抽刀斷水

Is Bible true story 點講啊，我唔知喎。
你要人睇完萬字既文嚟知你想翕乜？！有無過份咗少少。 ...
beebeechan 發表於 2023/10/10 13:10

    呢個係我睇完既結論：聖經中記載既好多「歷史」片段，其實都經唔起考古學既考驗。

咁聖經咁長，咁多「歷史」片段，呢篇野算係駁得短架喇。

抽刀斷水

弊在你又唔去睇聖經中「經得起考古學既考驗」既「歷史」片段。

你這種只看公, 不看字的考究方式, 十分不 ...
beebeechan 發表於 2023/10/10 21:17

    如果有條友吹十句，當中只有四、五句啱，咁呢條友講既野仲可信嗎？

抽刀斷水

BBChan 就係咁個滿嘴謊言嘅"人"!
旁觀者 發表於 2023/10/10 23:24

    有時滿嘴謊言先容易防呀，搵佢做燈就得（「指路明燈」嘅反諷，見這裡），或者索性忽視，最慘就係時真時假，咁先容易坤到人（欺騙他人的意思，見這裡）。

抽刀斷水

2023-10-08 基督教論壇報 / 國際新聞
【住棚節歡慶驟然變色】 ICEJ全球線上禱告會： 基督徒以禱告大軍與以色列並肩爭戰直到得勝
記者汪純怡


ICEJ住棚節特會前往南地內蓋夫聚會禱告（圖/ICEJ）

【記者汪純怡台北－以色列報導】哈瑪斯恐怖組織10月7日凌晨發動突襲以色列造成嚴重傷亡並劫持百姓，以色列總理納坦雅胡宣布進入戰爭狀態，甫於以色列舉辦8 天住棚節特會的耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ）立即發起線上全球禱告會，1500多位各國基督徒上線迫切禱告，多國牧者懇切祈求全地的主護衛以色列、讓被擄的得釋放，並給予政治及軍事領袖智慧；求神打破謊言的靈，讓恐怖組織的假消息不攻自破；呼籲基督徒起來與以色列一同站立，在靈裡為以色列爭戰。

9月29日到10月6日，ICEJ在以色列舉辦為期8天的住棚節特會，80多國約3000位基督徒齊聚敬拜主，在加利利、耶路撒冷到南地內蓋夫歡慶住棚節。活動結束後，多國代表尚未返國，就在7日早晨經歷多次空襲警報，躲進防空洞。ICEJ 總裁猶根．布勒（Jürgen Bühler）博士全家也多次進防空洞避難，而布勒正服役的兒子也被召集前往加薩。

全球線上呼求 以色列從苦難中得釋放

ICEJ在7日下午緊急呼籲全球基督徒為以色列人民代禱，並舉行線上全球禱告會。ICEJ表示，7日上午是住棚節之後的猶太傳統節日歡慶妥拉節，全以色列人都在安息日之際，面臨來自加薩的哈瑪斯恐怖分子火箭突擊，並遭滲透挾持人質。受到重大關注的是，以色列國防軍對如此大規模、計劃完善的突襲反應緩慢，而人質被擄更可能帶來慘痛經歷。ICEJ呼籲所有基督徒為以色列從苦難中得釋放來禱告。


ICEJ住棚節特會在內蓋夫禱告（圖／ICEJ）

猶根．布勒博士在線上禱告會中說，兩天前，10月5日的住棚節特會，才帶著近700 位基督徒到南地進行訪問，正是這次遭哈瑪斯所攻擊的地區，而當天歡迎基督徒到訪的沙阿爾哈內蓋夫（Sha’ar HaNegev）地區議會市長奧菲爾．利布斯坦（Ofir Libstein），已因這場突襲不幸遇難。

布勒說，哈瑪斯以火箭炮攻擊造成傷亡，並進到以色列境內擄掠人質，這對以色列來說是極為悲痛的事，這是以色列歷史上黑暗的一日，以色列全國震驚；然而，正如今年ICEJ住棚節特會主題「全地的王」，各地基督徒現今聚集線上禱告，就是宣告神仍做王掌權。

南部遭攻擊 亦要禱告北境安全

在南部別是巴的彌賽亞猶太人領袖阿夫納．博斯基（Avner Boskey）牧師說，對以色列百姓來說，聽到空襲警報並非新鮮事，他認為此次攻擊背後和伊朗有關，因為伊朗常使用恐怖組織當作工具，而最近以色列與沙烏地阿拉伯的友好關係，讓伊朗有所不滿，想要從中破壞。

博斯基牧師說，今天的狀況令人想起50年前的贖罪日突襲，而今日更為複雜是因南部集體農場有家庭或整個社區被俘虜；現在以色列軍隊集結南方，更令人憂心北方邊境的安全。


內蓋夫利布斯坦（Ofir Libstein）市長在哈瑪斯突襲中遇難（圖／ICEJ）

博斯基牧師、盧安格牧師（Lou Engle）、以及參加特會還尚未返國的斐濟馬納薩．科利武索（Manasa Kolivuso）牧師，首先禱告求神施恩懇求的靈（撒迦利亞十二章10節）帶來悔改，特別是為以色列內部近期的分裂；並求神給予軍事及政治領袖智慧；也為以色列的朋友及在前線作戰的軍兵安全，宣告神是盾牌、是我們的榮耀，雖有千萬人抵擋我們，神都保護；並為被擄的百姓，求神保護他們的生命，使他們行過死蔭的幽谷也不怕遭害。

禱告被擄的得釋放 仇敵謊言止住

ICEJ副總裁大衛．帕森斯（David Parsons）博士則提醒，社群媒體上有很多消息傳播，弟兄姊妹們要留意消息來源，不要隨意轉發，因為釋放假消息是哈瑪斯常用的伎倆，要禱告讓仇敵說謊的舌止住；而以色列如果全力對付哈瑪斯，北方就將暴露在真主黨威脅之下，50年前的贖罪日戰爭以色列因南北夾擊而極為脆弱，靠著全國合一才得以扭轉局面，因此也要禱告以色列能全國團結。

馬爾金．海錠牧師（Malcom Hedding）、伊朗Fabian弟兄帶領線上眾人禱告，求神使被擄的得釋放，賜給以色列政府屬天的智慧，得回被擄百姓，超自然的拯救被擄者；也求主的光照進恐怖分子的心中，讓他們看見光。

