哈佛專家

（只限真佛宗。一般佛教徒認為真佛宗是假佛法及假密宗。）

聖觀音第一富豪法

真佛宗首創不共法  聖觀音天下第一富豪法

「聖觀音第一富豪法」「真佛宗」首創！所以是真佛宗的「不共法」。

【聖觀音咒語】

嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。

【聖觀音 法相簡介】

聖觀音身有二臂，金身是淺黃色。左手持蓮華，右手說法印 --拇指與食指相觸成圈，餘三指豎立。

聖觀音修法口訣  咒語 手印 供品 迴向

金銀財寶 五穀雜糧 五彩絲綢 吃用無盡

聖觀音手印  雙手內縛  右手拇指豎立

天下第一手印  天下財神全部聽令

「聖觀音第一富豪法」重點在聖觀音的手印，祂比的就是「第一」。祂的手印是：兩隻手內縛，右手的拇指獨豎一隻，就是聖觀音的手印。這就是天下第一富豪。右手的大拇直豎指著天。你看聖觀音的手印就是「天下第一」。大家懂得這個手印——「天下第一」的手印。

相應聖觀音菩提心  天上人間第一富豪

修「聖觀音法——天下第一富豪法」有兩個意義：第一個意義，你得到天上的第一富豪，你成佛、成為菩薩，這是第一富豪。修這個法可以得到天下第一富豪；在娑婆世界，短暫的人生當中，你也是天下第一富豪。

報名主祈，你相應了聖觀音，你自然得到天下第一富豪。天上的第一富豪、人間的第一富豪，你都可以得到，這是聖觀音特別慈悲眾生，讓你由貪道修，得到第一富豪。

天下第一富豪手印  可以號令天下財神

祂的手印比的就是天下第一富豪的手印，這個「印」就可以命令天下的財神全部來幫助你！

要得到這個財，有幾樣特別：第一個就是祂的手印，就是大拇指天下第一，祂的手印就特別不一樣，其實也是真正的聖觀音手印。看一下那個聖觀音，祂是「Number one」(第一)的手印。

咒語：嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。

第二個重點就是祂的咒語，觀世音菩薩咒語：「嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。」這個咒語是聖觀音天下第一富豪的咒語，就是「嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。」

「打扎不則。古鲁耶。梭哈」是什麼意思？「古鲁耶」——就是Number one (第一)。「打扎不則」——所有的大資糧具足、大財富具足。「梭哈」——就是圓滿這個願望。「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」是聖觀音。大資糧具足，第一名的圓滿你的願望，這是咒語的意思。「嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。」這是第二個要訣，你必須要唸。我告訴你：不管你唸多少遍的咒語，你只要修聖觀音法相應了，這一輩子你能夠「發」。怎麼發？有錢花、花不完、隨便你花。

錢從哪裡來？從中獎來！

你如果修了這個法，錢從哪裡來？中了獎來！都在中獎。

供品：五寶、五色綢絲布、五穀

五寶：金、銀、珍珠、寶石、水晶

錢從哪裡來？你修這個法，「觀世音菩薩天下第一富豪法」得的是天上的財，跟人間短暫的財，都會有的。已經有口訣了：一個是咒語；一個是手印；最後是供品很重要。供品，你供養的東西不是平常的東西，供的東西一定要供三盤很特別的東西，供品很重要。

第一盤是「五寶」。(師尊舉起法座上五寶的供品盤)。這一盤就是五寶。(師尊舉起其中一公斤的黃金)。一公斤的黃金1 kilo golden，這是真的。

金、銀、珍珠、寶石、水晶，這五種寶物。要你供1 kilo的黃金很多人辦不到，你可以供金箔。這是「五寶」，第一個要供五寶。

第二個供「五色綢絲布」。五種顏色的綢絲布，綢也可以；絲也可以，最貴的布。五色綢絲布把它疊成這樣子。(師尊舉起法座上的五色綢絲布供品)。要供的供品，第二盤要供這個。

第三盤要供「五穀」。大家知道什麼是五穀嗎？(師尊舉起法座上的五穀供品)。米、麥、大麥、小麥、豆子、芝麻，這是五穀。我們人吃的東西，五種食物。這三樣供品不一樣，要供五寶、五色布、五穀。

迴向：金銀財寶用不盡  五穀雜糧吃不完  五彩絲綢穿不盡

這個法重點在迴向。看你怎麼迴向？供的時候，你要觀想五寶無窮無盡、金銀財寶用不完。迴向要唸：「銀財寶用不盡，五穀雜糧吃不完，美麗的五彩絲布穿不盡。」你金銀財寶用不完，那不是天下富豪是什麼？金銀財寶用不完，挖到金礦，你金銀財寶才用不完。你吃不完、用不完、穿不完，聖觀音賜給的吃不完、用不完。還有你的金錢、所有金銀財寶，你根本用不完、用不盡，這已經包涵了全部。你在人生當中，金銀財寶用不完、衣服穿不完、五穀吃不完，那不是天下第一富豪，是什麼？

