返回列表 回覆 發帖

表錯情的羊

本帖最後由 jimmychauck 於 2025/11/11 23:32 編輯

回覆 66# beebeechan

咁都要有謬誤先有得插嘅。冇謬誤,就算我幾有興趣,一開口都係自取其辱啫,就好似你咁,越講越多破綻。一隻手掌邊度拍得響?
本帖最後由 jimmychauck 於 2025/11/12 02:36 編輯

回覆 72# 抽刀斷水

咁我#56問你陳腥係對立場定結論O嘴你又冇回應,我只能當你又唔知啦。
我就唔知你或對家有咩結論
抽刀斷水 發表於 2025/11/12 02:08
佢唔係話我嘅"立場",佢係話我嘅"解經"。
jimmychauck 發表於 2025/11/11 01:15
係解經既立場
抽刀斷水 發表於 2025/11/11 09:45

既然你唔知相談中嘅人有咩結論,你又如何能咁specific地知道O嘴者係"解經嘅立場"?

咩子集關係我從來無認同過
抽刀斷水 發表於 2025/11/12 02:08

Google AI 就咁答:
「類比」(Analogy)和「比較」(Comparison)的區別在於
...
相比之下,比較則是一種廣泛的方法
抽刀斷水 發表於 2025/10/18 12:59


喂你唔單止係認同,你直情係提出。嗱果條唔係LINK黎,啲disclaimer呢你就so far冇extend去援引AI嘅行為,你一係就包裝得好啲,將該段你同AI嘅對話共享,呀send條共享嘅LINK出黎,咁你就可以話乜乜乜唔代表你立場/說法/認同啦。
你根據該AI回答界定「類比」和「比較」的有區別,卻否認AI同時指出兩者的子集關係,呢啲咪你一時一樣雙重標準,什至涉及斷章取義嘅證據囉。

咁不過,如果你要宜家為左口嗨,要連"類比係比較嘅一種,類比行為必須牽涉比較,類比屬於比較嘅子集"呢種常識都要不表認同,咁我又冇乜野嘅。當日我指出你嘅資料唔準亦從來唔建基於"類比"之上你一樣無法回應。

你心心不忿我指出你有
抽刀斷水 發表於 2025/11/12 02:08

我唔明為咩我每次指出你慣性犯嘅毛病你都唔去ADDRESS或否認,只係識respond to tone(DH2) / intention。呢啲比較低級嘅disagree方法,其實係好難令我睇得起。雖然就話人人平等,但我都唔希望時時只係要對啲比較低級嘅disagree手法回應。


話題要轉了嗎?
本帖最後由 jimmychauck 於 2025/11/12 22:04 編輯

回覆 71# beebeechan

人要講天主的話唔一定要讀過乜乜神學院既。
先知亞毛斯就係例子, 佢冇乜哥利架咋,
唔係受過乜教育,更唔係經師。

成日撻哚既牧師就係爭坐首席, 高舉自己的。 經上說.....凡要高舉的將被......
beebeechan 發表於 2025/11/12 01:54


你啲信口雌黃徒,咁真心相信自己講嘅野?睇吓你自己6個月前講乜?

就拿這個福音堂的真理來說說:
簡介「人人為祭司」的真理
...
為何弄出這個真理?
無他, 福音會這班創辦人當年(1961)離開浸信會
...
連教會的創辦人在分享, 回憶中都說只靠個膽粗粗(連神學也未讀過的)便來講道, 「擺自己上檯」
無牌行醫似的。

beebeechan 發表於 2025/5/7 04:45


我見呀逃某啲腦洞有啲奇特,好奇問吓佢唔知係咪又係讀叻沙。我都唔明點解可以又引到啲叻沙嘅老師咁大反應,要出黎打倒埋昨日嘅自己?嗱我就睇開火影人地ROCK LEE就話功夫要年年月月日日分分秒秒進步,我就唔知陳腥你係咪深明此道,功夫長進左之後就要打倒昨日嘅自己黎晒筋肉啦。

咁不過,姑念都係你上得呢個網多,話唔定沾染左網主啲一時一樣嘅陋習。嗱基督徒做鹽做光,就應該影響世人,唔係俾世人嘅陋習影響返。兩樣嘅天平法碼上帝都唔喜悅㗎,要改啦。

又設一個比喻,今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,作買賣得利。」其實明天如何,你們還不知道。即係,啲野唔係你所真心相信嘅,就咪隨口噏,你唔知幾時邊日有人攞住黎翻你舊帳㗎。說話說得合宜,就像金蘋果掉在銀網子裡。各類的走獸,飛禽,昆蟲,水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了;惟獨舌頭沒有人能制伏,最難勒住嘅就係舌頭。我成日都勸你㗎啦,冇野需要講,就唔好講。嗱宜家咪講完啲野招人口實啦。
五行陣以一人來引致對方進攻,自顯弱點,其余四人便針對敵人身上的弱點進襲,所謂相生相克,便是這個道理。現下袁承志全不動彈,那便是周身無一不備,五老一時倒是無法可施。

我輩小時每沉迷金庸,總遭長輩白眼喝斥:"去讀書啦,睇乜叉野小說呀",殊不知做人的大道理,你只要留心,小說中亦無不有。


話題要轉了嗎?
回覆 74# beebeechan

數學家Andrew Wiles 用了不下一篇論文,才證明了費馬大定理的最後一小步,前綴的,為百年來數學先賢對費馬定理的簡化及片段推論。波爾耳的波粒二重性說,則耗了不下幾瓶墨水。要說證明什麼一定可以用短的,地上沒有這個道理。
jimmychauck 發表於 2012/2/8 20:47
我用一隻手掌摑你一大巴, 把聲都會幾響
beebeechan 發表於 2025/11/12 00:06

最弊係屙篤屎去仱住一篤屎
beebeechan 發表於 2025/11/12 00:09


嗱開始似旁觀李瘋啦,
嗱基督徒做鹽做光,就應該影響世人,唔係俾世人嘅陋習影響返。
jimmychauck 發表於 2025/11/12 04:09


話題要轉了嗎?
回覆 70# beebeechan
咁你當阿逃生係篤屎,你兩個自己拆掂佢,關我叉事。
回覆 79# beebeechan

你都去到李瘋寄生族啲耍嘴皮嘅程度啦?
講咁多你打倒昨日嘅自己你都冇反應,咪即係認左囉。
咁你都沾左咁多惡習,已經要去到耍嘴皮信口雌黃一時一樣,我又真係唔係好介意咁樣價值觀嘅人點睇我。你點睇你啲教友阿逃就你自己事你同佢交待啦,真係關我叉事。
回覆 82# 抽刀斷水

類比係狹義嘅比較,呢個係常識,亦係你所引述嘅AI所講嘅。

明明"人家"BBC正在講解經的結論,你就講立場。人家講結論你又跳去講立場,點解你又要跳線?我早講左,

你解釋你自己嘅睇法冇問題,但亂咁套用就只顯一時一樣或者貽笑大方啫。
jimmychauck 發表於 2025/11/11 01:15
回覆 84# 抽刀斷水

我有我解經,佢BBC有佢解經,港九培靈研經會有港九培靈研經會解經,全部不同,你又可以一句"你地解經"囊括?比較同類比又叫跳線?你跳線都跳得幾勁。
呢啲比較低級嘅disagree方法同咁跳線嘅邏輯,其實係好難令我睇得起。雖然就話人人平等,但我都唔希望時時只係要對啲比較低級嘅disagree手法回應。

如果你覺得當中嘅解經從無結論,建議你返去翻睇吓課文,理解完先再發言。
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個