彼得塚平牧師（Peter Tsukahira）提醒，2006年以色列有一位士兵被哈瑪斯所俘，歷經5年之久，以色列以千囚換一兵，被俘士兵才獲釋，因此百姓遭挾持可能會被當作籌碼，將是非常複雜的狀況。

丹麥的ICEJ代表Christina Elisabeth Leinum則說，在住棚節特會服事後許多同工尚未返國，在躲空襲警報時，同工們就幫助、安慰一同在防空洞避難的以色列居民，數個小時一起禱告與敬拜，住棚節從世界各地而來支持以色列的基督徒，此時正以實際行動支持安慰以色列百姓。

ICEJ國際事務部副總裁克謀智（Mojmir Kallus）博士帶領禱告，求不打盹也不睡覺的神保護以色列，給予領袖及將領智慧及勇氣；也讓各個恐怖組織的籌畫不得成就，破壞仇敵一切的計謀。


ICEJ全球線上禱告會為以色列代禱。（圖／截圖自ZOOM）

每日線上禱告  全球基督徒與以色列同站立

黎巴嫩弟兄羅伯特‧薩克（Robert Sakr）則說，各方會質疑以色列為何未能掌握情資，其實在軍方情資失誤是會發生的，就如美國九一一事件都是情資的失誤，但當恐怖組織看到以色列軍事這麼強大的國家能被奇襲，對以色列就是嚴重的事。現今真主黨、哈瑪斯、伊斯蘭國的猖狂，就是聖經中所說「不法的靈」；而這些組織中還有「謊言的靈」，阿拉伯社群媒體中，充滿哈瑪斯產生的假訊息、假照片及影片，世界的媒體所報導的也都是抵擋以色列，我們必須靈裡剛強，辨明謊言。

薩克弟兄說，現在人們最憂心的是以色列的情資失誤，會讓其他恐怖組織蠢蠢欲動，我們要向以色列百姓說，要知道這裡有基督徒愛以色列，我們與他們同樣心碎並會與他們一同站立。

湯姆．克雷格（Tom Craig）牧師則提到，中東地區也有許多信徒在為以色列禱告，我們的禱告不是針對這些地區的人，而是他們背後的黑暗權勢，在這些國家中許多愛以色列的百姓，他們在這戰爭中也會面對困難光景，也要為他們禱告。

布勒博士說，相信以色列勢必會打贏這場戰爭，但過程中會面臨許多流血與艱難，ICEJ在此危急時期，將每天舉行全球線上禱告會，以禱告大軍與以色列同站立直到爭戰得勝。這是基督徒為以色列站立的時刻，請弟兄姊妹參與代禱並分享禱告訊息。

https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=11&article=1396746

抽按：全球基督徒都响度對天主諸多要求？

很多人把「要求」都放到祈禱中。。。
所以把祈禱的功能，　目的　都變質了
（祈禱。。就是與神說話而已。　若你愛人每次同你說話，　都只是要求，　要買ＬＶ，要去日本，　要礸戒，　屋企要豪裝一下。。。。呢啲只係麻忍煩）　
beebeechan 發表於 2023/9/29 23:51

抽刀斷水

呢啲係「五大訴求」嚟, 會正視
不過, 唔一定「缺一不可」既
beebeechan 發表於 2023/10/11 21:24

    打仗屠殺生靈塗炭就會正視，祈求颱風唔好打黎以免生靈塗炭就唔正視。

呢個天主都幾邪吓。

抽刀斷水

回覆 111# beebeechan


    咦？照你咁講，你同你個神都唔支持以色列封鎖加沙殘害當地平民？

抽刀斷水

喂..喂...亞抽水...
我哋一齊去報名, 睇下可唔可以打個折
beebeechan 2023/10/12 22:42 提交

    鬼先同你一齊，我寫係「打仗屠殺生靈塗炭」，其實係「打仗屠殺、生靈塗炭」，為語氣一氣呵成而省略頓號，你就唔抄「打仗」二字，咁文法就完全怪哂。

我一貫知你程度唔鬼理你，係旁版友好心地語重心長先點醒你，誰不知點到咁明但你都唔醒。

抽刀斷水

屠殺生靈塗炭...仲係啲平民嚟.....就算背後有幾好既理由, 都唔係好事嚟
beebeechan 發表於 2023/10/12 11:04

輕描淡寫講句「唔係好事」，你有無為平民祈禱呀？


巴以衝突丨加沙斷糧水電230萬人「等死」　聯合國官員促各方給平民一條生路
2023-10-13 08:43:49國際


◆受傷加沙婦孺相擁痛哭。 法新社

巴以衝突升級引發人道危機的風險持續加劇，以色列日前宣布全面封鎖加沙地帶，堅稱巴勒斯坦武裝組織哈馬斯若不釋放以國人質，以軍就會維持「斷糧、斷水、斷電」圍困措施。被圍困的加沙地帶彷彿成為「世上最大的露天監獄」，超過230萬加沙民眾幾乎無路可逃。聯合國周四（10月12日）警告稱，衝突已造成當地約33.8萬人流離失所。全球多國亦呼籲保持加沙地帶人道主義物資運輸暢通，為當地民眾提供人道援助。

◆在以軍空襲下，加沙有大量民眾被埋。 美聯社

以色列負責供應加沙地帶大部分電力，然而全面封鎖後，加沙當地水電等資源逐步枯竭，網絡亦不穩定。當地唯一一座發電廠周三晚因燃料耗盡關閉，夜晚陷入一片漆黑，僅剩些微燈火。負責救援的32歲加沙居民艾哈邁德形容，人們為不得不留在廢墟下的孩子們哭泣，有時他們在被摧毀的建築物內只能發現屍體，找不到任何活着的人。

最大醫院備用發電機剩4天電力

《紐約時報》走訪加沙地帶最大的醫院希法醫院，院長薩利馬周三表示，醫院將所有電力僅用於基本服務，備用發電機最多也只能再供電4天，「如果停電，我們的醫院將變成亂葬崗。」47歲救護車司機哈桑也稱，電力和能源不足讓各種救援設備無法運作，「我們只能將倒塌建築外面的屍體帶走，無法從廢墟下挖掘傷者和遺體。」

以軍無差別轟炸 護理員成目標

加沙地帶人口稠密，被以色列嚴厲封鎖已長達16年。以國今次發起大規模空襲，報復哈馬斯日前的襲擊，以軍雖稱盡力避開平民，但加沙地帶的公用設施仍所剩無幾。艾哈邁德提到，他與救援隊多次嘗試接近遭受轟炸的地區，但被迫在密集的炮火下撤退，其中一次襲擊距離他們的救護車僅5米，「以軍是無差別轟炸，護理人員也成為目標。」

