jimmychauck

對你地天主教徒黎講係好難㗎，唔加埋有好行為唔得㗎，成件事要賺返黎㗎，違背聖經教導先得。唔知洗唔洗加埋作假見證陷害他人啦。

jimmychauck

回覆 9# 逃出魔幻紀

我諗，指出你邊啲講嘅野冇事實根據或唔符合聖經，對你黎講，應該係恨你啦。我一定係世界啦。

jimmychauck

回覆 13# beebeechan

我唔會質疑約翰㗎，我係問緊個聖逃係咪將自己套用約翰之嘛。
不如問埋你吖，你日日信口雌黃血口噴我，又話我信831死人又話我信梁某俾人掉落街，你係咪認為我指出你講嘅野冇事實根據就係恨你？
我指聖逃講野冇事實根據或唔符合聖經，你就屈我意指約翰講野冇事實根據或唔符合聖經。你係閱讀理解有好大問題，定係張口就來慣左，唔講大話唔識同我講野？
垃圾天主信口雌黃徒。

jimmychauck

回覆 25# beebeechan

爛屍就繼續作假見證陷害他人死不悔改一如既往本性難移。

jimmychauck

回覆 28# 逃出魔幻紀

你兜返個"再"字先同人講兜啦信口雌黃徒。宜家知我啱，冇位入，唔敢覆我啦吓話？
易過上火星，你賺到你個救"恩"未？
我同你講啦，你個救"恩"要失去，易過去火炭呀，唔係洗乜有告解呀。
自己睇路啦。

jimmychauck

回覆 39# beebeechan

我攞住聖靈為質為印記，係神嘅兒女，我要返屋企，連天使都冇權攔。
你呢日日就俾我見到企喺至聖所出面等，唔敢入去，唔知你等乜，原來仲只係攞住簽證，我真係唔知你咩身份。

你個聖靈水皮保唔到你不失腳，你個水皮神無力挽回不肯悔改嘅人，咁冇料到就行埋一二邊咪黐埋黎。
你咁鍾意一個聖經冇講、要賺返黎、會失去、傳又受咒詛嘅救恩，隨便你，作死嘅人我攔到一個攔唔到兩個。
作假見證陷害他人死不悔改一如既往本性難移，做天主教徒做到你咁都好盞鬼。

jimmychauck

回覆 42# dior13dior13

信徒當然不是義人，多少隻手指指過來都是這樣答，你到底在講什麼？

jimmychauck

回覆 44# beebeechan

你呢位信口雌黃簽證徒。請問我基督教有邊日反對或阻止過人行義？
你舉唔出的話："不等如不用去做義人, 攤大手板待救贖。"你同我原句吞返佢。

jimmychauck

回覆 45# 抽刀斷水

吓，我連"信徒中也沒有義人"都講埋，請問DIOR開嘅題目仲有咩要討論？

jimmychauck

回覆 48# beebeechan

哦係咁呀？你用個"用"字黎玩文字遊戲呀？

"要去行公義好憐憫"係一個吩咐，係"要"去做嘅，但係唔係得救嘅條件，冇話你做唔到就唔得救。
因為係一定做唔到。

"不等於不用"係"要去"，因為係一個吩咐；但係都一定做唔到，因為沒有義人。所以"不等於不用"，從來唔係同你講緊得救嘅條件。

叫人行善，從來冇將佢同得救條件劃上等號。

你個信口雌黃徒根本唔係為左溝通而來，只係為左找渣而來。而你所用嘅，只係一詞多義謬誤。
你咁鍾意去賺救恩，咪自己賺飽佢，我唔會阻止你㗎。

你呢位信口雌黃簽證徒。請問我基督教有邊日反對或阻止過人行義？請問我基督教有邊日叫人去作惡？
你舉唔出的話："不等如不用去做義人, 攤大手板待救贖。"你同我原句吞返佢。

jimmychauck

回覆 49# beebeechan

又老作聖經，經上邊度曾稱大衛係義人？

你舉唔出的話，有啟示錄等你。

我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；

jimmychauck

回覆 52# beebeechan

比一個放任兒子污辱祭壇、上帝刑罸家中沒有白頭人的祭師正義，就叫義人？

"除了"？那就是有不義，又何來是義人？你以為你天主教果套修橋舖路積功德，好似古埃及人咁死後天平秤吓邊邊重啲，"好事"果邊重啲就叫"義人"？

聖經從冇稱大衛係義人，你鍾意你就揾俾我睇。




唔啱呀？你堅持"聖經曾稱大衛係義人"。
即係你認為能當眾責備教皇嘅果位保羅使徒講嘅"沒有義人，連一個也沒有"係錯，聖經前後矛盾。
即係你認為大衛寫詩篇14篇"並沒有行善的，連一個也沒有"又係錯，連大衛自己講嘅都不及你一個信口雌黃簽證徒所講。
即係你認為大衛之子，向神求智慧嘅所羅門王所講：傳道書 7:20：時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有，呢啲又係錯。
聖經全部錯，你信口雌黃簽證徒啱。

