。

meta呢個字就從來係世俗用字，正話都講過晒你聽，根本唔係咩基督教用語，你就無謂亂扣帽子。你一聽到"meta"加埋學說個腦就當左機，自創左"立體賀卡"呢個詞出黎，就你自己思路有問題。

我講嘅"meta學說"vs"學說"，不嬲係講形上學同其他科目嘅關係。知識論唔係我發明，哲學唔係我發明，邏輯都唔係我發明，亦唔係基督教嘅野，我宜家係話，你果幾個一時一樣嘅推論作為用黎獲取知識嘅手法有問題。不過似乎你除左曲解污名我再企圖訴諸我嘅語氣之外，就俾唔到咩disagree嘅論據啦。

冇原則冇立場冇閱讀理解能力，如水般定不住形，如水般遍地撒賴，為左唔回應我嘅論點，要淪落到呢個地步呀，

你唔駛睇埋其餘嘅回應，對我黎講，我只係覺得你認為自己有嘅論據駁不倒我嘅論點，

你稱"問到令人無法回應"，但我認為只係"你自己無法回應"。
jimmychauck 發表於 2025/6/27 23:49

揞住耳仔呢家野，我就從來都真係冇理過咩群星祝福乜乜乜，你自己鍾意揞住耳仔當我冇講過冇問過你乜都唔洗答呢，我唔通咬你食咩。祝福嘅邏輯我就一早講過，我就冇乜印象我喺度祝福過人，因為我覺得呢度冇乜人鍾意，非基督徒同我講佢唔鍾意呢，我亦唔會做。我就只係希望我嘅呢個為他人設想係有reciprocate啫，個ask我唔覺得好過份。我只係指出你對祝福嘅無知所跟來嘅自大問題提提你禮貌啫，你可以接受，可以唔接受，可以去信道教之後話我知係有福氣要傳黎，我都冇所謂。自己未知有冇神就又走去祝福人，就只係虘偽，又或者心存僥倖，兩種態度我都唔希望你學習。

jimmychauck

回覆 123# Guest from 182.239.122.x

佢早講左佢係靠估，你可以等到2029再鞭佢屍。

jimmychauck

回覆 129# beebeechan

點解你時時都沾染離教者之家對我無中生有嘅惡習？

就算我真係返循道衛理，請問我邊度有講過我返循道衛理？

jimmychauck

回覆 127# beebeechan

啱呀，你都識講係神同人講野透過不同人呢？
中保係幫你(人)同神講野吖嘛。
位份大的給位份小的祝福吖嘛。
呢位同學，麻煩零分重作。咁基本都搞錯，以為作文淨係睇字數？唔好以為有字有有道理得㗎。

你真係講得好啱，舊約就算係王都唔可以擅自親近神，要祭司先得。
你個第一任教皇話我係有君尊嘅祭司添，點解我仲要神父聖母聖人？點解你要反對你嘅第一任教皇講落聖經嘅野？教皇到底係咪無誤？

jimmychauck

回覆 130# beebeechan

你到底係羅馬天主教，定梵蒂岡天主教？彼得到底係羅馬第一任教皇定梵蒂岡第一任教皇，彼得到底係羅馬第一任教皇、梵蒂岡第一任教皇、巴比倫第一任教皇、定係天主教第一任教皇？麻煩你彈清楚先再開聲講。

你答唔晒，即係冇答。
保羅寫羅馬書，成章用黎問候人，係咁多卷教會書信中最長篇幅果個啦，都冇提彼得。
埃及又有巴比倫，米索不逹米亞又有。

jimmychauck

回覆 141# beebeechan

香港已回歸祖國，係中華人民共和國神聖不可分割領土嘅一部份，禁止宣揚本土主義，唔准分咁細。國家前景一片光明，大灣區充滿各種機遇，香港....南深圳人應該好好把握時代的趨勢，在捉緊經濟發展的同時，發揮愛國精神，與內地同胞一同....(下省萬字)