埃及反對設加沙安全走廊

與加沙地帶接壤的埃及本周接連警告，以色列的猛烈進攻會讓更多巴人流離失所、湧向埃及。路透社引述埃及國家安全人士消息稱，現時埃及反對設置連接加沙地帶的安全走廊，埃及堅持巴以雙方應在邊界內部解決衝突，強調這是巴人確保建國權利的唯一途徑，「我們會保護巴人堅持其事業和土地的權利。」

◆加沙民眾拿取公共食水。 法新社

半島電視台等媒體亦批評稱，以軍今次空襲的目標已涵蓋學校、民居和清真寺等設施，還有多名記者在空襲中傷亡，根據聯合國法規，以軍對加沙地帶的全面封鎖應被視作戰爭罪行。

埃及方面表示，該國正與美國、卡塔爾和土耳其討論經由加沙地帶與埃及西奈半島之間的拉法口岸，將人道主義物資送入加沙，相關位置需要雙方停火。聯合國秘書長古特雷斯亦呼籲，必須允許食品、燃料和水等救命物資進入加沙。中東多國都呼籲巴以停火止戰、恢復和平，為保護平民採取積極行動。

王毅深感痛心 籲盡快恢復真正和談

中共中央政治局委員、中央外辦主任王毅周四（10月12日）應約同巴西總統首席特別顧問阿莫林通電話，雙方重點就巴以衝突交換意見。王毅表示，中方對巴以緊張局勢加劇，造成大量平民傷亡深感痛心。中方反對傷害平民的行為，譴責違反國際法的做法，呼籲各方採取克制態度，盡快實現現地局勢降溫，防止戰火進一步擴大。當務之急是保障平民安全，開闢救援通道，避免加沙出現嚴重人道主義危機。

王毅指出，巴勒斯坦問題是中東問題的核心，癥結在於一直沒有還巴勒斯坦人民一個公道。此次衝突以極為慘烈的方式再次證明，解決巴勒斯坦問題的出路在於盡快恢復真正的和談，實現巴勒斯坦民族的正當權利。王毅稱，中方呼籲盡快召開更加權威、更有影響的國際和會，推動國際社會以「兩國方案」為基礎達成更廣泛共識，並為此制訂時間表和路線圖。聯合國有責任有義務在巴勒斯坦問題上發揮應有作用。中方支持安理會就巴以衝突舉行緊急會議，贊同聚焦人道主義關切，明確要求停火止暴，保護平民，形成有約束力的國際共識，為此拿出實際舉措。中方願同巴西及有關各方就此保持溝通協調，密切合作。

以方承諾保護境內中國公民

中國政府中東問題特使翟雋周四就巴以局勢，與以色列外交部負責亞太事務的副總司長哈柏斯通電話。翟雋表示，中方對巴以緊張局勢加劇和暴力升級深表關切，對衝突造成平民傷亡感到痛心，對受害者家屬表示慰問。中方譴責傷害無辜平民的行為，呼籲盡快停火止暴。國際社會應切實發揮作用，防止局勢升級造成人道主義災難。中方在巴勒斯坦問題上沒有私利，始終站在和平一邊，站在公平正義一邊。中方真誠希望以巴雙方和平共處，願同國際社會一道勸和促談，為實現和平創造條件。哈柏斯闡述以方對當前巴以局勢的看法和立場，並表示以方將全力保護在以境內的中國公民。

中方確認3公民死亡兩人失聯

巴以新一輪衝突已增至逾2,700人死亡，中國外交部發言人汪文斌周四在例行記者會上表示，目前已確認有3名中國公民在巴以衝突中不幸遇難，兩人失聯，數人受傷。

以色列總理內塔尼亞胡早前揚言，終極目標將是消滅巴勒斯坦武裝組織哈馬斯的威脅。在以軍繼續全面圍攻加沙地帶之際，巴勒斯坦自治政府周三在社交平台發文，指控以色列正使用國際上禁止的白磷彈，對付加沙北部卡拉馬地區的巴勒斯坦人。卡塔爾半島電視台的記者指出，一進入該地區就感到喉嚨、胸部和眼睛發癢。

敘利亞國家電視台報道，以色列周四對敘首都大馬士革和位於北部的最大城市阿勒頗的主要機場發動空襲，敘利亞針對這兩宗攻擊啟動防空系統。報道稱兩個機場因跑道受破壞需關閉，正前往敘利亞訪問的伊朗外長阿卜杜拉希揚，其乘坐的飛機被迫折返。

聯合國官員促各方給平民一條生路

◆加沙屍橫遍野，哀嚎聲不斷。美聯社

聯合國主管人道主義事務的副秘書長兼緊急救濟協調員格里菲思就巴以衝突局勢發出警告，稱「整個地區正處於臨界點」，他呼籲終止暴力升級，敦促各方「給平民一條生路」。聯合國人權事務高級專員蒂爾克則強調，不管是在以色列還是在巴勒斯坦被佔領土上，各方必須停止把平民作為攻擊目標。

物資通道被斷 避難處受破壞

格里菲思表示，此次危機擴大的規模和速度令人感到「毛骨悚然」，加沙遭受的猛烈轟炸導致許多巴人喪命，當地的房屋、健康中心及收容流離失所家庭的學校都未能倖免於難。

蒂爾克則說，看到被巴勒斯坦武裝組織俘虜的人的畫面感到痛心，重申「平民決不能被用作談判籌碼」。他還警告不要對加沙採取過度或不相稱的打擊行動，指以色列當局下令全面封鎖加沙，切斷對該地區的電力、水、食物和燃料供應，令他感到擔憂。他強調，國際人道法禁止對一整個平民群體進行集體懲罰。

聯合國巴勒斯坦人道主義協調員黑斯廷斯證實，以色列已切斷對加沙的供水，電力、食物和燃料的供應也被切斷，使當地因遭受長期封鎖而導致的嚴峻人道主義局勢進一步惡化。她表示聯合國及其在巴勒斯坦的人道主義夥伴，正努力滿足緊急需求，特別是在危險情況下的避難所。然而人道主義工作人員和物資進入加沙的通道也被切斷，敵對行動的激烈程度正限制工作人員運送援助的能力。

