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有誰讀過艾賽尼派的平安福音?

回覆 4# beebeechan

你唔係以為白雪公主嘅原著係迪士尼寫㗎下話?
回覆 13# beebeechan

我問你知唔知咩係白雪公主原著啫,你唔知咪脆脆地認左佢,轉移視線做乜?天主教啲行禮徒係咪從來答唔到問題㗎?
回覆 17# beebeechan
咁當然係啲無知之徒啦。
你正是有原著白雪公主不去讀,卻去鍾情成人版本的白雪公主:
beebeechan 發表於 2026/1/4 19:02

咁你到底知唔知白雪公主原著係點?
回覆 4# beebeechan
唉,格林原著裡面嘅白雪公主,王子係戀屍癖,壞皇后其實係生母,最後俾王子喺婚禮上刑罸赤腳於燒紅鐵鍋上跳舞至死,成件事根本就係一個R rate嘅成人版本。
你正是有原著白雪公主不去讀,卻去鍾情成人版本的白雪公主
beebeechan 發表於 2026/1/4 19:02

呢啲只求自己睇嘅野順眼嘅人就當然睇左迪士尼就當原著啦。
咁都幾可以肯定,咩認定自己係咩玄門正宗,只不過係自以為是,跟左貴格利叛教就以為自己巴之閉,掉返轉嘲人地唔忠於原著。
成件事可謂SLDPK。
點解要成日研究一啲人嘅行為?請參考拙作《往績作參考的重要性》。


話題要轉了嗎?
呀陳姓聖徒,點解
乜你連哈佛既神經帖都拎嚟細嚼一番, 咁可憐啊!
beebeechan 發表於 2026/1/8 07:32


你唔接受我挑戰出聲就得㗎啦。


話題要轉了嗎?
回覆 49# beebeechan

我睇左人地一句,覆左一句,你就話細嚼;你話人地帖神經,你又讀又諗又覆,怪得邊個?狡辯就無謂啦。

你宜家就話我冇證據話指出"你仲引過哈佛嘅'神經帖'黎反對我嘅觀點添",你係咪又唔敢接受"證有不證無"嘅挑戰呀?唔敢就出聲啦,咪再質疑我記性呀。
回覆 55# beebeechan
你嫉忌耶??
beebeechan 發表於 2026/1/14 01:58


你要舐舔我一啲都唔妒忌呀,論可憐我點敢贏你?你咁鍾意贏咪贏飽佢,你認左咪好囉。


記性嘅野你唔敢受挑就咪出聲啦,咪再質疑我記性呀,見鑊小鑊。


話題要轉了嗎?
回覆 59# beebeechan
即係你依家認輸喇, 係咪咁?我嬴飽咗喎(你一啲都唔似係咁順攤囉)
beebeechan 發表於 2026/1/14 06:24
論可憐我唔敢當。
jimmychauck 發表於 2026/1/8 18:01

輸,梗係我輸,順,順晒,論可憐我做咩要贏?論可憐你贏晒,你認第一我第十三都唔敢認。

回覆 60# beebeechan
小完人之後又小輸咗既, 小嚟做乜呢
beebeechan 發表於 2026/1/14 06:27

你真係好似文盲理盲咁,乜野閱讀理解都唔識。"論可憐我認輸",同埋"我挑戰你記性你鳩縮下次我小你",完全係兩件唔相干嘅事。不過你烏哩單刀咁乜都唔明又唔應該另我希奇嘅。

