抽刀斷水

離教者絕大部分都不是由於需要撒謊、妒忌、貪心、奢侈、憎恨、憤怒、追求權力、崇拜金錢、顯擺炫耀、醉酒、貪色、嫖妓而離教的，請勿繼續抹黑了。

抽刀斷水

抹黑教會, 為離教者貼金.....也是異曲同工

因為教會很黑 (N-1), 所以不信是明智之舉? ...
beebeechan 發表於 2022/5/21 22:56

    誰在抹黑教會？

抽刀斷水

be。 在這方面，你都參予了不少
beebeechan 發表於 2022/5/22 10:50

    be是誰？至於我的參與，煩請提出證據。

抽刀斷水

N-1 是唱衰抹黑教會的帖
你在那裡都參予了232個發譶
beebeechan 發表於 2022/5/23 04:30

    N-1大都是引述新聞的帖，哪裡存在抹黑成分？

抽刀斷水

不如你學下點用詞先，鬼仔可能唔係好識中文。

中青報：“批評”和“抹黑”不是一回事
曹林
2015年01月27日05:36 | 來源：中國青年報小字號
原標題：“批評”和“抹黑”不是一回事
　　近來好幾起公共事件都引發了關於“批評”和“抹黑”的激烈爭議。一種言論，到底是“批評政府”，還是“抹黑中國”，如何定義引發了輿論場的交鋒。比如，批評中國社會的某個陰暗面和社會問題，比如司法不公或貪污腐敗，是批評還是抹黑呢？公眾在很多問題上喋喋不休的爭議，最后都會糾結於這兩個詞上，不同派別和立場的碰撞也都在這個界限上：一方說自己是正當的批評，一方攻擊說是抹黑中國。

　　非常有必要弄清批評和抹黑的界限，這對形成對話可能、尋求社會共識和尋找最大公約數很有意義。

　　從語義上看，兩者間的界限很清楚，即看說的是不是事實。如果以事實為依據，就是正當的批評﹔如果缺乏事實依據，純粹是造謠，拿不存在的事實去攻擊，那就是抹黑行為——顧名思義，抹黑就是顛倒黑白。比如，說一些中國人特別缺乏文明素養，隨地亂扔垃圾，這屬於批評。但說所有中國人都缺乏文明素養，到哪裡都隨地扔垃圾，就屬於抹黑了。說中國改革中出現了不少嚴重的社會問題，不解決就會出現危機，這屬於批評。但說中國改革沒取得什麼成績，市場化改革制造了無數問題，還不如改革之前，這就是不顧事實地抹黑改革。

　　界限看起來挺清晰，但表面上越是簡單、清晰，其間的模糊空間就越大。因為這兩個詞都屬於道德和價值判斷，有著鮮明的偏好，人們很容易把自己愛聽的評論稱為“批評”，將不愛聽的話一棍子打成“抹黑”並加以拒絕。加上這兩個詞都非法律用語，而是缺乏嚴格內涵的日常用語，人們很容易就憑一已之偏好或對事實的選擇性裁剪，而作出對立的判斷。所以，一個言論自由度較高、健康開放的社會，會對“批評”作盡可能寬鬆的解釋，而對“抹黑”作嚴格的限定，寬容看待批評，而不會動輒將一種言論上升到“抹黑”的層面。因為抹黑是一個很重的定性、很大的帽子，甚至要上升到承擔某種法律責任的地步，必須謹慎定義。動輒將批評定義為“抹黑”，會堵塞言路讓人不敢說話。

　　區別批評和抹黑，有必要弄清下面幾個問題。

　　其一，“抹黑”比造謠有更大的外延，造謠一定是“抹黑”，但“抹黑”不只是造謠。一個事物，可能有兩面性，有利有弊，刻意地放大弊端，而對有利的一面視而不見或者選擇性地屏蔽，就帶有抹黑的嫌疑。每個群體都有好人、壞人，做錯事的可能只是個別人，將個別人的錯誤行為拿去判斷一個群體的形象，對一個群體進行標簽化的描述，以偏概全以點帶面，動輒說“河南人如何”、“80后如何”、“中國人如何”，也帶有抹黑的意味。

　　但也要注意，有時批評難免帶一定的情緒和修辭，不必咬文嚼字地把文字上的適當夸張和無意的延伸看成抹黑。

　　其二，不要把“別有用心”挂在嘴上，對別人的批評作動機上的猜測。批評和抹黑之所以常被混淆，在於兩者有動機上的一步之遙。有人常說，你批評的也許是對的，但你動機不純，你批評的動機是惡意的，你就是想拿這個說事兒去抹黑中國。拿動機去定罪，就是一種文字獄構陷出的莫須有的罪名了。動機是看不見的，你無法苛求別人是不是善意、友好和有建設性，隻能看說的是不是事實。別人說的你愛聽，動機就好，否則就“別有用心”，這顯然是一種話語專斷。