聯合國人道主義團隊指出，加沙平民正面臨嚴峻的狀況，流離失所的民眾一直在聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處開辦的學校中避難。近東救濟工程處發言人阿里菲稱，由於大規模流離失所現象仍在繼續，儘管該機構在將學校變成避難所方面有着豐富經驗，但目前危機的規模已令其應接不暇。她還表示，空襲破壞了近東救濟工程處在加沙地帶的18處設施，包括一所視障人士學校，以及該機構在加沙城的總部，這讓其應對行動變得更困難。該機構發出緊急人道主義募捐呼籲，以尋求對危機應對行動的支持。

慈善組織統計：每周至少1名巴童被以軍殺害

◆巴人兒童生死未卜。美聯社

巴以衝突使最無辜的小孩子也被迫受苦。據人道慈善組織「救助兒童會」統計，自踏入2023年以來，在巴勒斯坦人聚居的約旦河西岸，平均每周至少1名兒童被以軍殺害。

自1973年起長期在巴勒斯坦地區救助當地兒童的救助兒童會在官網發文，表示自今年初至9月，在約旦河西岸至少有38名巴勒斯坦兒童被以軍殺害，是史上巴人兒童被殺害人數最多的一年，相當於每周平均至少1名兒童被殺。

遇害童夢想上學沒硝煙味

該組織於2022年曾訪問一名叫約瑟夫的巴勒斯坦兒童，他於今年9月遇害。約瑟夫去年受訪時說：「我的夢想是可在上學的路上，看到像小鳥和綠樹這樣的東西。不想聞到硝煙味，或到處都看到士兵。我也不想讓自己擔驚受怕地出去，讓媽媽擔心我會被以色列士兵傷害，或在街上四處找我。」

救助兒童會地區主任傑森·李發文稱，「距離2023年結束還剩不到3個月，我們面臨約旦河西岸兒童死亡人數最多的一年，這是一個令人震驚的趨勢。殘殺兒童的行為必須終止。」該組織呼籲以軍須立即停止對兒童使用武力，且以色列政府應根據國際法規定的義務，來保護兒童並限制使用武力。

https://www.wenweipo.com/a/202310/13/AP652892c6e4b0fdf828a27bed.html

抽刀斷水

舊約聖經的神吩咐以色列人對迦南人趕盡殺絕, 連孩童和嬰孩也不放過
leefeng 發表於 2023/10/13 11:00

    抽按：宗教係咪會使教徒失去應有的判斷力和良心？

加沙，75年的悲鳴

加薩飛地1948年後重要事件

在哈馬斯與以色列的對戰中，有一個地方再度受到重創，這就是加薩（Gaza Strip）。據巴勒斯坦方稱，自周六以來，加薩已有900人喪生，這一數字還在上升，其中包括近500名婦女和兒童。

加薩是西臨地中海，是古代貿易和海上航線的重要節點。在1917 年之前，這一地區一直被奧斯曼帝國佔領和管制，之後歷經了英國、埃及和以色列的軍事統治，現在是一塊被圍欄圍起來的飛地，裡面居住著200 多萬巴勒斯坦人。

圖片來自維基百科，淺黃色長條部分就是加沙

路透社梳理了從1948年起，發生在加薩些重要里程碑事件。

1948 年－英國結束殖民管轄

在英國結束了對巴基斯坦的殖民管轄後，猶太人和阿拉伯人之間的暴力衝突開始愈演愈烈，最終導致1948 年5 月新成立的以色列國與週邊5個阿拉伯鄰國之間爆發戰爭。以色列贏得戰爭並大大擴展了領土，包括聖城耶路撒冷。

於是數以萬計的巴勒斯坦人開始逃離家園或被趕出家園後在加薩避難，此時埃及軍隊佔領了從西奈半島到阿什凱隆以南40 公里長的狹長沿海地帶。難民的湧入使加薩的人口增加了兩倍，達到約20 萬人。

1950 年代和1960 年代—埃及軍事統治

埃及任命一位軍事總督統治加薩走廊二十年，在此期間，巴勒斯坦人可以在埃及工作和學習。這二十年間，巴勒斯坦武裝"Fedayeen"（意為敢死隊，其中許多是難民）不斷向以色列發動襲擊，招致以色列的報復。

同時聯合國也成立了一個難民機構－聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處（UNRWA），如今該機構為加薩160萬登記在冊的巴勒斯坦難民以及約旦、黎巴嫩、敘利亞和約旦河西岸的巴勒斯坦人提供援助性服務。

1967 年－再開戰與以色列的軍事佔領

以色列在1967 年的另一個中東戰爭中佔領了加薩走廊，推翻埃及對這一地區的統治。以色列當年的人口普查顯示加薩人口為394,000 人，其中至少60% 為難民。

以色列佔領後，加薩人得以在以色列人在加薩郊外建立的定居點及其周圍從事體力勞動。不少加薩人還可以在以色列境內的農業、建築業和服務業工作，因為他們當時可以輕易進入這些產業。以色列軍隊留下來管理這片領土，之後的他們在這裡持續建造的定居點，而定居點成為巴勒斯坦人日益不滿的根源。原因在於：這裡是巴基斯坦人自認的家園，被以色列人佔領後他們只能住在以色列人指定並看守的「定居點」裡，許多人權活動人士一直認為這種「佔領」是巴基斯坦人怨恨的根源。而怨恨導致反抗是人類歷史上重複上演的故事

1987 年－第一次巴勒斯坦起義。哈馬斯成立

在1967 年的中東戰爭20 年後，巴勒斯坦人發動了第一次起義。 1987 年12 月，在加薩的賈巴利亞難民營發生了一起交通事故，一輛以色列卡車撞上了一輛載有巴勒斯坦工人的車輛，造成4 人死亡。隨之而來的是投擲石塊的抗議、罷工和停工。

1987年12月第一次巴基斯坦起義（圖片來自網路）

總部設在埃及的穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）抓住這一憤怒情緒，成立了巴勒斯坦武裝分支哈馬斯（伊斯蘭抵抗運動的阿拉伯文首字母簡稱），將其權力和活動中心設在加薩。哈馬斯的目標開始就很明確——摧毀以色列，並在其認為被佔領的巴勒斯坦恢復伊斯蘭統治，而這一鮮明的立場便得哈馬斯成為當時巴勒斯坦解放組織（Palestinian Liberation Organization）領導人亞西爾·阿拉法特的強勁對手。

1993 年－《奧斯陸協義》與巴勒斯坦半自治

在多年的對峙後，在主要國家協調下，以色列和巴勒斯坦於1993 年在挪威首都奧斯陸簽署了一項有歷史意義的和平協議——《奧斯陸協議》，最終成立了巴勒斯坦權力機構。根據臨時協議，巴勒斯坦人首先獲得了對加薩和約旦河西岸傑里科的有限控制權。阿拉法特在流亡數十年後重返加薩。