你慢慢俾人請教啦,細嚼吓人地講乜先答喎。祝你好運


話題要轉了嗎?
回覆 67# beebeechan

當然唔L洗可憐我。
我不嬲都好可憐你㗎,日日提心吊膽自己唔知得唔得救,又只能信口雌黃無中生有行禮,講過晒㗎啦。
回覆 72# beebeechan

我唔可憐先唔需要可憐嘛,你有閱讀之能的嗎?
你搞掂自己啲信口雌黃無中生有,行足晒禮,到自己死左啦,真係確定上到左天堂啦,先再返落黎傳福音啦。一室之不治,何以天下國家為?
回覆 83# beebeechan
哦, 你真係咁有信心確定上到天堂喎, 因為一洗一信, 有耶穌罩住咁呀?
咁...你應該無有怕地去做啲人性既野: 例如打下飛機, 睇下鹹片, 好似沙文咁偶爾叫下雞, 一夜情都OK卦, 偷呃騙亦無妨.....又唔係殺人放火。

點解你唔做呢? 唔做係咪對耶穌既寶血救贖無信心?
beebeechan 發表於 2026/1/15 23:41


首先,你又知我冇?你到底喺我身邊安插左幾多間諜?其實你知唔知我喺邊?
第二,呢啲咪就係墮落嘅智慧囉,為左一時嘅罪中之樂,竟然用永恆嘅賞賜去換?
第三,既然知道基督背負罪債,竟然係心中無愧,仲一味諗住便宜攞盡,其實心中有冇生出懊悔來?有冇諗過公義?呢啲就係行禮徒真正嘅價值觀?鬼拍後尾枕俾人知道自己嘅小人之心?咁真係唔怪得要去行要去禮。
第四,你鍾意用墮落嘅智慧去諗係你嘅事,光明之子行在光明之中,靠神過得勝嘅生活;信心比你大,比你討神喜悅嘅大有人在,你呢種小人嘅諗頭,就無力規範其他人點樣去跟上帝行。


回覆 84# beebeechan
天主教徒真係成日都覺得自己可憐嘠。
每次彌撒開始時都會唱誦「垂憐頌」:上主, 求你垂憐, 基督求你垂憐, ...
beebeechan 發表於 2026/1/15 23:42

你噏乜鳩,可憐講緊你要細嚼你口中啲"神經帖",你唔洗扯你啲禮黎講,咁當然你叫你嘅水皮神去垂憐你要細嚼你口中啲"神經帖",呢個係你嘅自由,我冇權干涉。


話題要轉了嗎?
回覆 86# beebeechan

I am sorry ,你最後果句我根本冇睇,曲目呢啲末節野亦冇興趣同你討論。
燥你啲信口雌黃行禮徒,唔洗咩理由,就憑你信口雌黃無中生有已足夠。
回覆 87# beebeechan

有人會,有人唔會;會嘅人可能唔係真心信耶穌,所以有可能唔得救。唔得救同行為無關,只同佢有冇真心信有關。

滿意未?
本帖最後由 jimmychauck 於 2026/1/16 04:49 編輯

回覆 90# beebeechan
唔睇又答, 你即係發翕風??
beebeechan 發表於 2026/1/16 03:57

你日日信口雌黃,你講嘅野真係冇需要嘥時間睇咁多。
呢個就係你冇誠信所會導致嘅必然後果。
想人讀你寫嘅,俾返小小誠信。

回覆 91# beebeechan
有信心耶穌會罩實你先唔怕去墮落啵...咁先係真信喎
正好似呢條友咁, 就係有信心件避彈衣可以同佢頂住粒子 ...
beebeechan 發表於 2026/1/16 03:58

你天主教行禮徒去叫人墮落犯罪,我真係唔奇怪。
我點信,信左鍾意唔墮落,鍾意積攢財寶在天上,唔到你啲墮落嘅諗法去規範。你傳假嘅福音就自招詛咒,我已多次規勸過你,故罪也不在我。

回覆 92# beebeechan
關我叉事, 發覺教理唔掂, 就作出啲乜「唔係真信」,, 假信囉
beebeechan 發表於 2026/1/16 04:06

耶穌都話當那日,大把人叫主呀主呀我唔係點點點點咩,耶穌講嘅你都當假,咪算囉。

呢個網十九幾個都話基督新教傳嘅係假嘅,多你一個一啲唔多。

你覺得唔合邏輯,你覺得天主教講嘅合理,你去信天主教嘅,係你嘅自由黎㗎,我做咩要干涉?

