jimmychauck

回覆 25# 抽刀斷水

睇黎你係覺得兩次世界大戰啲士兵其實全部都係自殺。

吖呢個類比又有咩相似唔相似？成唔成立？

jimmychauck

回覆 33# 抽刀斷水

唔知#11又係邊個開始討論？

我淨係想知到底類比成唔成立係要睇相同定不同啫。
常見嘅字咪用一般常見嘅解釋囉，又洗乜郁啲又搬世衛上枱？洗唔洗讀返幾個學位先黎討論？

jimmychauck

回覆 51# 抽刀斷水

答：(1) 這是解釋的其中一種。釋經書中有些地方也有幾個解釋，應該跟哪個？

冇㗎，一個主張，你提出黎嘅咪你去維護囉，我又無心立論，我只係想知一個立論穏唔穏啫，想知用咩原則判斷啫。

你啲"劃不下道兒病"一日唔醫好，我都係問返一模一樣問題㗎咋。我今日唔得閒上網，你慢慢得明先答啦。

jimmychauck

回覆 53# 抽刀斷水

世衛那也是解釋的其中一種，應該跟哪個？
常見嘅字咪用一般常見嘅解釋囉，呢句係你講㗎嘛，咁又做乜要搬世衛上枱？咁上次話你知"正義"喺正牌哈佛都有個online course可以定義得好深吓，你又嘲咩洗唔洗讀幾多書先？

定係其實以後你講完嘅野唔洗理？

劃下道兒，從來次次都係同你講原則嘅問題㗎啦，你又扯埋討論內容一堆溝亂黎講做乜？

討論內容同討論原則不嬲兩碼子事㗎啦。上次又話咩順服掌權，又講乜傳教士責任咪唔同嘅討論內容囉，叫你劃下道兒就次次都係果幾樣，咩作準，咩標準，類比唔類比㗎啦，見你討論內容時啲方式唔對路咪問埋原則問題囉，你唔識答唔想答咪出聲。

jimmychauck

贖完罪就可繼續犯罪，因此神父不斷搞細路後，奉耶穌之名即可再贖罪，沙文都係睇中呢點。 ...
抽刀斷水 發表於 2025/8/10 19:26

咦呀陳聖，唔係因信稱義先有事㗎咩，點解宜家跟你果套又有人批評？洗唔洗改吓你個福音就吓人地？

jimmychauck

回覆 81# beebeechan

唔係「可」繼續犯罪
beebeechan 發表於 2025/8/10 21:43

哦原來贖完罪就唔可繼續犯罪。

會繼續犯罪但唔可以，咁係咪犯左就今生來生永不超生呀？

咁你捨得認有"重墮不義"呢個教義未？

jimmychauck

回覆 89# beebeechan

可以咪可以，唔可以咪唔可以，會就唔可以咩？仲有幾多出於惡者嘅要講？
唔可以咪落地獄囉。
你自己不停創作，洗乜理我咩寫作能力？

你唔敢答，咪即係冇野好答，因為早篤中晒你要害。
好啦，重墮不義你又唔敢答。其實好簡單啫，冇重墮不義嘅，你咪直接話我錯囉，有嘅，咪認左佢囉，因咩野又唔敢應又唔敢認？咪就係因為無法自圓其說，點答都死，咪死都唔肯答囉。
又話人地未信嘅因為"因信稱義"唔公平呀，要批評呀乜乜乜就一口咬定耶穌傳落黎果套唔係咁；呀宜家自己天主教果套又俾未信嘅批評呀點點點，咁咪又證明耶穌傳落黎果套唔係咁囉。你咁鍾意就人，人地點講你就點改啦，聖經唔係權威，你啲client係吖嘛，你要多啲人信吖嘛，咪去將個福音改到迎合大部份人囉，唔通好似啲唯獨聖經咁守舊咩。

jimmychauck

回覆 152# beebeechan

你自己講過嘅野就係頭，你覺得冇頭冇尾一啲都唔奇怪，因為你信口雌黃張口就來講左等於冇講亦冇責任。
你亦唔係唯一讀者，所以你唔明，唔洗覺得係咩大件事。