根據該協議，新成立的巴勒斯坦權力機構一定的自治權，並有計劃在五年後建國。但理想美好，現實矛盾並非中斷，以色列指責巴勒斯坦人違背此協議，巴勒斯坦人則對以色列繼續修建定居點感到憤怒。

而哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織在此期間也製造多起爆炸事件，導致以色列對巴勒斯坦人離開加薩施加更多限制。哈馬斯也利用巴勒斯坦人對阿拉法特核心圈的腐敗、裙帶關係和經濟管理不善的日益不滿，加大了自己的影響力。

2000 年－第二次巴勒斯坦起義

2000 年，第二次巴勒斯坦起義的爆發，以巴關係跌至新低點。巴勒斯坦人的自殺式爆炸和槍擊事件，以色列的空襲、強拆、禁區和宵禁由此展開。

加薩國際機場成為雙方互鬥一個犧牲品，這個機場本是巴勒斯坦人與外部世界唯一不受以色列或埃及控制的直接聯繫紐帶，於1998 年啟用，但以色列認為它對安全構成威脅，以反恐為名催毀了機場的雷達天線和跑道。

另一個受害對像是加薩的漁業，這一行業是當地數萬人的收入來源。以色列縮小了加薩的捕魚區，聲稱必須阻止船隻走私武器。

2005 年－以色列撤離加薩定居點

2005 年8 月，以色列從加薩撤出了所有部隊和定居者，當時加薩已被以色列完全包圍起來，與外界隔絕。不過拆除定居點後，加薩境內的行動自由程度大大提高，"隧道經濟"蓬勃發展——武裝組織、走私販和商人迅速挖掘了數十條通往埃及的隧道。

加薩與埃及邊境的一處走私隧道（圖片來自維基百科）

2006 年－哈馬斯領導下的加薩被孤立

2006 年，哈馬斯在巴勒斯坦議會選舉中獲勝，隨後推翻了由阿拉法特繼任者馬哈茂德-阿巴斯總統指揮的部隊，完全控制了加薩。

由於許多國際社會認為哈馬斯是恐怖組織，因此削減了對哈馬斯控制區巴勒斯坦人的援助。

而以色列更是大力阻止巴勒斯坦工人進入該以色列，巴基斯坦人重要的謀生手段被切斷。以色列不時發動的威脅式空襲使加薩唯一的發電廠癱瘓，造成大面積停電。以色列和埃及也以安全為由，對加薩過境點的人員和貨物流動實施了更嚴格的限制和檢查。

哈馬斯雖然雄心勃勃地計劃將加薩經濟重心轉向東部，但一個不懂經濟的組織制定的計劃未實施就已失敗。

不僅如此，由埃及軍方支持的領導人阿卜杜勒・法塔赫・塞西也認為哈馬斯是有威脅的，他在2014年掌權後關閉了埃及與加沙的邊境，並炸毀了大部分用來走私的隧道。加薩再次陷入孤立，經濟極速倒退。

衝突循環

在以色列和巴勒斯坦激進組織之間的衝突、攻擊和報復的循環中，加薩的經濟一再遭受損失。

在這次襲擊前，雙方最嚴重的戰鬥發生在2014 年，當時哈馬斯和其他組織向以色列的中心城市發射了火箭。以色列用空襲和砲擊反擊，摧毀了加薩的居民區。超過2100名巴勒斯坦人喪生，其中大部分是平民。以色列的死亡人數為67 名士兵和6 名平民。

2023 年－突襲

當以色列以為透過向加薩工人提供經濟獎勵來拉攏人心，遏制哈馬斯時，該組織的戰士卻在秘密接受訓練和演習。

10月7日，是猶太節日謝米尼·阿澤雷特，哈馬斯對以色列發動攻擊，火箭、無人機對以色列城鎮猛轟，同時還向音樂節開火，並劫持近百名人質。以色列對加薩進行空襲，將當地一個個社區夷為平地。

以色列與巴基斯坦間對戰的這75年，對平民來說都是悲劇，很多人失去家園和至親，這種冤冤相報何時才能了？ ！

主要來源： https://www.reuters.com/world/middle-east/brief-history-gazas-75-years-woe-2023-10-10/?utm_source=Sailthru&utm_medium=Newsletter&utm_campaign=Daily-Briefing&utm_medium=Newsletter&utm_campaign=Daily-Briefing&utm_term3

https://matters.town/@Gyllebo/450288-%E5%8A%A0%E6%B2%99

抽刀斷水

今日以色列人與巴勒斯旦人爭的, 是因為我信YHWH, 你信亞拉?
還是在爭地, 爭水....?
不要無緣無故都扯到宗 ...
beebeechan 發表於 2023/10/13 12:21

   我有講過衝突原因純粹是宗教麼？
如果你係咁有判斷力同良心，分析咁多衝突既非宗教原因，同埋你記得你講既「屠殺生靈塗炭...仲係啲平民嚟.....就算背後有幾好既理由, 都唔係好事嚟」，咁對於巴靳斯坦平民面對既困境，點解又好似視而不見？

我質疑「宗教係咪會使教徒失去應有的判斷力和良心」，就係見到好似大部分教徒，都係一面倒支持以色列，就好似一樓教徒開宗明義「感念猶太人」，點解唔去「感念世人」或「感念平民」？點解106樓引述既基督徒，祈禱就淨係想以色列戰勝，而唔係禱告雙方停止戰爭？

抽刀斷水

你想我數臭以色列, 猶太佬....我都得架喎
(我睇野, 唔似你, 唔似黃jim爛feng...側埋一邊既) ...
beebeechan 發表於 2023/10/13 22:11