以後我講"你個教關我叉事",你千祈唔好反彈唔好詭辯,否則唔該今日你講嘅野,你同我打印出黎當東亞病夫張紙咁吞左佢。


話題要轉了嗎?
回覆 94# beebeechan

吓,你又屈我信梁乜俾人掉落街,又屈我講831有死人,多到不能盡錄,我講你信口雌黃無中生有何問題之有?講得出咪認囉,講左冇責任成隻烏龜咁,係咪正式錄用嘅行禮徒都係呢個德性?係咪諗住去左聖堂行個告解禮就攞住個金身出黎?

咁就唔怪之得你諗得出"可以放心墮落"呢啲想頭,原來有個行禮罩住。

出街唔好行咁近馬路邊呀,因住去告解前撞左咁就GG啦。
回覆 96# beebeechan

你都唔係靠信,係靠行禮,講咩信徒?
呀一個信口雌黃無中生有嘅講我假,真係超有說服力的呢。
回覆 98# beebeechan
信叫咗雞都無礙上天國,所以一定會叫,屬於謬誤之其弱無比嘅推論
信仰只有進天國一件事?顯得你真係無比膚淺,你呢啲資淺嘅行禮徒,又好難怪你唔識諗。

第二,呢啲咪就係墮落嘅智慧囉,為左一時嘅罪中之樂,竟然用永恆嘅賞賜去換?
jimmychauck 發表於 2026/1/16 03:47

又唔係冇講過,講左你當冇到,你冇閱讀理解能力冇人幫到你。
你兩袖清風,只貪世間財,唔理賞賜。我貪賞賜如命,效法保羅不過於聖經所記,要那永恆的賞賜,有咩毛病?
哦我唔記得,你係跟彼得果派,唔跟保羅。

你咁鍾意靠行為得救咪靠飽佢,我又冇阻你,你好似一個魔鬼咁不停叫人犯罪做乜?
魔鬼都未出聲你就幫佢做野,咁忠心。你退去吧,魔鬼都識引經據典,你根本唔入流。


話題要轉了嗎?
本帖最後由 jimmychauck 於 2026/1/16 07:22 編輯
咁真係要聽下你呢個「唔膚淺」既教徒講下信除咗上天國之外既第二件事係乜囉
你話我「淺」時又唔見你 ...
beebeechan 發表於 2026/1/16 06:27

吓?你係咪盲㗎?賞賜講左兩帖你當冇睇到?你眼淺定膚淺?

呢啲AI都答到嘅,你都唔識揾,資淺度不得了。

定係因為由朝到晚都只能擔心得救與否,已無力了解上帝的長闊高深?

陰功囉,偌大一個創造主,對你黎講只有一個屬性=天國入場券。

一千兩千五千嘅比喻,已講出人喺天國嘅賞可以有不同,你唔熟聖經,就唔好痴埋sola scriptura徒度。

你去過施恩嘅寶座前未呀?至聖所都未入過,喺門口等人帶話,就唔好同人講深淺啦。

Q: 聖經中如何論賞賜及進深?
A:在聖經中,「賞賜」與「進深」是緊密相連的屬靈課題。這並非指我們靠行為「賺取」救恩,而是指在救恩的基礎上,信徒透過生命的成長(進深)與神建立更深的關係,並在永恆中承接神所預備的榮耀。

以下從三個維度為您解析:


一、 賞賜的本質:不是交易,是恩典的報償

聖經中的賞賜(Reward)與世俗的工資不同,它更像是父子之間,父親對孩子進步的稱許與分享。

  • 賞賜的根據: 神是賞賜者。希伯來書 11:6 提到:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」

