佛教, 朋友

哈佛專家

(以下是朋友來信)

不宜迷信算命風水

算命術及風水術從來沒有100%準確的
即使是算命術之王的子平八字及紫微斗數
準確率最多僅70%
就算用盡所有算命風水等所有方法
準確率一般最多只有70%
有一種說法
算命術是不能太準確的
太準確的話，容易陷入宿命論
此為佛教所反對
佛陀不准算命
理由包括
1)不想世人陷入宿命論
2)世間小道，玩之無益，有害修行
3)術士第九流，歷來騙子如過江之鯽，數不勝數

我也曾經沉迷過紫微斗數
後來知道
紫微斗數有時也會大大失準的

這個案例可以說明
迷信算命風水也可以搞到家破人亡的
值得世人警惕


極其重要的教訓

一般人只能選生年，不能選生月。選生月不但困難，而且危險。

王亭之並沒有完全點破這問題
可見心術並不光明正大

這是算命術不能選擇出生時間或轉世的要點中的要點

算命術的作用很有限

只有初地以上的大菩薩自在入於輪迴
自在選擇出生時間與地點
未登初地者無此能力


算命術可以很神奇
但這是佛菩薩或神仙遊戲人間的傑作
以證明世俗的命運論的存在
更進一步證明業力因果的不可思議
命運當然可以改
包括一部分的命也可以改
套用佛教的術語是
重業輕報
定業轉為不定業
重點在於重業輕報
這些完全解得通
道教企圖改命
但缺乏因果觀念
有時會得到反效果
改命的唯一方法是行善積德
如了凡四訓所說
並不是教我們玩改變命運的魔術

哈佛專家

據小弟的有限的知識，貪巨祿文廉武破等北斗七星星名的確是印度佛教的用語的漢譯，出自佛經。中國人本來對北斗七星的命名並不是用佛教的那套，所以是後來的道教抄襲了佛教的北斗七星的星名。

密宗大師陳健民上師也說，貪巨祿等的七星星名是屬於佛教的。

毛澤東的八字倒是可以算，但無法用紫微斗數來算。毛澤東的確是辰時出生。他就是大善大惡之人，八字只是顯示他的混世魔王的特質於萬一。

哈佛專家

佛教的確有藥師七佛配北斗七星的法，在密宗傳得比較多。陳健民上師亦說到，北斗七星是藥師七佛的化身。這無可非議，也不算拜神明。藥師佛是佛，而不是世間的神。

佛陀只是勸誡不要算命，但不准算命並不算是佛教的戒律。迷信算命是有很大的害處的。也不是佛教在妖魔化算命這東西。佛陀沒有否定算命的存在，但不鼓勵迷信算命。

占卜法與雙運法並不算是密宗的最高法。可見你們耶教徒十分無知。大手印及大圓滿等才是密宗的最高法。東密及唐密都不是以占卜法為最高法，金剛頂經才是最高法。可見你們在企圖混淆視聽。

哈佛專家

我也認為，ross原本就是基督徒，但假扮成沒有宗教信仰的某人，設法替基督教及天主教抹黑佛教，將佛教妖魔化。

哈佛專家

蔣介石也是大善大惡之人，用子平八字及紫微斗數都只能算準一半，無法完全準確。大善之人、大惡之人及悟道的修行人這三種人的命無法算命，的確有一定的根據。

哈佛專家

算命的禁忌

中國古老相傳，學算命風水容易折福，的確有一定的道理。依小弟之見，學算命風水之類的術數，一是容易折福，二是容易走火入魔。

所以，古代中國人對算命風水之類的奇術，主張要選擇有仙骨佛緣、相貌奇特而且有福之人。

另外，懂算命風水之類的不世出的能人如果當上國師，也很容易遇到殺身之禍。原因是掌握天地間的秘密，而且容易泄露天機，又遭到皇帝的猜忌。所以，漢代的張良及明代的劉伯溫都是識時務知進退的人，都悄悄辭官他去，隱居山林。唐代的李淳風及袁天綱兩位奇人也是不參予政務，平時只是有空閒之人，以道教的修養及學識受唐太宗的供養。

算命要算得準，傳說要在貧窮、孤獨（例如剋六親）或殘疾三種災難中選一項。也有另一種說法，算命要算得準，要在妻、財、子、壽四項中選一項，損妻子、損子息、損財富及損壽命中損其中一個。損妻子則婚姻不久長，而且很少有伴侶長期相伴。損財運則一生貧窮。損子息則子女在十六歲成年以前必然夭折。損壽命則壽不過五十歲。

在佛教也有奧妙的規則，算命風水之類一般不傳在家人，多數是只在出家人相傳，目標就是出家可以避免承受貧窮、孤獨（例如剋六親）或殘疾三種災難。

另外，算命仙不算三種人，大善、大惡、大悟（即俉道的修行人）這三種人的命運是算不出來的，因為這三種人的心態與言行已經脫出常人範圍了，故無法以一般算命的方式推算出來。

哈佛專家

某師兄如是說

依家世界唔同左，算命唔可以完全準確，舉個例，現代社會好多人都避孕，咁紫微斗數中嘅子女宮同兄弟宮已經未必準

哈佛專家

我不相信你是真的佛教徒，說不定你在說謊。
不同的人群反對佛教的態度不一樣。你明顯泄露了你的底，你就是耶教徒。只是你不承認。