根本就成個區urbanized晒，你分咩咁細。

jimmychauck

回覆 148# beebeechan

證有不證無，歡迎陳老師指教，記得棋盤內車無輪馬無彊。
都唔洗話你知瑣碎真理吓話？

jimmychauck

回覆 151# beebeechan

你答唔晒，即係冇答。

你都識講係神同人講野透過不同人呢？
中保係幫你(人)同神講野吖嘛。
位份大的給位份小的祝福吖嘛。
呢位同學，麻煩零分重作。

另外呢位同學，細細聲，介唔介意我問聲你係咪真係發明左時光機，托賴俾六七個冧把黎，你唔想，三四個都夠。
點解彼得講新約時要受舊約束縛？
耶穌死時聖殿幔子咪裂開左囉。幔子就係用黎隔開神同人㗎嘛。
你仲要抱殘守缺，返去擁抱舊約嘅預表都唔要新約嘅實體。
你天主教啲聖禮係神親自講你要點擺點擺擺幾耐，你啲聖禮複雜過舊約聖殿嘅乜祭物祭，你先再打電話俾我啦。
(俾下個禮拜個冧把我，我打你高分啲)

jimmychauck

回覆 153# beebeechan

呢啲支節到不能再支節嘅野，由我嘅某啲鳩噏開始嘅，你就無謂回啦，你正經啲答晒syllabus上面果啲先黎同我講呢啲風花雪月不遲。

你答唔晒，即係冇答。

你都識講係神同人講野透過不同人呢？
中保係幫你(人)同神講野吖嘛。
位份大的給位份小的祝福吖嘛。
呢位同學，麻煩零分重作。

jimmychauck

回覆 154# jimmychauck

伯多祿既人人皆司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎。正如舊約中上主要以色列人當其他民族既榜樣。

你既讀經, 真係無咗聖靈引領咁囉

意象你當字面解，字面你當意象解。巴比倫又係羅馬又唔係羅馬，所以咪可以同網主一樣，時彈出時彈入囉。

我平生係最睇唔起inconsistency嘅，你咪繼續。其實從最初我都係睇唔起你呢樣啫。麻煩你自己睇返，我幾乎每一次叉你都係用反證法㗎咋。唔該你記得，兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡，希望你個聖靈提醒你想起神嘅說話啦吓。

jimmychauck

回覆 156# beebeechan

天主教傳統話彼得去左羅馬，做到第一任教皇嘛。
咁咪要符合兩個條件囉，1. 彼得去過羅馬，2.彼得去左"羅馬"係做主教
咁你又要話你天主教係承自"羅馬第一任教皇"嘅正統，咁第三個條件咪就係你天主教要係彼得果羅馬囉。

你1,2,3三大訴求缺一不可吖嘛。我是旦破你一個咪得。

1. 保羅咁長篇問候都冇彼得，咪好可能彼得根本唔喺羅馬囉。你嘅1立論不穏
2. 你堅持彼前5:13透過"巴比倫"證明1.彼得喺羅馬吖嘛，你咁怕巴比倫做乜？
3. 咁但係埃及又有巴比倫，米索不逹米亞又有，其實你嘅"巴比倫=羅馬"從來都唔係唯一解㗎啦，係你自己喺冇其他證據嘅支持下要話"巴比倫就係羅馬"，"司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎"，總之噏得就任噏。
4. 咁你又要話承自彼得，又要話自己唔係羅馬，立左牌坊就唔好諗住可以做婊子啦，你要3就一係大大方方認左自己係巴比倫，一係就話自己係羅馬唔係梵蒂岡，一係就話彼得去左梵蒂岡做第一任教皇。係得呢幾條路你揀㗎啫，你乜都唔要，要咩3啫？
你連天主教點樣argue自己係彼得傳落黎嘅正統都唔知，又唔識用理由去維護，又唔知啲理由千瘡百孔，邏輯差到咁我點同你溝通？