    你無咁做，但我都無話你錯，而係感覺「好似視而不見」啫。

你在123, 125樓數臭咗巴勒斯坦喇，咁公平啲數臭埋以色列猶太佬啦。

另外，你覺得我側埋咗邊一邊？我係傾向和平解決問題喎，算唔算側埋一邊？

抽刀斷水

可惜, 你只有傾向, 無方案
beebeechan 發表於 2023/10/13 22:24

    起碼由自己所能接觸既圈子做起，見126樓。

抽刀斷水

詢抽水要求, 數臭猶太佬

(1)
在巴勒斯旦以色列人區的豪宅


在加薩內巴人豪宅..算豪喇


你睇到乜?
巴人的 ...
beebeechan 發表於 2023/10/13 22:33

咁就係你所謂數臭以色列猶太佬？轉頭132, 133樓就即刻忍唔住數臭返對家喇喎。

抽刀斷水

知多啲, 至於要企那一邊, 自由抉擇囉
beebeechan 發表於 2023/10/14 06:21

    其實我地無論企哪一邊，都影響唔到現時局面。

反而大家可能要留意，除了少部分人懂得有人為了利益而打仗之外，都有大部分人的觀點被人利用宗教來操縱。

如果大部分基督徒都在「感念猶太人」，同時在以美國為首的富裕國家給予以色列實際支持的情況下，非基督徒是否就應該「感念巴靳斯坦人」以作平衡？（類似雞蛋與高牆、鋤強扶弱的心態）

又或者，我地就係要企响「平民」那一邊？雙方都有平民，而平民又往往拿來作人盾人質，又有指有人偽裝為平民…… 選擇做戰士的，他們的思想受了什麼影響而作出這個決定？戰士其實都是人，只因他的身份（可能是自願或非自願當兵／游擊隊）而該死？

以前戰爭為免平民受傷害，兩個武將可能會選擇「單挑」，黑社會都類似有「唔順超咪隻抽囉」，其他人做啦啦隊咪得囉，絕大部分平民都無事。打完一場，仲可以分分鐘識英雄重英雄，一齊去飲返杯。

响呢啲情況之下，宗教係咪對和平毫無幫助，甚至有負面影響呢？

抽刀斷水

你有乜實質建議可以平息以色列被受襲的不滿?
怎向受害者家家屬交代? (總理也要選票架喎)
難道叫哈馬斯主 ...
beebeechan 發表於 2023/10/14 21:24

    咪建議咗單挑／隻抽囉，無人聽咁解之嘛。

如果你所謂實質=可行，都唔到我諗啦，戰爭早就停止。

咁响呢個情況，宗教不單對和平毫無好處，反而係有負面影響，呢點你同意嗎？

抽刀斷水

【以巴衝突】
文：伍家豪 Ng Ka Ho

因為讀書的關係，一連睇了9本同中東有關嘅書，對於過往一直只睇新聞了解以巴衝突的我，有全新的認知。

耶路撒冷這3000年以來，同時也是阿拉伯人的家，本身不同宗教之間係有過和平共處、互相尊重的時間，可惜盲目的排他主義，就令到戰禍連年。

希臘羅馬、蒙古帝國、鄂圖曼帝國、兩次世界大戰、六日戰爭，都令到聖地這個地方的人民受盡苦楚。

過往被錫安主義的釋經影響，覺得以色列復國就是應驗聖經預言，應以正義之師為名重光聖地。

但基督教教會於歷史真的滿手鮮血，由中世紀十字軍屠殺伊斯蘭教、到以色列建國後迫害巴勒斯坦原居民——如果細看當中的故事，你可能會覺得以色列才是邪惡軸心。

《Blood brothers》這本書，講述一班善良嘅巴勒斯坦人，因接待二次大戰被殘害嘅猶太人，反而被猶太人侵佔地土，將佢哋逐出家園嘅故事；看到善良嘅人被恩將仇報、一班只是在街邊踢波的年輕人被軍隊折磨、完整的家庭被迫四散流離失所。

巴勒斯坦人自此受到極不公平的對待，家園被搶奪、失去人權、連基本生活也要搖尾乞憐，當他們的憤怒到達臨界點，訴諸武力反抗，卻又被扣上恐怖分子的帽子。

西方國家因為支持錫安主義，盲目相信聖經復國嘅應許，所以軍事上、傳媒宣傳上大力支持以色列，甚至默許以色列對巴勒斯坦人的種種不人道對待。

哈馬斯主張以武力推翻以色列政府，以仇恨對仇恨，造成今日的局面，全盤皆輸，令到當年和諧共處的畫面更不復見。

我同意《低聲道》羅錫為牧師的文章 : 今天的以色列國，不是聖經所說的以色列。

我們不要盲目支持錫安主義、不要盲目相信時代論，我們應該善待不同宗教的人，否則我們只是十字軍的另一種復辟。

求主憐憫，止息干戈，保護以色列與巴勒斯坦人。

好像《Blood Brothers》作者父親所言：猶太人是我們的血脈兄弟。

惟有這種實踐愛嘅心腸，才能帶來和平。

天佑以巴。

（原載於作者FB及IG）

抽刀斷水

算是有良心的基督徒，都可以被睇成同支持戰爭既基督徒割蓆既：

你支持那一邊？淺談基督教錫安主義
2023-10-11


分別支持巴以雙方的集會人士（Ted Eytan／CC BY-SA 2.0）

筆者：老旭暉

「你支持那一邊？以色列人？還是巴勒斯坦人？」多年前在伯利恆遇到一對從英國來渡蜜月的華裔基督徒夫婦，剛巧他們迷了路，而大家都是要到耶路撒冷，於是我便帶他們到巴士站。在車程中，我問他們對以巴問題的看法，而他們則好奇地問了我這個問題。

那時我感到很奇怪，不知該如何回答。無可否認，筆者對巴勒斯坦人過去百餘年的遭遇，特別是他們在被剝奪了家園後，再被以色列國及西方政權和主流媒體忽略，或打造成滋事、恐怖分子一事上，非常同情他們。但我亦知道有六百萬猶太人在二次大戰期間被納粹德國屠殺，並在過去二千年來在歐洲被教會所默許，甚至支持的反猶主義打壓得很嚴重。

當時在巴士上，我們旁邊有幾位巴勒斯坦女學生，筆者借其中一位的手提電話型號打開話題。傾談了一陣子後，這對夫婦也加入了對話。原來他們心裡有頗多的疑問，但礙於某些原因而沒有直接開口問。

我們對其他民族的認知，很多時都是透過媒體而非親身經歷。同樣地，很多時我們對聖經的理解，也是根據別人口中的教導（這本身並不一定是壞事），其中包括對以巴問題影響深遠的「基督教錫安主義」。