  • 動機的重要性: 耶穌在登山寶訓中提醒,若行善是為了「給人看」,就已經領了地上的賞賜;唯有「在暗中」為父所作的,父必報答(太 6:1-6)。

  • 終極的賞賜: 最大的賞賜其實就是神自己。神對亞伯拉罕說:「我是你的盾牌,必大大地賞賜你。」(創 15:1)


二、 進深的途徑:從嬰孩到長成基督的樣式

「進深」是指屬靈生命的成熟與豐盛。聖經常用「生命樹」或「建築物」來比喻這種進程。

1. 扎根與連結

進深的關鍵在於與主連結。耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」(約 15:5)

2. 生命的更新與長進
  • 脫去與穿上: 屬靈進深是一個不斷「脫去舊人、穿上新人」的過程(弗 4:22-24)。

  • 渴慕主道: 像才生的嬰孩愛慕純淨的靈奶,使生命漸長(彼前 2:2)。

  • 操練敬虔: 透過禱告、讀經與服事,讓心靈的力量剛強起來。


三、 賞賜與進深的關聯:五種公義的冠冕

在新約中,使徒保羅與其他作者提到,信徒在靈命進深的道路上若能持守忠心,將在末後得到特定的「冠冕」作為賞賜:

[td]
冠冕名稱經文出處獲得條件 (進深的表現)
公義的冠冕提後 4:8跑盡路程、守住真道,凡愛慕主顯現的人。
生命的冠冕雅 1:12在試煉中忍受試探、至死忠心的人。
不朽的冠冕林前 9:25凡事有節制,為福音奔跑賽程的人。
榮耀的冠冕彼前 5:4按神旨意牧養群羊、作榜樣的領袖。
喜樂的冠冕帖前 2:19帶領他人歸主、結出福音果子的人。

結語:進深是過程,賞賜是結果

聖經鼓勵我們不要只滿足於「得救」,更要追求「得勝」。屬靈的進深是為了讓我們能與神的性情有份,而賞賜則是神對我們這份「愛的回應」的肯定。

「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後 4:17)



話題要轉了嗎?
回覆 102# beebeechan

點解用AI?做咩要同你浪費我自己時間?

回覆 103# beebeechan

你知道智商只有上限嗎?你到底有幾蠢?你到底有幾鍾意混淆?
由邊一日開始新教唔講行為?新教從來都係講行為同得救脫勾之嘛。
這並非指我們靠行為「賺取」救恩,而是指在救恩的基礎上,信徒透過生命的成長(進深)與神建立更深的關係
聖經鼓勵我們不要只滿足於「得救」,更要追求「得勝」。屬靈的進深是為了讓我們能與神的性情有份

連AI都識嘅你都唔識,寫出黎你都唔識睇,你被時代淘汰就基本係肯定嘅。
我講咁耐,你繼續得救賞賜不分,你到底眼盲文盲定理盲?路人皆見。


話題要轉了嗎?
回覆 105# beebeechan
脫咗鈎又仲係重要, 即係仲係咪鈎住?
beebeechan 發表於 2026/1/16 08:09

你語言能力有問題就正一關我叉事。

回覆 106# beebeechan
天主教都唔係咁教架喎
所以你認識既「天主教」唔係真實既天主教, 係關我叉事亂咁叉既天主教嚟。 ...
beebeechan 發表於 2026/1/16 08:11

你話必須有行為先得救吖嘛,咪夠異端囉,我理得你賺取定獲取定奪取。你話單靠信心唔夠,我仲需要講乜?
我話"這並非指我們靠行為「賺取」救恩",係我講我地點得救,正一關你天主教叉事,你鍾意教乜咪教乜。
你到宜家都教唔到我點得到救恩,靠行為定靠信心都講唔出,你有乜叉關我事?你連教都唔教,食屎啦。
又教人單靠信心不能得救恩,反對基督教從聖經解出嘅教義,你咪叉再行埋黎。


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