所以，供品這三樣，就跟所有的通通不一樣。不是花、香、燈、茶、果，加上五寶、五色布跟五穀。這三樣供品是不一樣，迴向不一樣。你修完了「聖觀音天下第一富豪法」，你做的迴向最重要的一點，金銀財寶用不盡、五穀吃不完、五色衣服穿不盡。單單這個金銀財寶用不完，你就可以換很多的房子、土地，一大堆的，你就用不完啦。此生不成就，來生一定成就。

修聖觀音法口訣：咒語、手印、供品、迴向

這三個口訣很重要：咒語、手印、供品、迴向。供品就是要迴向，這三種供品是要迴向。這個重點我跟大家講了：一個咒語、一個手印、一個就是供品。修法跟其他所有本尊的修法完全是一摸一樣的。要三光加被，這當然，修「聖觀音法」，就像修「觀音本尊法」一樣的修，只是祂的咒語不一樣；祂的手印不一樣；另外祂的供品有三樣不一樣，這個就是最重要的訣竅，另外還有迴向不一樣。

你相應了聖觀音，你修這個法成就了，成就天下第一富豪。

等一下灌頂很重要，灌頂的時候結這個手印，結「天下第一」、號令天下財神來幫助你的手印。天下所有的財神都來幫助你，你不富有才怪！錢從哪裡來？風從哪裡來？就從修「聖觀音天下第一富豪法」來。這一世不發，如果這一世真的不發，下一世一定發。只要你報了名參加，全都有份。這不一樣吧！手印也不同、供品也不同、咒語也不同。「打札不則。古魯耶。梭哈。」「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」就是聖觀音。


修聖觀音法  成就天上人間第一富豪

三個最重要的：供品、咒語、手印、加上修「聖觀音天下第一富豪法」。得到天上第一富豪，你就成佛成就；相應了人間第一富豪，你就成為將來的娑婆世界的第一有錢的人，我們這裡全部都是富豪。又能夠修法，又能夠成就佛法，又能夠成為最有錢的人，將來又可以布施很多的眾生。

哈佛專家

059_真佛法語
作者：盧勝彥
出版社：
出版日期：1985/07/01
語言：繁體中文
適讀年齡：全齡適讀

摘要說明：

「真佛宗」在世界各國，其未來所度的眾生，將是「第一」。

盧勝彥金剛上師說： 「一切眾生都是有佛緣的，得到了明心見性，就是得證的金剛上師，而眾生是未得證的金剛上師而已。」今天，真佛宗的宗主，在娑婆世界說法轉法輪，無量無盡的法語，這是要開示眾生，人人成就明心見性的金剛上師。

我們「真佛宗」唯一的宗旨，仍是要眾生明白學佛而成佛，而這成佛就是「明心見性」，這也即是法華經中說的：「十方國土中，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但以假名字，引導於眾生，說佛智慧故，惟此一事實，餘二則非真。」真佛宗以「真」為名，所以是「明心見性一乘法」。

要成為「真佛宗」的金剛上師，其最基礎的要件有三：

第一，「心地善良」──這「心地善良」，說來甚簡單，其實也甚難，要知道「諸惡莫作，眾善奉行」，這是三歲孩童都知道，八十歲老頭做不到，這「心地善良」，其實是靈性裏面只有清清淨淨的念頭。

我常說，修法要兼修心，修了心，才能斷了妄念，才能斷了一切的染緣，才不會產生一切的惡緣邪緣。修法而不修心，法愈大，心愈妄，對一切塵境有所愛好，愛欲交織，「貪、瞋、痴」未除，迷迷糊糊的，不能夠自己作得了主，念念仍在無明之中，當然這就是「造孽」。

一個真正的金剛上師，「心地善良」被列為第一要件，這「心地善良」是要掃除了「貪、瞋、痴」，也就是一切妄有緣氣，如喜、怒、哀、樂、欲、煩惱，均要能斷了，變成了寂靜的快樂，這是十二因緣的觀破。

「心地善良」就是乾乾淨凈的念頭，把一切迷迷糊糊的無明壞念頭完全掃除了。我對所有的弟子說：「有志於真佛宗的金剛上師者，迷妄不明的念頭要掃除，成了清清淨淨的一念，這是第一要件。」

假如，一個真佛宗的金剛上師，尚未達清清淨淨的一念，他的妄習仍在，仍有妄動，仍有迷昧的行為，就會造出種種的業，生出種種的煩惱，如同假上師詐財騙色的行為一般，這就不好了。所以，紅冠聖冕金剛上師認為，「心地善良」是第一首要的要件，能修得寂靜快樂，光明就會從心靈中真正的顯現出來。

