抽刀斷水

近日天主教教宗良14世引起好多爭議，處處點了火頭。

其中之一就是他邀請了全球各地不同的宗教領導人，來到意大利共聚一堂，大家平起平坐，這令到千萬比較保守的天主教徒非常哄動，指責他背叛了耶穌基督。



他的前任教宗方濟各兩年前在新加坡又講過：宗教就像不同的語言或道路，可以用來通往天主。

於是全球無數基督徒都在說：聖經明言耶穌話「我是道路真理生命」！怎麼可能接受其他的宗教信仰也可以通往天主呢？

早在 40年前在翻譯系任教的那個講師周兆祥博士已經再三指出：根本聖經處處譯錯，基督宗教是基於誤譯的宗教!

福音經那句話是徹頭徹尾錯誤翻譯的例子。

原來翻查古經，那句話的I am 並不是「我是」、耶穌在指自己。

“I AM” = Universal Consciousness ----普遍意識。

在希伯來聖經中，神在燃燒的荊棘中以及在西奈山立約時，向摩西啟示了這個名字（Ehyeh-asher-ehyeh，「我是我所是」或「我是那我是」）（出埃及記3:14）。

在神學與哲學術語中，它意指一種無起因、永恆且自足的實在——沒有開始、沒有終結，也不依賴外物而存在。

在神秘主義與比較靈性傳統中，這句話常被詮釋為普遍意識的核心——即個體覺知（「我是」）並非孤立存在，而是單一、無限、神聖存在根基的局部表達。

若此，完全沒有耶穌才令人得救這回事……

(感謝曾焯文博士提供資料)

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回覆 13# jimmychauck


    我幫你留咗言問下周博士，睇下佢會唔會特登再拍一條片黎回應你啦。

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耶穌趕住收工, 叫佢"去罷, 從此不要再犯罪了”, 佢連一句"哦, 知道啦, 以後唔敢再犯罪啦"都費L事應。邊窟似告解呀?

我畀老婆教訓完, 禮貌上一定會講呢句㗎。
沙文 發表於 2026/11/6 02:18

    告解既真正意義，唔係求其禮貌咁應，而係真心痛悔，感動流涕，作為一名資深既慕道者，我係唔可以咁畀你沾污呢件咁神聖既事情架。

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你都話佢唔似告解啦。

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你啲平民智慧連普通基督徒都及不上，你仲想叉輪住主耶穌既行為？主耶穌鍾意點做咪點做囉，駛鬼同你仔細交代咩。

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你咪繼續問囉，主耶穌得閒先會答你。

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這是一個嚴重的指控，難免犯眾怒，但為了揭露騙局講真相：也非常無奈 。

50多年前開始學翻譯(為了終身事奉教會!)，後來一門深入鑽研翻譯理論，涉及評論分析各種經典的譯本，才猛然發現所有哲學 和宗教文獻，由老子莊子到存在主義著作、不論是佛經聖經，都無可避免，譯了出來的版本由於萬千種原因，往往無奈大大違背原作者本意，若有條件讀原文(不是“源文”—譯本所按照的文本)，能按當時的理解，比較譯出來的文本，時常差天共地。
但是聖經這一筆尤其驚人。特別是句話「我是道路真理生命」，反映出的問題更是難以想像的可怕，牽涉到整個信仰的基礎！

且不去查找究竟歷代教會是有心還是無意誤譯，據現有考證資料：
我是 = 普遍意識。
在希伯來聖經中，神在燃燒的荊棘中以及在西奈山立約時，向摩西啟示了這個名字（Ehyeh-asher-ehyeh，「我是我所是」或「我是那我是」）（出埃及記3:14）。
在神學與哲學術語中，它意指一種無起因、永恆且自足的實在——沒有開始、沒有終結，也不依賴外物而存在。
在神秘主義與比較靈性傳統中，這句話常被詮釋為普遍意識的核心——即個體覺知（「我是」）並非孤立存在，而是單一、無限、神聖存在根基的局部表達。
簡單說：那個所謂”I am” （”I am the way…”） 根本不是指講者( 即是耶穌自己)，而是指萬有的存在真相（Ehyeh-asher-ehyeh可以說多少相當於佛家講的法性/真如/實相，各宗教都有類似指謂，用現代普通講法大概是「悟出的宇宙真相」）。

這樣的話，有意無意聖經譯成大錯特亦對教會大大有利：因為這樣才可以控制受眾--  如果耶穌是一個選項，即是說大家揀去信耶穌或是揀X,Y,Z ，都可以達到目的 (所謂升天堂享永福或解脫什麼什麼)，那麼教會失去權威失去專門店的地位（救贖無別家，或最佳選擇）。

就是那麼簡單!

此所以聖經譯本一定要歪曲事實， 將Ehyeh-asher-ehyeh (I am) 當做耶穌自己。
明未？

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回覆 30# 沙文


    你照可以話don’t say I did not ask，主耶穌都可以講well I don't recognize you.

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回覆 33# jimmychauck


    youtube留咗言但被delete，我在facebook再留了，但無再睇又有無delete。

佢係天主教系統出身，或者同你既信仰唔同，但你唔同意佢既講法，不如就直接向佢挑戰仲好啦，等佢唔好亂噏廿四都好。

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周博士發第一段片時寫上「感謝曾焯文博士提供資料」，代表佢所表達既呢個觀點有兩位博士支持，占版友你要更加努力捍衛你既見解，撥亂反正，等你好消息。

呢個討論區正正可以容許不同意見平等地存在，就算占版友唔係博士，都可以晌度發表言論。我轉載文字影片，當然不能每次都深入研究是否有問題，直到依家我都無研究係周博士啱抑或占版友啱。如果將轉載當成編輯，相當於要求書店去看完每本書並審視哪本書有問題，或者要求報販睇晒每份報紙裡面所有文字一樣。