何謂基督教錫安主義？

很多的基督徒（包括筆者）都可能聽過，又或者心裡接納以下某些或全部的想法：

• 猶太人特別受上帝恩待，他把聖地賜予他們。聖地是根據上帝的命定永遠屬於他們。無論歷史或時間的流逝、猶太人的宗教和道德狀況怎樣都不能改變這個事實。
• 任何祝福猶太人和猶太國的個人或國家，上帝都會祝福他們。相反，上帝會詛咒或懲罰那些不這樣做的人。
• 今日的猶太人是聖經時期古以色列人的直系延續。所以，正如舊約時期各國會因著她們如何對待古以色列而被審判，今日亦如是。
• 幾千年前的舊約預言，自 1948 年現代以色列國成立之後陸續應驗。
• 上帝的末日計劃直接與現代以色列國有關，而基督徒可以憑著協助實現那些關乎以色列的預言加速耶穌再來。
• 現代以色列國成立是一個上帝為猶太人所做的神蹟，亦是一個末世和耶穌快來的徵兆。
• 目前在中東的衝突是由於那些不明白上帝對聖地旨意的巴勒斯坦人、阿拉伯人和穆斯林所引起的。
• 直到耶穌再來之前，中東不可能會有和平。所有那些由猶太人、阿拉伯人、聯合國和美國付出，為促成阿拉伯人和猶太人之間和平的努力是沒有用及注定失敗的。
• 猶太人將會在阿克薩清真寺和／或金圓寺上建造一個猶太聖殿，並在裡面繼續向上帝獻祭牲。
• 一場龐大並按字面解釋的戰爭──哈米吉多頓，將會於末世在以色列和鄰國之間爆發。當三分之一的猶太人在這場最終之戰被殺後，猶太人就會相信耶穌，而耶穌就會從天而降拯救他們。

以上都是坊間一些非常流行的論調，特別是當你去尋找和閱讀有關末世論的材料時，相信難免會接觸到他們。很多時他們甚至是出自牧者或傳道人的口，令平信徒更容易接納。

但大部分信徒（甚至乎牧者）都不知道，它們大都是源於「時代論」的某些觀點，以及主要從那些觀點發展出來的「基督教錫安主義」，兩套在過去百餘年在基督教（特別是新教）圈子裡影響非常深遠的神學理論和理念。

時代論（Dispensationalism）主要發源於十九世紀傳道人達袐（John Darby）的寫作，後來由神學家司可福（C.I. Scofield）所著的《司可福聖經》結合到聖經當中，隨後被美國達拉斯神學院的創辦人卓化（Lewis Sperry Chafer）組織成一神學體系，繼而在美國福音派（特別是基要派）中成為非常流行的神學理論，最後再隨傳教士和神學生輸出到世界各地。「應許時代」、「律法時代」和「恩典時代」等概念都是出自時代論。這套理論的其中一個特點，就是它視「以色列民」和教會為兩個獨立不同的群體，而上帝在舊約對以色列民的應許到現今仍未（完全）成就，而他們亦將在末世扮演一非常重要的角色。後來，部分「時代論」的支持者及持類似想法的人跟據這種觀點再發展成基督教錫安主義（注：這名稱主要是學者分析時用的，採納這種觀點的人很多時不知道它是甚麼）。

要理解何謂基督教錫安主義（Christian Zionism），或許應先理解何為「錫安主義」（Zionism）。「錫安」一詞在聖經出現超過一百五十次，絕大部分是在舊約當中，泛指耶路撒冷或以色列地。對基督徒而言，錫安主義一詞很自然就會讓我們聯想到「聖地」。然而，錫安主義的另一種譯法─—猶太復國主義，也許更切合她的主要創始人──赫茨爾（Theodor Herzl）的理念。他雖然主張建立一個猶太國家去解決反猶問題，可是他個人對在那裡建國其實並沒有太大意見，考慮過的地方包括非洲和南美等地。可是，在某些新教牧者、學者和猶太宗教人士的大力推動下，「錫安主義」運動最後在當時被英國管治下的巴勒斯坦地將計劃實踐。今天，錫安主義一詞一般代表近代猶太人在巴勒斯坦地建國的政治運動。

而基督教錫安主義的原型其實出現早於錫安主義之前。當時那些受時代論影響並非常積極的英國牧者和政客，例如貝爾福伯爵（Arthur James Balfour），因為相信猶太人在巴勒斯坦地「復國」正正切合了時代論對末世及「以色列民」的看法，故此對猶太人的錫安主義非常支持。今天，基督教錫安主義已成為支持錫安主義的基督教理念，而它的具體表現是於政治、經濟及軍事上對現代以色列國表達強烈支持。

在美國，時代論和基督教錫安主義更隨著《末日迷蹤》（Left Behind）等一系列小說及電影的出版變得更為普及。「災前被提」的概念雖不是時代論和基督教錫安主義所獨有，但它們卻是當代最主要的支持者。在華人教會，這些信念亦在新教——特別是福音派——教牧和平信徒間非常流行，其中倪柝聲是其中一位非常關鍵的人物。

基督教錫安主義對社會的影響

基督教錫安主義深深影響了西方世界，特別是英美政府及媒體，對中東各種問題的看法及處理方法，並間接或直接引致中東地區不穩、阿拉伯世界和西方世界的相互憎恨、穆斯林和基督徒之間的敵對態度等。而某程度上策劃九一一襲擊的伊斯蘭激進分子的背後原動力，亦是因著美國政府長期偏袒以色列國的態度而起。

基於視現代以色列國的成立和維護為上帝末世計劃的一部分，故此信奉基督教錫安主義的人一直推動在政、經及軍事上支持以色列政府。例如，歷年受美國軍援最多的國家就是以色列，而多年來美國在聯合國安理會動用的否決權有一半是和以色列國有關的。過往曾嘗試推動中東和平進程的美國總統，其政策往往被國內的基督教錫安主義者以及在華盛頓影響力強大的猶太遊說團體（Jewish lobby）所牽制。當然，美國為顧及本身在中東的利益亦為重要原因之一。

而因著需要合理化對以國的支持，政客、媒體以至整個社會亦往往有意無意間扭曲阿拉伯及伊斯蘭世界。 2003 年美英兩國不理會聯合國及國際社會的反對出兵伊拉克，結果當日言之鑿鑿的大殺傷力武器到今天仍無處可尋（如來真的早被銷毀了），可是當時期在美國國內是有相當大部分的人支持出兵（而新教教徒的支持程度更比其他人為高）。 2012 美國總統選舉期間，共和黨候選人羅姆尼和民主黨候選人奧巴馬，同樣因為要爭取選民支持而分別做出討好支持以色列人士的行動：前者宣稱「巴勒斯坦人就是不想要和平」，後者則在競選綱領中重新加入「耶路撒冷會一直是以色列的首都」的聲明——以巴和談的其中一個重點就是耶路撒冷的地位問題，特別是自 1967 年開始被以色列佔領的東耶路撒冷。