我問你，你要點樣解釋呀，你以為我唔知先問呀。我係尊重你嘅言論自由，俾你自己選擇你想點解釋，你覺得我果啲解釋都唔啱你都可以自己俾其他解釋出黎㗎。只有啲唔識閱讀理解同邏輯嘅人先至會喺我問嘅時候以為我唔知，以為我認同彼得係第一任教皇。

jimmychauck

回覆 157# beebeechan

冇錯，彼前5:13嘅巴比倫，其實就係冇乜人知係邊個，得你會以為一定係羅馬。咁你要話佢一定係羅馬，咪攞啲證據出黎。

jimmychauck

回覆 158# beebeechan
回覆 159# beebeechan

如係你既意思, 人人都係司祭時, 點解梅瑟又要指定肋未家族先可當司祭??
beebeechan 發表於 2025/6/28 06:11

  

咁點解耶穌又話佢嚟唔係廢除舊約既? 經上一勾一撇都唔可以廢啵。
beebeechan 發表於 2025/6/28 08:46

二世紀教會早就有Didache《宗徒訓誨錄》, 裡邊記下教會要如何進行敬拜。好有系統咁寫低晒架喇。
beebeechan 發表於 2025/6/28 08:47

喂你有冇聽到自己講緊乜？係咪我跟左《宗徒訓誨錄》就可以癈掉舊約唔洗揾利未人做祭司？你瞓醒未？點解你可以自打嘴巴一時一樣？人地網主都話過左十年先將原則掉轉黎講。你連住兩帖都可以即刻做到？

我都無謂用預表嘅詳情同你解釋住，你自己講返通自己嘅邏輯，先再打電話黎。

jimmychauck

回覆 160# beebeechan

啱呀，按你所講，複雜嘅都要做㗎，你天主教乜七乜聖禮就係唔夠人地聖殿裡面啲複雜囉，我去聖殿果處拜神都唔洗鳥你啦。

其實你係知唔知我講緊乜㗎？唔洗心浮氣燥係咁要打字㗎喎，睇清楚諗清楚，用一篇完整嘅文章，最起碼自圓左其說啦，先至回覆啦。

jimmychauck

回覆 161# beebeechan

既然人人皆司祭時, 為何我們還需要大司祭(耶穌)?

大司祭做甚麼?
就是在祭獻時代表眾人向上主(天父)獻祭。
不是人各有各去祭。
beebeechan 發表於 2025/6/28 08:50

咁作前驅，咪即係之後有人跟入去囉。
咁不是人各有各去祭，咁咪即係唯一中保囉。呀你終於頓悟？
咁既然以前聖殿有大祭司，點解又仲要利未支派全民皆祭司？
我冇同你講彌撒時喎，我同你講告解時喎，你離題一樣都係零分㗎咋。

jimmychauck

回覆 163# 沙文

你都回答唔到我指出你嘅明顯錯謬需要重作嘅內容，我對你已經反駁左原文DH5啦。唔洗坐最頂層先work㗎。

jimmychauck

回覆 165# 抽刀斷水

你成日用個"變"字黎講，根本就係避重就輕混淆視聽。科學變...，"教義"變...，哲學都變，知識論都變，metaphysics都變，...呢啲"變"冇令度啲野同以前已知嘅衝突吖嘛。

你嘅"變"，就係為左解釋今日嘅野，令到解釋唔到以前嘅野。根本就兩回事。

人地係質嘅優化，你係牆頭草嘅變向，你就唔好混淆兩者用黎抬舉自己嘅虛偽同反覆無常。一味混洧字義用一詞多義謬誤去支持自己。
jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:35

語言會改變同你犯一詞多義謬誤係兩碼字事。

jimmychauck

回覆 174# beebeechan

你睇唔明？加油，返去補習吓先啦。898

jimmychauck

回覆 173# 抽刀斷水

請例出"類比"一詞近廿年來的變化及資料出處。