第二，「要能傳法」──要成為真佛宗的「金剛上師」，一定要明白真佛密宗的修學次第，也就是他本人一定從四加行的基本法開始修起，這「四加行法」就是「前行共道」，被稱為一切法的基礎，「四加行法」是消除業障，也是增長福慧的，也算是積集資糧了。

「四加行法」在修習之中，可獲得上師及十方佛菩薩的大加持，「四加行法」有了相應，就得修「上師相應法」，這在真佛宗之中即是「蓮花童子金剛相應」，此法列為真佛宗弟子的必修課程，以上師瓷相及法相象徵「蓮花童子」來觀想修持，「上師相應法」是將此凡夫之身，與得證的金剛上師相應，進入蓮花童子的佛國，因為要到「摩訶雙蓮池的佛國」，一定要與「蓮花童子相應」，才能獲得如此成就。

得了「上師相應」之後，就要專一的修持本尊法，「本尊法」就是自己最投緣（最有緣）的佛菩薩，如此才能對本尊產生不共的信心，成就也會較迅速，本尊是一輩子也不更改的，修至相應時，也就可以直接變成本尊，也就是「即身成佛」

蓮花童子也列入本尊之一。 「靈仙真佛宗」有八大本尊法，即是：阿彌陀佛、藥師佛、準提佛母、觀音菩薩、地藏菩薩、蓮華生大士、蓮花童子、黃財神。得了八大本尊相應。真佛宗的「金剛上師」要明白種種羯摩法的儀軌，再學五大金剛法，即是「喜金剛」、「上樂金剛」、「穢積金剛」、「十輪金剛」、「大威德金剛」。這五大金剛法均凊楚明白而修習相應。

最後，無上密部「大手印」、「大圓滿」、「大威德」、「大圓勝慧」至高無上的大密法全部明白相應。

「真佛宗」的「金剛上師」，當然要明白一切修法的儀軌，一步一步有條不紊的修學，切實磨練身心，使自己心光發露而明心見性，有了一法的相應之後，再達到法法相應，明白了廣大的儀軌。如果受了本尊的大灌頂，或是紅冠聖冕金剛上師的認可，就有了「金剛阿闍梨」的尊稱。

當了「金剛上師」就要傳法，要發菩提心，不是為自己，而是為眾生，為發揚佛法，而非為利養恭敬，要做事有始有終。所以真佛宗的「金剛上師」，第二要件是「要能傳法」。

第三，「護持本宗」──不管是不是「金剛上師，原則上祗要是真佛宗的弟子均要「護持本宗」。要知道「真佛宗」的傳承是舉世最殊勝的。紅冠聖冕金剛上師由「釋迦牟尼佛」摩頂授記，由「彌勒菩薩」賜戴紅冠，「阿彌陀佛」的重重付托，「蓮華生大士」親自授密法。所以，真佛宗的宗主是大持明金剛阿闍梨，知曉佛的一切法，乃至十方諸佛菩薩自證之一切秘密，均知之也。

十方三世一切諸佛菩薩共同證明「紅冠聖冕金剛上師大持明盧勝彥蓮生尊者」是十德的金剛上師，這十德是：

一、明了顯密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得證。
四、堅忍，有始終。
五、法的次第無誤。
六、一切為眾生。
七、完合符合佛理。
八、精通一切經論。
九、智慧無上。
十、內明發光，實修得證。

真佛宗的宗主，是正確不斷的傳承，是天上地下第一最殊勝的傳承，「真佛宗」的弟子皈依上師之後，當然要護持這正確不斷的傳承，也當然以這傳承為光榮。要知道真佛宗的弟子，皈依上師之後，要即身成佛直證佛地，完全要依靠上師的細心指導，讀上師寫的書，接受上師傳下的親囗囗訣，對學法凊楚，完全如教奉行。

尤其當了上師的人，「護持本宗」根本就是一項權利與義務，學密宗重要的條件：「傳承根本上師是一切成就的根本」。這就是蓮華生大土的「敬師、重法、實修」，而敬師排在第一位。

一般的恭敬上師有三：

一、以淨資財寶供養上師，使上師利於法務推廣。
二、以身、囗、意供養承事上跏。
三、以上師的言敢來修行。

原則上恭敬上師，是正確修持真佛宗的第一步。依經典所言，由於對上師的信心堅固，所有一切的善功德才會產生，這樣的修法才會如願圓滿。恭敬上師，也即是「護持本宗」，真佛宗的一切，當以根本上師為中心的。

這即是「靈仙真佛宗」上師三要件。

一九八五年七月寫於美國雷門真佛密苑