然而，受基督教錫安主義傷害最深最直接的始終是巴勒斯坦人。由於基督教錫安主義主張巴勒斯坦地是根據上帝的命定永遠屬於猶太人，所以巴勒斯坦人被視為「外來客」，或昔日舊約的迦南人、非利士人等，是需要被「趕出」、「制服」，甚至乎「滅盡」的。而以色列國一直以來亦在美國政府的支持及默許下實行這個計劃，多年來用各種方法去壓制巴勒斯坦人的生存空間、拒絕難民回國、沒收巴人的土地及水源、在西岸地帶不斷興建猶太殖民區、隔離牆，以及採取各種高壓管治手法去迫使他們離開。

在西方媒體報導下，以色列國近年所面對的危險常常被誇大，經常處於「存亡之秋」，無視以國擁有可算是中東地區最強大的軍隊，是中東地區唯一擁有核武的國家，背後更有全球軍力最強美國的強烈支持。以 2008/09 年加沙戰爭為例，雙方的死亡數字約為以色列一人對巴勒斯坦一百人，以方十三名被殺的人當中有十名是有份參與戰鬥的人士（其中四人死於己方的誤射事件），而巴勒斯坦方面一千三多名被殺的人當中有超過三百名是兒童（面對如此一面倒的數字，以色列政府和西方媒體一般的處理方法是儘量把被殺的巴人定性為武裝或恐怖分子，並指控這些武裝分子以平民百姓作為擋箭牌，至於實情如何，相信是介乎兩個極端中間）。而在 2011 年年尾以色列國和哈馬斯交換囚犯時，其比例更達到一比一千。

故此，當下哈馬斯恐襲以國平民造成許多人命傷亡，對以色列國民及很多人來說非常震撼。

基督教錫安主義對教會的影響

對教會本身，基督教錫安主義的影響亦非常深遠且具破壞性。在該理念底下，基督徒和現代以色列國的關係變得「神聖化」，故此教會必需對她作出支持，於是當以色列對巴勒斯坦人或鄰邦發動戰爭時，教會就因著要支持她亦而變得好戰。「神愛世人」的道理並不能擴展至巴勒斯坦人（並阿拉伯人及穆斯林）身上，因為一旦把他們人性化的話，整個理念就會被動搖。於是很多基督徒無視被欺壓的巴勒斯坦人的存在，又或對他們顯得冷酷無情，甚至乎把他們視為敵人。他們當中有些更比很多住在當地的猶太人和巴勒斯坦人更為激進，因著相信這是耶穌再來前必須發生的事而拒絕接受任何「世俗」的和平解決方案。

然而，亦非所有教會和基督徒皆支持基督教錫安主義。例如多年前美國聯合衛理公會就在大會中通過呼籲，停止任何支持或維持猶太殖民區的經濟援助，並抵制在那裡生產的貨品，而部分分會更通過以撤資表達不滿。雖然至今來說他們在美國仍屬少數，影響力有限。

而基督教錫安主義對教會的另一影響，是它貶低了主耶穌基督在作為全人類唯一中保的重要性（提前二 5）。它過分注重舊約，以致忽略及偏離了新約的教導。特別是基督教本身是建基於上帝在舊約的種種應許已透過亞伯拉罕的那一位子孫──耶穌基督成就（加三 16），並以同信耶穌的猶太人及外邦人組成的教會（弗二 14-22）為上帝選民的基礎。若堅持上帝為猶太人有另一計劃，即是和這些新約的理念相違背。而其中一些較極端的，更主張重建猶太聖殿、恢復利未祭司制度，並重新開始獻祭牲，完全漠視耶穌已為我們獻了一次永遠的贖罪祭（來十 11-12）。若確是這樣的話，基督就真的是徒然死了！

由於部分支持基督教錫安主義的人士非常勇於發表自己的意見（讀者可嘗試在搜尋器輸入「基督教」配以「以色列」、「猶太人」或「錫安主義」等詞彙），容易讓人以為這是新教的「官方」立場。而當中那些較溫和，並積極向猶太人佈道的理應獲鼓勵，可惜他們始終跳不出整個理念的框架，常把他們心目中猶太人的「敵人」妖魔化的模式，並動輒把異見者定性為「反猶分子」或「不相信聖經和不跟從耶穌的人」，好像巴蘭先知一樣。又或以這是「上帝容許發生之事」作為借口，對自己直接或間接促成的以巴問題不負任何責任。筆者不禁要問，跟據這個邏輯，為甚麼拿單先知當時要去責備大衛？

另一方面，近年有另一種「親以崇猶」之風隨希伯來尋根運動（Hebrew Roots Movement）興起。尋根運動的追隨者通常與時代論者一樣，強烈支持以色列國和猶太人，但其出發點並不一樣，詳情將來另文再談。

因著上帝對世人的愛（約三 16），並他要求我們效法的命令（太五 48），以及我們所欠猶太人的屬靈債務（羅十五 27），我們故之然要愛猶太人。但正如人與人之間的關係一樣，若只以縱容和溺愛的方式相處的話，這樣的「愛」是否有益？而基督徒又為甚麼需要透過攻擊另一種族、人民或宗教去肯定對猶太人的愛？我們的愛是否不可以擴展至阿拉伯人和穆斯林的身上？即或有人要把巴勒斯坦人、阿拉伯人或穆斯林視為敵人，也請不要忘記耶穌曾吩咐過我們要愛仇敵（太五 44）。

若基督徒真的要取態，又或支持些甚麼的話，是否應首先選擇支持公義和愛上帝（路十一 42）？

原文於 2013 年在台灣《新使者雜誌》刊登，現按時勢變化稍作修改再刊
https://ccphl.net/2023/10/11/%e4%bd%a0%e6%94%af%e6%8c%81%e9%82%a3%e4%b8%80%e9%82%8a%ef%bc%9f%e6%b7%ba%e8%ab%87%e3%80%8c%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e9%8c%ab%e5%ae%89%e4%b8%bb%e7%be%a9%e3%80%8d/

抽刀斷水

抽水只管搬字，不管按？
beebeechan 發表於 2023/10/15 18:01

    155樓你又唔回應，157樓開頭打咗兩句你又睇唔到，忙於為以色列祈禱？

抽刀斷水

「錫安主義」係猶太人圈子內的事
基督教無這樣主義啵
beebeechan 發表於 2023/10/16 01:05

    聖經與基督教錫安主義

抽刀斷水

整到喇，乜你地咁快手？