jimmychauck

回覆 177# beebeechan

所有一, 二世紀教會神師所寫的文獻, 都無一個話伯多祿曾去過埃及, 去過伊朗嗰邊傳教。

啱呀，所以羅馬書問候左一章都冇問彼得，我都唔認為佢去過羅馬。

jimmychauck

回覆 180# 抽刀斷水

我冇咩野心，個世界咁大，我都係問緊你講野啫，我只係問緊你自己講野嘅理據啫，有咪講，冇咪算，我又唔會咬你食。

jimmychauck

所以你先話無宗教既人唔可以祝福他人啫，所有人都有謬誤淨係你一個無，世界一定要圍住你轉，做人做到你咁都幾痛苦。
抽刀斷水 發表於 2025/6/28 18:37

我從來非常歡迎人指出我謬誤㗎喎。阿BBC先啱啱指出我誤以為四十年大分裂時期有互相攻伐，咁原來冇，咁咪我假設太多囉。指出我謬誤我認冇問題㗎。
我就指出過唔少網友謬誤㗎啦，我就基本上從來冇見過人認過，佢地真係非常的辛苦呢。
可能你覺得你嘅"變變變"論足以反駁我指出你一時一樣，不過我都隨即反駁返你裡面類比錯誤嘅謬誤呀，咁你覺得我唔啱嘅咪指出我仲有咩謬誤囉。有謬誤列表㗎嘛。
講唔到我邊度謬誤，就不過係skill issue啫。

jimmychauck

回覆 178# beebeechan

你同dior一樣level啫，我指出你自相矛盾嘅關鍵地方，你就話不明白，北冥神功咁叻，冇人夠你講啦。

你先話舊約不可癈，跟住引舊約話需要利未人做祭司，然後立即就話可以只跟《宗徒訓誨錄》就搞掂。請問《宗徒訓誨錄》有冇話要利未人做祭司？
咁簡單嘅邏輯都唔識，咁明顯嘅自相矛盾都睇唔到，諗住一句"唔明""冇人明"就過骨？你慳啲啦。

As this is not the first time of you unable to comprehend your own simple logical error, it extrapolates to me in the future you are likely to continue such trend and there is little need for me to provide much information to you as where you might have got things wrong.
jimmychauck 發表於 2024/7/2 00:42

jimmychauck

回覆 180# 抽刀斷水

你講唔到都冇問題㗎，我不嬲都話你答同唔答都幫唔到我㗎啦。我請你，又唔係命令你，你用詞咁唔精準，令人難以明白架(參183#)。除左用一詞多義謬誤，你仲有咩用黎支撐你嘅講法？

好多用詞都唔係以前咁用，咁但係根據證有不證無，你又證明唔到"類比"一詞係"有變化"，咁佢咪唔屬於好多用詞，咪即係"類比"一詞近廿年冇變過，咁你廿年內用完全相反地運用"類比"一詞，咁咪你自相矛盾自打嘴巴囉。

jimmychauck

回覆 186# beebeechan

你前設彼得喺羅馬教會出左差，用黎證明彼得喺羅馬教會，咪簡單嘅循環論證謬誤囉。

jimmychauck

回覆 192# beebeechan

如係你既意思, 人人都係司祭時, 點解梅瑟又要指定肋未家族先可當司祭??
beebeechan 發表於 2025/6/28 06:11

耶穌嚟, 唔係廢除祭獻, 係用一個更好既祭獻取代舊約時肋未人的祭獻。
beebeechan 發表於 2025/6/29 07:17

係囉，既然用一個更好既祭獻取代舊約時肋未人的祭獻，就人人皆祭司啦，你又講咩梅瑟肋未？你連咩叫自相矛盾都唔知，邏輯如此之弱真係唔適宜出黎獻世㗎，變左獻祭㗎咋，自己祭左自己旗，自己煮死自己。

jimmychauck

回覆 191# beebeechan

你搞清楚咩叫循環論證先再黎討論啦。

回覆 193# beebeechan

我覆述係因為你冇合邏輯嘅回應嘛，你都回應唔到我嘅舊論據我唔洗俾新論據你㗎。