　　其三，不能將抹黑這個詞泛道德化，否則很容易成為打人的棍子。批評那些暴力執法的城管，不是抹黑城管，抹黑城管形象的是那些暴力執法行為——但如果將抹黑泛道德化，很容易成為拒絕批評的借口。抹黑很容易扼殺正常的批評，很容易被濫用，所以對“抹黑”需要嚴格的限定，盡可能地往法律那邊靠，有明顯的惡意、公認的事實錯誤且造成不小的負面影響，才能稱之為抹黑。

　　其四，不要隻“站隊”而不“站對”。站在我這個陣營中的人說的話，那就是正當的批評﹔對立那個陣營中的人說話，就是抹黑——這樣，輿論空間就永遠沒有交流對話的可能，一切討論都像“各說各話”的撕咬大戰，到底是黑的還是白的，就永遠無法弄清楚。

(來源:中國青年報)

(責編：董曉偉、文鬆輝)

http://opinion.people.com.cn/BIG ... 59301-26454680.html

抽刀斷水

如果你覺得所有神父都沒有出現孌童,性侵, 教會不出現包庇隱瞞，那麼我就是抹黑了。

你認同嗎？

抽刀斷水

所以N-1並不針對所有神職人員，是屬於批評而不是抹黑。

現在你應該知道，你抹黑我在抹黑教會吧。

抽刀斷水

你一邊說並不針對所有神職人員，
那邊就說「神父都要閹割」。
beebeechan 發表於 2022/5/24 13:22

    你始終唔明白，呢個唔係懲罰措施，而係公關形象救亡措施。

抽刀斷水

連懲罸措施都唔係, 就話切人條野.........膠上加膠

真似滿清入關時規定漢人留髮不留頭....史家一致認同 ...
beebeechan 發表於 2022/5/24 21:53

    橫掂都無用既，切咗佢一了百了啦，教會從此免卻啲(口靚)久不久爆性侵既煩惱，何樂而不為？

抽刀斷水

呢個係造物主既目的，並唔係大公教會既目的。

抽刀斷水

點解大公教會, 耶穌親手建立的教會, 唔係行上主的目的?
beebeechan 發表於 2022/5/25 12:03

    大公教會全能造人黎解悶咩？

抽刀斷水

係講教會遵天主既委託, 把會犯罪既人教成不犯罪....至少..也犯少啲罪
beebeechan 發表於 2022/5/25 23:49

    閹割神父完全可以達到以上目的。

抽刀斷水

重點係「教」成
beebeechan 發表於 2022/5/26 00:36

    「教」咗咁多年啦，咪又係咁。依家教會公信力下降緊，公關災難喎，仲慢慢教？

抽刀斷水

天主有無限既時間, 流流長.....咁急做乜?
beebeechan 發表於 2022/5/26 09:56

    性侵受害人卻是延綿不斷，教會公信力持續拾級下降。

抽刀斷水

今日教會公信力唔會差過16世紀亞歷山大六世做教宗時
beebeechan 發表於 2022/5/26 11:10

    最慘係依家教會無咗強權同傳媒控制啫，又唔燒得困得啲反對聲音，資訊流通，咁些少差池都會自然浮面啦。

抽刀斷水

鐵達尼號下面穿咗大窿既時候，上面啲人仲跳緊舞添。

一啲危機意識都無。

抽刀斷水

教會呢條船 (經上, 方舟是教會預象嚟), 由耶穌建立, 耶穌唔係掌舵都係在呢條船上, 正如平息風浪時耶穌也在船上....大覺瞓
beebeechan 發表於 2022/5/26 19:54

    即係神職人員性侵時，耶穌都一直都响度仲默許添啦。

咁我明喇，神父真係唔駛閹，繼續性侵得開心啲，怕咩呢耶穌照住，亦都明白作為信徒既你點解一啲都唔在乎了。

抽刀斷水

打劫、鎗殺同學、隨地掉垃圾都唔係响教會呢條耶穌掌舵既船上發生喎。

定係耶穌响條船上匿埋一二角，偷偷(目及)住性侵情況，作為解悶既調劑之一？

抽刀斷水

為甚麼你認為耶穌的教會內, 就一定不能出現罪惡?
教會必要是至聖之所? 最聖潔的?

就看天主揀選了的以色 ...
beebeechan 發表於 2022/5/27 02:57

    我唔係認為架，不過閹割神父有助減少性侵案件之嘛。

人地整咗成個website去統計，你虛心啲面對現實啦，仲响度講咩隨地掉垃圾～

https://www.bishop-accountability.org/

抽刀斷水

睇人地盤數咁開心，咁天主教會咁耐賠咗幾多錢畀性侵受害人，你統計好未？