哈佛專家

菩提道次第修法筆記
編號：M010
西藏 增廣大師造
法尊法師 中譯
觀空法師 講述
25開精裝
NT：260
ISBN：978-986-7078-07-0


這本書是以「菩提道次第前導六加行」、「正行」、「結行」的修法儀軌為架構，開展出成佛的軌轍，務期以念念相續的方式，生起菩提心，證入大乘密法。〈修法筆記〉共分為二部份，第一部份是西藏增廣大師撰寫的〈菩提道次第修法〉，原名為〈修菩提道次第前導六加行法儀軌法如意摩尼鬘論〉，由法尊法師譯為中文，這是屬於廣本版的菩提道次六加行修法法本。

第二部份是〈菩提道次第修法筆記〉，由觀空法師在民國二十七年冬應華北居士林的邀請，講解〈菩提道次第修法〉，並經朱楊壽梅筆記整理成冊。增廣大師，西康六合縣人，是修大威德金剛已成就者。
觀空法師（1903--1989），曾入西藏拉薩哲蚌寺修習格魯派顯密教理，藏文水平相當優異，歷任重慶漢藏教理院、中國佛教院等教職。

哈佛專家

附錄

瑪倉噶舉
Martsang Kagyu
http://www.martsangkagyuofficial.org/cn/
http://martsangkagyuofficial.org/en/

下列的網站是有問題的
http://www.macangpaifoxuehui.org
http://www.macangmonastery.org

(僅供參考)

哈佛專家

還有羅卓仁謙師兄的幾個網站。我不太了解他，不敢胡亂推薦。但他好像是有師承的。謝謝。

羅卓仁謙
https://www.lodrorinchen.org

解脫協會
https://www.mokshah.org

解脫法堂
不動教理苑
https://www.moksharama.org

度母之家
https://khadirawana.org

岡波聖地
https://www.kampojanechen.org

葺葺花園
https://www.fluffy.tw

(完)

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觀音山（中華大悲法藏佛學會）
龍德嚴淨仁波切(龍德上師)殊勝傳承

顯
潛修大乘經論三十餘年

金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切，西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門，潛修大乘經論三十餘年，深入經藏，常年開示大乘經典，如：《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典，迄今未曾間斷。

上會下性長老簡介：西元1928年出生於新竹，善根夙稟，童真出家；22歲時為求剋期取證，遂於獅頭山雲霞洞掩關精修，深入教海三年有餘；出關後，馬不停蹄地弘法利生；為深入經藏，通達法理，輾轉數度閉關苦修逾九年。

會公雖已遍閱三藏，通達經論，但其講經開示，從不談玄說妙，總是勸人要平實修學，不可好高騖遠，要志學古人。

出關後的會公，以弘法為家務，利生為職志，為法忘軀，數度無視病體，堅持講經弘法，由於密集的經筵，嘔盡心血，元氣大傷，以致在講完最後一集《楞嚴經》時，已無法下座。79歲時，會公遇障礙受傷，接受腦部手術治療，然會公於療養期間仍念念不忘弘法利生；以80歲高齡，再度勉力宣講《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，歷時八個月圓滿。83歲高齡仍在計劃要宣講《釋迦如來成道記》，然而眾生福薄，會公於西元2010年安詳坐化，世壽83歲。

其中會公將《楞嚴經》以國語、客家語各開示圓滿，此乃其引為平生最快慰之事；勇猛精進，利眾心切，實為後世學佛弟子典範。

密
慈悲 龍德上師在臺灣弘揚金剛密乘教法

從慈悲 龍德上師開始修學金剛乘之初，有感於密乘教法的殊勝與修持迅能獲得殊勝加持，感應、取證迅速具力！因此，全力傾注投入金剛密乘教法，同時親近具真實解脫力之具德上師，有系統地鑽研金剛密乘，心無旁騖地神馳於密乘教典法海；由於心虔志誠，在聞思修從未間斷精進之下，上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地亦頷下得珠。

慈悲 龍德上師總是對弟子說：「金剛乘之教法如此殊勝難得，靈應如響！千萬不能因為語言的隔閡，而讓眾生失去學習教法的機會。必須致力於將藏傳佛法於臺灣寶島落地生根、本土化，令有情眾生得真實大利。」

由於 龍德上師的悲心與弘願，數十年如一日，不曾間斷地精進於密續教法典籍實修，其中無論遭遇多少險阻和障礙，始終阻擋不了上師修學與弘揚金剛乘教法的信念，因為在 龍德上師的心中，始終有著一張清楚刻劃著如何弘揚正信佛教、續佛慧命的藍圖；那是一張心繫無數眾生得以真實解脫的弘願善網。


傳承法流

        薩迦派

    歷代祖師

        薩迦五祖
        毗瓦巴尊者
        八思巴尊者
        薩迦察派 究給企千法王
        堪千 阿貝仁波切

    認證

        嘉木揚‧圖布丹活佛授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證
        薩迦察派 究給企千法王賜予法號「確吉蔣稱」


嘉木揚·圖布丹活佛認證

2003年獲北京「雍和宮」第一大活佛──格西(佛學博士) 嘉木揚·圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證，並為受本尊及大阿闍黎大灌頂，成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛，也是嘉木揚活佛的關門弟子。「龍德嚴淨」法號，藏文意為：教證妙音。

龍德嚴淨的譯音譯自藏語 Lungtok Jamyang


薩迦察派 究給企千法王認證

2005年6月14日薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法，並於臺灣弘揚佛法，饒益有情；法王再三禪觀，三呼其名，再次授予 龍德仁波切「金剛上師」法位，並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyaltsan)，意即：佛法幢。