少理？

唔該你讀多少少書。聖經叫大衛做"合神心意嘅僕人"，冇講過佢係"義人"。

連簡單是非都要扭曲，傳咩真理？爛屍返鄉下食屎收皮啦。

jimmychauck

回覆 54# beebeechan

你又用個"使"字黎混淆視聽。我都講左係吩咐，但你做唔到，亦唔係救"恩"嘅條件囉。
"那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？"
"因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條"。呢句係你好鍾意嘅雅各書講㗎，你天主教徒係咪全部本事都一生只犯半條定係0.9條律法？

如果用字義黎混淆視聽係你唯一支撐"「因信稱義」,, 要改口為「因信, 仲要做, 才稱義」"呢個講法的話，即係你嘅講法完全係謬論廢話。

jimmychauck

回覆 59# 抽刀斷水
回覆 60# beebeechan

即係接受唔到大家已經信緊唔同既野？或者可能為咗爭客？
抽刀斷水 發表於 2026/9/19 23:30

一個信口雌黃嘅人同一個冇核心思想嘅人邏輯係差啲㗎啦，我講左廿年關我叉事，宜家走黎話我"接受唔到大家已經信緊唔同既野"。

我批評舊教好簡單，
1. 因為佢邏輯上冇自圓其說，新鮮滾熱辣嘅，咪有請信口雌黃徒解吓"沒有義人"同"大衛係義人"囉；遠啲嘅，有請佢解吓保守佢唔失腳嘅聖靈同做返以前欠交嘅功課囉。
2. 舊教因為歷史上制度性地出現福音嘅偏差，傳叫人"行善才能得救"嘅"福音"，即係"蔑視救恩"、"不能得救"，但又要用耶穌嘅名嘛，咁我唔小佢我小邊個？

梵二大公會議發表既教會憲章仲教教友要視猶太教, 基督教, 甚至回教人仕為兄弟。
beebeechan 發表於 2026/9/19 23:53

呢個咪就係正正證明，係"舊"教自己鍾意視"新"教或其他異教同佢係信緊一樣嘅野吖嘛，抽水係咪腦塞左，以為"你地...接受唔到大家已經信緊唔同既野？或者可能為咗爭客？"

其實咩俾你稱為兄弟又有咩益處？最後咪又係俾你叫老鼠甲由，血口噴人，又話人信咩831死人乜乜乜。
按你言行指出你講大話，證據確鑿，要你收返，你當人放屁，繼續管叫人甲由，跟手話人地踩低你。
批評你嘅教義，咪又俾你污名做踩人。
當一個人同人講野只係淨低name calling，即係自己根本冇野好講囉。

jimmychauck

回覆 58# 抽刀斷水

依家唔係我扭緊。
抽刀斷水 發表於 2026/9/19 23:28

你扭完比較睇相同定不同未？

jimmychauck

經書上的義, righteous...在那時代是指肯依天主吩咐而過生活的人, 不是指甚麼「十全十美」的人。
所以, 經上的義人, 唔少在行為上仍有瑕疵。
beebeechan 發表於 2026/9/19 20:57

其實你天主教嘅謬誤，你己經喺頭兩句講晒。

經書上嘅"義人"既然行為唔係十全十美，點解係義人？
經書上嘅義人，係「義人必因信得生」哈巴谷書第二章4節，舊約啦，經上啦。
正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」「主不算為有罪的，這人是有福的。」
你咁鍾意"經書上"，我就同你講"經書上"囉。
個義係"算為""稱為"㗎咋，你以為你自己好義？你揾到經書上邊度稱大衛為義人未？你揾到經書上獨立稱邊一個人為聖徒未？


講都講到我口臭，你鍾意自義，你鍾意行凶險無比路，我隨便你。

jimmychauck

回覆 67# 抽刀斷水

所以你地離教者或反基者中講嘅廢話係唔少

回覆  抽刀斷水

離教者在這問題上與信徒的分別在於：

1. 離教者忽視廣義基督徒之間如何看待對方身份，一味用廣義generalization去為所有廣義信徒囊括所有廣義信徒的行為，

2. 信徒能分出七大類大致
-能在類中認同同屬身份。
-類外排斥否認同屬身份。
再細分下去就破壞"類外排斥"。

jimmychauck 發表於 2023/8/1 16:04

需要時就同我講，東方閃電都要入我數，特登要改版規都要講明"基督宗教"包乜野。
需要時就同我講，一人一宗教。

我講基督教中嘅宗派如何視其他宗派都係弟兄，無視，唔討論唔反駁；我講基督教如何不視天主教使人重生得救，無視，唔討論唔反駁，廿年來繼續自說自話。

我廿年來疾呼天主教同基督新教唔同，啲天主教徒一係就死痴埋黎，一係話我叫二三樓福音堂又唔係基督教。

你個網吸引唔到其他"基督宗教"嘅人黎，我咪唔批評其他教派囉。我批評其他教派嘅教義嘅動機我講得好清楚啦。你嘅"福音"按我對聖經"狹隘"嘅理解俾唔到救恩人地，我就指出你"多左乜，少左乜，同聖經邊度有矛盾"㗎啦。
基督教傳福音從來都係要救多啲人㗎啦，我地同魔鬼都係"爭客"啫，你有咩大驚少怪？