抽刀斷水

同一般善男信女「劏雞還神」如出一轍，只係普通人唔會反覆歌頌隻雞受咗幾多苦死得幾慘。

抽刀斷水

回覆 7# beebeechan


    你係想講隻雞無主動權，耶穌係主動走上十字架被人釘？

抽刀斷水

以前啲人歌頌屈原殉國，依家只會覺得佢係懦弱自殺既人。

耶穌假如係自願被釘，其實都係自殺既一種，你唔好畀哈佛見到，否則佢又效法為咗咩黨自殺好光榮，你又害咗一條人命了。

抽刀斷水

基督教是教唆他人自殺的宗教，切勿相信。

抽刀斷水

耶穌基督並不是自殺，而是為人類而犧牲自己。這不叫自殺。可能是我誤解耶穌基督啦！我才會想效法耶穌基督。 ...
哈佛專家 發表於 2025/8/8 17:40

    「犧牲自己」只係「自殺」既美化詞彙：我為了【 】而犧牲自己。

例句：
1) 我為了減少身體痛苦而犧牲自己：因病厭世自殺
2) 我為了唔畀情緒病吞噬而犧牲自己：因病厭世自殺／精神病自殺
3) 我為了國家而犧牲自己：殉國，一樣係自殺
4）我為了這段感情而犧牲自己：殉情，一樣係自殺
5)  我為了證明我清白而犧牲自己：死咗任其他人講乜都得，清白與否再也不能靠自己證明

我極度懷疑受教會歌頌既沙士英雌謝婉雯醫生，因為之前死咗老公，之後佢主動話要留守看顧沙士病人，其實都算係自殺。

咁耶穌早知會死，但自願被人拉，咁都唔算自殺，咁係乜野？

抽刀斷水

回覆 26# beebeechan

回覆 27# jimmychauck

回覆 28# beebeechan

晌大家討論之前，麻煩考慮埋呢度有位有自殺傾向既人士，如果言論係導致佢諗到啲野而有啲咩行動，唔信有業力既基督教徒，建議諗定將來審判時既說詞。

「是否需要／必須死」係由邊個決定？當事人抑或塘邊鶴？喂當事人覺得無咗susanna就等於世界無女，咁佢自殺係咪合理？而如果塘邊鶴話susanna你都溝唔到你好快啲死咗去，咁當事人係咪要順應自殺？

從事高風險既工作，如你地提及既士兵、消防員，做既時候係無諗住實死既，士兵一旦入伍，只能聽從上級命令，有咩都走唔甩，做逃兵即死，唯有殺敵搏一搏。

抽刀斷水

在討論耶穌的死是否屬於自殺，我們有必要先為自殺作出定義。

根據世界衛生組織（WHO）在《預防自殺：全球要務》文件中的定義：「自殺」是故意殺死自己的行為。
https://iris.who.int/bitstream/h ... 89290617488_chi.pdf

如果按照這個定義，無論故意殺死自己的這個行為會帶來甚麼價值，都不會因為這些價值而變成不是自殺。

要考慮的，就是耶穌是否故意殺死自己，即是上十字架是否自願。

題外話，耶穌之死對於非教徒來說，可說是沒甚麼價值，戰爭沒有因而停止（或者更有反效果），世界依然係咁。可以說耶穌之死的價值是由教徒賦予的。

抽刀斷水

正如犯法就是犯法一樣，自殺就是自殺，無論係為咩而死。

死亡點解會跟拯救相關？呢個都係活人祭情意結，類似劏雞還神。

抽刀斷水

根據你拎嚟既呢個定義，耶穌更加唔係自殺。
佢唔係自己釘自己。是他殺。 ...
beebeechan 發表於 2025/8/9 12:57

    被判死刑丫嘛，所以唔係自願。

抽刀斷水

釘十字架可以贖罪，同河伯娶妻、劏雞還神一樣，信既人先會覺得佢地死得有價值。

抽刀斷水

回覆 42# 哈佛專家


    我知你成日想殉國丫嘛，你得閒諗下屈原投河殉國後，對楚國有咩幫助？

抽刀斷水

你可以不信，但改變不到釘十字架可以贖罪的事實。
哈佛專家 發表於 2025/8/9 13:23

    「事實」都有分主觀事實同客觀事實，如果對唔信既人就無贖罪功能，呢個「事實」都相當主觀，見仁見智。

抽刀斷水

不是殉國，是為民主自由而殉道。
哈佛專家 發表於 2025/8/9 13:46

    民主自由唔會因你殉咗而更光更亮架喎，反而世上少咗一位支持者。

抽刀斷水

回覆 50# jimmychauck


    對於耶穌是否自殺，各人有不同見解。唔想用世衛定義，咪自己定一個囉，跟你玩法好唔好？

抽刀斷水

回覆 52# jimmychauck


    為自殺搵個定義，又畀你話搬世衛上枱；唔定個定義，又畀你話劃不下道兒，你玩晒好厲害。