龍德嚴淨仁波切的傳承應該是真的，但龍德嚴淨仁波切弘揚下列的佛經是有問題的：

佛說父母恩重難報經（偽經）

佛說輪轉五道罪福報應經

玉曆寶鈔（民間偽造善書）

佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經（偽經）

佛說天地八陽神咒經（偽經）

佛說功德經典選輯（海濤法師選輯）


觀音山（中華大悲法藏佛學會）
龍德嚴淨仁波切
https://www.fazang.org

台灣薩迦寺
https://www.sakya.org.tw

國際八思巴顯密佛學院
https://www.phakpa.org

(完)

哈佛專家

一些仁波切講，台灣有很多人跟阿彌陀佛或觀世音菩薩的淨土有很深的緣分。尤其是台灣人跟觀世音菩薩及蓮花生大士有很深的緣分。很多台灣人能夠靠阿彌陀佛或觀世音菩薩的接引，死亡後能夠往生淨土。念蓮花生大士也能往生阿彌陀佛的西方極樂世界。另外，地藏王菩薩及彌勒佛的信仰在台灣也很盛行。這是台灣的可貴之處。所以在西藏人心中，台灣是一塊少見的世紀末全球的最大的福田。

哈佛專家

永嘉大師證道歌
唐慎水沙門玄覺撰

君不見。
絕學無為閑道人。不除妄想不求真。
無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。
五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。

證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。
若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。

頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。
夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。

無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓。
此來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。

誰無念。誰無生。若實無生無不生。
喚取機關木人問。求佛施功早晚成。

放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。
諸行無常一切空。即是如來大圓覺。

決定說。表真乘。有人不肯任情徵。
直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。

摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。
六般神用空不空。一顆圓光色非色。

淨五根。得五力。唯證乃知難可測。
鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。

常獨行。常獨步。達者同遊涅槃路。
調古神清風自高。貌頰骨剛人不顧。

窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐。道則心藏無價珍。

無價珍。用無盡。利物應機終不吝。
三身四智體中圓。八解六通心地印。
上士一決一切了。中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣。誰能向外誇精進。

從他謗。任他非。把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。

觀惡言。是功德。此則成吾善知識。
不因訕謗起怨親。何表無生慈忍力。

宗亦通。說亦通。定慧圓明不滯空。
非但我今獨達了。恒沙諸佛體皆同。

師子吼。無畏說。百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威。天龍寂聽生欣悅。

遊江海。涉山川。尋師訪道為參禪。
自從認得曹谿路。了知生死不相關。

行亦禪。坐亦禪。語默動靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑。
我師得見然燈佛。多劫曾為忍辱仙。

幾回生。幾回死。生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜。

入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下。
優游靜坐野僧家。闃寂安居實瀟灑。

覺即了。不施功。一切有為法不同。
住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。

勢力盡。箭還墜。招得來生不如意。
爭似無為實相門。一超直入如來地。

但得本。莫愁末。如淨琉璃含寶月。
既能解此如意珠。自利利他終不竭。

江月照。松風吹。永夜清宵何所為。
佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。

降龍缽。解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷。
不是標形虛事持。如來寶杖親蹤跡。

不求真。不斷妄。了知二法空無相。
無相無空無不空。即是如來真實相。

心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。一顆圓光非內外。

豁達空。撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍。
棄有著空病亦然。還如避溺而投火。

捨妄心。取真理。取捨之心成巧偽。
學人不了用修行。真成認賊將為子。

損法財。滅功德。莫不由斯心意識。
是以禪門了卻心。頓入無生知見力。

大丈夫。秉慧劍。般若鋒兮金剛焰。
非但空摧外道心。早曾落卻天魔膽。

震法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴踏潤無邊。三乘五性皆醒悟。
雪山肥膩更無雜。純出醒醐我常納。
一性圓通一切性。一法遍含一切法。
一月普現一切水。一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。我性同共如來合。
一地具足一切地。非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。

不可毀。不可讚。體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。覓即知君不可見。

取不得。捨不得。不可得中只麼得。
默時說。說時默。大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。報道摩訶般若力。
或是或非人不識。逆行順行天莫測。
吾早曾經多劫修。不是等閑相誑惑。

建法幢。立宗旨。明明佛敕曹谿是。
第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。

法東流。入此土。菩提達摩為初祖。
六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。

真不立。妄本空。有無俱遣不空空。
二十空門元不著。一性如來體自同。

心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。

嗟末法。惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多怨害。
聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎。

作在心。殃在身。不須怨訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

栴檀林。無雜樹。鬱密森沈師子住。
境靜林間獨自遊。走獸飛禽皆遠去。

師子兒。蒙隨後。三歲便能大哮吼。
若是野干逐法王。百年妖怪虛開口。
圓頓教。沒人情。有疑不決直須爭。
不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。

非不非。是不是。差之毫釐失千里。
是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。
吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。
分別名相不知休。入海算沙徒自困。
卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益。
從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客。

種性邪。錯知解。不達如來圓頓制。
二乘精進沒道心。外道聰明無智慧。

亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解。
執指為月枉施功。根境法中虛捏怪。
不見一法即如來。方得名為觀自在。
了即業障本來空。未了應須還夙債。
飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。
在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無生。早時成佛于今在。

師子吼。無畏說。深嗟懵懂頑皮靼。
祇知犯重障菩提。不見如來開祕訣。
有二比丘犯淫殺。波離螢光增罪結。
維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪。

不思議。解脫力。妙用恒沙也無極。
四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦消得。
粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。

法中王。最高勝。恒沙如來同共證。
我今解此如意珠。信受之者皆相應。

了了見。無一物。亦無人。亦無佛。
大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。

日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。
象駕崢嶸慢進途。誰見螳蜋能拒轍。
大象不遊於兔經。大悟不拘於小節。
莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。